【精品】藝術(shù)的作文匯編8篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
魯迅先生說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”等的過程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過客。其實，等是一種藝術(shù)。
狼的體形和速度并無優(yōu)勢，便懂得等機會讓它成為食物鏈中的強者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當一條狼盯上一只黃羊，會悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動，因為黃羊聽覺靈敏，在睡夢中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就會顛破，導致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長的等待，沉默的狼終于等到了這個看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機會，才能迎來勝利的曙光。
赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風”導演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負重，臥薪嘗膽，終于等到復國的那一天。
他們等的都是時機，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過十年的屈辱等待？
等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運氣，更要有堅持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著樹干等不來收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機會。這些等待，是沒有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無為的等，是永遠的沉默。等，確實需要藝術(shù)，因為機會不會輕易找上門。領(lǐng)會等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
藝術(shù)的作文 篇2
暑假里，我們?nèi)胰テ胀由接瓮�。普陀山真是個好地方。樹木蔥郁，陽光充足，還有金子般的海灘。
第二天，我們乘快艇去了朱家尖，正好趕上國際沙雕藝術(shù)節(jié)。這時，金黃的沙灘上已經(jīng)有了許多沙雕：猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應有盡有，于是我們一家三口也動起手來。我們試堆一座金字塔，我堆土，爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接著一鍬地挖起來，然后再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了，突然，由于媽媽用力拍了下沙子，金字塔倒了。我們并不氣餒，又繼續(xù)一鍬一鍬地挖，一鍬一鍬地堆、拍，經(jīng)過許多次失敗，終于堆成功了。看著高高的沙雕金字塔，我仿佛來到了埃及，看到了世界八大奇跡之一的金字塔，我心里是多么高興啊！接著，我們又堆了些小蝦、小魚，來參加沙雕藝術(shù)節(jié)的人看到了彼此的作品，都互相祝賀成功。已經(jīng)傍晚了，我們?nèi)也艖阎d奮的心情，戀戀不舍地離開了沙灘。
真想回到那一瞬間��！這將是我童年記憶中永遠快樂的一幕。
藝術(shù)的作文 篇3
書很靜止，就在那躺著的。達到了事件的極精簡的記錄與反饋。
對于文字的認識到底應該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么？文字給我們提供了一個交流的場景，一個沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述，就是無場景文字。無場景文字是一種對于人的感官視覺的一種剝奪，人的思維意識必須具有客觀載體才可以進行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。
文字里思維的延展性，還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過很快就脫離了生活，進入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化，是一種演繹的基礎(chǔ)，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的基礎(chǔ)了，也就是說你的思維體驗基礎(chǔ)，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化�；蛟S就是孤獨吧。
文字的場景是思維的載體，場景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問一下自己對某一處的場景的感覺是什么，與這個場景相似的場景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應該出現(xiàn)了，暫時稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對環(huán)境的認識，與現(xiàn)狀環(huán)境的認識構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認識，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語言構(gòu)架，文字的豐富性與感情的表達，相互促進。一本書里的文字語言如何去構(gòu)架處一個人的內(nèi)心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。
讀書就是在這些思考與情感中游走，我要面對的或許是一個演繹的世界或許是一個人的內(nèi)心情感。書里說過的話，或許是我自己的能力，我無法不去認同。通過閱讀，通過理解，我們很快的將一個生活走了一遍�；蛟S沒有很深的體會，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當我們尋找書的意義的時候，書就消失了。用一顆心捧起的書，才會出現(xiàn)在你的面前，是那樣的真實。你活著，你才能在書里活著。當你的思維與情感死掉的時候，書也就死掉了，別去認為這個世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個永遠也追求不到的目標，書是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會一直活在一份向往里，去追尋的能力。
藝術(shù)的作文 篇4
這個世界非常美好，因為世界上擁有了藝術(shù)，比如音樂、繪畫和舞蹈。但是，如果世界上沒有了這些事物，那將會變成什么樣子?
