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        時(shí)間:2022-03-14 19:14:21 藝術(shù)話題作文 我要投稿

        【必備】藝術(shù)作文匯總六篇

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你有了解過作文嗎?以下是小編收集整理的藝術(shù)作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【必備】藝術(shù)作文匯總六篇

        藝術(shù)作文 篇1

          一片帶刺的葉子劃破了他的手,以外的是魯班的鋸誕生了;一個(gè)熟透的蘋果掉到了地上,不久后牛頓的萬有引力定律問世了;整天的玩弄紙牌,令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個(gè)人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”,這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢?

          一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣,一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無窮,韌性使未來前途篤定,悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。

          翠竹秀麗,青松壯美,楊柳瀟灑,自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人,大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想,帶有風(fēng)格的藝術(shù),帶有創(chuàng)造的生活,一份個(gè)性讓你超脫萬物。

          一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地,這一切看起來是那樣的司空見慣,卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研,一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人;一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為:山不過來,我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

          獨(dú)特的思維,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),獨(dú)特的發(fā)明,獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿個(gè)性的鳥兒在藍(lán)天自由飛翔;飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

          孔子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比颂幠婢常贌挸射。一份堅(jiān)韌會使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。

          瑞典化學(xué)家諾貝爾,在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來,全身多處都流著鮮血,他卻高興的大呼:“我成功了。”

          也許創(chuàng)新就需要義無返顧,就需要一份激情,一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說:“對于宇宙,我微不足道,可是對于自己,我就是一切!奔で,自信,韌性,讓我們在創(chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

          只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”,井岡山上燃起了星星之火,農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢;不費(fèi)一兵一卒,諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的思想帶有悟性的光芒,帶有創(chuàng)新的色彩。

          一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說:“這個(gè)世界既不是有錢人的世界,也不是有權(quán)人的世界,它是有心人的世界。多一份悟性,多一點(diǎn)有心人的思維,多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

        藝術(shù)作文 篇2

          今天是我校第八屆校園藝術(shù)節(jié)的最后一天,老師帶我們?nèi)バ暮W(xué)觀看閉幕式演出。

          一路上,道路兩旁火紅的楓葉紛紛從樹上飄落下來,就像一只只彩蝶在空中翩翩起舞,我們像走進(jìn)了傳說中的“蝴蝶谷”。

          不知走了多久,我們覺得很累了,想停下來歇會兒。這時(shí)老師對我們說:“堅(jiān)持就是勝利,勝利就在眼前!”聽了老師的鼓勵(lì),我們立刻覺得渾身充滿了勁,不由得加快了腳步,繼續(xù)向前進(jìn)發(fā)。

          忽然,老師指著前面一幢大房子對我們說:“你們看,那就是心湖小學(xué)!蔽覀兟牶,腳步變得更輕快了,興奮地向心湖小學(xué)奔去。

          到了演出現(xiàn)場,我們被安排在舞臺的最前面。在校長的開場白后,我們的藝術(shù)節(jié)終于正式開始了!迎接我們的第一個(gè)節(jié)目是開場舞,優(yōu)美的舞姿在歡快的音樂聲中把我們帶進(jìn)藝術(shù)的.天堂。

          第四個(gè)節(jié)目是頒獎(jiǎng)儀式,我們班獲得了本次藝術(shù)節(jié)二年級段硬筆書法比賽第一名,我代表班級上臺領(lǐng)獎(jiǎng)。當(dāng)我從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手里接過獎(jiǎng)狀的一剎那,我感到無比的光榮,我把獎(jiǎng)狀高高地舉在胸前。一回到座位上,同學(xué)們“唰”地圍了過來,爭著要看看獎(jiǎng)狀,看著同學(xué)們興奮的樣子,葉老師臉上露出了微笑。

          一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目繼續(xù)上演,現(xiàn)場掌聲雷動,我卻一直陶醉在那美好的一剎那。演出結(jié)束后,我們戀戀不舍地回家了,我們熱切地期待著下一屆藝術(shù)節(jié)的到來。

        藝術(shù)作文 篇3

          寫的出一個(gè)好字,就造得出一個(gè)好句;造得出一個(gè)好句,就創(chuàng)得出一篇好文章。認(rèn)得出一個(gè)字,就讀的懂一個(gè)句子;讀得懂一個(gè)句子,就欣賞的了一篇好文章。

          書中的知識,就像是無際的天空;書中的樂趣,就像無垠的大海;書中的哲理,就像無邊的森林;書中的歷史,就像深海的寶藏一般,深深的誘惑著我。

          所謂讀書,并不是抱著書死讀,讀書,是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余,浸泡在書店之中,翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》,品一品冰心奶奶費(fèi)盡心思為我們寫的《寄小讀者》,午休的時(shí)候,翻出《水滸傳》來看一看,一百單八將的豪邁,朝廷的腐敗,讓人義憤填胸,午后,搬出一把搖椅,躺在上面,一邊聽著音樂,一邊翻閱著《三國演義》,讓人見識到諸葛亮的聰慧過人,臨睡之際,躺在床上,開著臺燈,讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸,體會著林黛玉的痛楚,走在放學(xué)路上,欣賞著外國名著的另一番風(fēng)味,似乎忘了時(shí)間,忘了一切。

          書中的知識,就像是無邊無際的天空,放眼望去,那么的遼闊,那么的純潔美麗,幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩,將藍(lán)天點(diǎn)綴的更加美麗,有了一種全新的面貌。

          書中的樂趣,就像是廣闊無垠的大海,時(shí)而泛起小小的波漣;時(shí)而平如明鏡;時(shí)而微波粼粼;時(shí)而波濤洶涌;千變?nèi)f化,各具風(fēng)味。

