【熱門】藝術(shù)的作文五篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
近幾年來(lái)掀起的藝術(shù)考級(jí)A、B級(jí)熱，還在持續(xù)，這使許多藝術(shù)考生與家長(zhǎng)們樂(lè)此不疲，不停地往考級(jí)委員會(huì)里塞金鈔，為的是能使中考成績(jī)加10分或5分。
但是，他們都錯(cuò)了!他們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)而拼命地去“感受”藝術(shù)，然而忘卻了藝術(shù)的真正含義。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法，創(chuàng)造這些藝術(shù)的先人們是因?yàn)橐股畛錆M快樂(lè)，充滿情趣而創(chuàng)造，并不是為了什么目的。而那A、B級(jí)，只是為了加分而設(shè)考，不是真正快樂(lè)所在。更讓人氣憤的是，A、B級(jí)竟有許多“后門”生。他們依靠親人或朋友甚至金錢的幫助而完成中考加分的目的。不僅是A、B級(jí)，還有各項(xiàng)考級(jí)和各項(xiàng)比賽，只要有一定獎(jiǎng)賞或獎(jiǎng)金，都會(huì)有類似的“黑幕”出現(xiàn)：親戚幫親戚，朋友幫朋友，本地人幫本地人，甚至評(píng)委幫賄賂者……
最近社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，許多家長(zhǎng)不僅抓牢自己孩子的成績(jī)，還將孩子送去藝術(shù)培訓(xùn)。許多笑話時(shí)常在出現(xiàn)：家長(zhǎng)將手指短、五音不全的孩子送去學(xué)鋼琴;家長(zhǎng)將腿短的孩子送去不舞蹈;還有調(diào)皮搗蛋、坐不穩(wěn)的孩子竟然被送去學(xué)繪畫(huà)與書(shū)法……這些笑話居然還有一個(gè)共同原因：家長(zhǎng)看別人的孩子在學(xué)什么，也將自己的孩子送去學(xué)什么的“效仿”。這種極端的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不僅使原本快樂(lè)情趣的藝術(shù)真諦黯然失色，還使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，從此討厭這門藝術(shù)，卻依舊被逼著了解它。圣人孔子曾經(jīng)提倡過(guò)“因材施教”，也就是說(shuō)，若將天生有某種藝術(shù)特長(zhǎng)的孩子送去培養(yǎng)，產(chǎn)生濃厚的興趣，這會(huì)使藝術(shù)的真諦煥發(fā)光彩。
藝術(shù)它只是為了快樂(lè)而存在，它帶給人們的是舒坦與情趣，而并不是利益與競(jìng)爭(zhēng)的工具。可是，藝術(shù)的真諦，還在嗎?
——那么，就讓我們用心去感受，用心去傾聽(tīng)，使藝術(shù)的真諦如同寶石一樣散發(fā)著光彩。
藝術(shù)的作文 篇2
序言
作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。
第一個(gè)部分
一、公共演講
1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠(yuǎn)。
2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對(duì)象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、用語(yǔ)更正式、方式更專業(yè)。
3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復(fù)習(xí)了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì)不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì)）；大多數(shù)緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認(rèn)知的關(guān)鍵）；除了這些，當(dāng)然可以運(yùn)用一些放松技術(shù)。
4、演講現(xiàn)場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應(yīng)干擾）、信息、反饋、渠道。
5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設(shè)計(jì)到不同文化的差別。
二、公共演講的道德觀
1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀。
2、演講的目標(biāo)要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。
3、精心準(zhǔn)備每一次正式演講，并且說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。
4、個(gè)人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。
5、避免剽竊是個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。
三、傾聽(tīng)
1、聆聽(tīng)可以分類為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。
2、聆聽(tīng)能力不強(qiáng)的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費(fèi)力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對(duì)方），拘泥于外表
3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認(rèn)為口譯課練得真的很多了 = =~
第一次演講
1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。
2、開(kāi)始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對(duì)邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當(dāng)?shù)挠哪泻瓦B續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會(huì)驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)的沉淀。
