高三議論文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的高三議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高三議論文1
生活中的自己在生活的這個(gè)大舞臺(tái)上上演著各種各樣的角色，總是和本質(zhì)內(nèi)心不相符，我本來(lái)并不想偽裝，只是這生活中的種種迫使至此罷了。
不知道為什么，也不知道從何時(shí)起自己開(kāi)始了偽裝，就像動(dòng)物擁有的保護(hù)色一樣將自己的內(nèi)心包裹，小心翼翼的藏在心底，不愿被任何人看到。
我不知道從何時(shí)起，學(xué)會(huì)了用瘋瘋癲癲的外表來(lái)包裹自己的內(nèi)心，想用表面的沒(méi)心沒(méi)肺瘋瘋癲癲來(lái)使自己感到那么一絲的快樂(lè)，瘋瘋癲癲也許就會(huì)感到快樂(lè)一些吧，瘋瘋癲癲也許就會(huì)使自己和朋友的距離拉近一些吧，瘋瘋癲癲也許就能夠適應(yīng)這生活。
不停地偽裝，表面的沒(méi)心沒(méi)肺，表面的瘋瘋癲癲，表面的陽(yáng)光，可是內(nèi)心卻在不停地刮風(fēng)下雨，凄涼的環(huán)境中，風(fēng)兒伴著雨兒無(wú)情的肆意亂打。只有自己可以感受那一份痛，將所有痛埋在心底，獨(dú)自去感受它，不停地偽裝，只是為了那一份表面的快樂(lè)，只是為了將那些痛不被人發(fā)現(xiàn)，只是為了讓某些人所感受的到我的單純，只是不愿意將自己原本有些成熟文靜的內(nèi)心表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)槿羰侨绱藭?huì)讓某人認(rèn)為我是一個(gè)壞孩子，會(huì)讓某人認(rèn)為我學(xué)壞了，會(huì)讓某人認(rèn)為我是某人前進(jìn)的絆腳石，那些成熟其實(shí)很多人都有只是在不停地偽裝自己，只是為了不成為你的絆腳石，只是因?yàn)榉N種，學(xué)會(huì)了偽裝，習(xí)慣了偽裝，適應(yīng)了這個(gè)到處充滿偽裝的生活。
沒(méi)有人會(huì)感受的到心底的那一份痛，心底的那一份傷，那一份原本的內(nèi)心的成熟，原本的文靜，隨著風(fēng)兒逝去，沒(méi)有人會(huì)知道我心底的那份痛，多少的夜晚自己會(huì)躲在被子里獨(dú)自抽泣，多少的夜晚自己會(huì)望著天空幻想著現(xiàn)實(shí)的自己會(huì)是什么樣的，會(huì)望著天空獨(dú)自感受那一份埋藏在心底的傷。
都說(shuō)我們這個(gè)年齡段的孩子都很早熟，而我依然偽裝成單純的樣子，即使心底有多曲折絕不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，只是沒(méi)心沒(méi)肺！只是瘋瘋癲癲！只是偽裝！
我并不堅(jiān)強(qiáng)，只是故作堅(jiān)強(qiáng)。我并不陽(yáng)光，只是用經(jīng)常犯點(diǎn)小賤，經(jīng)常搞惡作劇的外表來(lái)掩飾自己內(nèi)心的傷。
經(jīng)常會(huì)發(fā)呆，神色帶些小憂傷。經(jīng)常試著不再去偽裝自己，可是卻發(fā)現(xiàn)那根本不現(xiàn)實(shí)！原本的現(xiàn)實(shí)變成了不現(xiàn)實(shí)，習(xí)慣了偽裝，適應(yīng)了這個(gè)需要偽裝才能平安生活下去的生活。
真的不想偽裝，我只想要一個(gè)平平靜靜的生活，即使沒(méi)有多少的輝煌，即使沒(méi)有多少的轟轟烈烈。真的不想偽裝，因?yàn)閭窝b真的好累，好累。
有多少次想要像睡美人一樣，一覺(jué)睡去，等到這世界變了，在醒來(lái)，因?yàn)槲艺娴暮美邸?/p>
如果說(shuō)人生如山，那我現(xiàn)在就是在人生的低谷，自己是如此的錯(cuò)亂。
依舊的沒(méi)心沒(méi)肺，依舊的瘋瘋癲癲，依舊的偽裝，真的好累！
原本的現(xiàn)實(shí)成為一種奢望，沒(méi)有人可以感受的我心底的那一份傷。
高三議論文2
人們對(duì)于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，因此人們大都活得很累。
小時(shí)候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)而擔(dān)心，他們可以看電視、看*、出外郊游，可我閃卻不行。
長(zhǎng)大了卻總是羨慕孩童的時(shí)候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無(wú)憂無(wú)慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛(ài)的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？
沒(méi)錢(qián)的時(shí)候羨慕那些有錢(qián)人，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會(huì)因缺錢(qián)而煩惱，不會(huì)為了買(mǎi)一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。
有錢(qián)時(shí)卻又羨慕那貧窮的時(shí)候，那時(shí)多輕松！不會(huì)因?yàn)殄X(qián)而擔(dān)驚受怕，不會(huì)因?yàn)殄X(qián)而找不到真正的友誼。唉，沒(méi)錢(qián)時(shí)的友誼多純潔！
當(dāng)我同父母生活在一起時(shí)，從未感到父母有多重要。那時(shí)總是厭煩父母的反復(fù)嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發(fā)脾氣。那時(shí)真希望自己一人卻生活，去闖蕩。
沒(méi)有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時(shí)刻都能享受父母無(wú)微不至的愛(ài)，時(shí)刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。有時(shí)真后悔，不該傷父母的心。
朋友在身邊時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得這有多重要，心想有沒(méi)有朋友，還不是照樣過(guò)？
可分離之后，卻倍感無(wú)聊寂寞，往日的朋友都遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我！于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。
讓我們珍惜吧！珍惜孩童時(shí)的純真；珍惜成年后的成熟；珍惜貧窮時(shí)的輕松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的愛(ài)，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生的最寶貴的友誼吧！世上的萬(wàn)事萬(wàn)物都不是十全十美的，不要因?yàn)榱w慕那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)是這樣美好！
高三議論文3
無(wú)論生活還是學(xué)習(xí)，皆有本又有末。那么，什么是本，什么是末呢?顧名思義，所謂“本”即根本的、主要的，“末”即次要的。眾人皆知，任何事情都應(yīng)以本為主。然而在實(shí)際生活中，卻不盡如此。
動(dòng)物因管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑了出來(lái)，一致認(rèn)為是高度太低，于是，不斷增加高度。誰(shuí)料，袋鼠還是跑出來(lái)了。這是為什么呢?原來(lái)是他們自己忘記關(guān)門(mén)了!一聽(tīng)這個(gè)緣由，或許認(rèn)為人類怎么有如此愚蠢之舉。然而，事實(shí)就是如此。人們只一味不假思索地認(rèn)為是高度問(wèn)題，而對(duì)其他可能因素卻置之不理，總是想當(dāng)然，卻無(wú)法抓住真正要害。這難道不是忘“本”嗎?
