議論文：低調(diào)做人（通用21篇）
在社會的各個領(lǐng)域，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的議論文：低調(diào)做人，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文：低調(diào)做人 篇1
一個人在社會中可以擁有很多很多。可以擁有無數(shù)的金錢，可以擁有顯赫的地位，也可以擁有婦孺皆知的名聲。但是追根溯源，我們每個人都是一個人，所以，我們要低調(diào)做人。
前不久，我看過一篇報道，中國某市的一名市長被拍到騎自行車送自己女兒上學(xué)，曾經(jīng)在微博上廣泛被轉(zhuǎn)發(fā)。事后市長說：我只是在送女兒上學(xué)，我是盡了一名父親的責(zé)任。我不禁思考：或許市長這一名詞，對于大多數(shù)人來說一定是遙不可及。給人帶來很強的權(quán)勢感，但這位市長的行為很好的詮釋了：人生而平等，做人要低調(diào)�；蛟S一名市長的女兒只需要坐在柔軟的寶馬車?yán)锎抵照{(diào)來到學(xué)校，不需要坐著自行車受著太陽的暴曬一路上顛簸地來到學(xué)校，但她同樣是一名父親的孩子他父親同樣要盡父親的責(zé)任。
低調(diào)做人，可以讓我們獲得更多幫助。三國時期的劉備，為了請諸葛亮出山，曾經(jīng)三次親自拜訪，“咨臣以當(dāng)時之事”“臣不勝受恩感激”，幫助劉備建立了蜀國，形成了三國鼎立的局面。試想，如果劉備不親自拜訪，而把諸葛亮召來，那么是否還有三國鼎立的局面呢?低調(diào)做人，有時候并不代表著看清或者貶低自己，相反，有時是一種睿智的做法。或許你可能擁有權(quán)勢，但是在需要他人幫助的時候，卻不能降低自己的身份，那么就可能痛失一條“臥龍”;如果你可能降低身份，親自請求，那么即便不是一條“臥龍”，也都會盡力幫助。
低調(diào)做人，可以贏得更多贊賞。比爾·蓋茨是一名眾所周知的大人物，創(chuàng)造了無數(shù)的財富。但他做出了一項重要的決定，要將自己賺得的大部分資金捐獻(xiàn)出來，用于幫助更多的貧困的人們。他一定是看到世界還有幾億的人挨餓，自己一天所掙得的錢，或許相當(dāng)于一個家庭一年的收入。所以他沒有認(rèn)為自己是一名資本家，而是一名善者，用自己的能力去幫助那些與自己平等的人�；蛟S幾年后，當(dāng)我們再次提到比爾蓋茨，或許不再是windows，而且是一名博愛的慈善家。
低調(diào)做人，是每個當(dāng)代人都應(yīng)具備的素質(zhì)。因為現(xiàn)在無數(shù)的財富已經(jīng)被創(chuàng)造，無數(shù)人的地位在提升，在這一變化中，有多少能夠看看那些曾經(jīng)的我們，同樣是人，不應(yīng)該被財富和地位來分三六九等吧。
議論文：低調(diào)做人 篇2
最近從網(wǎng)上看到這樣一句話“人，要隱于音樂背后。”這句話讓我受益匪淺，其實不僅僅是音樂方面，這句話應(yīng)當(dāng)適用于生活的各個方面。
大家一定都知道哈佛大學(xué)的羅爾斯教授吧，他一心琢磨《正義論》，沉浸與其中，無法自拔。整整十五年，他沒有像其他的學(xué)者一樣，一有突破進(jìn)展，就廣邀媒體來采訪，就在媒體前炫耀自己的成果，他遠(yuǎn)離了鮮花與掌聲，淡泊名利，守得住寂寞。最后隨著一本《正義論》的問世，全世界都投來關(guān)注的目光，而這本書也成為了經(jīng)典中的經(jīng)典，至今來說，研究《正義論》的著作已經(jīng)有了5000余部。
試想，當(dāng)初的羅爾斯沒有低調(diào)做人，而是一直高調(diào)的宣傳著自己，熱衷于鮮花與掌聲，向如今的許多“學(xué)者”一樣，四處開講，高調(diào)出書，怎么可能有足夠的經(jīng)歷與時間去沉浸于研究中。
我國的“雜交水稻之父”袁隆平是一位低調(diào)的學(xué)者，常年在田間地頭游走，黝黑的皮膚，蒼老的容貌，放眼望去，誰會想到這樣一位農(nóng)民長相的人居然是一位著名的學(xué)者，袁隆平老先生隱于鮮花與掌聲之后，致力于研究，才能取得如今的成果。
是啊，低調(diào)才應(yīng)該是我們?nèi)松牡咨?/p>
議論文：低調(diào)做人 篇3
低調(diào)做人不但是姿態(tài)，更是心態(tài)。
姿態(tài)是外面人能看到的部分：不吹噓成就；不刻意表現(xiàn)自己的名車名表；當(dāng)有人贊賞時，只是禮貌地笑笑，不進(jìn)一步獻(xiàn)寶。
山不解釋自己的高度，只是默默地高聳入云。海不必解釋自己的深度，大家便都會主動向深不可測的大海致敬。嘴巴不說，讓事實說話。
外表能保持低調(diào)姿態(tài)，源自低調(diào)的心態(tài)。
人家認(rèn)為他高深，他自己可以不當(dāng)作一回事，深知一山還有一山高，沒有什么了不起。
認(rèn)識一位才華橫溢的導(dǎo)演，他常說：“不是我想驕傲，而是我的成績實在太突出，想謙虛也謙虛不來。”
如果心中沒有謙卑，外表想裝也裝不來。
低調(diào)是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)。只有不矯揉造作、不喧鬧，才會不遭人嫌，不招人妒。
通常是經(jīng)歷過一些挫折，深知成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有僥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的？
