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高考預(yù)測(cè)作文：個(gè)性與模具
在21世紀(jì)，是要張揚(yáng)自己的個(gè)性，還是做一枚模具呢。是小編整理的相關(guān)范文，希望對(duì)你有幫助。
【高考預(yù)測(cè)作文：個(gè)性與模具】
曾幾何時(shí)，開學(xué)典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個(gè)中國(guó)。歷史說，這就是個(gè)性。
汩羅江畔，風(fēng)蕭蕭，一位老人迎風(fēng)佇立江頭，他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩，凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞，他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作淚羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個(gè)性。這種個(gè)性讓“精忠報(bào)國(guó)”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國(guó)的山川。
“你們村里還有幾個(gè)共黨員?”“不知道!”“難道你就不怕死嗎?”“要?dú)⒁秤赡銈�，怕死就不是共黨員!”在那個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛澤東題詞：“生的偉大，死得光榮!”在這里，個(gè)性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個(gè)性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè)，是她譜寫的壯麗的人生樂章。
某班的班會(huì)上，一顆躁動(dòng)不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但仍舊“聊發(fā)少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺(tái)，莊嚴(yán)宣告：“將來的我，能取代比爾·蓋茨!”歷史又說話了，聽，這就是個(gè)性的`宣告。什么是個(gè)性?也許我不能做出準(zhǔn)確的回答，不過，我知道，在我的詞典里，癡迷不是個(gè)性，盲目更不是個(gè)性!個(gè)性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈，是漫漫長(zhǎng)夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。個(gè)性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”;它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》;它能使一介匹夫執(zhí)著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。 個(gè)性，它跨越了時(shí)間、年齡的界限，它高揚(yáng)理智、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造著生命的奇跡!對(duì)于個(gè)性，我的思索便是如此�；砣婚g，我的心胸開朗了，原來我也有個(gè)性。
【高考預(yù)測(cè)作文：個(gè)性與模具】
社會(huì)發(fā)展,時(shí)代進(jìn)步,勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)多元化的生活方式�？梢哉f,當(dāng)今社會(huì)就是不同生活方式相互碰撞的社會(huì),是個(gè)新舊交融的社會(huì)。我們能不顧一 切地追求新而拋棄舊嗎?當(dāng)然不能。那我們能固守舊而無視新嗎?也不能。 因此,喜新不厭舊,兼顧新與舊的生活方式,便成了最佳的選擇。
時(shí)代一意孤行,側(cè)著耳朵,我分明聽到了新潮拍岸的澎湃聲�？傆信笥迅嬖V我某街某巷又開了家新品店,店里有多種高科技設(shè)備,對(duì)此,我們大飽眼球后止不住贊嘆。我和我的伙伴們喜歡不斷追趕著新的浪潮。整理衣柜時(shí), 我無意中理出了穿過的時(shí)尚破洞牛仔褲。那時(shí)外婆總是用嫌棄的眼神看著我 穿的這條褲子,還指責(zé)媽媽怎么不給我買條包得住腿的。
然而,令人意想不到的是,我的左邊身體沐浴著新潮,右邊身體卻情愿 被舊浪洗濯。“從前書信很慢,車馬很遠(yuǎn),一生只愛一個(gè)人。”我敬佩民國(guó)的才子佳人,熱愛并沉浸在他們經(jīng)久不衰的文字里。我也時(shí)常把自己的情感涂抹在潔凈的.白紙上,那樣總會(huì)給我?guī)硇撵`的從容與篤定。我喜歡給朋友 們寫信,我喜歡像從前的人一樣一筆一畫吐露心事。