是的，這就是忘“本”!這種做法是永遠(yuǎn)無(wú)法從根本上解決問(wèn)題的，忘“本”的做法，足以引起我們深思。生活中，誰(shuí)都有可能這樣，自以為是而最終導(dǎo)致失敗。結(jié)果才恍然大悟，可為時(shí)已晚。怨誰(shuí)呢?
矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾有主要矛盾與次要矛盾之分，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，切忌忘“本”!
本末之見(jiàn)，是矛盾的兩個(gè)方面，要抓主流“牽牛要牽牛鼻子”“擒賊先擒王”不就說(shuō)明了這個(gè)道理嗎?生活需要蠻干更需要巧干，蠻干考驗(yàn)?zāi)托呐c毅力，而巧干則說(shuō)明了一個(gè)人的智慧與應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。無(wú)論何時(shí)何刻，我們都要抓住矛盾體的中心與關(guān)鍵，打破瓶頸，尋求最大的突破!
當(dāng)然，“末”也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，但只要你尋找到了正確方向，“末”也就迎刃而解了。本末之間，只是那一“杠”的位置之別，何不仔細(xì)認(rèn)真思索，正確地處理“位置”問(wèn)題呢?
生活有本有末，抓本不忘末，干事不忘“本”是做任何事不可違背的。與其做徒勞工，與其一味蠻干，還不如靜心思“本”呢?
高三議論文4
有人說(shuō)幸福像一棵忘憂草，可以忘記你的煩惱；也有人說(shuō)幸福像一份禮物，每個(gè)人都奢求自己可以得到那份禮物；而我認(rèn)為幸福就像是你的一顆心，每天都充滿著快樂(lè)和痛苦。或許成功，運(yùn)氣，實(shí)現(xiàn)理想和甜蜜的愛(ài)情是被大家公認(rèn)為是最幸福的，其實(shí)不然；幸福就像是一種快樂(lè)，每個(gè)人都有獲取她的自由，每個(gè)人都可以選擇自己幸福或者不幸福，在那些經(jīng)歷過(guò)幾次失敗的人，那些處處碰壁的人以及那些對(duì)未來(lái)失去希望的人往往會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)最不幸的一個(gè)人了，或許他們可以繞開(kāi)它們，繞開(kāi)那些不幸的事情，或許他會(huì)收獲到更多的快樂(lè)和幸福，因?yàn)橐簧乳T(mén)的關(guān)閉總會(huì)伴隨著一扇門(mén)的打開(kāi)同時(shí)存在的�；蛟S收獲快樂(lè)很簡(jiǎn)單，有時(shí)候只需要十幾秒的時(shí)間就夠了，就像你在某個(gè)特別的時(shí)候你看見(jiàn)一個(gè)美的事物，你細(xì)細(xì)的品味它，然后用筆記錄下來(lái)，微笑著的品味著它，這個(gè)將會(huì)成為你的幸福的籃子，第一次收獲的一份快樂(lè)或許會(huì)為你的幸福的籃子放上第一份豐碩的果實(shí)。
也許某一天你遇到了不幸的事了，你想放棄的時(shí)候了，你就將幸福的籃子的一個(gè)個(gè)翻起來(lái)看看，或許它會(huì)讓你不會(huì)感到太痛苦，甚至?xí)o你第二次希望，這就是幸福的籃子。
那個(gè)令人遐想的春天快過(guò)去了，炎熱的夏天又到了，“時(shí)間”究竟在我們生活中扮演著什么角色呢？
當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的時(shí)候請(qǐng)緊緊抓住自己的幸福吧！幸福就是當(dāng)你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，一扇門(mén)正在為你開(kāi)啟著。
高三議論文5
現(xiàn)如今，“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)文化傳統(tǒng)”的理念已經(jīng)深入人心，人人心中都有一套獨(dú)屬于自己的準(zhǔn)則并將其竭力實(shí)現(xiàn)。如果讓你評(píng)選出年度“出彩中國(guó)人”，你會(huì)作何抉擇？
是轉(zhuǎn)身做正能量網(wǎng)紅的清華女學(xué)霸，亦或是優(yōu)秀的喜劇人才常遠(yuǎn)，再或是更加廣為人知的角色？但誠(chéng)實(shí)言之，我將會(huì)將這兩票投給“十年潛伏，一朝璀璨”的國(guó)家女排總教練郎平和“一角一人生”的六小齡童。
時(shí)至今日，每當(dāng)在電視機(jī)前重溫90年代拍攝的《西游記》時(shí)，內(nèi)心總會(huì)被一種油然而生的感動(dòng)所震撼。那嫻熟的演技，傳神的模仿，究竟需要多少年的磨礪才能讓六小齡童老師塑造出如此鮮活機(jī)智，讓人過(guò)目不忘的孫悟空形象�！氨鶅鋈�，非一日之寒”為六小齡童的辛勤付出做出來(lái)最完美的詮釋。
猶記得在接受采訪時(shí)，六小齡童回答記者的一句話，“為了表現(xiàn)出孫悟空火眼金睛的模樣，曾練習(xí)眨眼到流淚不止。”如此的精益求精，印證了喜劇中“三兩步就是萬(wàn)水千山，五六人便是千軍萬(wàn)馬”的專業(yè)精神，讓六小齡童扮演的孫悟空在一代又一代人心里留下了永不磨滅的痕跡，經(jīng)久不衰。
“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，而當(dāng)初的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，撒滿了犧牲的血雨�！边@是冰心曾說(shuō)過(guò)的一句話。而中國(guó)女排沉潛十年終于奪得奧運(yùn)會(huì)金牌的成就不正是浸透過(guò)血雨開(kāi)出的花嗎？而取得如此輝煌的成績(jī)自然與教練郎平是密不可分的`。曾經(jīng)活躍在賽場(chǎng)上的郎平或許已無(wú)法親自登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，但他將自己多年所得的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代中國(guó)健兒們，讓自己的“薪火”在下一代中以燎原之勢(shì)征服全世界，同樣不失為一種令人驚嘆的成就。