箴言中說：“當(dāng)人人都稱贊你時，你就有禍了！”這話乍聽難懂，其中深意卻值得細(xì)細(xì)體味。
人是經(jīng)不起贊賞的，尤其是一窩蜂地山呼萬歲，一代明君也會變成昏君。贊賞使人自我膨脹，真以為自己是什么，從此只聽諂媚，不聽忠言，被群小包圍。毀掉個人事小，如果由他主宰國政大事，將有多少生靈被他涂炭！不但是人之禍，也是國之禍。
低調(diào)，就是實事求是，討厭吹牛拍馬之詞，不顯山，不露水，讓事實說話，讓歷史為我作結(jié)論。
若不是從心里認(rèn)為自己不算什么，要正直低調(diào)，容易嗎？
議論文：低調(diào)做人 篇4
學(xué)習(xí)了《草船借箭》就迷上了《三國演義》在三國中能學(xué)到很多做人的道理。我從中就學(xué)到低調(diào)做人。
三國時期的楊修可以說是才高八斗，但為什么最后卻被曹操所殺呢？主要是因為他鋒芒“太”露，處處顯示、賣弄自己的才能，壓住了曹操，曹操自然心里不痛快，還因為楊修太過于狂傲，不遵守規(guī)則，讓曹操難以管理。最后，曹操一狠心，就設(shè)計把他殺了�？梢哉f，楊修之死，是因為他不懂得低調(diào)做人的緣故。
“低調(diào)”這個詞，一直被很多人誤解。其實，低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭，而是一種超越別人的智慧，是一種謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度，是一種內(nèi)涵——不張揚，不張狂。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種內(nèi)斂，一種博大的胸襟。
低調(diào)做人，就是用一種平和的心態(tài)來看待世間的一切，也可以達(dá)到于丹所講的“處富如貧，處貧如富”的境界。
低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己，融入班級、集體，與人們和諧共處，也可以讓自己在暗中積蓄力量，在不漏任何馬腳中成就自己。
低調(diào)做人，常言道“地底成海，人低成王。”我們該低頭時就要低頭。要知道，今日的低頭，是為了明天更好地抬頭。
議論文：低調(diào)做人 篇5
當(dāng)我們的國家的領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當(dāng)他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當(dāng)他們走進(jìn)貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護(hù)衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當(dāng)美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達(dá)北京擔(dān)任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚，節(jié)制自覺。
當(dāng)美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚，不要派，低調(diào)的做人做事。
當(dāng)然，當(dāng)今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在的位置，也同樣做著最普通的事，永遠(yuǎn)記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài)；低調(diào)做事，是的處世之道；低調(diào)做人，才是最偉大的人。
議論文：低調(diào)做人 篇6
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，所謂三年不鳴，一鳴驚人，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
議論文：低調(diào)做人 篇7
一直喜歡低調(diào)的人，不知道這是不是緣于天生的性格，或是經(jīng)歷了太多世事的坎坷�？傆X得，做人應(yīng)該像向日葵一樣，即使果實累累，仍是低下頭默默不語。因為，即使你不言語，陽光也自會明白你的豐碩，風(fēng)雨也自會知道你的優(yōu)秀，天地也自會讀懂你的完美。
很欣賞一段話：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳入云端；海不解釋它的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代它作為萬物之母的地位。
所謂低調(diào)，我認(rèn)為，就是一種風(fēng)度，一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種去留無意的胸襟，一種寵辱不驚的豁達(dá)。
古人云：“地低為海，人低為王”，地不畏其低，方能聚水成淵；人不畏其低，故能孚眾為王。世間萬物皆起于低，低是高的立身像起，低是博的發(fā)端與衍生。人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。
大千世界，紅塵擾擾，為人高調(diào)者，大多目空一切，妄自尊大，飛揚跋扈；為人低調(diào)者，大多謙和忍讓，寬容大度，心平氣和......
