人生價(jià)值議論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編精心整理的人生價(jià)值議論文，歡迎閱讀與收藏。
人生價(jià)值議論文1
人生的價(jià)值對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，是個(gè)很模糊的名詞它的意義輕于鴻毛，也可重于泰山。用權(quán)衡量它的作用，用金錢去衡量它的多少，用情去衡量它的內(nèi)涵，忙忙碌碌的人群中，各行各業(yè)的成功人士，知識(shí)分子，學(xué)生，農(nóng)民，白領(lǐng)麗人，科學(xué)家都再用自己的'方式來(lái)詮釋著人生的價(jià)值和意義。
農(nóng)民希望年年喜獲豐收，顆粒滿倉(cāng)。學(xué)生希望成績(jī)優(yōu)加，得到老師和家長(zhǎng)的稱贊，醫(yī)生希望救死扶傷，解除病痛的折磨，科學(xué)家希望創(chuàng)造新的科研領(lǐng)地引領(lǐng)高科技術(shù)等的迅猛發(fā)展，工人，希望工資月月翻高，年年加薪體現(xiàn)的都是價(jià)值的理念，各行各業(yè)如不相知，相惜。那么社會(huì)就像一把散沙。捧在手心滑落一地，沒有據(jù)點(diǎn)和緊合的事物，皆不可能完善。嗜玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人都懂的，沒有價(jià)值，哪個(gè)關(guān)卡都通不及。
想象和現(xiàn)實(shí)不會(huì)成為正比，兩者沒有同步的可能。它只是在大腦中，短暫閃過的電波而已。假設(shè)一切的就醫(yī)免費(fèi)，寄讀免費(fèi)，旅游免費(fèi)，商住免費(fèi)，那么多午餐的等候，試問你能否消化的了。試問它們的價(jià)值在哪里？有的人以遠(yuǎn)卓識(shí)，有的人以尺度量。如果人生像扮演角色，那么不管身為主角，還是配角一樣有人審視，小小的角色成就大大的舞臺(tái)，小小的人生演繹不一樣的傳奇色彩。
如果有人給你堅(jiān)定的信念那么一定堅(jiān)而不退的前行，如果有人給你一條路，那么一定筆直的走下去，如果有人給你一盞明燈，那么你一定能讓你從黑暗中走出，如果有人給你一顆心，那么冰雪也會(huì)融化。是自己的東西好好的把握和珍惜，不是自己的東西莫強(qiáng)求，別用自己的價(jià)值去踐踏自己的卑微。也許你給她整個(gè)世界她都不曾歡笑，也許你給她一個(gè)永恒的信念，她會(huì)和你浪跡天涯。不管用任何的手段去演繹和詮釋都有它的價(jià)值和意義。人生都希望富麗堂皇，光明磊落的踏寫。對(duì)的就肯定執(zhí)著的去追求，錯(cuò)的就不加思索的改正。也許人和物，皆做不到完美極致，有瑕疵就去平和，盡量做到圓滑，鴻睿。
人生價(jià)值議論文2
沒有花香，沒有樹高，我是一棵無(wú)人知道的小草�！泵慨�(dāng)聽到這首令人感動(dòng)的歌，我就仿佛看到了綠色的小草，看到了那堅(jiān)強(qiáng)、默默無(wú)聞的小生命，也看到了生命價(jià)值的存在。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！边@句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹]有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有，它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在說(shuō)：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。
如果說(shuō)小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。
在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭(zhēng)鮮艷，不與樹木爭(zhēng)高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談?wù)撍鼈儯鼈円呀?jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)了，已經(jīng)沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，這一生命價(jià)值又在它們身上閃光。
從小草身上，我感悟到了生命的價(jià)值——堅(jiān)強(qiáng)、默默無(wú)聞。它們只是一棵棵路邊的無(wú)名草，但卻以它們的實(shí)際行動(dòng)充分演繹了生命價(jià)值的凱歌。
人生價(jià)值議論文3
我們都知道，世界是美好的。有許許多多的風(fēng)景，都是很漂亮的�？梢允侨�，可以是物，甚至可以是一個(gè)人的精神。世界上的風(fēng)景都是獨(dú)特的，沒有一模一樣的兩片葉子。每個(gè)人的人生也不會(huì)一樣，那人生這道風(fēng)景就不會(huì)一樣了。
每個(gè)人都有自己的人生，每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生夢(mèng)想的方法也不一樣。就好像一位老師，取得了成功。但，著名的冰心在，《繁星？春水》里說(shuō)過：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)海滞傅膴^斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨�！边@是人生哲理。每個(gè)人都要靠自己的努力甚至犧牲才能成功。
有些人他選擇用學(xué)習(xí)去實(shí)現(xiàn)理想，然而他卻要比常人花更多的時(shí)間。有些人他選擇了用勞動(dòng)的打拼，他需要比別人更辛苦。我們總要付出。但的我們成功時(shí)，就會(huì)覺得自己以前所經(jīng)歷的都不算什么。