曾記得一句話，“靡不有初，鮮克有終�！爆F(xiàn)實(shí)中的許多人常有一個(gè)目標(biāo)卻難將其進(jìn)行到底。阿多尼托斯曾在《我的孤獨(dú)是一座花園》中說(shuō)過(guò)，“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。”須知，跬步是腳踏實(shí)地踩出來(lái)的，而遠(yuǎn)方，也是傷口長(zhǎng)出的翅膀帶我們飛到的。
心有遠(yuǎn)方，其道大光。每位中國(guó)人都應(yīng)有郎平的執(zhí)著和六小齡童的專注。
如此，無(wú)言方能萬(wàn)言，積跬步，方能致千里。
高三議論文6
我曾在一個(gè)電視節(jié)目中聽(tīng)過(guò)這樣一句話，令我感慨萬(wàn)分，“在你空閑的時(shí)候，把時(shí)間都用在上網(wǎng)、刷微博、看電視上，做哪些連八十歲的老年人都可以做的事，那么你要青春干什么呢？”
“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！薄扒啻喉氃鐬�，豈能長(zhǎng)少年�！弊怨乓詠�(lái)，贊美青春的文章不勝枚舉，可是我今天還要歌頌青春，因?yàn)榍啻菏且皇壮煌甑母�，誦不完的詩(shī)。青春若一去，遂不復(fù)返，青春的時(shí)光在風(fēng)的指間滑落，在雨的洗禮中流逝。不要讓青春在空虛的日子里悄悄逝去，也不要讓它在迷茫與困惑中被剝奪，當(dāng)雨水淋濕了你的青春時(shí)，要重新去擁有七彩的陽(yáng)光。
大人們都曾年輕，都曾擁有過(guò)屬于自己的青春，奉獻(xiàn)過(guò)自己的青春，走過(guò)自己的青春道路。但是時(shí)光的無(wú)情迫使他們告別那段時(shí)光，永遠(yuǎn)也不能再次擁有。還是少年的我們，也許沒(méi)有像大人們那樣知識(shí)淵博，沒(méi)有他們的處事能力，沒(méi)有他們豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也許我們才剛剛踏上充滿坎坷的漫漫長(zhǎng)路，但是同大人們相比我們是富有的，因?yàn)榍啻菏亲畲蟮呢?cái)富。
著名主持人白巖松說(shuō)“你越擁有一個(gè)完滿的過(guò)程，你就越有可能擁有一個(gè)完滿的結(jié)局�！痹谌松穆猛局星啻夯蛟S是使我們通向成功的星光大道，如果把人生比成電池，那么我們的青春就是在為將來(lái)蓄電。在波瀾壯闊的人生大洋中，把好圓夢(mèng)之舵，為自己的青春之船掌握方向，使它沿著正確的軌道駛向成功的彼岸，理想的遠(yuǎn)方。
青春需要我們?nèi)フ湎�，去把握。趁著我們依然擁有青春，不需要猶豫，不需要彷徨，抬頭望去，前方雖有迷霧，但依然要勇敢地向前走，無(wú)須回頭。探索，拼搏，奮斗！把握青春里的每一分鐘，在藍(lán)天下譜寫(xiě)生命的律動(dòng)，青春的樂(lè)章，讓我們的青春——無(wú)悔！
高三議論文7
“海納百川，有容乃大�！庇幸活w包容的心，在糾紛眾多的社會(huì)，尤為可貴。所以，學(xué)會(huì)包容。
學(xué)會(huì)包容，有利于維系人與人之間的關(guān)系，使人與人之間的關(guān)系變得友善。古人在很早的時(shí)候就用行動(dòng)告訴我們，學(xué)會(huì)包容。在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如用他的實(shí)際行動(dòng)包容了廉頗，即使廉頗對(duì)他惡言相向，羞辱他，但他還是原諒了廉頗。從此可見(jiàn)藺相如的包容之心，也正是因?yàn)樗陌�，緩解了兩人之間的矛盾，贏得了他人的信服，獲得了他人對(duì)他的友善。
就如斯賓諾莎說(shuō)的：“人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服�！卑荩褪蔷S系人與人之間關(guān)系的紐帶。
學(xué)會(huì)包容，讓自己擁有一種智慧。懂得包容的人，堪稱一個(gè)智慧的人。這讓我們不得不想起一個(gè)偉大的人：丘吉爾。在一次酒會(huì)上，一個(gè)女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了丘吉爾的酒杯，說(shuō)：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會(huì)在您的酒里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但丘吉爾笑了笑，挺友好地說(shuō)：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”這就是包容的智慧，巧妙地化解了這場(chǎng)矛盾。
薛宣曾說(shuō)：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”就像大海容納了眾多川流，藍(lán)天包容了雷鳴電閃，大樹(shù)容納了一只只小鳥(niǎo)，而中華文化，則包容了各民族文化的精華。
學(xué)會(huì)包容，讓自己有開(kāi)闊的胸襟。我國(guó)的中華文化，以包容為特點(diǎn)。中華文化一直不斷地體現(xiàn)“有容乃大”，中國(guó)的文化之所以能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是因?yàn)樗陨淼陌菪�。因�(yàn)榘�，所以中華文化能與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，所以中華文化才有如此強(qiáng)大的生命力。學(xué)會(huì)包容，讓自己追隨中華文化的腳步，擁有開(kāi)闊的胸襟。