低調(diào)的人，不張揚，不炫耀，總是在不顯山不露水、看似平淡無奇中厚積而薄發(fā)；低調(diào)的人，能夠于世態(tài)紛擾中，堅持淡定從容的志趣，以平和的心態(tài)去面對風(fēng)雨莫測的人生；低調(diào)的人，懂得把自己融入人群，與人和諧相處，他們是人群中的謙謙君子；低調(diào)的人，有一種儒雅的風(fēng)度，他們以自己人格的魅力，為自己贏得更多的掌聲；低調(diào)的人，順境逆境都難不倒他們，他們平時為人處世的態(tài)度，決定了他們進(jìn)可攻，退可守。
低調(diào)做人從一個角度上說，是成熟的標(biāo)志，閱盡了世事滄桑的人才愈發(fā)懂得低調(diào)做人的重要；低調(diào)做人從另一個角度上說，是生存的大智，是一種韌性的技巧�！傲假Z深藏才若虛，君子盛德貌若愚”，低調(diào)做人是一種智慧和韜略。
低調(diào)做人的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路；低調(diào)做人的人懂得：欣賞別人的飛翔，更會蓄積自己的經(jīng)驗和力量。低調(diào)的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的強者。
只有懂得低調(diào)做人的人，才能在社會這個大舞臺上扮演好自己的角色，才能在人生的旅途上，平穩(wěn)走好自己的每一段路，從而成就自己的輝煌事業(yè)，演繹精彩人生。
讓我們學(xué)會低調(diào)做人吧，以一顆低調(diào)的心去更深地品味人生！
議論文：低調(diào)做人 篇8
有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。
當(dāng)我們的走進(jìn)田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當(dāng)他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當(dāng)他們走進(jìn)貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護(hù)衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當(dāng)美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達(dá)北京擔(dān)任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚，節(jié)制自覺。
當(dāng)美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚，不要派，低調(diào)的做人做事。
當(dāng)然，當(dāng)今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠(yuǎn)記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài)；低調(diào)做事，是最好的處世之道；低調(diào)做人，才是最偉大的人。
議論文：低調(diào)做人 篇9
常言道:“謙虛讓人進(jìn)步，驕傲使人退后”。我們生而為人，最應(yīng)該有的，就是做人的良好的品行。不端正的品行，難免會讓你的人生留下隱患，就算你有再多的錢財，都會給人一種德不配位的感覺。所以說，做人要低調(diào)，這，無關(guān)于你有多少財富，也無關(guān)于你有多少才能。
其實，我以前也不懂得去低調(diào)做人，總是向別人顯耀自己的成績。但是后來，現(xiàn)實給了我一計響亮的耳光。那時候，我上初中，學(xué)習(xí)很好，經(jīng)常被老師夸贊�；蛟S這就是我變得高傲的原因，但是我卻忽略了一個現(xiàn)實：你優(yōu)秀，但一定還有比你優(yōu)秀的人，畢竟人外有人，山外有山，只不過，別人不以此為傲，懂得謙虛對待罷了。
那時候，我對中考的結(jié)果自信滿滿，但是結(jié)果讓我當(dāng)頭一棒，我中考失利了。我并沒有考上理想的高中，而那些平日里在班級里默默無聞的同學(xué)，居然考上了最好的學(xué)校。拿成績單那天，我很沮喪，而那個同學(xué)，被大家簇?fù)碇拖癖娦桥踉乱话�，頓時間，我感覺到無比失落。然，那個同學(xué)說出的一句話：“我只是運氣好，這些題目剛好我會做。”聽到這句話，我很羞愧，不是因為成績，而是因為態(tài)度，我想不到，他不僅僅學(xué)習(xí)好，連學(xué)習(xí)態(tài)度，也非常好。
人總是在經(jīng)歷太多事情以后，才會變得謙遜，后來的我，遇見過高傲的，也遇見過謙遜的，但總覺得謙遜的人比較受人歡迎。所以，慢慢的，我便開始學(xué)習(xí)這種面對生活的良好態(tài)度。我不再到處張揚，而是懂得了謙卑，我告訴自己，一定要低頭努力，然后一鳴驚人。學(xué)習(xí)上，我懂得了好好努力，不必聲張成績，我告訴別人：“我取得的成績，純屬運氣。”
人活著，最重要的事情，不是擁有更多的金錢，而是擁有更多的底氣，所謂的底氣，就是學(xué)習(xí)態(tài)度的低調(diào)，以及生活質(zhì)量的高級。對于每個人來說，這個生存法則，都不可以隨意刪改。