3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。
4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺(tái)后，用少許的時(shí)間用微笑和觀眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據(jù)觀眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。
第二個(gè)部分
一、話題的選擇與目標(biāo)選定
1、話題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。
2、目標(biāo)的選擇：記住，目標(biāo)的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標(biāo)：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”
3、對(duì)目標(biāo)的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業(yè)等。
4、關(guān)于中心思想：一句話中心思想是對(duì)主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內(nèi)容也應(yīng)該記住的東西。
二、聽(tīng)眾分析
1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當(dāng)然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀點(diǎn)，而不是在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)聽(tīng)眾的反饋來(lái)調(diào)整。
2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。
3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們?cè)敢饴?tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。
4、聽(tīng)眾統(tǒng)計(jì)分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統(tǒng)計(jì)特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對(duì)演講的影響程度。
5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，就要做情景分析了哈。
·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。
·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準(zhǔn)備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀眾的情緒了。
·對(duì)演講話題的態(tài)度：一是興趣；二是知識(shí)；三是態(tài)度。
·對(duì)演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們?cè)叫欧?/p>
·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。
6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～
7、適應(yīng)聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應(yīng)觀眾：預(yù)測(cè)觀眾的反映，調(diào)整自己的話；二、 演講時(shí)適應(yīng)觀眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識(shí)到！在現(xiàn)場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數(shù)少了，應(yīng)該根據(jù)上述的標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)做調(diào)整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內(nèi)容等等。
三、資料搜集
1、這個(gè)不多說(shuō)了...當(dāng)然這里包括了訪談和問(wèn)卷調(diào)查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。
2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細(xì)啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～
四、支持你的觀點(diǎn)
1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設(shè)事例。事例的運(yùn)用說(shuō)明、強(qiáng)化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當(dāng)然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！
2、數(shù)據(jù)：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來(lái)源；簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)。
3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時(shí)候用什么，請(qǐng)記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～
第三部分：演講準(zhǔn)備：組織和設(shè)計(jì)
一、組織好主體內(nèi)容
1、要點(diǎn)：演講目標(biāo)和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。
2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫法，早就熟悉了，不多說(shuō)。
二、開(kāi)頭和結(jié)尾
1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。