正所謂“以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)”，可以讓我們不因?yàn)橐恍┬∈陆锝镉?jì)較，即包容是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑；包容，是一種大智慧，是一種積極的心態(tài)；包容，是中華的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)文化擁有強(qiáng)大生命力的原因
所以，學(xué)會(huì)包容，做到“意志堅(jiān)如鐵，度量大似�！薄�
高三議論文8
合作，就是許多人互相配合，齊心協(xié)力完成一件事，我也有過(guò)合作的經(jīng)驗(yàn)。
上個(gè)學(xué)期，我和兩個(gè)小伙伴在美術(shù)老師的帶領(lǐng)下參加一次比賽。這個(gè)風(fēng)箏比賽包括做風(fēng)箏，畫(huà)風(fēng)箏和放風(fēng)箏三個(gè)程序，我和小伙伴們都十分緊張，因?yàn)槲覀冞�從未和人合作過(guò)。
星期天很快就到了我和小伙伴，早早來(lái)到比賽，現(xiàn)場(chǎng)與老師配合又過(guò)，了20分鐘比賽開(kāi)始了，我們分工明確，我負(fù)責(zé)畫(huà)風(fēng)箏，小又負(fù)責(zé)做風(fēng)箏，小心負(fù)責(zé)打雜，畫(huà)風(fēng)箏尾巴，剪紙片以及一些零碎的東西，起先我們各自做各自的，平安無(wú)事，可是后來(lái)等我打好草稿，正準(zhǔn)備在做完的風(fēng)箏上大展伸手時(shí)，發(fā)現(xiàn)是一件奇怪的事情，畫(huà)畫(huà)要畫(huà)細(xì)膩的一面，可是這一摸，毛毛的一點(diǎn)，也不細(xì)膩，我把風(fēng)箏翻來(lái)覆去的看了好幾回，確實(shí)是粘反了。小心見(jiàn)我許久不畫(huà)，奇怪的走了過(guò)來(lái)，我把錯(cuò)誤指給他看，他也變得沉重起來(lái)，確實(shí)粘反了，我們告訴了小又，他一聽(tīng)，臉上通紅，頭羞愧地低下來(lái)，支支吾吾的說(shuō)，對(duì)不起是我粗心了，我和小心相視一笑說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，我們一起來(lái)改正。我們絞盡腦汁終于想出了好辦法，用刀割，雖然這個(gè)方法很冒險(xiǎn)，但也只能這樣了，小心壓住風(fēng)箏，我在上面撒些水，然后輕輕拉著風(fēng)箏長(zhǎng)的木棍向外拉這樣，就會(huì)稍微分開(kāi)一些，中間有一條縫。小又再用刀割這條縫直至兩個(gè)風(fēng)箏和木棍分開(kāi)。我們齊心協(xié)力終于將風(fēng)箏完好的分開(kāi)了，我們來(lái)不及歡呼，又進(jìn)入了緊張的工程。小又把風(fēng)箏粘好，小心用吹風(fēng)機(jī)吹干，我把顏料擠出調(diào)勻，加水。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，我們馬不停蹄的工作，這回變成了三個(gè)人一起畫(huà)。叮鈴鈴，隨著比賽結(jié)束的鈴聲，我們畫(huà)完了，并將風(fēng)箏飛上了天。
望著在藍(lán)天飛翔的風(fēng)箏，我們的心也跟著風(fēng)箏在天空中飛翔，這是因?yàn)槲覀兌昧艘粋�(gè)道理，人多力量大，只有學(xué)會(huì)合作，才可能有更大的成就。
高三議論文9
都說(shuō)條條道路通羅馬，人生的道路也不止一條，希望不止一個(gè)。大家都提倡要為了希望，奮不顧身，但是我們也要給希望留一點(diǎn)空間，給它一個(gè)轉(zhuǎn)身的余地，不要把生命或者生活堵在一張牌上。否則，一旦希望破滅。因?yàn)槲覀冞^(guò)于執(zhí)著去奮斗，所以就沒(méi)有了退路，就會(huì)把自己逼到死角，我們生存在這個(gè)世界上，每一步都是為了觸摸希望。希望是我們?yōu)橹Φ脑竿湍繕?biāo)，但不一定就是要讓我們單一而固執(zhí)的存在。
俗話說(shuō)的好：“天有不測(cè)風(fēng)云”，人生和天氣一樣也是無(wú)常的，幸運(yùn)的是預(yù)知天氣，我們可以看天氣預(yù)報(bào)，人生中的希望我們卻不能提前預(yù)知是否能圓滿。而我們一顆滾燙的心，不是為了等待天上掉餡餅，真實(shí)的體味人生百味，方可謂不不虛此走一遭。一個(gè)希望破滅了，不代表人生就破滅了；一個(gè)希望破滅了，不代表生活就再也沒(méi)有轉(zhuǎn)機(jī)了。
我偶然看到一個(gè)故事，一個(gè)男人是從事房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的。他有一個(gè)幸福的家庭，有車有房，有一對(duì)可愛(ài)的女兒，還有一個(gè)溫柔美麗的妻子。這樣的生活多么令人羨慕。但是不知道從何時(shí)開(kāi)始，他迷上了股票。他的朋友和妻子都說(shuō)股票風(fēng)險(xiǎn)很大，勸他不要投入，可是他卻固執(zhí)的說(shuō)：“我已經(jīng)賺了很多我有分寸，不會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)”可是我們都知道，炒股一直順利的人沒(méi)有多少。很快，他不但把賺的錢(qián)都賠進(jìn)去了還搭上了自己好幾十萬(wàn)的存款。他的妻子以為他這樣就得到了教訓(xùn)，從此過(guò)上踏實(shí)的日子，可是他還一心想著把賠進(jìn)去的全都賺回來(lái)，最后賣(mài)車賣(mài)房還欠上了好幾百萬(wàn)，他無(wú)法面對(duì)妻子和孩子，在絕望中四面楚歌，只留下了一封遺書(shū)，從這個(gè)世界消失了。
他就是想要自己活的更加精彩。所以就抱著各種欲望，一路狂奔，翻天覆地的折騰著。甚至不顧家人和朋友的反對(duì)頑固的走到底。卻忘記了看看所謂的希望是否真的適合自己，是否是一條可行之路，人生的道路上，無(wú)論事業(yè)還是生活，學(xué)業(yè)等等，有時(shí)候需要執(zhí)著和堅(jiān)持，但執(zhí)著和堅(jiān)持不等于固執(zhí)，當(dāng)希望已經(jīng)是死路一條時(shí)，再執(zhí)著下去，那就是固執(zhí)。他繼續(xù)炒股的時(shí)候也就是這樣的，在這一條所謂的希望道路上一走到底，從來(lái)沒(méi)有給希望留下一個(gè)余地，所以最后也就沒(méi)有可行之路，把自己逼到了盡頭。