天下大勢(shì),浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。新的浪潮蓋過舊的浪潮是大勢(shì)所趨。君不見,候機(jī)室內(nèi),人人運(yùn)指玩手機(jī);淘寶網(wǎng)上,處處都是微商客。 盡管如此,我總認(rèn)為傳統(tǒng)的生活方式中必定有些抹殺不掉,無法被取代的優(yōu)勢(shì)。大浪淘沙之下,未被濾去的不只有堅(jiān)硬的頑石,還有被磨去了棱角的水晶。 八十多歲的余光中堅(jiān)持不用手機(jī),也不上網(wǎng),他說不想因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的煩擾徒亂 心意,如今的他依然堅(jiān)持用紙筆創(chuàng)作。老一輩的人愛聽傳統(tǒng)的昆曲京劇,卻不接受各種搖滾歌曲。這些傳統(tǒng)戲曲為何能夠博得老人們長(zhǎng)久的歡心呢?事實(shí)上,戲曲帶給老人的是揮之不去的陪伴,是時(shí)光的積蓄,是韻律的飛揚(yáng)入耳, 是無窮無盡的安寧。
電影《老炮兒》里的六爺,在新時(shí)代里處處恪守著以前的規(guī)矩,雖最終悲壯地死在了冰天雪地里,但無論是過去還是現(xiàn)在,凡事講規(guī)矩的生活方式 是不容置疑的。
古人云：魚和熊掌不可兼得�？晌覅s不認(rèn)同這種說法。城市里車水馬龍, 人群熙熙攘攘;鄉(xiāng)村里白云飄蕩,山歌響徹天際。這是兩個(gè)不同的世界,但也是同一個(gè)世界。
許多人追逐著城市的燈紅酒綠,許多人擁吻著鄉(xiāng)村的山花爛漫,而我, 追著在新潮中,頻頻回首舊浪。
【高考預(yù)測(cè)作文：個(gè)性與模具】
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不同的人生;張揚(yáng)個(gè)性才能得到無盡的快樂;張揚(yáng)個(gè)性才能獲得巨大的成功，張揚(yáng)個(gè)性作文。這就是個(gè)性的力量、個(gè)性的張揚(yáng)。
張揚(yáng)個(gè)性就是陶淵明“不為五斗米折腰”的精神氣概。
陶淵明淡泊功名，為官清明，不愿與腐敗勢(shì)力同流合污，而過著隱仕的生活。已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令，到任不久，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來檢查公務(wù)，劉云以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，縣令說：“當(dāng)束帶迎之。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”說罷，便掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝，這就是陶淵明不畏權(quán)貴、不向權(quán)貴低頭的強(qiáng)烈個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲岸不羈，小學(xué)六年級(jí)作文《張揚(yáng)個(gè)性作文》。
在中國(guó)古代的詩(shī)人中，李白是很有骨氣的一個(gè)。盡管他熱烈地向往功名，但他也有自己的原則，那就是必須保持自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán);否則，他寧愿放棄，也決不接受“嗟來之食”。他生就一副傲骨，決不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，與王公權(quán)貴平起平坐。所以在供奉翰林期間，他敢于叫高力士脫靴，讓楊貴妃研墨;他甚至“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”。當(dāng)因此被權(quán)貴排擠時(shí)，他更是憤怒地宣稱“松柏本孤直，難為桃李顏”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”這就是李白決不屈服的`強(qiáng)烈個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性就是居里夫人“榮譽(yù)就像玩具”的超脫。
居里夫人聞名天下，但她求名不求利。她一生獲獎(jiǎng)無數(shù)，但她卻毫不在意。她本來可以躺在任何一項(xiàng)大獎(jiǎng)或任何一個(gè)榮譽(yù)上盡情地享受，但是，她視名利如糞土，她將獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)，而將那些獎(jiǎng)?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具。有一天，她的一位朋友——愛因斯坦來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，于是驚訝地說：“夫人呀，得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)�，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”這就是居里夫人淡泊名利的強(qiáng)烈個(gè)性。
個(gè)性的力量無窮無盡，張揚(yáng)個(gè)性或是收獲成功，張揚(yáng)個(gè)性或是遭到失敗。但張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，同時(shí)是約束。
個(gè)性貫穿著人的一生，影響著人的一生，也決定一個(gè)人的命運(yùn)將會(huì)如何。張揚(yáng)個(gè)性會(huì)使人生留下無悔的演繹和星光的燦爛。
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