有關(guān)民間藝術(shù)作文合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的民間藝術(shù)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民間藝術(shù)作文 篇1
捏面人是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，老師說(shuō)今天有兩位民間藝人要來(lái)咱們學(xué)校到我們班為大家表演捏面人，同學(xué)們個(gè)個(gè)興奮不已。
在大家的期盼中，兩位藝人從容地走進(jìn)教室，全班同學(xué)響起熱烈的掌聲。哇!這兩位藝人長(zhǎng)得一個(gè)又高又胖，一個(gè)又矮又瘦。聽(tīng)說(shuō)他倆是兄弟，真不敢相信，倆人的長(zhǎng)相相差那么多，怎么可能是兄弟?他們倆的頭也很特別、很有個(gè)性，瘦師傅頭戴一頂白白的帽子，顯得格外精神，而胖師傅的頭發(fā)像無(wú)數(shù)根細(xì)針粘在頭上，看了讓人望而生畏。
老師傅終于開(kāi)始動(dòng)工了，你瞧!他先拿出一根木棒，然后將一大塊紅色的泥壓成了一片一片的小薄片，又一片一片的把紅薄片裹在木棒上，奇跡出現(xiàn)了，一朵栩栩如生的玫瑰花展現(xiàn)在我的眼前，頓時(shí)，我便有了一個(gè)沖動(dòng)的念頭：何不買一朵送給我媽媽呢?只見(jiàn)老師傅又拿來(lái)一小塊綠色的泥，用了十幾秒就讓玫瑰花長(zhǎng)出了許多鮮嫩的綠葉。“哇!”我驚嘆不已“太神奇了，太像了!”我急忙從口袋里掏出十元，趕緊買下了這朵花，生怕慢了一拍被別的同學(xué)買走了。心里想著媽媽收到這朵花時(shí)，喜形于色的表情，我不禁笑出了聲。
接著，那兩位藝人又為大家捏了勃勃生機(jī)的小鳥(niǎo)、活靈活現(xiàn)的飛龍、沉著鎮(zhèn)定的張飛、聰明智慧的諸葛亮、大鬧天宮的孫悟空……它們個(gè)個(gè)千姿百態(tài)、神態(tài)各異。
同學(xué)們也都得到了自己心愛(ài)的寶貝，個(gè)個(gè)愛(ài)不釋手，他們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。
望著兩位師傅那飽經(jīng)滄桑的臉，仿佛看到他們?cè)诖蠼中∠镒邉?dòng)的身影。他們自豪地告訴我們已經(jīng)捏面人三十幾年了，還說(shuō)這是他們家的祖?zhèn)魇炙嚹?
我真敬佩面人尹的那雙巧手!
民間藝術(shù)作文 篇2
盡管自己在廣州出生，但我不可否認(rèn)，陽(yáng)江冬天的日子過(guò)得確實(shí)比廣州冬天的日子要滋潤(rùn)多了。肅然我生在廣州，可我爸媽，還有一大群親人全是陽(yáng)江人。每逢冬夏過(guò)節(jié)，都得回老家一趟。若是過(guò)夏，我倒想扔下陽(yáng)江新鮮的海產(chǎn)回廣州�？扇羰沁^(guò)冬，真想賴在那兒等到春天再出來(lái)。
冬天在十二月，一月和二月，其實(shí)二月應(yīng)該算過(guò)早春了。冬天比棉被更毒，死死裹著這三個(gè)月不讓它們出去，只把二月末的幾天留給早春。但是如果可以在陽(yáng)江過(guò)冬，我真愿意冬天把最后那幾天搶過(guò)來(lái)。
陽(yáng)江冬景可美，雖然那兒不是雪的天地，可那風(fēng)味不是吹的，單是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，嘩嘩地給全結(jié)冰了；陽(yáng)江的小池塘可不會(huì)�？蔹S色的水上靜悄悄地?fù)沃鴰赘菸膹澲奶J葦，幾片殘缺發(fā)硬的桂樹(shù)葉在水上曳曳漂著。有風(fēng)吹過(guò)，水面上蕩起微波，水紋漾開(kāi)一會(huì)兒后池塘重新恢復(fù)平靜。如果幸運(yùn)的話，你能看到鄰居家的貓爬到水池邊，弓著身子，把一只爪子伸進(jìn)池子里扒拉扒拉，看看有沒(méi)有好運(yùn)氣能使它扒拉到一條小魚(yú)。如果有人過(guò)來(lái)，它會(huì)翹著尾巴悄悄從墻角的洞溜出去。
最讓人難忘的還是各類小吃啊，在廣州看不見(jiàn)，起碼我自己是沒(méi)找到的。這些小吃只有陽(yáng)江有，而且是用方言念的，所以不知道用漢字要怎么寫(xiě)，最有名的應(yīng)該就是豬腸碌吧。聽(tīng)著很像葷類，其實(shí)這是素類。就是用一面皮把豆芽菜卷起來(lái)，撒上白芝麻，如果開(kāi)心還可以沾上辣醬，這味道可是一級(jí)棒的，在陽(yáng)江任何酒店都有這道菜。都說(shuō)，沒(méi)吃過(guò)豬腸碌，相當(dāng)于沒(méi)來(lái)過(guò)陽(yáng)江。幾乎所有人去陽(yáng)江的酒店，第一道菜就是豬腸碌。我自己也挺喜歡這小吃的.，那些天在陽(yáng)江，幾乎天天早餐都吃豬腸碌，這就是我們陽(yáng)江人的主食，爽而不膩的豬腸碌。
民間藝術(shù)作文 篇3
有一種聲音，悠揚(yáng)過(guò)千江之水，凄冷似冬夜之月；有一個(gè)精靈，漂泊至天涯之角，流連于塵塵繁世——二胡，那流浪在江南小巷的民間樂(lè)器。
二胡又名“胡琴”，唐代已出現(xiàn)，稱“奚琴”，是北方的民間樂(lè)器。
二胡是我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)樂(lè)器中最有特色的樂(lè)器，它的音色深厚、甜潤(rùn)、純正而雅致，能給人以悅耳動(dòng)聽(tīng)，剛勁而秀美之感，可表現(xiàn)各種情調(diào)的曲調(diào)、音型、長(zhǎng)音等。改革開(kāi)放以來(lái)，二胡走出國(guó)門(mén)，在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨(dú)奏“二泉映月”的樂(lè)曲時(shí)，震撼了世界愛(ài)好音樂(lè)人民的心聲。學(xué)習(xí)二胡是對(duì)少兒藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)毅力的鍛煉，有利于開(kāi)發(fā)少兒智力；是中國(guó)著名的拉弦樂(lè)器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀(jì)的中國(guó)唐代，當(dāng)時(shí)主要流行在中國(guó)西北部的少數(shù)民族之中。在一千多年的發(fā)展史中，二胡一直是戲曲的伴奏樂(lè)器；是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器(擦弦樂(lè)器)之一，屬于民族樂(lè)器中的弓弦樂(lè)器，產(chǎn)生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成，既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫(xiě)氣勢(shì)壯觀的意境。