人生的道路充滿了坎坷，如果真的能讓我們堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)和走完的路，那必定是美好的希望。而這個(gè)美好的希望是我們的終點(diǎn)，無(wú)論我們踏在哪一條路上，我們也總會(huì)到達(dá)，而并不是在一條路上死嗑到底。我想每個(gè)人都希望生活美滿幸福，都想過(guò)上豐衣足食的日子，這是人之常情很正常�？墒遣⒎侵挥幸粭l道路能實(shí)現(xiàn)我們的希望，也不是只有一個(gè)方式才能讓我們過(guò)上我們想要過(guò)的日子。
人的一生有太多的希望，而不是每一個(gè)希望都能隨便的實(shí)現(xiàn)。也不是每一個(gè)希望都需要我們?nèi)?shí)現(xiàn)，畢竟有些希望并不適合我們。我們?cè)谶@個(gè)繁花似錦的世界里，要適當(dāng)?shù)耐Ｏ履_步，給自己的心靈一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，看一看自己所追逐的希望是否真的適合自己，在追求希望的道路上，要在變幻莫測(cè)的欲望中保持清醒的頭腦，無(wú)論做什么樣的選擇，都不要把執(zhí)著變成固執(zhí)，適當(dāng)?shù)慕o希望留一個(gè)轉(zhuǎn)身的余地，讓自己有足夠的時(shí)間和空間去緩沖而迎接更多的希望。
高三議論文10
書(shū)是一張張紙的裝訂，更是一個(gè)人的心靈棲息地，片頁(yè)之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，乃人生的精神食糧。常讀可以新知、可以醫(yī)患、可以立德，甚至可以平治天下。
讀書(shū)不能功利化。宋朝人好讀書(shū)，有財(cái)力者聚書(shū)滿屋，一般士人也紛紛購(gòu)書(shū)，甚至不惜為買(mǎi)書(shū)而舉債。宋代人經(jīng)濟(jì)之繁華，科技之發(fā)達(dá)，文史哲等成就之登峰造極，大概都離不開(kāi)宋人良好的讀書(shū)風(fēng)氣。
當(dāng)今社會(huì)，隨著全民閱讀活動(dòng)的開(kāi)展而興起的讀書(shū)節(jié)、自助圖書(shū)館、圖書(shū)漂流點(diǎn)等，也使生活飄滿書(shū)香。然而，也有人擔(dān)心新技術(shù)正在讓閱讀變得淺薄化、碎片化。與其憂慮浮躁功利之風(fēng)，不如積極調(diào)整自身的閱讀習(xí)慣，用好新技術(shù)與環(huán)境的優(yōu)勢(shì)提升閱讀效率，讓生活成為一種生活方式。
他——是“皇帝專業(yè)戶”，雍容華貴，霸氣側(cè)漏，端坐在龍椅上，仿佛是真正的皇帝，談吐有墨香，眉宇存風(fēng)骨。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，正是讀書(shū)，成就了只肯在戲里低頭的陳道明，成就了一部部經(jīng)典電視劇的誕生�；蛟S書(shū)是松墨之香，是他必不可少的苦艾佳釀。
俞飛鴻也熱愛(ài)閱讀。談吐間讓人忘記她的美，而被她的氣質(zhì)迷住。正所謂：謙謙君子，溫潤(rùn)如玉；嬌嬌佳人，細(xì)膩如雨。
作家三毛曾說(shuō)：讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
波蘭人重視讀書(shū)，讀書(shū)也讓他們自立于世界民族之林。政府設(shè)立“國(guó)家閱讀日”，實(shí)行各種讀書(shū)優(yōu)惠政策，成為抵御外國(guó)侵略的堅(jiān)定力量。
我們提倡的多讀書(shū)和讀好書(shū)，不是為了滿足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心、榮譽(yù)感。而是為了實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的淡定從容，在書(shū)籍的世界里擺脫世俗，凝望永恒哲理，找到人生的意義。
高三議論文11
不忘初心，方得始終，一份耕耘，一份收獲，砥礪奮進(jìn)。
——題記
清晨，看窗外——冬日紅色的朝陽(yáng)靜靜地籠罩著這座城市，鳥(niǎo)兒在零星的枝葉間歌唱嬉戲著，叫醒了賴床的小人兒，父母在門(mén)口囑咐著，送走了上學(xué)的孩子……
在朝陽(yáng)的這抹紅色下一切顯得那么生機(jī)勃勃，我的腦海里突然浮現(xiàn)出電視新聞里十九大現(xiàn)場(chǎng)的那片紅，把我的思緒拉向遠(yuǎn)方。
96年前的7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命面目煥然一新，然而在那個(gè)時(shí)候的中國(guó)還正處于戰(zhàn)火紛飛的年代，人們吃不飽，住得不安寧，泥濘不堪的土路不知磨壞了多少雙鞋，孩子們很少有機(jī)會(huì)去讀書(shū)……但96年后，人民的生活好起來(lái)了，高樓大廈隨處可見(jiàn)，泥濘的小路變成了寬闊平坦的柏油路和水泥路，街道邊的霓虹燈如同夜空中的繁星，點(diǎn)綴著這個(gè)世界，中國(guó)科技也飛速進(jìn)步著，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人所佩服的奇跡。而且在剛剛召開(kāi)的十九大中的核心內(nèi)容是：
不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
中華民族迎來(lái)了一個(gè)質(zhì)的飛躍，從老一輩革命領(lǐng)導(dǎo)者的站起來(lái)、富起來(lái)到現(xiàn)在的強(qiáng)起來(lái)。中國(guó)夢(mèng)——“一帶一路”更是讓中國(guó)不斷走向全世界。