人生價(jià)值議論文4
山中的煤石，又黑又硬，丑陋無(wú)比，人們卻爭(zhēng)相挖礦;被踩的紙幣，又破又爛，卻總還有人要。人生也是一樣，無(wú)論你身著華錦，還是身披破布，決定你人生價(jià)值的不在于外表，而在你是否有用，是否對(duì)他人對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
人生的價(jià)值不在于外在形式，而取決于人的內(nèi)在。張愛玲曾經(jīng)這樣描述人生：“生命是一襲華美的長(zhǎng)袍，上面爬滿了虱子�！痹噯枺哼@種徒有其表的生命又有何真正的價(jià)值呢？相反，很有價(jià)值的人生常常是在平凡甚至艱苦的環(huán)境中鍛造出來(lái)的。愛因斯坦一直是瑞士聯(lián)邦專利局的一名三級(jí)技術(shù)員，然而這樣普通的出身卻無(wú)法磨滅他發(fā)現(xiàn)相對(duì)論的偉大成就;普魯斯特的一生常常要受人們的冷眼，然而這樣些歧視卻無(wú)法將他的著作《追憶似水年華》的光華掩蓋;梵高的生活窮困潦倒，他從不曾擁有華美的長(zhǎng)袍，然而這種窘迫卻無(wú)法停止人們對(duì)《向日葵》的贊嘆。是金子，無(wú)論它外面包裹多少灰土，也總會(huì)發(fā)光，因?yàn)樗鼡碛薪鹱拥谋举|(zhì)。同樣對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，只要你勤勤懇懇地奮斗過，努力過，哪怕只為社會(huì)貢獻(xiàn)了一丁點(diǎn)兒，你的人生也是有價(jià)值的。相反，渾渾噩噩地度過一生，即使錦衣玉食也掩蓋不了你愚鈍的本質(zhì)。
既然人生的價(jià)值蘊(yùn)含在生命的本質(zhì)中，我們就要學(xué)會(huì)充實(shí)自我，把握生命的過程，追求生命的本質(zhì)。而現(xiàn)今社會(huì)，則具體要求我們學(xué)會(huì)放下對(duì)物質(zhì)的過度欲望，用對(duì)社會(huì)的責(zé)任表現(xiàn)人生的價(jià)值。正如歌德寫給叔本華的一段話所述：“你要欣賞自己的價(jià)值，就要先為世界增添價(jià)值。”徐本禹放棄了城市的優(yōu)厚生活，來(lái)到鄉(xiāng)村作小學(xué)教師，他的人生價(jià)值在偏遠(yuǎn)的小山村得到實(shí)現(xiàn);鐘期榮，胡鴻烈夫婦在香江邊為學(xué)子蓋起一座大學(xué)，即使生活清貧，他們的人生價(jià)值卻得到了的體現(xiàn)。人們常以為價(jià)值是那些受萬(wàn)眾矚目的偉人所具有的，其實(shí)不然，當(dāng)你看到一張平凡的臉蕩著幸福的微笑，你或許會(huì)了解：小人物也可以有大價(jià)值，只要我們從現(xiàn)在開始，撥開掩蓋在我們身上，遮擋我們?nèi)松幕覊m，其實(shí)我們也可以像永不失值的紙幣，被人需要。
每個(gè)人都是藏在鞘中的利劍，只要堅(jiān)持，總會(huì)從生銹的鞘中脫出，給世界一個(gè)閃電，讓人知道，我們的價(jià)值。
人生價(jià)值議論文5
藏克家在《有的人》一詩(shī)中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！边@就是人生，有的人雖活在世上，卻猶如行尸走肉，徒有軀殼；而有的人雖已離去，他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，永遠(yuǎn)留在人民心中。對(duì)于一個(gè)有理想的人來(lái)說(shuō)，所要追求的無(wú)疑是第二種人生。向第二種人生奮進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的美麗人生，是我們的理想。
創(chuàng)造美麗人生，需要我們時(shí)刻拉緊生命的纖繩。偉大的音樂家貝多芬在耳聾的困境中堅(jiān)強(qiáng)地燃起生命之火，創(chuàng)造出了雄壯的交響樂震撼了世界并流傳于世。在永恒的歲月中，人的一生是短暫的。誰(shuí)若游戲人生，誰(shuí)就一事無(wú)成；誰(shuí)若不能主宰自己，誰(shuí)就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸；誰(shuí)若能時(shí)刻拉緊生命的纖繩，誰(shuí)就能奮發(fā)有為，創(chuàng)造出真正屬于自己的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生，必須讓勤奮貫穿生命的軌跡。一個(gè)天資聰慧的人，如果以“天資”為本錢，不再奮進(jìn)，不再求知，那么最終會(huì)被荒廢。古代的方仲永可謂天資聰慧，五歲就會(huì)寫詩(shī)，傳聞鄉(xiāng)里�？墒撬赣H不再讓他學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后最終“泯然眾人，一事無(wú)成”。相反，美國(guó)的發(fā)明家富蘭克林小時(shí)侯曾被人認(rèn)為是低能兒，然而他卻經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，勤奮鉆研，竟發(fā)明出了蒸汽輪船。正如愛因斯坦所說(shuō)：“天才是一份聰明加九十九份汗水。”這“汗水”就是我們創(chuàng)造美麗人生最重要的投資。沒有“汗水”，即使天資再聰慧也不會(huì)擁有美麗人生；而如果付出了“汗水”，即使腦袋笨些，也終將會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)絢麗多姿的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生，必須要有自信。一向被認(rèn)為無(wú)能的毛遂竟敢在平原君面前說(shuō)出：“使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其未見而已”。正是這份自信，使得他得到了平原君、楚王、十九門客乃至后世人的信服，使得他留下了名垂千古的佳話。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，我們更加應(yīng)該學(xué)會(huì)自信，敢于毛遂自薦，這樣才不會(huì)使自己的才華被埋沒。自信給人以力量，給人以成功，樹起自信的作坊，那么還有什么學(xué)不會(huì)，有什么事情做不好呢？