在生活中，我們常常會聽別人說，某某某家里有多少錢，某某某家里有多么幸福。但是這些議論別人的人，永遠(yuǎn)不會想到一個問題，那就是：萬物皆是無常的化身，你今天擁有的一切，也許明天就會被毀滅。你今天所有的幸福，明天就可能隨之消失不見。所以說，不必羨慕別人，你應(yīng)該做的，是學(xué)習(xí)別人的謙遜，因為它千金不換，因為它是一個人永久幸福的主體，及根源。
議論文：低調(diào)做人 篇10
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。
低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。
高調(diào)做事是一種境界，是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事也絕對不等于"我盡自己最大努力"去做事，而是應(yīng)該有一個既定目標(biāo)。一個人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
人生多舛，世事艱難。這就是說，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。順境常常是過去艱苦耕耘收獲的結(jié)果，逆境也正是日后峰回路轉(zhuǎn)、否極泰來的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走過人生的坎坷。
北魏節(jié)閔帝元恭，是獻(xiàn)文帝拓?fù)浜氲闹蹲�。孝明帝時，元義專權(quán)，肆行殺戮，元恭雖然擔(dān)任常侍、給事黃門侍郎，總提心有一天大禍臨頭，索性裝病不出來了，那時候，他一直住在龍華寺，和誰也不來往，就這樣裝啞巴裝了將近十二年。孝莊帝永安末年，有人告發(fā)他不能說話是假，心懷叵測是真，而且老百姓中間流傳著他住的那個地方有天子之氣，元恭聽了這個消息，急忙逃到上洛躲起來。沒過幾天就被抓住送到了京師。關(guān)了好幾天，由于抓不到什么證據(jù)，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，爾朱兆立長廣王元曄為帝，殺了孝莊帝。那時，坐鎮(zhèn)洛陽的是爾朱世隆。他覺得元曄世系疏遠(yuǎn)，聲望又不怎么高，便打算另立元恭為帝，但又擔(dān)心他真的成了啞巴。于是便派爾朱彥伯前去見元恭，摸清真實情況。事已至此，元恭也知道形勢發(fā)生重大變化，見到爾朱彥伯后開口說："天何言哉！"十二年的啞巴說了話，彥伯大喜。不久，元恭即位當(dāng)了皇帝。
人生的路有起有落，逆境雖然痛苦壓抑，但對一個有作為、有修養(yǎng)的人士來講，在各種磨礪中可以鍛煉自己的意志，從而由逆向順。
有些人進(jìn)取精神不強，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，工作中不走在人前，也不落人后，隨大流；有干好工作的熱情，但自身綜合能力缺乏，辦法少、點子少、找不準(zhǔn)切入點，往往事倍功半，甚至好心辦成壞事。有些人說起來頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來這也不行，那也不行，結(jié)果一事無成。 低調(diào)做人，高調(diào)行事，人生將更燦爛！ 。
議論文：低調(diào)做人 篇11
我從記事起，便經(jīng)常被父親帶著上山種果樹了。父親戴著一頂大草帽，我戴著一頂小草帽；父親挖坑，我也挖坑；父親栽樹，我就載路上挖來的小花。我雖年紀(jì)小，卻也有樣學(xué)樣的。后來有一日，父親突然給了我一個果子吃，這果子特別香甜可口。父親告訴我，這就是上山的路邊樹上摘的無花果。我一邊吃著無花果，一邊跑著去找無花果樹。當(dāng)我來到無花果樹下時，只見樹上結(jié)滿了果實，一個個個大飽滿，非常誘人。印象中，我和父親平時上山時，我從未發(fā)現(xiàn)過它開花，如今卻結(jié)了如此多的果實，實在讓我驚訝不已！
望著那滿樹的無花果，我不得不感嘆大自然的偉大！無花果樹低調(diào)、踏實，造就了他美滿的結(jié)果。雖然從未讓人注意到，卻無聲無息地做了一番大事。
無花果如此，其實，人生又何嘗不是如此？低調(diào)、踏實地做事，從不用華麗的外表掩飾自身的缺陷，這是一切成就大事的人所具備的品質(zhì)！李嘉誠，香港首富，一位成功的大實業(yè)家，在中國可謂是家喻戶曉的名人。但是，熟悉李嘉誠的人都知道，李嘉誠其實是一位非常低調(diào)、踏實的人。他雖然富有，卻很節(jié)儉、不張揚，從不購買高檔昂貴的奢侈品，也不喜歡接受新聞媒體的曝光，而是踏踏實實做實業(yè)，把事業(yè)做大做強。生活中，他甚至連一塊上檔次一點的手表都舍不得買，而是戴了一塊普通的手表，這塊手表依靠光能運行，又防水，價錢還很低廉，與當(dāng)前某些動輒佩戴十幾萬塊錢一塊手表的明星完全不能相比。這就是李嘉誠，踏實、節(jié)儉、不張揚，像無花果樹一樣，悄悄地綻放事業(yè)之花，最后成就了一番大業(yè)。
大自然中，無花果樹在低調(diào)、踏實中成就自己；在我們的社會生活中，擁有無花果樹般智慧的人又何止李嘉誠一個？改革開放的總設(shè)計師鄧小平、核潛艇之父黃旭華、雜交水稻之父袁隆平、人民教育家陶行知、鐵人王進(jìn)喜等等，他們無不是各行各業(yè)中低調(diào)做人、踏實做事的杰出代表，他們正是汲取了大自然的種種智慧，才成就了自己，在自己的崗位上做出了突出的貢獻(xiàn)！
