有關(guān)藝術(shù)的作文匯編七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
老版《西游記》的導(dǎo)演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標(biāo)配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當(dāng)下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認(rèn)，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當(dāng)時沒有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒有演員，但是憑借著這些藝術(shù)家的熱情，奉獻(xiàn)和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無疑問，當(dāng)時的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛的，這是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。
另一方面，現(xiàn)在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿眼都是外表華而不實的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無情地說是靠大牌明星撐起一整部沉悶?zāi)X殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過程中，創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數(shù)量上升，質(zhì)量只能下降到作文.但誰在乎呢？賺大錢就好。幾乎所有人都認(rèn)為藝術(shù)是無價的，但現(xiàn)實是大家都在忙著從藝術(shù)中賺錢，在這個似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒有了往日的華麗色彩。
有人可能會說，其實有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng)造經(jīng)典。的確，總會有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認(rèn)為，點(diǎn)亮藝術(shù)的輝煌需要全社會的努力，改變當(dāng)前影視圈的浮躁現(xiàn)象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應(yīng)該向經(jīng)典學(xué)習(xí)，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認(rèn)為，不僅僅是影視人，作為社會的普通成員，我們應(yīng)該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說不！用自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的角度來看，我們應(yīng)該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢的不良現(xiàn)象，增強(qiáng)人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)的作文 篇2
提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠(yuǎn)房親戚，總有些相關(guān)。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此，博弈是一門藝術(shù)，敢于博弈，就有打破現(xiàn)實枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。
博弈，實質(zhì)上是面對兩難處境時所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當(dāng)。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動的決定，實質(zhì)卻是被動的選擇。大多數(shù)人與生俱來的惰性會使自己安于現(xiàn)狀，不圖改變，而真正選擇博弈時，必然面對平時難以逾越的困難，這時就更需要過人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復(fù)仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進(jìn)的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點(diǎn)，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰(zhàn)，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍(lán)，他們在北京奧運(yùn)會上迎戰(zhàn)實力超群的西班牙隊，面對戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈，他們選擇了后者，并且以無所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰(zhàn)，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。