創(chuàng)造美麗人生，我們還必須懂得奉獻(xiàn)、分享、感恩、責(zé)任……
“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照贊美楚霸王項(xiàng)羽的詩(shī)，也可用來(lái)做我們的座右銘。實(shí)踐這個(gè)座右銘，我們每個(gè)人都能創(chuàng)造出令人滿意的，毫無(wú)愧色的屬于自己的美麗人生！
人生價(jià)值議論文6
剛上完大學(xué)的小豬，在深思許久后，決定辭去大公司網(wǎng)絡(luò)工程師的職位，回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，成為鎮(zhèn)里第一個(gè)賣螃蟹的大學(xué)生。遇到這種情況，大多數(shù)人們會(huì)說(shuō)，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎？但是我覺得，在這個(gè)發(fā)展迅速，大眾創(chuàng)新的時(shí)代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業(yè)、職業(yè)有貴賤之分的想法是錯(cuò)誤。由此可見，我們需要打破擇業(yè)單一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
在老一輩看來(lái)。公務(wù)員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè)，有著高薪酬，好待遇的特點(diǎn)。無(wú)疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國(guó)家公務(wù)員發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，20xx年國(guó)考報(bào)名，已超過26萬(wàn)人，通過資格審查。最熱崗位的競(jìng)爭(zhēng)比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭(zhēng)取一個(gè)職位的情況，應(yīng)該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來(lái)越不對(duì)這種工作穩(wěn)定，收入無(wú)憂，平平淡淡的工作感興趣了。因?yàn)樗麄冎�，這個(gè)可以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代里。職業(yè)，可以有多種的選擇，并不僅限于以前的單一乏味。
職業(yè)是沒有貴賤之分的，在我看來(lái)，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn)，小朱可以將自己在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長(zhǎng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。使得養(yǎng)螃蟹業(yè)得以有利地長(zhǎng)久發(fā)展，所以，小豬的選擇是正確的。
我們應(yīng)該要打破擇業(yè)單一，朝著職業(yè)多元化發(fā)展�？赡茉谛≈斓难劾锟磥�(lái)，網(wǎng)絡(luò)工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”，也許會(huì)有些挑戰(zhàn)性。小朱沒有因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)工程師這份工作高薪穩(wěn)定，而迷失自己的內(nèi)心。我們要認(rèn)清自己的定位，所在，價(jià)值所在。小朱，通過自己親身實(shí)踐，找到了在電商賣螃蟹的價(jià)值。他這種敢于創(chuàng)新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業(yè)多元化的思想，也是寶貴的。在我們?nèi)粘Ｉ钪�。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，例如北大學(xué)生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉(zhuǎn)行賣豬肉，如今身家千萬(wàn)。江西大學(xué)胡義榮，辭職回家，養(yǎng)竹蓀。帶領(lǐng)300多戶農(nóng)民成功脫貧。他們之所以成功，是因?yàn)樗麄�。敢于打破事業(yè)單一的.原則，跳出舒適圈。不斷地勇于創(chuàng)新。最后才得以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過：“且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華�！蔽覀儜�(yīng)該像小朱一樣，認(rèn)清自己的定位與目標(biāo)。敢于沖破傳統(tǒng)的教條，追逐自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人生價(jià)值議論文7