現(xiàn)在，每當(dāng)我看到無花果樹時，我都會在心里默默提醒自己：低調(diào)做人，踏實做事，不斷從大自然中汲取更多智慧，成就自己更美好的人生！
議論文：低調(diào)做人 篇12
有些人，有些事，總是在經(jīng)歷后，才能真正看清，真正看明白。
國家是社會團(tuán)體，是大家；單位是小的社會機構(gòu)，是小家，機構(gòu)雖小，卻五臟俱全。社會壓力，各級領(lǐng)導(dǎo)的壓制，做人，不能隨心所欲；做事，不能自以為是，做人做事，學(xué)會謹(jǐn)慎小心，居安思危，不要目中無領(lǐng)導(dǎo)。
領(lǐng)導(dǎo)，都喜歡雄才大略虛懷若谷之人，同時，內(nèi)心又懼怕這種人，賞識你同時默默的壓制你，有能力不得重用，有抱負(fù)不得施展，最終，不是調(diào)離，就是反目成仇，不歡而散。
有些人，具有才能，卻喜歡張揚，極力表現(xiàn)自己，而不得領(lǐng)導(dǎo)之心，更不得賞識重用，如三國中恃才傲物之人禰衡，自堪稱“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以輔佐明君，下可以配德圣賢”，經(jīng)孔融推薦，來見曹操。曹操乃是廣招賢才，求賢若渴之人，禰衡的狂妄無禮，口齒伶俐卻句句傷人，不得曹操重用，還受百般羞辱，只可惜禰衡狂才之人，重有一身才能，未曾施展，死于黃祖刀下。
現(xiàn)實中，像禰衡這種狂才，雖不至于招來殺身之禍，也會因長期壓制而抑郁。
身邊的朋友，論技術(shù)沒人不服，論口才更是沒人能比，領(lǐng)導(dǎo)賞識，就是不委以重用，為此而煩惱。朋友不服，調(diào)離原單位，到新單位后，不知是后臺有人，還是遇到伯樂，在短時間內(nèi)，坐上領(lǐng)導(dǎo)之位，正所謂是“人挪活，樹挪死！”
當(dāng)然，朋友這樣的結(jié)局不占多數(shù)，所以，既然沒有能力挪活，索性低調(diào)做人，低調(diào)做事，張揚浮躁，只能帶來“殺身之禍”。
低調(diào)做人，該說的話說，該做的事做。爭強好勝，是事業(yè)前進(jìn)的`基礎(chǔ)，沒有上進(jìn)的心，很難取到功名，但是，這樣做需要精力，需要費力，最終也不一定有好的結(jié)果，所以，保持自己的溫文爾雅，在雷厲風(fēng)行中堅持自己的遠(yuǎn)見卓識，在退避三舍中臥薪嘗膽，是你的跑不掉，不是你的爭取不來。
低調(diào)做人，不是俗話說的“夾著尾巴做人”，也不是自命不凡的清高，而是光明磊落的穩(wěn)重，胸?zé)o城府的坦然，在低調(diào)中，踏踏實實做人。
低調(diào)做事，不是馬馬虎虎，應(yīng)付了事，而是運用自己的廣才博學(xué)，默默無聞，辛勤耕耘，做好自己的事，在一天工作中，用辛勞換來所得利益，在低調(diào)中得到成果！
做人低調(diào)，做事低調(diào)，堅守自己的原則，以一顆平和心態(tài)對待人與事，在社會中，自然就會得到生命的輪回與人們的厚愛。低調(diào)做人，低調(diào)做事，只要記得，付出終有回報，是金子就要發(fā)光，只待朝日，脫穎而出，則一鳴驚人。
議論文：低調(diào)做人 篇13
低調(diào)做人，是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種智慧，是做人的最佳姿態(tài)。 俗話說:“木秀于林風(fēng)必摧之”，人們總喜歡鶴立雞群所帶來的優(yōu)越感，卻忘了所謂“槍打出頭鳥”。
材料中的圍棋選手小柯，年僅十八，一年內(nèi)連奪三項世界冠軍。小小的年紀(jì)，就得到如此大的成就，足以成為他狂傲的資本。但在比賽前夕，他直言對手只有5%的勝算，認(rèn)為對方作為一代傳奇，該謝幕了。這是對選手的不尊重，也是有失風(fēng)度與修養(yǎng)的行為，就算小柯贏了金牌，也無法贏得人們的尊重，過剛易折，柔者才能長存，小柯的做法，容易招人妒忌，樹敵。所謂樹大招風(fēng)，小柯不懂得收斂自己，不學(xué)會藏拙，這會是別人攻擊的弱點。
曾經(jīng)，那個高歌著“舉世皆濁，我獨清，眾人皆醉，我獨醒。”的楚大人屈原，最終的結(jié)局是懷時跳江。那個“力拔山兮，氣蓋世�！钡奈鞒酝蹴椨穑罱K的結(jié)局是自刎烏江。他們都有一世才情，最終都失敗了，原因就是太過剛毅，不懂得放低姿態(tài)。 低調(diào)做人，可以讓我們獲得更多的幫助。三國時期的劉備，為請諸葛亮出山三顧茅廬，才得以成功。諸葛亮幫助劉備建立了蜀國，形成了三國鼎力的局面，是想，如果劉備不親自拜訪，拜拜，諸葛亮召來，那么是否還有三國鼎立的局面呢？低調(diào)做人，并不代表著看輕或者貶低自己，相反，低調(diào)做人是一種睿智的做法，或者，你可能擁有權(quán)勢，但在需要他人幫助的時候，卻不能降低自己的身份，那么就可能痛失一條臥龍，如果你能降低身份，親自請求，那么即便并不是一條臥龍也都會盡力幫助。
低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己，融入集體，與人和諧共處，也可以讓自己在暗中積蓄力量，在不漏任何馬腳中成就自己，常言道：“地底成海，人的成王”。做人應(yīng)該知道收斂自己的鋒芒，該低頭的時候，就要低頭。要知道今日的低頭，只是為了明天更好的抬頭。 人生需要韌性，彎而不折，曲直分明，放低姿態(tài)，柔者長存，低調(diào)是一種心態(tài)，低調(diào)做事是最好的處世之道，低調(diào)做人才是最偉大的人。
議論文：低調(diào)做人 篇14