然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡單。之所以說它是藝術(shù)，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標(biāo)尺吧。面對多種情況的`博弈時，首先要進(jìn)行客觀公正的分析權(quán)衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結(jié)果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時刻保持冷靜的頭腦和清醒的認(rèn)識。當(dāng)秦軍進(jìn)攻長平時，廉頗分析了敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭態(tài)勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進(jìn)，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的頭腦對客觀情況比較分析�？梢哉f，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無厭的賭徒�？梢娎潇o的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當(dāng)下，金融危機(jī)席卷全球，世界各國都面臨一場空前的博弈。要想在這場博弈中獨(dú)占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認(rèn)清事物本質(zhì)，只有這樣，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡過渡，把損失降到最少，才有機(jī)會實現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)實力的跨越式發(fā)展。
博弈一手牽著機(jī)遇，一手卻又連著風(fēng)險，多數(shù)情況下，風(fēng)險所占權(quán)重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規(guī)避風(fēng)險，而放棄博弈呢？在我看來，它是一廂情愿的幻想，既不現(xiàn)實，又不合算。隨著全球化的深入，大到國家，小到個人，聯(lián)系日益密切，我們無法隔離環(huán)境獨(dú)立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來博弈。并且在博弈中，我們積累經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人�！伴]關(guān)鎖國”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？
總之，博弈是一門藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導(dǎo)教師：孫廣超）
藝術(shù)的作文 篇3
生活就像一幅畫，需要我們用色彩去點(diǎn)染她的芳華，只是水滿則溢，色滿便會失去靈氣，如果沒有留白之筆，她甚至?xí)児馊A為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術(shù)。
給自己留白，你會擁有心靈的自在。一個攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會兒才意識到一個生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結(jié)束了自己的生命。面對這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話：“我們總是看外面的太多，看心靈的太少�！比绻说囊簧话V迷于工作，權(quán)勢甚至情愛，不給自己留白，去品味另一種姿態(tài)，亦或簡簡單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術(shù)，給自己，一點(diǎn)空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍(lán)。我國古代的軍事家常說：“圍師必闕”，也就是當(dāng)你包圍了敵人的軍隊時，一定要留個缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網(wǎng)打盡，為何還要手下留情呢？因為給別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當(dāng)風(fēng)水輪換之時，你也許不會陷入本會陷入的困境之中。在近代文學(xué)史上有一位喜歡獨(dú)居的傳奇式女子張愛玲，她卻可以和姑姑在一起相安無事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對方留下了足夠的空間，同時贏得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術(shù)，給他人，一點(diǎn)空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會活得久遠(yuǎn)而坦然。記得地理書上曾寫道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類無節(jié)制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢臏I水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術(shù)，給子孫，一點(diǎn)空間，一個屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術(shù)應(yīng)伴隨我們生命中的每一天！
藝術(shù)的作文 篇4
我的書桌上放著一只“唐老鴨”工藝品。這只唐老鴨是我爸爸在錫惠公園玩套圈圈的游戲時套到的，它是用石膏做成的。它有二個功能，一是用來當(dāng)擺設(shè)，二是用來儲蓄。
唐老鴨歪著頭，二手叉腰，張著八字腿站立著。它的整個形態(tài)逼真，栩栩如生。它的頭上戴著一只綠色的海軍帽，二只眼晴睜得大大的，嘴巴噘得扁扁的，好像在生氣，又好像在點(diǎn)頭致意。身上穿著一件陶紅背心，胸前還系著一個綠色的領(lǐng)結(jié)，顯得很神氣。腳和底板連接著。它的背上有一個扁扁的洞，錢幣就從這個洞里放進(jìn)去。每當(dāng)我得到了錢幣，總會往它的背上放。
每當(dāng)我做作業(yè)時，我都看看它，它好像在監(jiān)督我，也好像在問我：“今天的作業(yè)做
好了沒有？”這時，我會低下頭“苦干”。等我做完了作業(yè)，我又會去觀賞它，這時，它好像在對我微笑，好像在說：“嗯，干得不錯。”它天天陪伴著我，所以它成了我的知心朋友，親密伙伴。
這只唐老鴨又可以儲蓄，又可以做工藝品，我喜歡它！更喜歡它那幽默、滑稽的神態(tài)。
藝術(shù)的作文 篇5
盛世龍年，新春吉祥。今天是中國傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，上午9時整，濮陽市20xx年元宵節(jié)大型民間藝術(shù)展演活動在市中心廣場的南端隆重舉行。我們?nèi)疫M(jìn)行總動員，爭看民間藝術(shù)沿街展演盛況，真是不虛此行。
匯演活動由市委、市政府主辦，市委宣傳部、市文廣新局承辦，旨在活躍元宵節(jié)期間廣大人民群眾的文化生活，弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，同時鼓舞士氣、振奮精神，為全市科學(xué)發(fā)展、趕超發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。