我騎著自行車，穿梭在人潮川流不息的大街。街邊的高樓大廈如雨后春筍一般，一幢幢拔地而起。我在紅燈前停下，抬頭看著那藍(lán)藍(lán)的天空，點(diǎn)綴著兩朵白云，它們慢悠悠地在天空飄蕩著，好像大大的棉花糖;綠燈亮起，我繼續(xù)前行，平坦的柏油路，寬廣的大道讓我不禁嘖嘖贊嘆起家鄉(xiāng)的發(fā)展之快。不一會(huì)兒，我到達(dá)學(xué)校，開(kāi)始一天緊張而又充實(shí)的生活。在這一天里，學(xué)校就是學(xué)生們的整個(gè)世界，我們徜徉在知識(shí)的海洋，渴望吸取更多的知識(shí)。每周一的升旗儀式，總是神圣而又隆重的，看著那飄揚(yáng)的五星紅旗，同學(xué)們的臉上總會(huì)洋溢著屬于青春的活力和愛(ài)。
放學(xué)后，我與朋友們推著車，行走在鋪滿水泥的小徑上。張開(kāi)雙手，擁抱世界，抬頭間，夕陽(yáng)西下的城市，好美;閉上眼，心中思緒萬(wàn)千……
不忘初心，砥礪奮進(jìn)。我們中學(xué)生要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。少年興則國(guó)家興，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。也許我們不能為祖國(guó)做出偉大的貢獻(xiàn)，但是我們要為自己的人生創(chuàng)造出無(wú)悔、永恒的價(jià)值!
高三議論文12
人生無(wú)常，大起大落見(jiàn)怪也就不怪了。常聞外國(guó)人贊頌中國(guó)人民之注重感情，我覺(jué)得其實(shí)不然。對(duì)于繼承千古遺風(fēng)，很多人恐怕是擇惡而棄善了，好的風(fēng)氣沒(méi)有得到發(fā)揚(yáng)，壞毛病竟是一出接著一出在現(xiàn)實(shí)演試，中國(guó)人看慣了電視劇便把現(xiàn)實(shí)和電視劇劇情聯(lián)系到了一起。見(jiàn)義勇為的人得不到好下場(chǎng)，所以人們從見(jiàn)義勇為到事不關(guān)己高高掛起，如今是一代不如一代，不像聽(tīng)到的一些勉勵(lì)下一代的話：“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。”南宋《三字經(jīng)》提到：“人之初，性本善”說(shuō)明剛出生的孩子是人性最純潔的一面，對(duì)于以后之習(xí)性好壞，惡，善良被扼殺，惡之成形，環(huán)境是一方面，二因授教之人接觸社會(huì)太多難免沾染一些惡習(xí)不能自律，所以傳教之人又占據(jù)一面，三則是自身因素。從而導(dǎo)致一個(gè)本性善良之人因不能自律，而最終成了邪惡的一部分。如今科技發(fā)達(dá)，不難在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于“人性”的報(bào)道，如：一高齡老人被一輛摩托撞倒在地，車主卻揚(yáng)常而去。路人不聞不問(wèn)，仿佛各個(gè)心里都只記得老子的一句話！什么話呢？“老死不相往來(lái)�！倍脸丝追蜃又裕收邜�(ài)人。從而選擇做了個(gè)不仁之人。其實(shí)不然，人的本性可以被后事所掩蓋卻不能被刪除，就拿上面所說(shuō)，見(jiàn)義勇為的人得不到好下場(chǎng)，吃上官司的大有人在，近年更是屢見(jiàn)不鮮。為何如此？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，路邊那么多人，為什么單單是你去幫忙？意思很明了，做賊心虛了吧！或是另有所圖。
對(duì)于人性中西方都有自己的說(shuō)法，東方古語(yǔ)云：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命”，西方也有名言：“播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”兩種說(shuō)法雖似不同，事實(shí)相同。都說(shuō)出了后天人性決定今生命運(yùn)�？慈缃裆鐣�(huì)之風(fēng)氣著實(shí)令人心寒，從而有些話也不得不說(shuō)，對(duì)于人與動(dòng)物的區(qū)別，恩格斯和孟子都有各自的看法。恩格斯是從勞動(dòng)角度考慮，認(rèn)為從猿到人的轉(zhuǎn)變是通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。孟子是從道德角度考慮，認(rèn)為人區(qū)別動(dòng)物在于人的仁德的培養(yǎng)使人能夠成為完整的人。兩者各持看法，互不違背。但對(duì)于一個(gè)真正的人而言，孟子的說(shuō)法更具哲理。現(xiàn)在大街上常見(jiàn)看似衣著華麗，外表不凡之人，辦的的卻是有違天道之事，在某種道德意義上誰(shuí)敢把他稱作人？試想如若孟子在世也會(huì)直言相告，告說(shuō)什么那？某某你不是人……，這些人別生氣，誰(shuí)叫隔絕幾千年社會(huì)風(fēng)氣的孟子不懂如今的畏懼權(quán)貴，握心做人哪！想到這里不得不更加敬佩老子預(yù)測(cè)未來(lái)的能力，早在幾千年前老子就給眾生尋得出路，所謂出路既為出世之道。但看如今的形勢(shì)所謂出世也變成了逃避。為扶正風(fēng)氣需從每個(gè)人做起。當(dāng)然我所說(shuō)的這些也只是社會(huì)的一個(gè)方面，雖說(shuō)如此，但如不加以制止改正，恐怕人性早晚也會(huì)變質(zhì)。
高三議論文13
面對(duì)挑戰(zhàn)，一些人敢于直面對(duì)抗，有些人則選擇積累經(jīng)驗(yàn)之后在去對(duì)抗，這就是敢與”不敢“。
孫中山先生提出了”敢為天下先“的口號(hào)，并以此投身推翻腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國(guó)誕生出巨大貢獻(xiàn)。這就是敢，敢第一個(gè)站出來(lái)去推翻清王朝，那個(gè)腐朽的朝代。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果當(dāng)初沒(méi)有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，恐怕就沒(méi)有現(xiàn)在這樣繁榮昌盛的中國(guó)了吧。