2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時(shí)刻！！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問(wèn)觀眾、引文開(kāi)始、講故事等等。
3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀眾對(duì)主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。
4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對(duì)演講人買帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠(chéng)。
5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。
另外的一些開(kāi)頭的提示
·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。
·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。
·開(kāi)場(chǎng)白可以準(zhǔn)備若干個(gè)，隨機(jī)選取。
·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因?yàn)檫@是個(gè)創(chuàng)造性的工作。
6、結(jié)尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會(huì)毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結(jié)尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號(hào)，二是強(qiáng)化中心思想。
7、發(fā)出演講的信號(hào)可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢(shì)：聲音漸強(qiáng)或者漸弱。不過(guò)到底是漸強(qiáng)還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。
8、強(qiáng)化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應(yīng)。
另外的一些結(jié)尾的提示
·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng)意。
·結(jié)尾不要太長(zhǎng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。
三、演講提綱
1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候?qū)懽魑奶峋V寫的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。
2、準(zhǔn)備提綱（詳細(xì)）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。
3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強(qiáng)調(diào)的小紙片，注意，可以標(biāo)明演講小線索，表明準(zhǔn)備時(shí)的小想法。
四、演講語(yǔ)言和表達(dá)技巧
1、演講語(yǔ)言類似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)技巧。
2、當(dāng)然傳達(dá)方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運(yùn)用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。
3、一般傳達(dá)方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）
4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因?yàn)橐痪o張語(yǔ)速就會(huì)很快，要學(xué)會(huì)用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習(xí)。
5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當(dāng)重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習(xí)來(lái)形成。
6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢(shì)和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。
7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題；二是練習(xí)回答方法。
·預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；
·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細(xì)傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答！！、誠(chéng)摯和坦率、保持話題方向。
五、使用視覺(jué)輔助
1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。
2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：
·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；
·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因?yàn)檫@樣會(huì)轉(zhuǎn)移觀眾的注意力，加大演講的難度；
·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀眾注意力；演講時(shí)面對(duì)觀眾而不是材料；
六、使用演示文稿
1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。
第五部分 各類公共演講技巧
一、告知型演講
1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。
2、一些提醒：