花車媲美，鑼鼓喧天。各單位、社區(qū)和民間團(tuán)體的表演人員，組成了一支陣容龐大的表演隊伍，舞龍、舞獅、高蹺、雜技、秧歌、旱船、腰鼓、盤鼓、花車等，各種具有民間濃郁特色的藝術(shù)表演一一登臺、精彩亮相，使濮陽處處洋溢著濃濃的喜慶節(jié)日氣氛。一輛輛裝飾華麗的彩車光彩奪目，一面面鏗鏘的鑼鼓咚咚作響，一面面艷麗的彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)……熱鬧歡騰繞城游：自中心廣場南門始沿建設(shè)路向東至金堤路，沿金堤路向北至勝利路，沿勝利路向西至開州路，歷經(jīng)兩個半小時。
龍獅翻騰，人山人海。為參加這次活動，各系統(tǒng)都選調(diào)了精兵強(qiáng)將，進(jìn)行了精心策劃和刻苦排練，大多以橫幅隊、形象大使隊、軍樂隊、禮儀隊、彩車隊、卡通人偶隊、舞蹈隊等組成了一只只長龍，人們載歌載舞，盡情分享幸福歡樂，形式多樣的展示著濮陽市人民的颯爽英姿！也為龍鄉(xiāng)人民帶來了美好文化藝術(shù)享受，吸引數(shù)萬名群眾前來觀看。
此次元宵節(jié)民間藝術(shù)表演活動，借著“一創(chuàng)雙優(yōu)”東風(fēng)，營造了歡樂祥和、喜慶熱烈的節(jié)日氣氛，充分展現(xiàn)了濮陽市民間藝術(shù)文化水平和廣大人民群眾昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步激發(fā)了全市人民熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的巨大熱情，激發(fā)了全市人民奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)富裕和諧美麗新濮陽的信心和決心。明天，天更藍(lán)，地更綠，水更清，生活更美好！
藝術(shù)的作文 篇6
獨(dú)坐，是門功課。
古人有云：“行到水窮處，坐看云起時�！边@是一種豁達(dá)而悠閑的心境。同是坐于河邊之人，樂觀者則看到水中快樂的魚兒，悲觀者則看到水底的淤泥。獨(dú)坐僅僅是一個凝固的動作，重要的是，獨(dú)坐時在想什么。
智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香氣。愚者坐于石，他看重實實在在的物質(zhì)。
如果說站著的人便于起跑，那么，坐著的人便于思考。
生活，有時需要避開熱鬧，遠(yuǎn)離喧囂，找個地方靜靜獨(dú)坐。
獨(dú)行
獨(dú)行，是種勇氣。
你也許是寂寞的，但你絕對不感到空虛。把自己的腳印甩在身后，一個人獨(dú)自領(lǐng)略吹過耳邊的風(fēng)兒，飄到眼前的陽光和鼻翼邊的游蕩不息的花香。你有時感到幸福，有時感到痛苦，有時覺得快樂，有時覺得憂郁，這些感覺都是深刻而真實的。
人在獨(dú)行時，總是有一種神秘的語言，或者一種別人不能領(lǐng)悟的手勢，與自己的心靈對話。你的腳印是獨(dú)具風(fēng)格的。
獨(dú)斟
獨(dú)斟，是種境界。
真正的飲酒，應(yīng)是一個人默默地喝，靜靜地吮，慢慢地品。
舉杯邀明月，對影成三人。何等的灑脫！左手一卷書，右手一杯酒，看一面抿一口。誰能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？
人有失意的時侯。此時一個人呆呆坐在桌邊飲酒，飲著飲著，某些解不開的情懷，求不出的結(jié)果，未達(dá)的心愿，都慢慢釋然了。
獨(dú)斟，不一定非要醉個一塌糊涂，不省人事。獨(dú)斟，有時是為了保持思想清醒、行為冷靜，于滾滾紅塵中，抽出一點(diǎn)空閑。
藝術(shù)的作文 篇7
什么是縫隙的藝術(shù)？
我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開裂，殊不知這一切要?dú)w咎于裝修時的“太完美”，高明的木匠在處理這一問題時往往會恰倒好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，這便是“縫隙”的藝術(shù)。
我們不得不驚嘆木匠的高明，與其苛細(xì)追求完美無缺，倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此，我們的生活又何嘗不是這樣呢？
生活中，很多人精打細(xì)算，步步為營，恨不能事事都如他所想，也許這樣的人可以很富有，很有權(quán)勢，但是他絕不是一個生活快樂的人，因為他時時都要為自己擁有的而擔(dān)心，又要盤算著下一刻怎么樣能獲取更多的。試想，一個整日處于憂慮之中的人怎么可能真正地去享受生活呢？可悲！
于是，我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點(diǎn)的空間。當(dāng)我們被繁重的學(xué)習(xí)生活繃得很緊時，不妨放下手中的工作，喝一杯茶聽一首音樂。千萬別忽視這留出的一小點(diǎn)時間，我們會以更好的狀態(tài)重新出發(fā)。
你是否覺得他人待你苛刻？是否總以為上帝待你不公平？是否總對別人曾跟你無意中說的一段話而耿耿于懷？
曾經(jīng)有個農(nóng)夫看到一個僧人在靜坐，他放下肩上的擔(dān)子也學(xué)著靜坐起來。十多分鐘后，農(nóng)夫急著要走，僧人問他緣故。他說，我突然想起十多年前隔壁老王問我借了一百塊錢到現(xiàn)在還沒有還呢，我得去向他要。
試想，一個連打禪坐都想著別人欠他錢的人怎么可以靜得了心呢？
于是，我們知道，留一道縫隙，就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛，不僅溶解了擋在你面前的的隔閡，而且為我們自己熔鑄了一個更為豁達(dá)而自由的胸襟。
中國畫歷來崇尚空白藝術(shù)，它不似西方油畫那樣逼真細(xì)膩，面面俱到，看似簡單，實際上卻蘊(yùn)涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間，那濃濃之余，畫的意蘊(yùn)，畫家的情感以及你的，千千萬萬個讀畫的人心緒都包含了進(jìn)去，真讓人嘆其精妙！
我們知道，留一道縫隙，就是給生活留下更多的內(nèi)容。
不要再對生活中瑣事斤斤計較，不要再對他人的一點(diǎn)過失耿耿于懷，不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學(xué)學(xué)高明的木匠，多用點(diǎn)“縫隙”藝術(shù)，讓我們的生活多一些完滿的缺憾！
在空白中，我們輕輕獨(dú)舞……
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