謙虛的議論文范文
謙虛就是要做到勝不驕、敗不餒。yuwenmi小編整理了謙虛的議論文范文，歡迎欣賞與借鑒。
謙虛的議論文范文一：
中國五千年的文明歷史,有著許多優(yōu)良傳統(tǒng),直至現(xiàn)在,大部分中國人還具有的,恐怕便主要是謙虛了吧。這里所說的謙虛也許有些片面，根據(jù)這個時代，我的理解是：自己原本好的，因為謙虛，便有點承讓的感覺。哪里哪里，過獎了。我怎么配呢，馬馬虎虎而已。此便所謂謙虛。
現(xiàn)在很多人當(dāng)然是假謙虛，人家說你好，心里其實高興得不得了，嘴上卻說反話，不好不好，這就和英美人的西方文化有很大的差異，人家夸他們時，他們很自然地而又不失禮貌地說Thank you!這才是真紳士。而一些所謂有著謙虛這種美德的中國人，假惺惺的，還不乏巴結(jié)的成分：哪比得上您啊。只會做作。他心里才不是那么想的。別人說你好，你否認(rèn)，別人說你不好，你也否認(rèn)，這算什么?這大概便是一部分中國人的寫照。
另外，也因為謙虛，會使一個人才錯失發(fā)展良機(jī)。從最小的說起，形如無記名投票選舉班長，自己當(dāng)然想當(dāng)，也有能力勝任，可又怕別人說閑話：這人真不要臉，自己選自己!于是乎，違心地寫下了幾個人的名字，唯獨沒有自己的。為了體現(xiàn)謙虛嘛。我便深有體會，因為自己也曾不止一次地做過這樣的愚事。毛遂自薦是打破這一理念的一個很好的.例子，且也受到了后人的稱贊。主要原因還在于毛遂成功了，若其沒成功，怕也就不會有毛遂自薦這個成語了。但我覺得，不論如何，這都是極難能可貴的，因為其不再謙虛，他既已成功，更顯示出肯定自己，承認(rèn)自己的重要性。
劉禹錫在《陋室銘》中寫道：斯是陋室，唯吾德馨。當(dāng)時就有人對我說：這劉禹錫真狂妄，說什么自己品德好房子就不顯得簡陋了。而我則真心佩服劉禹錫，他是一個擺脫謙虛的人，而我相信，事實原本如此，他只不過實話實說罷了。
在這個競爭激烈的年代，從某種意義上來說，我們更要擺脫這已被中國人譽為金針的美德謙虛，認(rèn)為自己好就大膽承認(rèn)!是的，我很棒!這才是一個新時代主人的精神風(fēng)貌。
謙虛的議論文范文二：
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應(yīng)謙虛，實力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)?rdquo;強(qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖�是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的`蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。
謙虛的議論文范文三：
人們在實踐中得出了這么一個結(jié)論：成功來自謙虛。為什么成功來自謙虛呢?莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”
是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，擴(kuò)充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。那么，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時候，還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的`學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時不自滿，才會更上一層樓。從實際上說，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的麥穗和蘋果，他們啟示我們：成功來自謙虛，否則將毀于一旦。