二胡是中國(guó)的民間樂(lè)器，獨(dú)特的六邊形筒，右邊嵌著一塊薄薄的琴皮，琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專用扣弦，琴筒上一根木柱矗立在其中，木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿，拉動(dòng)它便能發(fā)出醉人的音樂(lè)聲，有事我真為祖先的創(chuàng)造而感嘆不已。
我國(guó)的民族民間音樂(lè)有著悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂(lè)中最為重要的樂(lè)器之一，已有一千多年的歷史。隨著音樂(lè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，二胡演奏技藝進(jìn)入了興盛時(shí)代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂(lè)器，由于二胡的發(fā)音醇厚柔美、刻畫(huà)入微、接近人聲，且力度強(qiáng)弱變化自然、表現(xiàn)力極其豐富，是中華民族傳統(tǒng)文化之瑰寶，它以其歷史久遠(yuǎn)、蘊(yùn)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。
每當(dāng)那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊，我便很愉悅，仿佛置身于一個(gè)音樂(lè)世界。音符如同一條條的小船，在湖面上航行；拉到激烈的音符時(shí)，面前的光亮閃向了湖面，湖里閃著光，銀光閃閃，把小船們飄到了更遠(yuǎn)的地方……
記得一位名人說(shuō)過(guò)，音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物。
在我看來(lái)，二胡雖然沒(méi)有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗，但演奏起來(lái)，卻比小提琴、鋼琴更有魅力。
民間藝術(shù)作文 篇4
4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報(bào)小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪民間傳統(tǒng)藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗(yàn)與制作百鳥(niǎo)燈。
剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈，燈上涂著艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳，長(zhǎng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)啊！我?guī)е闷婧鸵苫筮M(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì)兒奇麗的百鳥(niǎo)燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪。
起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥(niǎo)燈是干什么的？”
王老師十分和藹地回答：“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。”
另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史？”
王老師回答道：“有兩百多年的歷史。”
……
我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢？”
王老師向我解答：“因?yàn)槲蚁氡Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化，讓她傳承下去�！�
另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢？”
王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天�！�
全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。
老師又提問(wèn)：“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料？”
王老師回答：“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料�！�
……
采訪之后，我們?nèi)タ赐趵蠋熤谱靼嬴B(niǎo)燈的骨架。只見(jiàn)，王老師的手拿著一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥(niǎo)”的腿就做好了。
我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久，一只“肥肥”的鳥(niǎo)腿骨架制作成功了。
這次采訪活動(dòng)，讓我體驗(yàn)到民間藝術(shù)的魅力！