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之�！痹谏钪校性S許多多形形色色權(quán)勢顯赫，聲名卓著的人，在他們當(dāng)中大多數(shù)人都容易產(chǎn)生高傲自大的情緒，甚至當(dāng)眾炫耀不給他人留一個臺階下，因此招來不必要的麻煩，甚至?xí)齺硭说姆锤校始珊团艛D。
高爾基曾經(jīng)說過：“生活中人與人之間的關(guān)系是這么復(fù)雜，每個人都按自己習(xí)慣辦事，把自己的習(xí)慣當(dāng)成法律。”因為這樣，往往許多有成就，有地位的人，就會不把自己當(dāng)作普通人看待，從而高傲自大。美國開國元勛之一的富蘭克林在年輕時，前去拜訪一位老前輩，因為第一次去這位老前輩家里，當(dāng)他正準(zhǔn)備昂首挺胸走進(jìn)這座低矮的小茅屋時，只聽砰的一聲，他的額頭便撞在了門框上，青腫了一大塊，老前輩笑著出來迎接他時說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我所獲得的最大的收獲，一個人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住低頭�！备惶m克林牢記了這位老前輩的教誨，在以后的處事中總以低姿態(tài)起步，到最后他也就獲得了成功。
其實在我們的生活中，也有許多這樣的事，例：真真和蕾蕾是一對非常要好的朋友，真真家來自一個偏遠(yuǎn)的小農(nóng)村，因為成績優(yōu)異，考取了一所有名的大學(xué)，并獲得了相應(yīng)的獎學(xué)金，而蕾蕾的家來自大城市—上海。父親經(jīng)營著一所規(guī)模非常大的房產(chǎn)公司，家中條件非常優(yōu)越，她們有幸被分到一個班，因為有著相同的愛好—美術(shù)，因此她們走到了一起，她們有許多的話題，中午一起吃飯，晚上一起回家，可是久而久之，真真開始疏遠(yuǎn)蕾蕾，不為別的，只因為蕾蕾經(jīng)常在真真面前夸耀父親每天給她銀行卡中打了多少錢，說父親的公司有多么大，真真聽在心里，感到自卑，父母只是背朝黃土的農(nóng)民，就不必提會給她打多少錢給她用了，真真開始對蕾蕾產(chǎn)生反感，甚至不愿理睬蕾蕾。
從這兩個故事中，告訴我們做人太過張揚可能會在不知不覺中損害了他人的顏面，招來他人排擠和妒忌，低調(diào)做人就可以平和達(dá)觀的心態(tài)，面對世事變幻。其實低調(diào)做人并不代表著軟弱可欺，這是一種高超的做人智慧，只有低調(diào)做人，才能營造較好的人際關(guān)系，與他人和諧相處，并獲得他人的尊敬。
議論文：低調(diào)做人 篇15
很多人問我如何讓自己保持一顆既平常又快樂的心。
或許我可以用一句話概括我的回答：低調(diào)做人，高調(diào)生活。
人生活在群體之中，若你總是想著如何強出頭，如何出風(fēng)頭。那么，總有一天你也會因為你的種種風(fēng)采而受到各種外來的打壓和沖擊，那么，你的心就不可能一直保持著平和。若你是一個特別出色備受看重的人，可想而知你身上的期望越多，你肩上的擔(dān)子就越重，那么，你就越會害怕失敗。失敗，對每一個曾經(jīng)被別人認(rèn)為會成功的人來說，都會是致命的打擊。
所以，我更愿意自己在人群中更低調(diào)一些。活在別人看不清楚地方。不至于被人遺忘，但也從不站上人群中央的舞臺。這樣，無論我現(xiàn)在在干嘛，我是成功或是失敗，都不會有太多人來指手畫腳。我的生活，我可以自己掌握，自己負(fù)責(zé)，不必活在別人的評論之中。低調(diào)一點做人，總不會錯。不會被輕易評論，但你可以默默地厚積薄發(fā)！
而對于我自己的生活。我總喜歡高調(diào)一點生活。對于快樂，對于幸福，要大聲的，張揚地表達(dá)出來。很多快樂被分享之后，便會變大好多倍！不要總是躲在角落自己偷開心，把你的快樂分享給別人，你會收獲更多！
我喜歡用自己喜歡的方式生活。對于生活方式，我不會隨意符合別人，喜歡自己的節(jié)奏自己的步伐自己的計劃。很多人在你周圍對你指指點點想告訴你怎樣好好生活，但生活是你自己的，要怎么過最終還是看你自己，而別人也不可能幫你活。所以，用自己喜歡的方式高調(diào)生活吧，過自己熱愛的日子，讓自己每天都活在自己的掌控之中，每天至少抽出一小時做自己喜歡的事情！
記住，你的一切都在于你自己的掌控，要開心要難受，要高興要失落，要積極還是頹廢，盡在你的手中！
議論文：低調(diào)做人 篇16
平常心誰都有，關(guān)鍵還得平常得大氣，否則就容易瑣碎，平常變成了家常里短�？梢蛔非蟮酱髿�，心情又開始驛動，安靜不下來，老憋著出門打拼其實最后拼的是自己，老想著叱咤風(fēng)云結(jié)果被風(fēng)云給暈到姥姥家了，老盼著江山在握能跟別人握下手就不錯了，老期待水到渠成沒準(zhǔn)兒渠一開口子連你們家園子都給淹了，老惦記著天上掉餡餅萬一被餡餅噎死呢?要說平常心也挺累著，端著扛著拿著繃著自己，萬一哪天被忽悠起來，可跟驚馬沒什么兩樣。更可怕的是，假如平常心都崩潰了，那人生可就慘到極限了，驛動的心崩潰就崩潰了，反正已經(jīng)糟蹋得差不多了，可好不容易培養(yǎng)修煉起來的平常心，也玩起“大雪崩定式”，那等于把人生的布局全給毀了。讓世界充滿愛，就是要讓你少點兒苦大仇深。盡量不要老嫌別人比你好，這樣你就平常了；也盡量不要老覺著你比別人差，這樣你就能平常之中出奇兵，超越平常。人家屋頂上都能出輕騎兵，咱怎么也能把奇兵出在自家的門口咋呼一把吧?
