【實用】藝術(shù)作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)作文 篇1
我的小制作是小白兔存錢罐，下面就讓我來給你們講講它是怎么做吧。首先要準備彩色卡紙、彩色筆、剪刀、美工刀、雙面膠和空的礦泉水瓶；再用彩色筆在彩色卡紙上畫出一只小白兔；接著用剪刀沿著畫好的線剪出小白兔的形狀；然后用筆畫出小白兔的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵和眉毛；
最后把剪下的可愛小白兔卡片用雙面膠緊緊的粘在空的礦泉水瓶上面。用美工刀在空的礦泉水瓶的上后方堅著劃一條小口。就這樣，我的小白兔存錢罐就完成了。做小制作不公能培增強我們的想象力和動腦能力，還能增強我們的動手能力，所以我喜歡小制作。
藝術(shù)作文 篇2
今天，我和董譯真哥哥一起去看了“科技藝術(shù)展覽”。
展覽會展出了很多用現(xiàn)代科技來表現(xiàn)的藝術(shù)品。其中的3D打印機很神奇，居然可以“打印”出埃菲爾鐵塔、飛機、各種雕塑等東西。請不要誤會，打印出來的可不是畫，而是實實在在的東西。工作人員說，只要設(shè)計人員能設(shè)計出來的東西，都可以用3D打印機“打印”出來，而不需要工人用機床等進行加工制造。
里面還展出了很多用積木搭建的場景，其中的一個是星球大戰(zhàn)的場景，看著里面排的整整齊齊的克隆人士兵方隊和威風(fēng)可怕的黑武士，真讓我愛不惜手，不忍離去。
此外，還有個青海熱貢藏族藝術(shù)展，有幾個喇嘛正在現(xiàn)場繪制佛教唐卡圖畫，唐卡畫的非常精致，幾乎精致的像人民幣一樣，真是太讓人不敢相信自己的眼睛了。
藝術(shù)作文 篇3
藝術(shù)如同雄偉壯觀的殿堂，藝術(shù)如同浩浩蕩蕩的大海，藝術(shù)如同色彩鮮艷、美麗的衣裙。藝術(shù)是美麗的，因此，我愛藝術(shù)。
藝術(shù)有很多，如：一幅畫、一首歌、一件工藝品。但我最喜歡“蒙娜麗莎”這幅畫。你知道為什么嗎？因為蒙娜麗莎的美是天然的'美，是舒適的美，是自然的美。下面就讓我來具體介紹這個藝術(shù)品的美麗吧！
“蒙娜麗莎”是法國盧浮宮的三件鎮(zhèn)宮寶物之一。從古至今都還沒有第二幅這樣精密的畫。蒙娜麗莎誕生于達芬奇筆下。這幅畫不大，大概長三英尺，寬二英尺，整幅畫幾乎都是一種棕色。蒙娜麗莎就像真人一樣。她的臉頰帶有微紅，一頭烏黑亮麗的長發(fā)落在雙肩上。她的眼神那么溫柔，好似斜著眼瞄你。嘴唇不是用口紅擦過的，而是真的血肉之軀。仔細看她背后的景象，你會以為太陽真的在移動�！懊赡塞惿边@幅畫實在是太美了。
蒙娜麗莎的微笑是神秘目測的。她的微笑有時是開心的笑，有時是傷心的笑，有時是無聊的笑，有時是可愛的笑……那神秘的微笑猶如閃電般強烈，則又好似雨過天晴。這藝術(shù)是那樣的美麗與高超，它把一位沒有生命的女子畫成了一位生命力頑強的蒙娜麗莎。
她不僅有神秘的微笑，還有神秘的頭發(fā)。她的頭發(fā)是黑中帶亮，亮中帶閃。那一頭茂密的頭發(fā)搭在肩上，一絲一絲的發(fā)絲明顯的分散。如果茫然地看，你會覺得她的頭發(fā)隨著微風(fēng)在搖擺。她身后的背景也很清晰。山坡、河流、樹木、太陽、天空構(gòu)成了一幅秀麗的山水畫。太陽好似跟隨著蒙娜麗莎。蒙娜麗莎就好像一位美麗的仙女，在這山清水秀的風(fēng)景中隨風(fēng)飄舞。
蒙娜麗莎是美麗動人的肖像畫。美妙的《月光曲》是一幅奇麗的畫面，它的曲調(diào)清幽舒緩、高昂激越，激烈雄壯的《英雄》，溫柔舒緩的《田園》，高亢的《合唱》都是藝術(shù)的美。藝術(shù)是一只精美的陶瓷碗，更是碗里五彩繽紛的小豆豆。藝術(shù)是知識的源泉，也是美的象征。
藝術(shù)作文 篇4
生活，有苦有甜。甜有甜的感覺，苦有苦的滋味。享受生活，我們可以把生活當成一種藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光，平靜地細數(shù)人世坎坷，這些都是學(xué)會生活的意境；生活的意義，不在權(quán)勢和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無華的心，去領(lǐng)略生活中的風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。
人在生活中難免有困難，設(shè)想一下，如果有一天生活的困難全部被我們消滅了，那么生活也實在沒什么意思了，它也像下棋，什么困難險阻都沒有你還下什么勁兒？
王蒙，我國著名的小說家，作為一位年近七旬的老人，經(jīng)過生活的種種歷練，他對歷經(jīng)坎坷和艱險之后達到的人生境界有了自己新的領(lǐng)悟，駕駛著人生之船，做一次明朗的航行，讓智慧和光明，永遠陪伴著他的生活。
現(xiàn)實生活中，我們每一個人都不可避免地會碰到這樣或那樣的人生際遇。翻開中國文學(xué)史，失意文人比比皆是，他們的遭遇都印證了我們的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折與痛苦，并通過努力尋求超越，才能擁有輝煌的人生。
把生活當成一種藝術(shù)，它需要我們學(xué)會滿意生活。有些人的欲望沒完沒了，盡管在某些方面得到了片面的滿足，但也會在另一個新生的欲望中感到不滿。
讓自己滿意的生活是此刻，它的意義在于對今天生活的體會。不要寄希望于未來，但是如果你問100個人：“你滿意的生活是什么？”大概100個人的回答在未來的一天，我要擁有……我們習(xí)慣了賭押未來，而忘記了重視此刻所擁有的。做一個活在此刻的人吧！用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美，用輕松的心情去享受今天所擁有的幸福。
把生活當成一種藝術(shù)，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)會生活就是這么簡單，而且其中樂趣無窮。
藝術(shù)作文 篇5
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉(zhuǎn)到哪個圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉(zhuǎn)到一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。
但是到現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人。爸爸媽媽說，現(xiàn)在會做糖畫的人已經(jīng)越來越少。我真希望學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來，將這顆中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去！
藝術(shù)作文 篇6
書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通�；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅�，這里重點介紹毛筆書寫漢字的規(guī)律。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會“廣義的書法”也會大有裨益。
從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴展，品種之多，不勝枚舉；從執(zhí)筆方式上看，有的用手執(zhí)筆，有的用腳執(zhí)筆，就是用其他器官執(zhí)筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在我國又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的語言性，樹立文字的“形象性”，出現(xiàn)了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。這一書派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些，可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
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