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      2. 談最遙遠(yuǎn)的距離議論文

        時(shí)間:2022-06-05 11:32:35 議論文 我要投稿

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文6篇

          在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家都接觸過論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那要怎么寫好論文呢?以下是小編精心整理的談最遙遠(yuǎn)的距離議論文,歡迎大家分享。

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文6篇

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文1

          看到這個(gè)題目,我就想到了劉義慶的《世說新語·夙慧篇》中的一則故事:

          當(dāng)初晉元帝突發(fā)奇想,想要考一考身為太子的晉明帝司馬紹。于是,他把司馬紹叫到榻前,問他:“長安、太陽哪個(gè)更遠(yuǎn)?”他想了想,答道:“太陽。我聽說過有人從長安來,卻沒聽說有人從太陽來!睍x元帝大為詫異:“這個(gè)孩子的回答真是出人意料地與眾不同。”后來,晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事,又問司馬紹:“太陽、長安哪個(gè)更遠(yuǎn)?”司馬紹不加思索地說:“長安。我抬頭就可以看見太陽,環(huán)顧四周卻看不見長安!

          作為一個(gè)有科學(xué)常識(shí)的人當(dāng)然知道:太陽離他的距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長安理他的距離。所以他在第一次回答時(shí)答了“太陽”。但他的第二次回答的答語更富哲理——長安看似比太陽離他更近,實(shí)際上在他的心里,長安是重要城市,地位比太陽要重得多,可望而不可即,因此他才會(huì)說太陽近而長安遠(yuǎn)。

          其實(shí),沒有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”。最遙遠(yuǎn)的距離是物與心的隔閡(當(dāng)然也包括心與心的隔閡)。

          《莊子·齊物論》中有這么個(gè)故事:有一次莊子睡覺,忽然做了個(gè)怪夢(mèng)。在夢(mèng)中,莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東,一忽兒飛西,在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀,那真是快樂極了!莊子所變成的這只蝴蝶,只是一個(gè)勁兒地飛來飛去,完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁,忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上,這才明白原來那只蝴蝶不是自己,自己是人,是莊子?墒乔f子忽而又感覺到這未必對(duì):自己或許本來就是一只蝴蝶!是做夢(mèng),夢(mèng)中才變成莊子的!接而又想,這恐怕是錯(cuò)了:自己明明是莊子,剛剛肯定是在做夢(mèng)!就這樣,莊子一會(huì)兒這樣想,一會(huì)兒那樣想,想來想去,總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢(mèng)蝶一樣,人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物,它們看上去相差甚遠(yuǎn)。但在莊周心里,物我之間,已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言:“萬物即我,我即萬物”。這樣,遙不可及的兩件事物通過心與心的交通,最終劃上等號(hào)了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實(shí)在這時(shí),莊周與蝴蝶之間毫無差別,他們之間的距離不存在了。

          有人說:“還在不斷擴(kuò)大,無從探測(cè)邊界的宇宙,就是最遙遠(yuǎn)的距離”;有人說:“最遙遠(yuǎn)的距離,就是生與死的永遠(yuǎn)分別”;更有人說:“最遙遠(yuǎn)的距離,是我站在你面前,你卻不知道我的心思!蔽乙f:“都不是!”倘若你心系宇宙,無垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者,你就可能幻想他/她就在你身邊,哪還有什么距離可言呢?抑或你能夠理解一個(gè)人,即使他/她不理解你,早晚有一天,他/她也會(huì)明白的,又怎能成為最遙遠(yuǎn)的距離?我覺得:最遙遠(yuǎn)的距離,莫過于心與心的隔閡。

          心與心的隔閡,并不是指某一方不理解另一方,而是指彼此之間的不理解。比方說:你的心里想著一個(gè)人,你能夠理解他/她的'心,但他/她卻不能理解你的心,這不是世界上最遠(yuǎn)的距離。我不能理解你,你也不能理解我,兩個(gè)人沒有絲毫的共同語言(或者說兩個(gè)人剛認(rèn)識(shí),對(duì)對(duì)方什么都不知道),這樣的兩個(gè)人就算面對(duì)面的站著,心中也充滿著冷漠。假如這兩個(gè)人在聊天中不知不覺地產(chǎn)生了一個(gè)共同的話題(或者說心靈逐漸相通),距離也就逐漸縮短。最后,距離有可能就消失了。其實(shí),自然本身并沒有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”,距離就在你的心中。