未晚先投宿，雞鳴早看天。秋光融融時節(jié)泡在家里，規(guī)范自己的生活，減少出門瞎混的次數(shù)，人到中年萬事知，我雖不能知萬事，但也略知其一二。高昂著頭，低調(diào)做人。抬望眼，白云出岫本無心：低眉處，流水下灘非有意。二十年去猶為黯，三千道來終以靈。人生能有多大的事兒?來如風(fēng)雨，去似微塵，天上群星皆拱北，人間流水盡朝東，最舒服的就是順其自然，最爽的就是自然而然。然也……
高昂是一股氣質(zhì)，低調(diào)是一種格調(diào)，韓信受胯下之辱，內(nèi)心卻無比高昂；關(guān)羽腦袋都沒了，還那么氣宇軒昂，登峰造極之處，莫忘俯首貼耳之時，橫掃八荒之力，亦有向隅而泣之悲。達(dá)·芬奇說：“微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的禾桿高傲地舉頭向天，而充實的禾穗?yún)s低頭俯向大地，向著它們的母親�！敝罏槭裁吹玫驼{(diào)做人了吧?在達(dá)-芬奇的哲理面前，我們永遠(yuǎn)沒分歧。
高昂著頭，脖子容易酸；低調(diào)做人，背容易駝。兩種姿勢都比較難拿，需要有韌性和彈性，在剃刀與彈簧之間，人生脆弱而靈巧，在這樣一種生存的張力中，我贊同狗子的理論：別人內(nèi)心積極向上，我的內(nèi)心堅忍向下。
太高傲了，以至不屑去死，這是一句名詩。太低調(diào)了，以至都不著調(diào)，這是一股強大的自嘲。
議論文：低調(diào)做人 篇17
當(dāng)今社會，與人相處，只要稍有點處理不當(dāng)，就會招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住低頭�！备惶m克林記住了，也就了。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
議論文：低調(diào)做人 篇18
山不解釋自己的高度，并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物之母的地位......
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一但解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，關(guān)鍵便是要學(xué)會低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納。所贊賞。所欽佩，這正是人能立世的根基。根基牢固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己，融入人群，與人和皆相處，也可以讓人暗蓄力量，悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是不喧鬧，不嬌柔，不造作，不假惺惺，不卷進(jìn)是非，不招人嫌與嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時月盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)是一種美德。
議論文：低調(diào)做人 篇19
低頭是一種智慧雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會低頭，懂得伸屈，生命才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照頌?zāi)恪吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。當(dāng)時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。穿越歷史的時空，我們品讀這邊獨好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種知慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。
人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學(xué)會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機。
議論文：低調(diào)做人 篇20
三國時期的賈詡據(jù)說是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了許多聰明事。但我認(rèn)為，他做得最明白的一件事就是他投降曹操后的低調(diào)做人原則。做為一個從敵人陣營里投降過來的人，賈詡卻是曹操所有謀士里下場最好的一位。
那么什么是低調(diào)呢？原意是：低聲調(diào)。也喻指悲觀、消極的論調(diào)。但任何事物都有它的兩面性，即弊和利。把低調(diào)觀點放在生活的各個層面上具體理解，又會變化出許多耐人尋味的道理。
低調(diào)是一種忍術(shù)，低調(diào)原則的人，忍外迫忍內(nèi)欲，低調(diào)要達(dá)到的最終目的是基本的生存，更有長久的發(fā)展與進(jìn)步，哪怕前進(jìn)極其緩慢，但機會永遠(yuǎn)都在。
低調(diào)是不爭，是回避，槍打出頭鳥，出頭椽子先爛，對一些沒必要，不值得的事，低調(diào)是最好的選擇。能舍則舍，能棄則棄，割舍掉一些小的利益，換取更大的利益，維護(hù)大局的平穩(wěn)，是低調(diào)者的至高境界。
