論家風的重要性初中作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的論家風的重要性初中作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論家風的重要性初中作文 篇1
家風，是一個家庭的風氣、風格、風尚的具體體現(xiàn)，是傳承中華民族文明的載體。好的家風，成就名門望族，比如曲阜孔家、鄒城孟家�！懊夏溉w”的故事我們都耳熟能詳，孟母最大的智慧就在于選擇良好的環(huán)境培養(yǎng)孩子，但這些何嘗不是家風的具體體現(xiàn)呢？“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，主要說的是時代的更替、世事的變遷，但從另一個角度分析，王家、謝家昌盛于魏晉，但后來卻趨于平凡、普通，除了時代的變化外，有沒有家風的問題呢？
“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書�！边@是明代畫家徐渭晚年撰寫的一副對聯(lián)，一個“好”字，耐人尋味：少年時期正是讀書的好時光，但沒有明白讀書的重要性而不喜歡讀書；年紀大了，懂得了讀書的重要性，但畢竟老眼昏花，又不能好好讀書了。一副對聯(lián)，是徐渭對子孫的諄諄教誨，是希望自己的兒孫們能夠好好讀書。
同樣的，難得糊涂的鄭板橋也為兒孫寫就一副對聯(lián)：“咬定幾句有用書，可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫�！�
這些都是良好家風的具體體現(xiàn)。
對于家風問題，顏之推說：“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！敝觳畯]說：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點�！�
封侯拜相的曾國藩的家庭教育有著令人矚目的成就。他有兩個兒子，大兒子曾紀澤從小聰明過人，但曾國藩認為這個孩子缺乏渾厚的品格，就告誡他說：“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘。”在曾國藩的諄諄教誨下，曾紀澤成為中國歷史上著名的外交家，在簽署中俄《伊犁條約》時盡最大的可能維護了國家的利益。曾紀澤后來的貢獻，就跟曾國藩的家風密不可分。
著名作家老舍，對女兒、女婿的生活十分關心。他曾經(jīng)寫了一副對聯(lián)給孩子：“勞逸妥安排，健康多福；油鹽休浪費，勤儉持家�！睘榕畠旱纳钭髁碎L遠規(guī)劃，希望她治家有道，健康有方，體現(xiàn)了慈父對女兒的愛護和關心。
由此可見，孩子的教育關鍵在于家風，家風是一個家庭的主旋律，是家庭成員品格、修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。
論家風的重要性初中作文 篇2
今年春節(jié)期間，中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道。伴隨著記者的采訪鏡頭，不僅王蒙、馮驥才、莫言、姚明等知名人士和大家分享了自己傳承自父母長輩的家風、家訓；還有一些普通人、游客、市民等都和大家分享了傳承自父母長輩的家風、家訓，有“富二代”回答家風就是“不啃老不坑爹”，有小孩說家風就是“爸爸每周打我一次”，甚至有人認為家風就是“老公掙錢老婆花”…… 這讓人們在忍俊不禁之中開始重新審視和思考，家風、家訓這一古老但并不落伍的話題。
黨的十八大報告強調：“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。而好家風好家訓則是傳統(tǒng)文化的組成部分。為深入貫徹黨的十八大的精神，落實好中央文明辦“廳堂懸掛家訓”的要求，全國各地開展了豐富多彩的“曬家風誦家訓”活動。
家庭是社會的細胞。家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。國家的長治久安，社會的文明進步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風家訓引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
家風源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會，也就是傳統(tǒng)的家庭教育，包括傳承價值觀、論理觀與道德觀，也包括傳承的基本方法與規(guī)矩。優(yōu)良的家風、家訓其終極目的就是達到“家和”，達到“萬事興”，達到家族的世代繁盛。因此，“家訓”的關鍵往往是在家庭中強調尊老撫幼，成員間互為體諒，坦誠以處，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指責。就絕大部分的家庭而言，各自的`家訓側重點是針對下一代，對下一代提出的嚴格要求，希望下一代能尊奉之，踐行之，并傳承下去。
中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。千百年來，中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到每個中國人的血脈中。家風、家訓作為傳承中華文明的微觀載體，以一種無言的教育，潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈，對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀具有直接作用。。中國的家訓文化歷史悠久，最早萌芽于五帝時代，明清達到鼎盛。據(jù)《中國叢書綜錄》所列書目記載，我國古代公開出版的家訓有120多種，包括《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等流傳至今，是中華傳統(tǒng)文化寶庫的重要組成部分。而在大興節(jié)儉辦事之風的當下，重溫一下這些古訓更是大有裨益。我國歷代都有一些著名人物，他們在各自的家族中都制定了極為嚴格的家法家規(guī)、家訓家風。
家是最小國，國是千萬家。家風的形成，無關貧富，只關德行，家風在一定程度上促進和影響著社會之風。從家風看社會主義核心價值觀，一個是具體行動，一個是精神層面，逐漸升華。家風是社會的產(chǎn)物，與時俱進，歷史的變革，或早或遲，總會賦予家風、家規(guī)、家訓以新的意蘊，除舊布新。時下，引領崇德向善、奮發(fā)向上的時代風尚，順理成章地成為家風家訓的重要內涵。
論家風的重要性初中作文 篇3
家風是一個家族主要精神、作風、品質的體現(xiàn)，是歷經(jīng)多代形成并傳承下來的精神產(chǎn)品。好的家風，是一個家族最寶貴的財富，是家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。家族的主要成員應當成為良好家風的創(chuàng)建者、傳承者、發(fā)展者，使良好家風，歷久彌新，繼往開來。
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。"
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