          當(dāng)年,蔡邕哭董卓得罪了司徒王允,被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴,彈了起來。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當(dāng)頭,傷慟五內(nèi),五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難,但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng),她還是聽出來了。她們之間沒有距離,心靈相通,所以沒有什么秘密瞞得住。

          總之,距離是具有可變性的。沒有最遙遠(yuǎn)的距離,只有心與心的隔閡。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離。只要心靈相通,距離自然也就消失了。

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文2

          距離,是個(gè)永恒的話題。有人認(rèn)為空間的距離是最遙遠(yuǎn)的距離;有人認(rèn)為精神上的距離是最遙遠(yuǎn)的距離;又有的人認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離是人心與人心的距離。但是我覺得這世界上不存在著最遙遠(yuǎn)的距離!

          距離并不是人與人之間交流的障礙。有一位山東大漢在高考后選擇了一所軍校,他為人民做著貢獻(xiàn)。在他上初中的時(shí)候家里發(fā)生了變故,他的.父母親離異了,而他害怕母親會(huì)孤單,選擇了和母親一起生活。臨近開學(xué),那正是母親與兒子分離的時(shí)候啊!最后那頓晚餐,母親把對(duì)兒子那沉甸甸的愛都寄托在那豐富的菜肴中。兒子要去很遠(yuǎn)的地方——青海,但他堅(jiān)信距離不是問題,這距離也更不可能磨合兒子對(duì)母親的愛。只要他與母親都彼此牽掛著,距離也會(huì)成為溝通愛的橋梁。

          生與死的距離。有人認(rèn)為生與死的距離是永遠(yuǎn)的分別。但我只想說那不是距離,雖然死去的人會(huì)與世隔絕,但他留下的精神能夠與世長存。譬如,毛澤東主席,雖然他已永遠(yuǎn)的離開了我們,但是他那勇于創(chuàng)新,敢于斗爭(zhēng),善于運(yùn)籌,長于謀略的精神一直在影響著我們,他詩歌散文的現(xiàn)實(shí)性和樂觀性一直是現(xiàn)代文壇作家想要借鑒學(xué)習(xí)的。雖然他永遠(yuǎn)的離開了我們,但是作為新一代的繼承者我們還是特別的敬重他,因?yàn)槊珴蓶|主席永遠(yuǎn)活在我們心中!

          世界上最遙遠(yuǎn)的距離是不存在的,因?yàn)橹灰舜讼嗷繏熘,距離會(huì)是溝通愛的橋梁,心靈的距離并不可怕,只是留有一份空間舒展心靈而已。而人與人之間的距離也需要逐漸的磨合,跨越這個(gè)距離,最遙遠(yuǎn)的距離將不再存在!

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文3

          世上本無最遙遠(yuǎn)的距離,只是封閉自己心扉的時(shí)間久了,也變成了距離!}記

          相傳,這歷史長河中被“最遙遠(yuǎn)的距離”傷的最深的是一匹老馬,這馬是一匹絕世千里馬,它的主人是一個(gè)有著勢(shì)利性格,卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他為了將利益最大化,殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱著重之又重的物品,翻山越嶺,體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日,有位名叫伯樂的人忽遇老馬,他一眼識(shí)得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢,卻發(fā)現(xiàn)馬滿身的傷痕,伯樂仰天長嘆,嘆絕世好馬竟然遭受如此待遇,浪費(fèi)了它應(yīng)最有為的時(shí)間。馬似乎也明白伯樂才是真正懂自己的人,只恨沒有早點(diǎn)遇到伯樂,豆大的淚珠在它的眼眶里打轉(zhuǎn),仰天長嘶一聲,后斷氣而亡。

          可見,世上最遙遠(yuǎn)的距離是我明明就在你的眼前,你卻一點(diǎn)也不了解我。

          咦!這句話不是常在我們身邊嗎?“媽,你能不能別再啰嗦了!這么多年我在你眼前長大,你卻一點(diǎn)兒也不了解我!”說后,摔門而出的你,怒視天空,眼淚卻不爭(zhēng)氣的.流過臉頰,打濕衣襟,心里懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間里的母親,注視著你怒跑出去摔的那扇門,不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧!可是,你也從沒有理解過母親。你出生時(shí),受分娩之痛的是母親;你生病時(shí),對(duì)你噓寒問暖的是母親;你剛剛摔門而出,心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人,明明母親給了我們世界上最無私的愛,她最后得到的卻是最淡漠的回應(yīng)。