低調(diào)是多思索，少說話，多安靜，少表現(xiàn)。別讓人以為你是個愛搶風(fēng)頭的人，激起嫉妒，產(chǎn)生矛盾和公憤。另外，過多地暴露自己也是不明智的，如果你多保持安靜和沉默，別人輕易摸不透你的深淺，斷然不敢隨便小瞧你，相對多的尊重和機會也會屬于你。
低調(diào)是內(nèi)斂，不顯山，不露水，不顯能，不露富。有些人到處和人說自己會什么，有哪些能力；認(rèn)識多少人，能辦什么事；掙了多少錢，銀行幾位數(shù)……當(dāng)時是很得意，可接踵而來的就是麻煩，具體什么麻煩，我不說，大家也明白。
低調(diào)是不攻，攻擊性過強的人，往往到處得罪人，大事小事都像好斗的公雞一樣，或者口無遮攔，或者威脅恐嚇，甚至大打出手，總之要給對手以最大程度的打擊和傷害，認(rèn)為這樣才能出氣解恨，這樣才能使事態(tài)按自己的想法發(fā)展。也許一時會占上風(fēng)，可長遠(yuǎn)看，早晚會遭人報復(fù)。起碼來說，一旦將來你有個什么大事小情，也不會有人伸出援助之手，大家都會看熱鬧，撿哈哈笑。尤其當(dāng)你得罪的人太多時，這種后果就十分明顯地體現(xiàn)出來了。有很多事完全可以不用沖突的方式來解決，就算實在沒辦法，一定要拿出個態(tài)度，也要得饒人處且饒人，點到為止。
低調(diào)的方式基本趨于陰柔，類似太極，主張以柔對剛，就像被一塊巨石壓住的小苗一樣，它并沒有被毀滅，而是彎曲地成長，避開了巨石，終于成就了參天大樹，做到了繞行而達(dá)遠(yuǎn)。
以上我講了低調(diào)，但我不是教人們?nèi)ト稳嗽赘睿プ鲷~肉，如果忍無可忍而且有能力還以顏色，那就勿須再忍，但要注意度。低調(diào)作為一種理念一定要掌握，卻不能當(dāng)作萬能公式去解所有的生活方程。正如武士手中的劍和身上的盔甲一樣，只靠后者也不是長久之計。
當(dāng)你學(xué)會了低調(diào)，你會擁有實在的平靜和幸福感，生活中少了諸多的火藥味道和銷煙彌漫，你會發(fā)現(xiàn)享受生活不是空洞的口號。讓我們的生命之旅少一些沖突和紛爭吧，把精力都用在生活的改善、身體的健康、人際交往的成熟、思想的完善上吧。美麗的生活永遠(yuǎn)都屬于善待它的人們。
議論文：低調(diào)做人 篇21
不爭春色了梅花沒有牡丹的華貴與妖嬈。卻多了獨特的淡雅與高潔。隱匿谷中的碧潭沒有瀑布的激揚與奔放，卻增添了別樣的寧靜與平和。伏地不語的獅子沒有藏獒的狂躁與傲慢。卻有著智者的沉穩(wěn)與低調(diào)，收起自己的狂妄吧，低調(diào)的人生同樣精彩。
做人處事要低調(diào)，我們需要沉穩(wěn)冷靜，摒棄浮躁，余秋雨曾說，成熟是一種洗刷了偏激的淡漠。一種無須聲張的厚實，青春年少的我們正逐步走向成熟，我們需要的正是那份不聲張的沉穩(wěn)，不偏激的冷靜以及他們所帶來的低調(diào)處事的態(tài)度，浮躁張揚的廉頗，口出狂言辱罵藺相如，而藺相如的沉穩(wěn)并不與之爭列，兩者對比間透露出了藺相如的沉穩(wěn)冷靜和低調(diào)的處事態(tài)度�？鬃釉儐柕茏拥闹鞠颍勇仿薁枌χ�，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。這正是因為他的浮躁，他的張揚不知低調(diào)，低調(diào)處事并不會給自己添一份卑微。反而使自己多了幾份低調(diào)的胸懷，隨一份沉穩(wěn)冷靜，棄一份浮躁張揚，即使是沙漠中的依米花，你能搖曳出人生的美姿。
做人處事要低調(diào)，我們需要保持淡泊，摒棄虛榮，炫耀虛榮的土豪在老者面前也不得不為獅子的兇猛驚愕，收起那份浮腫的虛榮吧，保持淡泊的心境，別讓虛榮成為出丑的制造者，淡泊的居里夫人視名利為糞土，將貴重的獎牌給孩子當(dāng)玩具，淡泊的心境造就了他低調(diào)處事的風(fēng)格，讓他將一生獻(xiàn)給科學(xué)，不求回報，淡泊的錢學(xué)森放棄了國外如日中天的地位頭銜，依然回國，她不虛榮，不張揚，低調(diào)的處事風(fēng)格，成就了他的那份愛國情。低調(diào)的處事風(fēng)格，沒有讓他們?yōu)槿吮梢�，反而令他們的生命多了幾分厚重。攜一份淡泊在心中修籬種菊。品味低調(diào)人生的寧靜與平和。
做人處事要低調(diào)，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢，君子常懷有謙卑之風(fēng)，他們善于看小自我，用謙虛的心態(tài)接人待物，低調(diào)的人生需要我們有這樣的君子風(fēng)范，名氣旺盛的林志玲，不因自己的聲名在外，而自覺的高人一等，當(dāng)于眾人合影時，她也會屈膝，與對方等高，謙卑的品格體現(xiàn)了他的修養(yǎng)，成就了他的低調(diào)。身邊有3000弟子的孔子虛心請教，三人行必有我?guī)�，道出了他的謙虛，成就了他的低調(diào)之風(fēng)。謙虛待人，低調(diào)處事攜份謙卑對待生活，別讓自己成了那只狂叫的藏獒。
低調(diào)是大山屹立于天地間的巍峨，低調(diào)是大地承載萬物的廣博，低調(diào)是大海吞吐日月的寬廣，低調(diào)處事，低調(diào)做人，給自己的生命添一份不張揚，厚重沉穩(wěn)的平和。
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