尊敬的各位師長(zhǎng)和父母：
你們好！今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。
漫畫展示：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分而受到夸贊，另一個(gè)因沒有及格而受到批評(píng)。可在第二次考試，原本滿分的學(xué)生退步兩分受到責(zé)罵，而不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。
一些人潛意識(shí)里會(huì)將獎(jiǎng)懲與成績(jī)聯(lián)系在一起，將其成績(jī)與孩子們思想品質(zhì)聯(lián)系到一起，將分?jǐn)?shù)的進(jìn)退與人生價(jià)值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！笨峙聼o(wú)人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說(shuō)從古至今早已注定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最后仍會(huì)為弱者嗎？回望歷史長(zhǎng)河，中華民族有著無(wú)數(shù)的神童天才，他們都流芳萬(wàn)世，有過貢獻(xiàn)了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應(yīng)是對(duì)自我的肯定和超越，更是一個(gè)孩子的思想品質(zhì)的成功。
有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。
每個(gè)孩子都會(huì)存在進(jìn)步或退步，我們都應(yīng)包容他們的不足，肯定他們的進(jìn)步。若你們對(duì)待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會(huì)使他們進(jìn)步或成功，反而會(huì)挫傷他們的上進(jìn)心和尊嚴(yán)，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼吁的是有內(nèi)涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼?zhèn)渲硕亲x死書的書呆子。若將此現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，那中國(guó)前景堪憂而非空穴來(lái)風(fēng)，我們渴望喚醒各位家長(zhǎng)老師走出誤區(qū)。
學(xué)習(xí)并非是學(xué)生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來(lái)鮮花與掌聲，卻發(fā)現(xiàn)自己除卻成績(jī)而一無(wú)所有，在滿分的頂峰才發(fā)覺已尋找不到自身的價(jià)值抑或是會(huì)低估自身的價(jià)值。
周國(guó)平曾言：“每個(gè)人都有著自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路組成了人類這一時(shí)代的精神花園�！泵總�(gè)人的向往不同，雖“取舍萬(wàn)殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領(lǐng)風(fēng)騷。
人的價(jià)值意義絕不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)告別唯分論英雄的實(shí)用主義。愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風(fēng)得到徹底清除，愿阻礙新時(shí)代大潮的唯分論休之矣。
人生價(jià)值議論文8
不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?可以說(shuō)是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)�？赡埽泻芏嗳艘詾樽约赫业搅俗约旱拇嬖趦r(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來(lái)，名和利究竟給自己帶來(lái)的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來(lái)歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說(shuō)我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來(lái)。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無(wú)法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦�，他們不�?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去接受未知的未來(lái)，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤АＮ矣X得，既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去?I衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)�，這正是生命的光彩。
無(wú)論是誰(shuí)，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰(shuí)會(huì)介意找到有意義的人生呢?