          親人面前是如此,那么領(lǐng)居之間又如何呢?城里的樓房如雨后春筍般的拔地而起。銅墻鐵壁早已隔絕鄰居間的友誼。鄰居之間面對(duì)面相遇時(shí),彼此臉上飄過一絲不在意的神情,匆匆走過;有的人與鄰居共處一棟樓房卻從不認(rèn)識(shí),人都沒打個(gè)照面,何談?dòng)涀∷拿帜?或許,你想,這僅僅只是你人生中匆匆過客不值得留意;或許,你認(rèn)為陌生是彼此心靈最遙遠(yuǎn)的距離?墒菚r(shí)代發(fā)展如此之快,你將來一個(gè)人不出門就能完成你的事業(yè)和生活。難道人類的命運(yùn)就是注定孤獨(dú)終老嗎?

          不,當(dāng)我看到“最美媽媽”用雙手接住高樓墜下的嬰兒時(shí);當(dāng)我看到“最美司機(jī)”在生命最后一刻按下警鈴和開門按鈕是;當(dāng)我看到地震發(fā)生,陌生人之間相互救助時(shí).......我的眼眶濕潤,我告訴自己,我和“陌生人”之間其實(shí)很近很近……

          突然有一天,母親生病,住進(jìn)了急救病房,守著母親的你望著母親酣睡的模樣,你才驀然間發(fā)現(xiàn),母親一直在你身邊,而且很近很近,你望著母親衰老的容顏,深深懊悔著自己當(dāng)初的不懂事。其實(shí)兩個(gè)心一開始就像風(fēng)箏和線一樣緊緊綁在一起,只不過,是母親自己為了讓你自由飛翔,放開了手中的線罷了。

          世上本就沒有最遙遠(yuǎn)的距離。當(dāng)你打開心扉與外界交流時(shí),你便明白你眾里尋她千百度,驀然回首,幸福與快樂早已在你身旁。從此,一切的遙遠(yuǎn)都再稱不上是距離……

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文4

          距離,非尺子可度也。實(shí)則,心與心之隔閡矣!

          最遙遠(yuǎn)的距離,在數(shù)學(xué)家眼里,莫過于平行線,永遠(yuǎn)無法相交;最遙遠(yuǎn)的距離,在生物家眼里,非樹與樹之間的距離,而是同根生長的樹枝,卻無法在風(fēng)中相依;在天文學(xué)家的眼里,不是樹枝無法相依,而是相望的星星,卻沒有交匯的軌跡……

          然,在我的眼里,最遙遠(yuǎn)的'距離,是人與人之間,不可以心心相印。

          “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊柯秦之所以不成,就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍,與荊柯心意不通,此乃其一;太子丹刺秦心切,責(zé)荊柯發(fā)之過遲,主仆心意不通,此乃其二;荊柯有所待,等的就是知音,心靈相通之人,未達(dá),此乃其三。隔閡如此之深,刺秦焉成?這便是最遙遠(yuǎn)的距離。

          “巍巍乎高山,湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精,而仲子期會(huì)聽,心與心之間沒了隔閡,所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死,伯牙摔琴道:“此琴只為知音而彈。

          “臥看牽牛織女星。”牛郎織女隔銀河相望,一年只會(huì)面一次,這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見面一次,但是他們用心搭建鵲橋,你想著我,我思著你,心與心之間已無隔閡,距離,又從何說起?

          “此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛!眱扇岁庩栂喔簦沁@就是最遙遠(yuǎn)的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕,距離恐早已不再是千萬重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色,江山與美人之間的選擇,他可曾有半點(diǎn)猶豫,他不知楊玉環(huán)所思,楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想,隔閡如此之深,難免李商隱笑道“如何四季為天子,不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡,便是最遙遠(yuǎn)的距離。

          “孔雀東南飛”之所以是一悲劇,也因如此。焦仲卿一再誤會(huì)劉蘭芝,不能心心相印,那兩人豈不是相隔甚遠(yuǎn),有了距離的愛情不會(huì)長久。

          千里不算遠(yuǎn),因?yàn)橛行南噙B;

          萬里不算長,因?yàn)橛星橄嘁?

          戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn);王維的“西出陽關(guān)無故人”不遠(yuǎn);遠(yuǎn)的是“兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來”;遠(yuǎn)的是“知人知面不知心!”遠(yuǎn)的是“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期!”的相愛的人卻不能相守的愛情。

          世間最遙遠(yuǎn)的距離,莫過于心與心隔閡矣!

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文5

          最遙遠(yuǎn)的距離,是活在同一個(gè)屋檐下,卻隔著一堵厚厚的心墻!}記

          什么是最遙遠(yuǎn)的距離?航海者說:“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見海岸,找不到歸途的方向!迸实钦哒f:“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離,因?yàn)檫@一路的攀登是艱辛困苦的!保鎸(duì)親人的別離,有人會(huì)說:“最遙遠(yuǎn)的距離莫過于生與死的永別。”但是,我認(rèn)為,最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離,是人心隔著一堵厚厚的墻。

          古今往來,有多少像這樣的例子。你看,著名作家魯迅先生筆下的孔乙己,一個(gè)活生生的科舉制度下的知識(shí)分子,就是在那樣的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境下,像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人,缺乏同情心,漠視他人,不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財(cái)物而被追打時(shí),周圍群眾只是冷冷地站著笑,不時(shí)又指手畫腳地對(duì)孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想,如果當(dāng)時(shí)的人能多一點(diǎn)同情心,多一點(diǎn)憐憫之心,多幾句關(guān)懷安慰的言語去關(guān)心孔乙己,那么,也不至于他后來無故的離開人世?滓壹汉椭車罕姷木嚯x便是最遙遠(yuǎn)的距離,是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。

          2008年的那場(chǎng)汶川大地震的災(zāi)難中,便拉近了人與人之間的距離;茧y見真情,當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上,我們國人的心如刀絞,解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上,幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻,人們血溶于水,用團(tuán)結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城,距離近了,陌生的面孔不再陌生,不同的`言語不再是障礙,只因你我心連心。

          說到這里,我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者,是他們挽救了一條條可愛的生命,是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而,該批評(píng)的是那群封建科舉制度下的人們,是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。

          最遙遠(yuǎn)的距離,莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離,莫過于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。

          最遙遠(yuǎn)的距離,是一條劃不開的隔膜,是一道隱形的線條,是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離,用雙手送給他人溫暖,用行動(dòng)去拉近彼此間的距離,讓人與人之間形成一種和諧友善的情感!

        談最遙遠(yuǎn)的距離議論文6

          拿到這個(gè)題目,我想了很久很久。沒人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f過:世界上最遠(yuǎn)的距離,不是生與死的距離。而是,我站在你面前,你不知道我愛你……而在我看來,距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無法得到時(shí),當(dāng)你失去某物卻無法挽回時(shí),你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”的含義,你才能體會(huì)得到“盈盈一水間,脈脈不得語!钡谋А

          對(duì)于這個(gè)問題,一千個(gè)人可會(huì)有一萬個(gè)答案。但是無論他的答案是什么,所回答的必定是他渴望的'。也正是由于這段距離,給予了人們走向成功的動(dòng)力,正是由于哥倫布的渴望,使得歐美大陸間漫長的距離被征服,正是阿姆斯特朗的渴望,使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里,在申奧臨近的日子里,大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會(huì)給我們壓力,給我們動(dòng)力,給我們那滿懷的激情,不是這段距離,不是我們心急,而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。

          老人們坐在搖椅上,把著草扇,唏噓著當(dāng)年的歲月,那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中,捧著熱茶,承接著明媚的陽光,那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里,捧著課本,讀書學(xué)習(xí),就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。

          我們的答案都不相同,卻各有各的道理。古有“我住長江頭,君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭,大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來說,最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng),并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句:人們總是隨著見識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo),因?yàn)橛X得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家,人人都想上清華北大,但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底?其實(shí)本沒有最遠(yuǎn)的距離,不要自己嚇唬自己,目標(biāo)很近也很遠(yuǎn),但是我堅(jiān)信它很近。

          在距離的路上,鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們,有充沛的體力,有靈活的頭腦,還有用不盡的汗水,磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離,可能……只在你的腳下!

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