二十世紀(jì)時(shí)，又想孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀(jì)的我們中也有這樣的勇士。馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購(gòu)物形成了諸多的方便。他創(chuàng)建網(wǎng)上購(gòu)物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國(guó)他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成功給人帶來(lái)了方便。 倘若，當(dāng)初沒(méi)有像馬云那樣”敢為天下先”的人，我們現(xiàn)在如此方便、實(shí)惠的網(wǎng)上購(gòu)物應(yīng)該就不會(huì)存在了吧。
所有的為人類造福的事，都要有“敢為天下先”的勇士去做。沒(méi)有這種精神就沒(méi)有人類的福音。我想著就是所謂的敢吧�！安桓摇辈⒉皇侵徽嬲臎](méi)有勇氣，而是另一種勇氣，一種淡定、沉著的勇氣。老子曾說(shuō)：“慈故能勇，儉故能廣，不敢為人先，故能成長(zhǎng)器�！崩献铀f(shuō)的不敢為人先是指不輕易地先于人。任何的成功都是基于一定的經(jīng)驗(yàn)的，在一次成功中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，你也許會(huì)更成功�！安桓摇辈皇且环N懦弱，而是一種明智的抉擇。當(dāng)三方作戰(zhàn)時(shí)，有一放在一旁觀戰(zhàn)，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去戰(zhàn)斗，而是因?yàn)樗麄冊(cè)谟^察作戰(zhàn)雙方的破綻。這樣以來(lái)，作戰(zhàn)時(shí)，他們就勇氣與謀略并存，勝利的的把握更大了。綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮；“不敢”不是膽小怯弱；“不敢”不是無(wú)勇。“不敢”是明智，“不敢”是謀略；”不敢“時(shí)沉著。敢與”不敢“都是一種勇氣，敢是直率的勇氣，”不敢“是沉著的勇氣�！备覟樘煜孪取坝凶鳛�，”不敢為人先“成大器。
智勇雙全的人，才是最有可能成功的人。面對(duì)生活我們要學(xué)會(huì)如何”敢“作”敢“為。
高三議論文14
上大學(xué)之后我信誓旦旦地決定再也不要參加任何大型考試了，尤其是類似高考這種，耗費(fèi)漫長(zhǎng)時(shí)間與精力去準(zhǔn)備的，結(jié)果可能會(huì)影響你一生的考試。它帶給我的陰影實(shí)在是太大。總也睡不醒的早晨，眼睛幾乎睜不開(kāi)，早讀時(shí)要喝下一杯濃濃的咖啡才能讓自己不要睡著，以至于后來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間我一聞到速溶咖啡的味道就想吐。還有頻繁更換的中性筆芯，手上洗不掉的墨跡，教室里彌漫著的油墨味道，做不完的數(shù)學(xué)題，背不完的歷史政治。最可怕的是那種對(duì)未來(lái)的懷疑和自我的崩塌。
這一切都太可怕了，我給我高中的老師寫(xiě)信∶“我再也不會(huì)參加這種考試了�！钡沁^(guò)去并沒(méi)有多久，這種想法就改變了。一方面固然是沒(méi)有選擇，我渴望有更好的發(fā)展，能看到更遠(yuǎn)的世界，無(wú)可避免的要考一些考試與成績(jī)來(lái)證明自己與追求未來(lái)。另一方面，慢慢冷靜下來(lái)之后，對(duì)于考試這種形式，我也有了新的思考。每個(gè)人都有惰性，這是肯定的。我們都傾向于選擇更輕松的生活方式，這并不是一件值得羞恥的事情，是每個(gè)人的自然天性。但是，除了輕松的生活方式之外，我們還有著更高級(jí)的追求，諸如夢(mèng)想與自由，以及在自己喜愛(ài)的事業(yè)上的更大的成就。為了這些追求，我們可以選擇放棄那種相對(duì)輕松的生活而選擇一條更加艱難的路。
對(duì)于我們平凡人來(lái)說(shuō)，考試給了我們這種機(jī)會(huì)，去改變一些先天的，不能由我們自己來(lái)決定的劣勢(shì)，使我們可以和大多數(shù)人站在一個(gè)相對(duì)公平公正的平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)，給我們提供了一個(gè)可以靠自己努力爭(zhēng)取自己想要的東西的機(jī)會(huì)。近來(lái)很多人在質(zhì)疑考試這種形式的公平性與平等性，它當(dāng)然不是十全十美完全公平的。但在當(dāng)下，它確實(shí)是對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)最好的平臺(tái)與機(jī)會(huì)。
如果說(shuō)高考是被動(dòng)選擇了考試，那么這一次，就是主動(dòng)選擇。心中仍有夢(mèng)想，也慶幸仍有追逐夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。一定會(huì)認(rèn)真對(duì)待與準(zhǔn)備今后遇到的考試。
高三議論文15
世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路…… ——題記
Rabbit(兔子)。我想 《龜兔賽跑》中那只敗下陣來(lái)的兔子一定不會(huì)忘記那條眼看就要?jiǎng)倮穆钒�？在故事中那只兔子由于沒(méi)有堅(jiān)持到底而敗給了它最瞧不起的烏龜�？梢�(jiàn)，持之以恒對(duì)于一個(gè)參加比賽的動(dòng)物來(lái)說(shuō)是十分重要的，更何況是我們?nèi)四兀?/p>