          書中的哲理,就像是清靜幽雅的森林,越往深處,就越是神秘,時(shí)而聽到一聲鳥叫,感覺是那么的親切,那片森林在我們心中的樣子,始終是那樣,不會被改變。

          書中的歷史,就像是深海的寶藏一般,引得無數(shù)人去探索,去找尋,那一點(diǎn)一滴積累下來的歷史,不僅是我們的過去,也是我們的未來,那其中的寶藏,就像是黃金湖一般誘人。

          書籍,不僅僅是一些文字的合集,更是人類知識的結(jié)晶,也是自己祖國文化的結(jié)晶,前美國總統(tǒng)曾說過:“當(dāng)中國人的下一代失去自己的文化時(shí),我們就可以去攻打它!倍嗌偃瞬恢袊幕癁楹挝?多少人崇洋?多少人多少人狂噴中國文化?中國之后再無中華!

          所以,讀書不是讀死書,學(xué)習(xí)不是學(xué)課本,我們要從一些書籍中,去學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn),去欣賞前輩的“藝術(shù)”。

        藝術(shù)作文 篇4

          中華文明上下五千年,其中封建社會占了二千多年。歷代封建帝王號令天下,具有無上權(quán)力,是神圣不可侵犯的。因?yàn)樗麄兪翘熳,是代表上天來統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對服從。

          《詩經(jīng)》云:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經(jīng)做了天子,請問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大。

          因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi)。但是仍有無數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對國家命運(yùn)的深慮、對民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等。

          然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤中之物,不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱快的效果。

          諷諫,亦稱“設(shè)喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動具體的事例說明抽象的道理。

          1、為對方打算——不暴露游說目的

          設(shè)身處地地為對方的切身利益著想,是游說時(shí)應(yīng)遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填。一方面使秦伯覺得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣?梢,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國。

          鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機(jī)。

          觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設(shè)魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計(jì)短也”的結(jié)論。迂回包抄使得趙太后主動繳械。

          2、用婉言相勸——忠言順耳利于聽

          下級勸說上級,由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會引來殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境。此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道。事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒。

          3、巧施攻心術(shù)——先對方之憂而優(yōu)

          燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊。他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說服力很強(qiáng),所以句句打動對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié)。當(dāng)然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒。

          燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們:游說時(shí)要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴(yán)。

        藝術(shù)作文 篇5

          與其他偉人的豐功偉績相比,畢加索的成就還談不上驚天動地;與其他偉人的傳奇經(jīng)歷不同,畢加索的人生也不夠驚心動魄。但是我卻覺得這樣一個(gè)畢加索,才能稱之為真正的藝術(shù)家。他身上沒有我們望塵莫及的東西,他是一個(gè)真正有靈有肉的人。他讓我覺得他真實(shí)、貼近生活。惟其如此,他的成長經(jīng)歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。

          如果說他與普通人有什么不同,那便是他在美術(shù)方面的天賦了。但其實(shí)每個(gè)人身上都有不同的天賦,就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調(diào)皮好動,小時(shí)侯不喜歡枯燥的學(xué)校生活,就將他的精力放在繪畫上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”,也僅僅是平時(shí)耍一耍,沒有執(zhí)著下去。這樣自生自滅下去,最后碌碌無為。在畢加索身上由此可見,一個(gè)人之所以能有比一般人更高的成就,就在于他們懂得審視自己,揚(yáng)長避短,懂得發(fā)揚(yáng)光大自己與眾不同的方面,這與眾不同的方面,哪怕只是一小點(diǎn)點(diǎn),這一小點(diǎn)點(diǎn)在一般人身上又常常被忽視。

          當(dāng)然,畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創(chuàng)造精神。他對自己的畫風(fēng),不斷改造,不斷創(chuàng)新。生活這個(gè)時(shí)代的我們,特別需要這種創(chuàng)造精神。

          畢加索的正義也值得人們學(xué)習(xí)。沒有驕人的成績,沒關(guān)系,但要有好的品質(zhì)。而像畢加索這樣正義的藝術(shù)家更是難能可貴了,他熱愛和平,反對戰(zhàn)爭,痛恨一切不正義的行為,他用他的畫布表達(dá)他的不滿,用他的聲音呼吁正義。

          畫筆一支勾勒出人間百態(tài)。這位藝術(shù)家選擇用繪畫的方式在人類的歷史長卷上留下屬于自己的印記,同時(shí)也使人們記住了他。如果你平凡,但請相信,你并不庸俗。,每個(gè)人都有可能成為各個(gè)領(lǐng)域里的佼佼者,每個(gè)人都有可能成為下一個(gè)——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。

        藝術(shù)作文 篇6

          完美融入環(huán)境的街頭藝術(shù)

          這些藝術(shù)家都發(fā)現(xiàn)了城市中不尋常的一面,用各種創(chuàng)意將不同的元素和現(xiàn)實(shí)場景聯(lián)系到一起。

          這個(gè)作品位于立陶宛的考納斯,雖然只是畫了一堆星星,但藝術(shù)家卻借此創(chuàng)造了一個(gè)完美的涂鴉。

          當(dāng)夜幕降臨、華燈初上的時(shí)候,你會在墻上看到——

          這要出來的是綠巨人嗎?

          植物版的 Afro發(fā)型!再過兩天,就要解決頭發(fā)枯黃的問題了。

          Please do nottouch!不能觸碰的蒲公英,多么智慧的一個(gè)作品!

          這些藝術(shù)家都發(fā)現(xiàn)了城市中不尋常的一面,用各種創(chuàng)意將不同的元素和現(xiàn)實(shí)場景聯(lián)系到一起。

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