·不要高估觀眾的知識(shí)水平：觀眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。
·盡可能多的讓觀眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系！��！不要一味的告知，要靈活運(yùn)用語(yǔ)言和技巧讓觀眾對(duì)話題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對(duì)和自己有關(guān)的事情非常有興趣！
·避免過(guò)多的使用專業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。
二、說(shuō)服型演講
1、當(dāng)然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎(chǔ)上真誠(chéng)的進(jìn)行演講。
2、說(shuō)服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴(yán)肅，把自己當(dāng)作和對(duì)方討論的角色，充分考慮到對(duì)方的反對(duì)意見(jiàn)，才有可能達(dá)到效果。
3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀眾！你必須有一個(gè)目標(biāo)群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標(biāo)，當(dāng)然這部意味著可以把其他人的利益忽略。
4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。
三、說(shuō)服的方法
藝術(shù)的作文 篇3
腦外表加上一個(gè)可愛(ài)的小熊保護(hù)罩；把房間布置的格外溫暖；在書(shū)包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫(huà)往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。不過(guò)不是知名畫(huà)家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來(lái)的藝術(shù)，也不是設(shè)計(jì)師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂(lè)和平實(shí)。篇二：關(guān)于藝術(shù)的作文我學(xué)“工藝制作”
每當(dāng)我看到那一件件制作精美的工藝品時(shí)，我總是萬(wàn)分羨慕，總是希望自己有一天也能用我的雙手，制作出一件令自己感到驕傲的作品。
終于，這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)臨了。上星期，我們學(xué)校組織我們?nèi)趧?dòng)基地學(xué)習(xí)。我們?cè)诨乩矬w驗(yàn)到了勞動(dòng)的辛苦，剪紙藝術(shù)的有趣，最讓我感到高興的是終于靠自己做出了一件讓我感到欣慰的工藝品。
記得那天早上，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到“工藝制作”的教室里，只見(jiàn)老師拿出一袋石膏粉和兩個(gè)杯子以及一個(gè)模具。老師先將水與石膏粉摻在一起攪拌，攪拌均勻后，就把這些石膏倒在一個(gè)模具里，待到將模具填平時(shí)，再把模具輕輕搖晃，這樣，這些石膏就均勻地遍布在這個(gè)模具里。過(guò)了大約4至5分鐘，就可以將這個(gè)工藝品從模具里取出。這不，一件還沒(méi)有上色的工藝品就“出爐”了。
看了老師的示范后，我們就自己動(dòng)手作了起來(lái)，當(dāng)初我忘了水與石膏的比例是1：2，將水與石膏粉都裝了一樣多，稀得成了糊糊，根本不能成型。后來(lái)我將水與石膏粉的比例調(diào)好后，我把水倒進(jìn)石膏中，這回，又遇到麻煩了——我怎樣攪拌也沒(méi)辦法攪拌均勻，這是怎么回事呢？我起初還以為是水倒得太快了，于是，我重新試了一遍，得到的結(jié)果還是與上回一樣。沒(méi)辦法，我只好請(qǐng)教老師了，我向老師說(shuō)明了為什么會(huì)攪拌不均勻的原因后。老師笑著告訴我說(shuō)：“你其中的一個(gè)步驟做錯(cuò)了，你不應(yīng)該將水倒進(jìn)石膏粉里，而是應(yīng)該將石膏倒進(jìn)水里�！甭�(tīng)了老師的講解，我恍然大悟，果真，這樣一來(lái)，我很快將這些石膏攪拌好了。然后，我便將這些石膏倒進(jìn)模具里，最后把它搖均勻，等了許久過(guò)后，我的作品“問(wèn)世”了。雖然還沒(méi)有涂上顏色，可我仍然是十分高興。
下午，我們迫不及待地來(lái)到另外一間教室，給我早上的那件作品上色。我們等老師給我們安排好座位時(shí)，就手握毛筆，給這件作品上色，因?yàn)槲业倪@件作品描繪了兩條小魚(yú)在水中游來(lái)游去的畫(huà)面，所以一定要用淺藍(lán)色作為基色，可是桌上的這五種顏料中，并沒(méi)有淺藍(lán)色，怎么辦呢？這時(shí)，老師走了過(guò)來(lái)，我再次請(qǐng)教老師，老師仍然是笑著告訴我：“這五種顏色中，你可以將它們調(diào)配在一起，這樣，就會(huì)有新的顏色出現(xiàn)。”果然，我將白色與深藍(lán)色調(diào)配在一起，淺藍(lán)色果真出現(xiàn)了。后來(lái)我用了同樣的方法調(diào)出了許多繽紛的顏色。不一會(huì)兒，我的這件作品終于真真正正地“面世”了。你瞧，灰色的花邊襯托著淺藍(lán)色的“海水”，水中兩只小魚(yú)自由自在地游來(lái)游去，兩枚小海螺與一只小海星點(diǎn)綴在旁邊，給人一種賞心悅目的感覺(jué)�？吹竭@件作品，我不禁感到十分自豪。
藝術(shù)的作文 篇4
有一種藝術(shù)，非雕刻，非繪畫(huà)，非建筑擬或其他。這種藝術(shù)沒(méi)有特定的技巧和講究，不成任何流派，它的開(kāi)山鼻祖和使它從世界上消失的是同一個(gè)人，它存在的時(shí)間長(zhǎng)不過(guò)幾十年，每個(gè)人都是藝術(shù)大師。這種藝術(shù)不是“你的”，不是“咱們的”，而是“我的”——個(gè)人的藝術(shù)。
每個(gè)人都有自己的“藝術(shù)”，可大可小可深可淺但不可無(wú)。是自己的就只有自己懂得它的魅力。