民間藝術(shù)作文 篇5
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。
不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…
一直覺(jué)得，剪紙是門(mén)幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對(duì)于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門(mén)上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對(duì)它的第一印象。
一片紅紙?jiān)诶蠋煹氖种行D(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。
現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對(duì)民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見(jiàn)的，這是錯(cuò)誤的。著實(shí)不敢說(shuō)自己對(duì)這些的理解有多么深刻，但至少，我對(duì)此報(bào)以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門(mén)手藝，也是人類變遷的見(jiàn)證。
本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠(yuǎn)的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè)道，卻講不出中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類智慧的凝聚，被歷史長(zhǎng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國(guó)人，一位中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強(qiáng)烈驕傲與民族自豪感。
當(dāng)然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計(jì)其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國(guó)山水，剪出人類文明的瑰麗……
民間藝術(shù)作文 篇6
書(shū)法是我國(guó)歷史悠久而又具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，它從漢字特有的線條和書(shū)寫(xiě)的規(guī)律，出現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法、和筆勢(shì)，反映人們的氣質(zhì)情趣和審美理想。書(shū)法是我們祖先在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷美化書(shū)寫(xiě)形式，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的成果。在傳統(tǒng)文化中具有極為尊崇的地位，受到中國(guó)人民普遍的喜愛(ài)，也是其它藝術(shù)形式所不能取代的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，它的起源首先歸功于漢字的產(chǎn)生，漢字在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，不公成為記載中化歷史、文化的工具而且其形體結(jié)構(gòu)還衍生出了獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，甲骨文是已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最古老的文字，它在不同時(shí)期有著不同的風(fēng)格，有的壯麗宏放、有的工整秀麗、有的勁峭整飭還有的纖細(xì)緊密。從殷商到西漢暑期的甲骨文、金文和篆書(shū)的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)復(fù)雜，線條單純沒(méi)有明顯的粗細(xì)變化，東漢到南北朝暑期的書(shū)法家開(kāi)始注重以自由多樣的線條變化和空間構(gòu)造來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，書(shū)法藝術(shù)更加抽象化，而到了隋唐以后，書(shū)法藝術(shù)更是異彩紛呈，書(shū)法作品的特點(diǎn)更趨于多元化，形成了不同的書(shū)法流派。
記得上中班的時(shí)候，媽媽帶我去參觀書(shū)法展覽，一幅幅書(shū)法作品真是美不勝收，我陶醉在了這書(shū)法藝術(shù)中，于是我便對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了好奇心，就這樣踏上了“書(shū)法之路”。第一次我看見(jiàn)陶老師揮舞大筆，在宣紙上寫(xiě)下“國(guó)粹”二字，我認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法很簡(jiǎn)單，只需要身子擺一擺，手指動(dòng)一動(dòng)就能寫(xiě)出一手好字，于是我照著想的去做，我寫(xiě)出來(lái)的字卻橫不像橫豎不像豎，經(jīng)過(guò)我五年的練習(xí)，我的字終于進(jìn)步了不少，學(xué)好書(shū)法既是對(duì)傳統(tǒng)精粹的傳承，可以提高一個(gè)的品德修養(yǎng)，還能陶治人的情操，我要繼續(xù)練習(xí)書(shū)法的變化多端和妙不可言，將它發(fā)揚(yáng)光大。
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