假如世界上沒有了音樂，將無法感受到節(jié)奏的律動，在休息時無法享受到那優(yōu)美的旋律，無法好好的讓自己平靜下來，投入到更好的工作當中去。音樂，本身是帶給人們不同的感受的，有人聽完音樂會感到舒緩，有人會感到激動，有人會非常興奮……但如果沒有了音樂，這些感受將一無所有，因為這種感受，唯獨音樂才能感受出來。
假如世界上沒有了繪畫，那我們將無法感受到那色彩的鮮艷，圖畫的美麗。我們將無法感受到畫筆的魔力，達·芬奇就無法畫出《蒙娜麗莎》那神秘的笑容;梵高就無法畫出《向日葵》的金黃燦爛;畢加索就無法畫出《和平鴿》的潔白純凈……
假如世界上沒有了舞蹈，人們就無法感覺到動作協(xié)調(diào)的優(yōu)美，就無法感覺到一個又一個動作連接起來的優(yōu)美效果，就無法感覺到舞蹈帶給人的充實和健康。沒有舞蹈，人們無法了解四肢是如此的靈活，手與腳的搭配使多么和諧。
所以，讓我們好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好感謝曾經(jīng)創(chuàng)造這些藝術(shù)的祖先們，因為他們，才能讓我們美好的享受生活!這就是藝術(shù)的力量!
藝術(shù)的作文 篇5
“總有一刻不同尋常”此時此刻，我將感恩視為藝術(shù)品，這便是我的座右銘，它被刻骨銘心的居住在我的心房，它再不段的和我玩著高山流水的嬉戲。
目前，我已成為悶蛋家族中的一員；我無時無刻的無微不至于這個充滿“快樂”的家族之中，這種“快樂”是獨一無二的，是平常體會不到的，是活在悶蛋心中的“快樂，”它讓我更悶了。像是住在與世隔絕的天南海北，沒有一丁點蠱惑我的`蘊意，更沒有人與人之間得勾心斗角和斤斤計較。
這樣來之不易的“快樂”作為我這個悶蛋是再滿足不過的了，我會再多尋覓幾個這樣的我。
如果有這么多的我存在，我會為自己高興，為我那平凡而充實的，問心無愧的存在而美美的高興！
風雨交加，平淡交錯，生活中的酸甜苦辣無所不有，它們?nèi)缃穸急晃耶斪龀錆M平凡的藝術(shù)品。
然而，不管是在那種暴風雨來臨之前，我都會享用藝術(shù)的感恩來伴我走到災難的盡頭。
讓一切錯雜的事物都風平浪盡，把父母對我那無微不至的恩情視為我心中最高尚的藝術(shù)品，其次，再用自己最純潔而淡雅的心靈寬帶這精巧絕倫的藝術(shù)。
無論如何，何時何地，我會把自己的平凡視為寶貴的藝術(shù)品，會感恩，會感謝父母，感謝他們將我含辛茹苦的養(yǎng)大。
感謝一切具有藝術(shù)性的恩和情。
藝術(shù)的作文 篇6
今天下午，姥姥帶著我與表妹興高采烈地到街上看藝術(shù)花車巡游。哇！街上人山人海，我們在人海中鉆來鉆去，好不容易才找到一個落腳點。
不一會兒，花車就到了，美麗的花車上臥著幾只又可愛又威武的“獅子”，可愛的“獅子”還不時調(diào)皮地眨著美麗的大眼睛。最有趣的是踩高蹺，表演者的腳上都綁著一跟棍子，他們高高在上卻平穩(wěn)地走來走去，還不時地扮個鬼臉，惹得我們哈哈大笑，而那些高難度的表演，更贏得了觀眾熱烈的掌聲！接著來了一群“大公雞”與“大母雞”，它們晃著大腦袋，搖著大尾巴，邁著雞步，昂首挺胸地走來了。它們有的手拉手地跳舞；有的你親我一下，我啄你一下；還有一只調(diào)皮的“大母雞”在一個小朋友的臉上親了一下，惹得大家開懷大笑，喝彩聲不斷……
時間過得真快，表演結(jié)束了，花車離我們遠了，但我還沉浸在歡樂的場面里，心情久久不能平靜下來……
藝術(shù)的作文 篇7
隨著社會的發(fā)展，中國民間藝術(shù)漸漸被便捷的社會風氣所掩埋，有趣的民間藝術(shù)漸漸被人民忘卻，流傳多年的民間藝術(shù)漸漸失傳......
