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      2. 藝術(shù)的作文

        時間:2022-09-02 09:49:02 藝術(shù)話題作文 我要投稿

        【精品】藝術(shù)的作文匯編五篇

          在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

        【精品】藝術(shù)的作文匯編五篇

        藝術(shù)的作文 篇1

          辯論場上,既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅,又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下,仔細(xì)推敲,卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實(shí)踐,談些個人認(rèn)識。

          一、賽前準(zhǔn)備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

          因?yàn)橛嗅樇鈱溍⒌膶,有幽默詼諧的機(jī)智。但是,一場精彩的比賽,既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度,完全寄希望于臨場的急中生智,恐怕難以兩全其美。

          就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題,我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進(jìn)行知識講座,并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則,以及歷年世界杯的綜合報道,90年世界杯的比賽錄象,甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽,也許,正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹:也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似,而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀,兩者的關(guān)系用一句話就能概括:厚積薄發(fā)才能游刃有余,而朱熹“向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}

          二、思想與語言

          辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點(diǎn)。我們評價一場辯論賽有思想深度,無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用,邏輯的嚴(yán)密與推理流暢,觀點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程,不但要求辯手“說者有心”,更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深,不足以服人:言之不文,不足以動人。深刻的思想,應(yīng)當(dāng)與生動形象、平實(shí)曉暢的語言相結(jié)合,才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中, 曾有“一個中心,兩個基本點(diǎn)”的說法,即:以評委和觀眾為中心。在思的方面,堅持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面,堅持生動輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。

          辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨,那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實(shí),不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的'贊同,“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。

          三、前推與后歸方法

          按照余秋雨先生的說法,辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論,而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

          何謂前推法?是指對一個觀點(diǎn)、一種理論,進(jìn)行追本溯源的考察,推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確,若有疑問,則繼續(xù)上溯,所以哲學(xué)中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法,往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點(diǎn),從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

          而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”,看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面,會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子,有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說。《孫子兵法》云:“夫戰(zhàn)者,以正合,以奇勝,”如果我們在辯論賽中,對這兩種方法善加利用,往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

          四,求同與求異思維

          辯論中的求同思維,指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點(diǎn),并在適當(dāng)?shù)臅r候一語道破,從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失,而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性,這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

          而求異思維,是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺,一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清,立刻敏銳地指出對方的錯誤,這樣一來會打亂對方陣腳,二來將辯論的主動權(quán)操于我手,三來可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手,才能在場上既不失寬容大度的胸襟,又兼有明察秋毫之機(jī)敏。

          五、聯(lián)想與想象思維

          一場精彩的辯論,不但要有深度,還要有廣度,辯論題目所涉及的范圍,不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度,從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維,也就是要用舊經(jīng)驗(yàn)解釋新事物,通過引發(fā)多方面的聯(lián)想,產(chǎn)生許多熟悉的意象,從而使辯論更貼近人們的生活體驗(yàn),正如宋詞中所言:“記得綠羅裙,處處憐芳草”。

          而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè),構(gòu)造出一幅出乎意料之外,卻又在情理之中的全新場景,從一個意想不到的角度,給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng),辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”,以想象的力量使大家“會萬物于眼前”,具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦,在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞,可以引為例證,也許我們從中會有一些體會。

          “……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時,我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他,我們每個人的關(guān)懷,老人都需要。但他最需要的,是那一只從小到大都被他握在掌心,從稚嫩變得成熟的手。因?yàn)檫@只手,老人最熟悉;因?yàn)檫@只手,能帶他回家(緩慢深沉地說)!

        藝術(shù)的作文 篇2

          在中國上下五千年的國畫歷史中,有那齊白石的蝦被廣為傳誦,有李苦禪的鷹流芳百世。栩栩如生的動物就如同國畫這個大觀園中的一朵鮮花,而為這朵奇葩增光添彩的,還有徐悲鴻和他那震驚四座的馬。

          《光騰采耀》這幅作品可謂是徐悲鴻畫馬的顛峰之作。整幅畫布局清晰,放眼望去清爽明了:不大的宣紙上,兩匹駿馬正撒開四蹄飛奔,馬蹄下零星地點(diǎn)綴著幾棵碧草。畫面雖然簡單,卻沒有給我單調(diào)的感覺。仔細(xì)端詳,這兩匹馬的畫風(fēng)還真不簡單。

