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2016年高考作文題預(yù)測(cè)及寫作指導(dǎo):善假于物的智慧
【作文題目】
閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)
浙江義烏小商品是中國(guó)乃至世界小商品批發(fā)零售的集散地。今日,小商品城的業(yè)主們,買斷了“中國(guó)夢(mèng)年畫”的全部版權(quán),將其印制在小商品上。這些小商品受到了國(guó)人的歡迎,特別是孩子們的喜愛,也深受外國(guó)人的青睞。物美價(jià)廉,加上中國(guó)夢(mèng)年畫的包裝,這種設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特的小商品,頓時(shí)打開了居民的家門,銷量倍增;中國(guó)夢(mèng),因小商品借船出海,走進(jìn)了世界千萬(wàn)家。
【范文欣賞】
善假于物的智慧
深受國(guó)人喜愛的中國(guó)夢(mèng)的系列漫畫,憑借義烏的精美小商品走出國(guó)門;義烏精美的小商品借中國(guó)夢(mèng)系列年畫的“船”出海,銷量倍增,還深受外國(guó)人的青睞。這說明具有中華文化象征符號(hào)的產(chǎn)品,倘若細(xì)致精美和有效搭載,就可迅速傳播,讓更多的世界人民接受。相互依托,相互憑借,兩全齊美,樂而為之,這是一種善假于物的智慧。
憑借載體,才能迅速傳播。任何事物都不是單一的存在,都是在一定的環(huán)境下存在的,那么就需要充分利用各自的優(yōu)勢(shì),相互依賴,相互依托,互為表里?v觀歷史,中國(guó)的對(duì)外文化交流當(dāng)從絲綢之路開始。當(dāng)時(shí)的漢文化可以說是東亞地區(qū)最先進(jìn)的文化了。它以其豐富的內(nèi)涵——仁義禮智信,迅速得到周邊的少數(shù)民族學(xué)習(xí)借鑒,并逐漸同化。一種文化被另一種文化的認(rèn)同和接受,需要憑借本民族智慧這個(gè)有效搭載,才能迅速被接受。中原文化正是由于先進(jìn)的防治技術(shù)和先進(jìn)的冶煉技術(shù),生產(chǎn)出的先進(jìn)工具等得以推廣,而產(chǎn)生的價(jià)值觀念,形成了永恒意義的文化內(nèi)核,才在周邊獲得少數(shù)民族和東亞中亞等民族的認(rèn)同,得以迅速擴(kuò)展,最終形成中華文化圈。由此可見,憑借載體是有效傳播一種大智慧,古代的中華文化得以取勝擴(kuò)大自身影響力的重要因素,這對(duì)于我們今天文化“走出去”,具有著重要的借鑒意義。
憑借載體,提高自身素質(zhì)。若要自己的文化得到認(rèn)同,必須提高自身的素質(zhì),創(chuàng)造出燦爛的文化。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)已由經(jīng)濟(jì)政治層面的競(jìng)爭(zhēng)上升到文化上的競(jìng)爭(zhēng)。讓自己的文化更先進(jìn),必須提高自身的素質(zhì)。韓國(guó)把中國(guó)的端午節(jié)申遺,美國(guó)在世界各地推廣著其所謂的普世價(jià)值觀,一些日本動(dòng)漫讓中國(guó)的青少年在潛移默化中,受日本民族主義,甚至軍國(guó)主義思想的熏陶……各種各樣大餐的一波又一波襲來,文化侵略也好,文化傳播也罷,都是一種文化的滲透,自己落后,卻責(zé)怪人家文化先進(jìn),怎樣保護(hù)自身文化不受侵略?因此發(fā)揮中華文化傳統(tǒng)的魅力,就要挖掘、承傳古代優(yōu)秀文化的精髓,豐富優(yōu)秀文化的內(nèi)涵,提高本民族文化的修養(yǎng),即努力提高中華民族文化的質(zhì)量,在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中才能立穩(wěn)腳跟?磥恚再|(zhì)取勝是保衛(wèi)我國(guó)文化安全的重要途徑,也是文化傳播的前提。
憑借載體,貴在文化創(chuàng)新。當(dāng)一種文化止步不前時(shí),就要窮則思變,在創(chuàng)新上下功夫。中華文化要想走出去,提高質(zhì)量和效益,就必須通過文化創(chuàng)新來驅(qū)動(dòng)。中國(guó)夢(mèng)的小漫畫,就是傳承中華文化的載體,形式新穎,能客觀反映民族審美情趣,內(nèi)涵豐富,深受人們的喜愛,這是傳播手段的創(chuàng)新。由中國(guó)仿造,到中國(guó)制造,再到中國(guó)創(chuàng)造,這本身就是一種眾多方面的創(chuàng)新,只有提高了文化產(chǎn)品的質(zhì)量,才能在國(guó)際市場(chǎng)上廣受歡迎,推動(dòng)了中華文化走出去,實(shí)現(xiàn)以質(zhì)取勝,以新取勝。可見,創(chuàng)新才能在時(shí)代大潮中“弄潮兒濤頭立,手握紅旗旗不濕,”。
中華文化日益走向世界,我們作為傳播中華文化的使者,需要載體,更需要彼此的憑借,要積極熱情地向外弘揚(yáng)中華文化,就是善假于物,這是我們民族的智慧。最終獲得世界的贊美與認(rèn)可,提高中華文化國(guó)際影響力,使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
議論文寫作指導(dǎo)
議論文的三要素
(一)論點(diǎn)
古人云:“文以意為先,意猶帥也;無帥之兵,謂之烏合。”無論寫什么文章都必須立論。立論就是針對(duì)客觀事物或問題,直接提出自己的見解和主張,闡明其理由,表明自己的態(tài)度。
舉例:1、如針對(duì)和英國(guó)首相撒切爾夫人商談香港回歸問題,有人提出香港可以暫時(shí)不駐軍,鄧小平則擲地有聲說:主權(quán)問題不是一個(gè)可以商量的問題!
2、“五四青年節(jié)”,各地都在舉行慶祝活動(dòng),各級(jí)黨委、政府部門主要領(lǐng)導(dǎo)悉數(shù)參加會(huì)議,足見領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年的重視。有媒體用這樣觀點(diǎn)做題目:關(guān)注青年就是關(guān)注祖國(guó)的未來。
(二)論據(jù)
論據(jù),是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說,就是文章中“擺事實(shí)、講道理”,所以,論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等),確鑿的數(shù)據(jù),可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng):
1、論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù),即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一,能證明論點(diǎn)。
2、論據(jù)要典型,不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”,同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3、論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子,別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子,別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記。簩懽魑臅r(shí),如果你能一下子想到的事例,別人也會(huì)一下子想到,所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4、論據(jù)豐富時(shí),事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣:古今中外。
(三)論證
論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”,論據(jù)是解決“用什么來證明”,論證是解決“怎樣證明”。
中學(xué)階段常用的論證方法有:引用(引言)論證、事例(名人、時(shí)代人物)論證、正反對(duì)比論證、類比論證、因果論證以及比喻論證。
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