人生價(jià)值議論文9
實(shí)用誠(chéng)可貴，求美價(jià)更高
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是瀟灑的人生態(tài)度之美；“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦”是凄婉的愛情承諾之美；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)之美。美無(wú)處不在，求美價(jià)更高。
“美”之于個(gè)人必不可少�！吧钪袕牟蝗鄙倜�，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！睉�(yīng)試教育下，無(wú)數(shù)同學(xué)的目光只專注于分?jǐn)?shù)，極少有人能潛心去欣賞一個(gè)東西，去淘洗眼中的世俗之氣。成績(jī)固然重要，但找尋美、發(fā)現(xiàn)美、制造美的能力價(jià)值更高。審美意識(shí)能讓你在苦難的土地上開出怒放的鮮花。我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光先生，不止業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)，他尤愛寫散文，也寫得極好，他的小題琴演奏水平同樣令人艷羨；中國(guó)航天之父錢學(xué)森先生，其妻子是一名藝術(shù)家，理工男與文藝女的結(jié)合令人意想不到，錢先生卻說(shuō)是妻子帶他領(lǐng)略美，充實(shí)人生。他們無(wú)疑是知識(shí)與感情的調(diào)和，認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值，于我們，也是如此。
“美”之于國(guó)家為重中之重。近年來(lái)，國(guó)家愈發(fā)重視美育，提倡每個(gè)學(xué)生都能掌握一兩項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，意在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅猛發(fā)展，使社會(huì)亂象叢生的機(jī)會(huì)以指數(shù)形式爆炸式增長(zhǎng)，這無(wú)疑對(duì)國(guó)民素質(zhì)提出了更高的要求，其實(shí)文盲已經(jīng)不多，多的是美盲。應(yīng)提升的是辨別“真善美”與“假惡丑”的能力，而美育則是最為行之有效的方法。美育不只是培育人們的審美能力，還是對(duì)人們心智、德行再造的方法。
“我們不只是靠吃米活著的�！币赞q證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，切實(shí)可用是求美的物質(zhì)基礎(chǔ)，正如蔡元培先生所說(shuō)：“我們固不可不有一種普通職業(yè)，而在工作的余暇，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館�！彼刭|(zhì)教育正在逐步轉(zhuǎn)變，要與美育有機(jī)結(jié)合，相當(dāng)于反饋調(diào)節(jié)，沒有素質(zhì)教育何談美育，而美育又可作用于素質(zhì)教育，推動(dòng)其迅猛發(fā)展。而古代學(xué)者早已將“美”融入了從師講學(xué)之中，無(wú)論是孔子的“詩(shī)”與“樂”，還是亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，皆是如此。
身為青少年的我們，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美的意義與價(jià)值，不再局限于對(duì)“美”的狹義理解，將美貫穿于我們的生活與學(xué)習(xí)，主動(dòng)求美。時(shí)刻銘記實(shí)用誠(chéng)可貴，求美價(jià)更高！
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