民間藝術(shù)中的畫糖畫已有多年的歷史了，它味甜有趣，會根據(jù)客人們的需求畫出形狀各不相同的模樣，深受小朋友們的喜歡。但是，因為社會的發(fā)展，使人們只想著怎樣賺錢快而忘記畫糖畫的樂趣和原先做這一生意的初衷，讓我們所熟悉的糖畫的味道逐漸變淡，變味了�，F(xiàn)在人們表面雖然在畫糖畫，但他們并沒有把自己的那份喜愛投入糖畫里，甚至低價買已經(jīng)做好的糖漿來滿足自己的私心和客人們對畫糖畫的人的速度，這些方法久而久之就成為了人們畫糖畫的習慣，糖畫便在這時悄悄的加快了消失的腳步。
在我爺爺奶奶那一代，竹編是一種常見的東西，出門買菜、買東西，人人手上都提著用竹條編制而成的菜籃。但現(xiàn)在因為塑料袋的出現(xiàn)，已經(jīng)很少有人會用竹編這一類的東西了，大家都開始使用方便攜帶的塑料袋去超市購買東西了，過了幾年，每一家超市都有自備的塑料袋了，購物架上、賣菜欄上、食品散裝架上……隨處可見，現(xiàn)在很難看到有人提著籃子上街了。逐漸，竹編制品即將失傳，以前普通常見的竹編制品已經(jīng)成為一種供欣賞的工藝了，許多人都無能為力，只有在默默里嘆息。
春聯(lián)大家都熟悉，無非是在一張紅色紙上寫一些春節(jié)喜慶的話，真的只是這樣嗎?不是的，在我們爸爸媽媽那個時候，春聯(lián)都是自家寫的，那時候大家都爭著寫，認為是一件很榮譽的事，但現(xiàn)在大家都是花錢請人寫或是印刷的，寫春聯(lián)也是一種民間藝術(shù)，為了不讓它消失的腳步加快，大家都開始廣泛地學習書法了。
“提線木偶、剪紙、泥塑、皮影……”的藝術(shù)在我們不經(jīng)意之間就會消失，也許是舉足之間，某一個瞬間。我們雖無法阻止它們的消失，但我們可以將它們消失的腳步放慢，多去學習這些藝術(shù)，傳承這些民間藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇8
12月2日，我校在獅嶺（國際）皮革皮具城舉行了第十二屆皮革皮具藝術(shù)節(jié)。今天雖然天氣十分寒冷，但是我們還是一大清早就來到了學校。等老師清點好人數(shù)后，我們興奮地坐車來到了皮革皮具城。
皮革城今天熱鬧非凡，一眼望去，真是人山人海��！舞臺上有三部超大的屏幕，周圍擺滿了美麗的鮮花，好看極了！
這個藝術(shù)節(jié)，上午是文藝匯演，下午是閉幕式，我作為閉幕式的主持人之一，感到十分自豪。另外，我還參加了舞蹈《月滿地》，參加表演的演員們穿著各式各樣鮮艷的演出服，化好了妝，在后臺等侍自已的節(jié)目，我?guī)е染o張又興奮的心情來跳這個舞蹈，同學們都夸我們表跳得很好看！
文藝匯演結(jié)束了，休息時間，我跑到我們班檔口和售貨員一起賣我們班的皮包、發(fā)夾等，我?guī)兔u了幾十元錢，我們班的售貨員使出了渾身解數(shù)向每一個顧客介紹我們的產(chǎn)品。在我們和老師的努力下，我們班一天共賣出了七百多元。
在這次的活動中，同學們通過設(shè)計、制作、銷售、展示以及表演等一系列的活動，學會了做人，學會了求知，學會了發(fā)展，學會了感恩，同時，也提高了自已的動手能力，表達能力以及與人交往的能力。我們學校將把這些善款捐給了一些貧困的山區(qū)的孩子們。我覺得很有意義！
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