          這兩匹馬位于畫的右側(cè),一匹黑馬四蹄舒展,一匹白馬則前蹄蜷曲。走近這幅畫,就不難看出,作者將作畫重心放在了那匹領(lǐng)先于白馬的黑馬上。這馬矯健的四肢被作者刻畫得尤其細(xì)致,突出的關(guān)節(jié),有力的馬蹄在徐悲鴻的畫筆下顯得有血有肉,活靈活現(xiàn)。即便是能清楚地端詳此畫,也不禁會產(chǎn)生一種幻覺,仿佛那馬躍出紙上,如同一陣旋風(fēng)從我身邊呼嘯而過;氐浆F(xiàn)實(shí),疑問接踵而至,作者是怎樣使畫紙上靜止的馬飛奔起來的呢?黑馬身上的鬃毛就是最好的答案,馬的頸部和尾巴的鬃毛顯得凌亂不堪,乍眼一看顯得有些莫名其妙,而這不正是馬與風(fēng)并駕齊驅(qū)時產(chǎn)生的效果嗎?徐悲鴻用他創(chuàng)新的思維和神來之筆,創(chuàng)造了另一個“馬踏飛燕”般的奇跡。

          徐悲鴻的馬不僅靠精湛的畫技脫穎而出,甚為重要的還是他那別具匠心的風(fēng)格。這幅畫中的馬皮質(zhì)緊繃,脖頸瘦但無比結(jié)實(shí),微翹的臀部,造型夸張的四肢,無不體現(xiàn)出一股脫僵之野和骨子里的傲氣。這種奇特的畫風(fēng)往往使人們嘆為觀止之余,還會展開聯(lián)想,回味無窮。

          細(xì)覽這幅《光騰采耀》,紙上的兩匹馬就不再那么簡單。筆畫之間,無窮的生命力躍然紙上;墨色之中,作者的心血顯露無疑。華夏文化的精粹與這奔馬融為一體,共同詮釋著經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力!

        藝術(shù)的作文 篇3

          我在我家的黑板上寫了兩組藝術(shù)詞。

          一個是“出來了”,“了”字的勾我改成了一個大大的橢圓,把“出來了”三個字圍住了,但是底下沒有封口。第二個是“長呀長”,我把“長”字的撇加了一個彎,彎到了橫那里,我給彎的最頂頭畫了一朵漂亮的小花兒。這就是我寫的藝術(shù)字。

        藝術(shù)的作文 篇4

          “啦!啦!啦!我是跳舞的小行家!逼鋵(shí),我在跳舞的路上留下了許多的腳印,現(xiàn)在回頭一看,這些腳印有的是開心,有的是痛苦。

          一年前的我,因?yàn)橄矚g跳舞,因此踏上了舞蹈之路。

          我在一開始跳的時候,可以說是舞姿難看至極,直到今年夏天,我遇到了一位叫想想的老師。他每天都帶我們練基本功,日子長了,我的基本功不僅扎實(shí)了,就連舞姿也變得有模有樣。就連出去演出,老師都讓我站C位。

          困難呢?是常有的。有一次我真的想放棄了,可在家我有時也會不由自主地跳起來,看來,我對舞蹈學(xué)習(xí)的熱情還沒徹底熄滅。兩個星期過去了,我每天都像度日如年,那時一想,我當(dāng)初為什么要放棄?于是,我便纏著媽媽讓她繼續(xù)給我報名。

          我又回到了跳舞班,老師很高興地說:“跳舞的苗子回來了。”我也很高興。隨后想想老師不教我們了,便換成了校長亞楠老師來教我們。

          有一次,舞蹈班要舉行班長競選,有兩個職位:一個是大女生班長,一個是小女生班長。最終,是張藝菲擔(dān)任大女生班長,我來擔(dān)任小女生班長。我真榮幸,也慶幸自己堅持了下來。

          當(dāng)上班長的我,舞姿一次比一次穩(wěn),一次比一次有型。

          經(jīng)歷了那么多的苦與樂,我懂得了只有堅持才能成功。

        藝術(shù)的作文 篇5

          本周三,我校組織四五年級學(xué)生前往宛平劇院觀看上海芭蕾舞團(tuán)的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術(shù)的魅力。

          一開始的互動環(huán)節(jié)就讓我們感到欣喜若狂。只見一位芭蕾舞演員上臺,向我們展示了芭蕾舞的基本動作,技巧和步伐。從一招一式中,讓我們明白了,原來芭蕾也有那么多學(xué)問呢!接下來,主持人邀請了十一個同學(xué)上臺,跟著演員學(xué)了一段芭蕾的經(jīng)典舞步,大家都學(xué)得像模像樣,贏來了陣陣掌聲。雖然,芭蕾是大多數(shù)女孩們的最愛,但是五名獲得勝利的同學(xué)中,包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎品,讓坐在臺下的女生們羨慕不已。

          正式表演開始了,演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》等。旋轉(zhuǎn),跨越、踮腳、彈跳,這些看似簡單的動作,在演員們得演繹下,變得那么地輕快自如。伴隨著耳熟能詳?shù)靡魳罚覀兲兆砹恕?/p>

          通過這次觀摩,我們加深了對芭蕾的認(rèn)識,更提高了藝術(shù)修養(yǎng),增長了見識。在此,也要感謝學(xué)校給了我們這次走近高雅藝術(shù)的機(jī)會。

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