有一位失業(yè)的中年婦女，每天走街串巷賣衛(wèi)生紙，她的叫賣聲抑揚(yáng)頓挫，幾乎每天換一個(gè)調(diào)，每天換一套詞，人們都來(lái)聽(tīng)她歌唱一樣的叫賣，都來(lái)買她的衛(wèi)生紙，她每天都樂(lè)哈哈地沉醉于叫賣中，活得很好。還有一個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)男孩選擇人生伴侶的。兩個(gè)女孩都很出色，各有魅力，只是一個(gè)窮，一個(gè)富。男孩到那個(gè)一貧如洗的女孩家中做客，看到陽(yáng)臺(tái)上放著一只喝水的玻璃杯，里面插著一朵小巧的野花，清水野花在風(fēng)中微微搖曳，男孩感到一陣欣喜，于是毅然選擇了這位女孩。個(gè)人的藝術(shù)體現(xiàn)在活得精致，陷入激流不凄涼，身處困窘不頹然，它是自己生存的資本。
又想起那個(gè)雪花飄飛的夜晚，北京的王府井大街并沒(méi)有往日的熱鬧非凡，而我恰是在那個(gè)時(shí)候一個(gè)人像幽靈似的在那里游蕩。賣民族特色小吃的攤店雖一直燈光燦爛，但小販們都縮著脖子懶得招呼寥寥無(wú)幾的游人。只有那唱京劇的聲音始終悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，讓人心情舒暢，就像是穿過(guò)時(shí)空從杳冥飄揚(yáng)過(guò)來(lái)，和著夜的`冷氣，沉醉著我。初以為是音像店放的，轉(zhuǎn)過(guò)彎去才看到一個(gè)古色古香的小茶棚旁的臺(tái)子上，一位胡須花白的老者正搖頭晃腦地唱得起勁呢。我因某種心情吧，踱進(jìn)茶棚一直凝神聽(tīng)著。那位老者每唱完一段都得意地晃晃脖子，鉆進(jìn)茶棚啜幾口熱茶，馬上又回到臺(tái)上向伴奏的一招呼，又唱起來(lái)，直唱得臉色紅潤(rùn)兩眼放光，顯是興奮到了極點(diǎn)。拉弦的人去歇著了，他掇把凳子自拉自唱，更自有天、地、雪花共同欣賞。難得有這么好的夜晚吧，使他唱戲完全為了自己，而非兼顧給茶棚招徠顧客。他陶醉在自己的藝術(shù)中。我禁不住一陣感動(dòng)。
由前面那位老者我又想到了我的外公。生活不比以前的艱辛了，他仍然每天在村口附近背著糞筐溜達(dá)，拾了驢糞曬干，再套上小驢車晃悠到那塊巴掌大的地里。他跪在地上，用小鏟專注地敲碎那些干糞球，有時(shí)還用手捏碎，那份投入難以想象。上完了糞，他就滿意地舒口氣。牽著晚霞作韁繩，帶著夕陽(yáng)作草帽，套車，回家，哼著小曲，就為那幾個(gè)黑不溜球的糞球。外公一去世，他的糞筐就作了劈柴，燒了。
不管是唱京劇還是搗糞，兩位老人幾乎都可稱為“怪癖”吧，盡管一個(gè)城一個(gè)鄉(xiāng)，一個(gè)雅一個(gè)俗。其實(shí)，除了自己誰(shuí)也不理解這妙處，誰(shuí)也甭想介入。個(gè)人的藝術(shù)是個(gè)人的癡迷，有了他的陪伴，人生就不會(huì)寂寞。試想，不管是親人，友人，愛(ài)人，誰(shuí)能保證他不走在你之前呢？而即使他們走在你之后，你離開(kāi)時(shí)還是要掛念他們�。≈挥凶约旱莫�(dú)一無(wú)二的東西，既不是身上的包袱，又不是遠(yuǎn)方的牽掛，不必?fù)?dān)心丟失，想要的時(shí)候招之即來(lái)，到死他跟你進(jìn)棺材，還不像遺產(chǎn)那樣留給別人。
寫到這里又想扯些歷史的“閑篇”。有的人，是把自己的整個(gè)生命作為自己的藝術(shù)，不是孤注一擲，而是驚人的自信和曠達(dá)。李白一生坎坷多難，壯游三吳，飄零四海，有人認(rèn)為他留下的千古詩(shī)篇就是他個(gè)人的藝術(shù)�！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，多豐滿多浩蕩，真乃詩(shī)歌史中的奇葩。但是人們更多景仰的，是他的詩(shī)他的酒他的月他的水他的離奇的經(jīng)歷融為一體的，一個(gè)倨傲不馴瀟灑坦蕩的藝術(shù)形象！這是“李白”，而不是李白，李白和李白的詩(shī)只是“李白”的一部分！抱月而終，天真得像個(gè)孩子，連生命的終結(jié)都是凄美的藝術(shù)。只是，他自己是藝術(shù)的創(chuàng)造者。他既已把生命作為一整個(gè)藝術(shù)品就只好在生命結(jié)束的同時(shí)完成它，他自己看到的永遠(yuǎn)是半成品，瞻仰的機(jī)會(huì)留給后人。再說(shuō)昭君，古代美女有的是，除了包括昭君的四大美女外還有紅拂呀，飛燕呀什么虞姬呀大小喬呀，多了去了，可是昭君不當(dāng)與她們?yōu)槲�。論美貌自然個(gè)個(gè)都是畫(huà)中的仙娥，但后人把昭君從歷史長(zhǎng)河中單獨(dú)采擷來(lái)供奉，因?yàn)閯e人都已化為沉沙，而她則成了一顆隱在沙中的明珠。她的藝術(shù)不是她的容姿，而是那個(gè)懷抱琵琶，眼望著大漠飛沙、歸鳥(niǎo)頡碩的昭君形象，那個(gè)矗立在“罷遠(yuǎn)征”的人們心中的永恒的雕塑。她用整個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)邊塞的和平，完成了自己受萬(wàn)世景仰的藝術(shù)，魂歸青冢，她并不曾想自己會(huì)受到后人的膜拜。
個(gè)人的藝術(shù)是多樣的，但一個(gè)人醫(yī)生只能遇到一個(gè)，難遇；難求；難失；難回。個(gè)人的藝術(shù)，有的是支撐著自己，有的是伴隨著自己，有的是代表著自己，像影子也好，像靈魂也罷，這個(gè)機(jī)會(huì)像人生一樣，只有一次，珍惜善待是最重要的。我們每個(gè)人都應(yīng)在自己的藝術(shù)的天空里努力開(kāi)墾，不管鑿成的是銀河，還是小小幾顆星，只要有結(jié)果，就是好的。
藝術(shù)的作文 篇5
一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，小鳥(niǎo)在草地上跳舞；小草在土地上唱歌；小花把自己最好的面容展現(xiàn)出來(lái)， 迎接很多老師和我們一起上一堂有趣的藝術(shù)課。
我們穿著美麗的校服，佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，邁著歡快的步伐向禮堂走去。當(dāng)我們一進(jìn)到禮堂的大門，就看見(jiàn)很多來(lái)自不同學(xué)校的老師，用熱烈的掌聲歡迎我們。我們都非常緊張，直到漂亮的陳老師來(lái)到舞臺(tái)上，我們才平復(fù)緊張的心情。這時(shí)陳老師向我們問(wèn)好，我也提起裙子像一名淑女一樣的向陳老師問(wèn)好。
熱鬧的藝術(shù)課馬上就要上演了，陳老師先叫我們打節(jié)奏，我們時(shí)而神氣的跺腳；時(shí)而用力的拍手；時(shí)而輕輕的拍肩膀。陳老師走下舞臺(tái)示意我們跟各自的舞伴擊掌。音樂(lè)響起來(lái)了，我們的“篝火”晚會(huì)開(kāi)始了！我們優(yōu)雅的走向臺(tái)下的老師，邀請(qǐng)老師們參與到我們的隊(duì)伍里面，我們一起手牽手，圍成一個(gè)大圓圈，跟著音樂(lè)的節(jié)奏，和老師們翩翩起舞。我們唱啊，跳啊，多么的快樂(lè)��！
這是一節(jié)熱鬧的藝術(shù)課！
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