說憂患_初三議論文1000字
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧,論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編為大家收集的說憂患_初三議論文1000字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
說憂患_初三議論文1000字1
現(xiàn)實(shí)往往是:先選擇活著的人,經(jīng)常是只能選擇活著而無法選擇活著的方式,而不少先選擇了活著的方式的人,其中一部分,贏得了自己的存在價(jià)值,另一部分人,則連可持續(xù)活下去的可能性都快沒了。
每個(gè)人,肯定是要先保證活著的狀態(tài),然后才有可能去考慮其它問題,但有時(shí)候,人經(jīng)常要在死里逃生之后才能重新選擇活著的方式。
每個(gè)人,肯定都想選擇自己最喜歡的活著的方式。
另外,社會(huì)上存在一種鐵律,善于解決問題的人,往往會(huì)面臨更多的問題,而能者多勞的人,肯定也是越來越勞,只是在多勞的背后,卻很少伴隨多勞的相應(yīng)回報(bào)。
因此活著的方式就開始變得講究起來。
少勞多得甚至不勞而獲的活著,已經(jīng)變成了不少人的迫切追求,甚至連筆者本人也在夢(mèng)想著這種好事能降臨到自己身上。
越臟越苦越累的工作,所能得到的回報(bào)也就越低。當(dāng)一大堆誰都不愿意去解決的難題擺在眼前時(shí),那些敢于挑戰(zhàn)并能勝任的人,不見得能拿多少回報(bào),只要看看這類工作的工薪表就一目了然。
因此活著的方式的確很重要,重要到只要出現(xiàn)一個(gè)選擇錯(cuò)誤,就會(huì)跌入萬劫不復(fù)的境地。
能干是一回事兒,能力是另一回事兒,能干和能力這兩個(gè)概念并不等同,能干意指解決問題的能力,而能力則泛指獲取的本事。
能干的人,有力量付出,有能力的人,則有本事獲取。因此能干的人大多很貧窮,有能力的人則大多富裕。
換句話說,能干的人善于解決別人制造的.難題,有能力的人則善于為別人制造難題。
貧富分化的社會(huì)慘象都是那些有能力的人制造出來的,而能干的人,則會(huì)在如此激烈的貧富分化中保證完成上司交給的任何任務(wù)。
活著的確需要講究方式,能干的人大多以為可以多勞多多得,但實(shí)際上往往都是多勞少得,有能力的人,則大多少勞多得,甚至嚴(yán)重地不勞而獲。
正因?yàn)檫@世上有很多不勞也能獲的人,所以就相應(yīng)地要多出很多多勞少得甚至多勞不得的人。
不勞而獲是因?yàn)樯鐣?huì)體制有問題,不論是資本主義,還是特色主義,抑或大資本家控制下的偽民主主義,其實(shí)內(nèi)在本質(zhì)都一樣,讓一部分人不勞而獲,讓大多數(shù)人多勞少得,甚至不得。
貢獻(xiàn)說,基本上都是不勞而獲階層所發(fā)明的詐世的玩意,他們害怕等價(jià)交換,因?yàn)樗麄儫o法用等價(jià)交換的方式活在這個(gè)世界上——沒有別人的貢獻(xiàn),掠奪也就無從談起。
很多人,就是在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下變成了能干而貧窮的人,對(duì)于利益集團(tuán)而言,能干的人,正如能干的牛馬,是不配做人的。
而不能干的人,卻有的是斂財(cái)?shù)哪芰,他們可以選擇最舒適的生活方式,也可以選擇最奢侈糜爛的生活內(nèi)容,甚至,為了打發(fā)無聊的時(shí)光,還經(jīng)常要搞出各種社會(huì)丑聞方才罷休。
安于貧窮的人,只會(huì)越來越貧窮,而樂于做事的人,更容易被事務(wù)給累垮!
說憂患_初三議論文1000字2
俗話說人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。這句話簡(jiǎn)約明了的告訴我們,生活之中處處存在憂患,總會(huì)有或大或小的事情令你憂慮。正因?yàn)橛兄档脩n慮的事情存在,才使得我們更加優(yōu)秀,更加懂得讓自己變得更優(yōu)秀。
在一次偶然的機(jī)會(huì)下,我聽到了一個(gè)非常有趣的故事。故事的內(nèi)容是:有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。
由這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了我們?nèi)祟愖陨。其?shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說的生于憂患,死于安樂。如若那只被放在逐漸加熱的水鍋里的青蛙存在憂患意識(shí),能夠不被暫時(shí)的安逸所迷惑而冷靜的分析感受水溫,它就不會(huì)死而會(huì)從鍋里一躍而出。
因青蛙愚鈍,它不具備冷靜分析的能力,所以它葬身鍋底;身為擁有最聰明頭腦的人類尚且不能完全做到,何況青蛙?但是,如果我們具備憂患意識(shí),就能夠在關(guān)鍵時(shí)刻懸崖勒馬,扭轉(zhuǎn)乾坤,甚至及早防備。
因?yàn)閼n患意識(shí)很重要,而且它不是與生俱來的能力,所以,憂患意識(shí)是需要在某種環(huán)境中培養(yǎng)的。
曾經(jīng)學(xué)過《孟子》中的一段很短的話天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。人恒過,人后能改,困于心衡于慮,而后作;征于色發(fā)于聲,而后欲。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
這段話言簡(jiǎn)意賅的敘述了凡天下成大事者皆會(huì)經(jīng)受磨礪考驗(yàn),然后在諸多不順下慢慢成長(zhǎng)為憂國(guó)憂民,才華橫溢的有志之士,然后步入成功。他們之所以功成名就,一是因?yàn)樗麄兪遣豢啥嗟玫娜瞬,更重要的一點(diǎn)是他們?cè)诓粩嗟哪サZ中擁有了憂國(guó)憂民的心態(tài)。這樣的憂患意識(shí)成為了他們長(zhǎng)風(fēng)破浪、一展宏圖的動(dòng)力。
這些憂國(guó)憂民的賢能之士在逆境當(dāng)中磨練自己,培養(yǎng)憂患意識(shí),對(duì)于現(xiàn)在不常遇到挫折的我們,由該用何種方法培養(yǎng)呢?
首先,我們應(yīng)該選定自己的目標(biāo)理想,并將自己最大的熱情注入其中;其次,要做到不怕犯錯(cuò),愈挫愈勇,始終堅(jiān)定著會(huì)成功的信念;同時(shí),還應(yīng)多多關(guān)注時(shí)事,讓自己多與社會(huì)接觸,多多了解外界;還有,就是要關(guān)注身邊的人,與他們比較,尋找自己存在的問題,并努力改正等等。可以在長(zhǎng)輩的提點(diǎn)下總結(jié)這樣的方法,這樣的方法會(huì)使我們?cè)谶@種無內(nèi)憂外患,全憑本事的時(shí)代中具有憂患意識(shí)。
擁有憂患意識(shí)能夠使我們更加了解自己的處境,擁有向上進(jìn)步的動(dòng)力。這憂患可算是一個(gè)好本事。
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