記得貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。”是��！要想成功，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒的努力。這是眾所周知的，但是只有極少數(shù)的人能這樣去做。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么？不。就像那只慘敗的兔子一樣，它抵擋不住睡覺(jué)的誘惑，它退卻了，只得半途而廢；它變得氣餒了，就只好前功盡棄了�？梢赃@么說(shuō)，持之以恒不光是對(duì)一個(gè)人意志的考驗(yàn)，而且是對(duì)一個(gè)人的品格的測(cè)驗(yàn)。與那只兔子恰恰相反，那只烏龜卻取得了勝利，它堅(jiān)持了。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無(wú)反顧，最終沐浴到勝利的光輝！在它的面前，一切的作浮飾的東西都將原形畢露，而經(jīng)過(guò)它篩選的才是精髓。對(duì)于那只取得勝利的烏龜來(lái)說(shuō)，當(dāng)它說(shuō)那條路是一條通往勝利的道路，它該是多么自豪��！
Old(年老)。“生命的意義在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久�！瘪R丁·路德·金這樣說(shuō)道。人們一旦聽(tīng)到“死”這個(gè)字，便會(huì)情不自禁的毛骨悚然。人的生命就像是一條路，總有一天，會(huì)走到這條路的盡頭。我們不得不面對(duì)這個(gè)不可改變的現(xiàn)實(shí)，但我們唯一能做的就是珍惜生命。
記得車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生寶貴而短暫，經(jīng)不起等待與蹉跎。任何時(shí)候，我們都沒(méi)有理由先下來(lái)，在空虛而無(wú)盡的憂傷中虛度歲月。而珍愛(ài)生命最好的方式是讓生命忙碌起來(lái)，這大概是我們對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。”是��！人總會(huì)老去，總會(huì)走完生命之路。當(dāng)然沒(méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕生命，放棄自己生命的人若非出于一種大義便是他的心已先行死亡。每個(gè)人都應(yīng)知道：活著，就是一首好詩(shī)。那么，無(wú)論是輕生還是茍且偷生，都是對(duì)神圣生命的輕視。相反，我們應(yīng)該一帆風(fēng)順地走完自己的生命之路，這條路或許不是平坦的，或是布滿了荊棘，或是坑坑洼洼，或是……但是作為我們，一定要去克服它們。
Apple(蘋(píng)果)。1666年夏末的傍晚，英格蘭林肯郡烏爾斯索普，他坐在母親家花園的一棵樹(shù)下讀書(shū)。當(dāng)他翻動(dòng)書(shū)頁(yè)時(shí)，他頭頂?shù)臉?shù)枝中有個(gè)東西晃動(dòng)起來(lái)。一只歷史上最著名的蘋(píng)果落了下來(lái)，打在牛頓的頭上。就這樣，一個(gè)小小的蘋(píng)果讓他發(fā)現(xiàn)了著名的萬(wàn)有引力定律。
記得左拉說(shuō)過(guò)：“生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)�！笔前�！探索之路是可以無(wú)限延長(zhǎng)的。大千世界充滿了未知的領(lǐng)域。未知的領(lǐng)域在人類面前形成一個(gè)個(gè)謎團(tuán)、疑問(wèn)，天性探秘、揭秘的人往往不服輸，就像牛頓一樣。調(diào)動(dòng)一切治理、毅力、體力，只為了征服未知的領(lǐng)域。無(wú)論是探索自然之謎，還是解釋人類社會(huì)自身發(fā)展的規(guī)律，都不是一件輕而易舉的事情，都是有可能經(jīng)歷磨難的。意志薄弱的人會(huì)在中途溜走；目標(biāo)不明確的人雖然堅(jiān)持到底了，但最終仍是一無(wú)所獲的。探索是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，有時(shí)候需要多種途徑的嘗試，需要斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。探索著的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)，他們期盼成功，但他們不會(huì)耽于成功。探索者永遠(yuǎn)是最棒的、最值得尊敬的，就像牛頓一樣。
Dream(夢(mèng)想)。理想如星辰，我們永遠(yuǎn)不能觸及到，但我們可以像航海者一樣，借星光的位置而航行。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，是宇航員、是老師、還是……有時(shí)候，我們常常迷失方向，不知我們的未來(lái)如何決定，無(wú)論前面有多少風(fēng)雨，我們都要乘著理想的小舟，乘風(fēng)破浪到達(dá)勝利的港灣。有了夢(mèng)想，就應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)，不斷追求，將那斑斕的夢(mèng)為天空添色，不斷尋夢(mèng)……
“夢(mèng)想容易實(shí)現(xiàn)難”。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要我們腳踏實(shí)地去努力，只有夢(mèng)想而沒(méi)有行動(dòng)，才是真正的白日做夢(mèng)；夢(mèng)想的事永遠(yuǎn)不會(huì)從天上自己掉下來(lái)，而是需要我們自己去實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有希望，更談不上什么行動(dòng)，緊緊抱著自己的夢(mèng)想吧！不要松手！可我始終生活在內(nèi)心的夢(mèng)想之中，夢(mèng)想是飄揚(yáng)在生命線上一道光環(huán)，我就在它的照耀下，艱難而帶著希望地活著，試圖接近它，卻從來(lái)沒(méi)有達(dá)成，也許遙遠(yuǎn)就是它存在的意義，而存在的本身就是它告訴我生命的真正意義！
我走在路上，品味著人生：路在腳下……
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