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【精華】藝術(shù)的作文14篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文，歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力�！�
小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。
“一紙詔書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的.安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)最困難的問題之一是心理素質(zhì)問題，也就是怎樣解決心理問題及怎樣訓(xùn)練心理素質(zhì)，其實，心理問題就是心理作用不正常在作怪，比如虛榮心與名利欲望過重，及情緒不佳、煩躁不安、無緣無故的焦慮和注意力不集中等不良因素在作怪，總之，就是放不下自己，做不到靜下心來，專心致志的投入訓(xùn)練。
真正的藝術(shù)家都是性情中人，故都有其鮮明的藝術(shù)特點，然而在現(xiàn)實的生活中，他們都具有明顯的優(yōu)點和缺點，光明磊落，故有時候他們顯得頗不入流，但他們是真正善良正義的人。
中國的戲劇是舞蹈、歌舞和說唱藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式，比如京劇就是。經(jīng)常用腳趾頭向前或向后倒退著走路，這對于加強戲曲和歌唱藝術(shù)的基本功很有好處。填詞、譜曲、歌唱、朗誦和作賦是詩歌的創(chuàng)作基礎(chǔ)；舞蹈和朗誦是歌唱、演唱的基礎(chǔ)，而舞蹈、朗誦和歌唱、演唱則是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。藝術(shù)，不能壓抑人的天性和個性，而是要充分的挖掘出人的這種天性和個性。藝術(shù)，不能壓抑自己的天性和個性，而是要充分的挖掘出自己的這種天性和個性。
每一分鐘都在學(xué)習(xí)和運動，這是藝術(shù)的屬性，這就是藝術(shù)人生。每個人都有其獨特的特質(zhì)，故也有其藝術(shù)的特點可開發(fā)，而去把個人的特點發(fā)揮到極致，堅持不懈的堅持下去，就會形成自己的藝術(shù)特色，這就是你的藝術(shù)，這一點很重要，需要有老師去發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)，或依靠個人去領(lǐng)悟和開發(fā)。感覺、意境與節(jié)奏是音樂和藝術(shù)的`三套馬車，需齊驅(qū)并進，而具備堅強的意志則是從事藝術(shù)的脊梁。
藝有藝德，戲有戲德、武有武德，文有文德，道有道德，這叫做德藝雙馨，這叫做德高望重，講的是一個德，講究的就是一個德字。學(xué)藝必講德，從藝必有德，無德不從藝。浮躁，是藝術(shù)最大的敵人。你的心，你的靈魂整個都是音樂和藝術(shù)，且隨時隨地、時時刻刻的都處在藝術(shù)的陶醉狀態(tài)中，為此，你心甘情愿的愿意為之犧牲、奉獻和付出一切，這就是你所選擇和熱愛的藝術(shù)人生，為了夢想，為了藝術(shù)，我們不顧一切，永不拋棄，永不放棄，無怨無悔。
藝術(shù)人生，主要是注重和拿出一種科學(xué)的態(tài)度來維持自己的藝術(shù)狀態(tài)，而不是注重別人對自己的態(tài)度如何，認(rèn)識到這一點很重要。
音樂和藝術(shù)就是表達及表現(xiàn)出自己的靈魂。對于音樂，心理不和諧自然就發(fā)不出和諧的聲音；而對于藝術(shù)，則不可能產(chǎn)生和諧的行為和藝術(shù)感，故，心理和諧是修養(yǎng)，也是基礎(chǔ)。藝術(shù)就是哲學(xué)，藝術(shù)家也是哲學(xué)家。
藝術(shù)的作文 篇3
如果說小時候的鋼琴之路是一條繞山小路，那么大學(xué)就是登頂沖峰的一段。我的大學(xué)時代真的很幸運，在合適的時候，合適的地方碰到了合適的人，讓我能夠在回憶中讓音樂留下這么絢麗的一頁。
今晚看一場賑災(zāi)音樂會，演到《黃河》第二樂章《黃河怨》，熟悉的旋律讓我想起那每一個熟悉的音符，想起那時候在琴房練雙鋼琴的日子，和老姜，熊一起聽碟子分析，又想起大一的時候和熊，羊一起把課翹了，泡在琴房一個下午，一邊配和弦，一起唱歌的日子，任性而隨意……
有些回憶，經(jīng)歷的時候總是那么不在意，有時候只是一個下午，一個很短的瞬間，已足夠讓我不時想起，回味。如果真要找個原因，為什么鍵盤隊對我來說這么重要，那就說我很合適地在大學(xué)時代加入了很合適的鍵盤隊，碰到了很合適的姜老師，很合適的琴伴熊和羊。
除了這些，也有許許多多獨自在琴房練習(xí)的平淡日子（雖然對比我的琴伴，我真算不用功那一類），但大學(xué)很多人都會覺得郁悶，煩躁的日子，在我來說是不多見的。因為除了學(xué)著自己喜歡的第二學(xué)位以外，我還有個安靜的地方獨自打發(fā)時間。所以，日子總是匆匆的，卻少有空閑。扯遠(yuǎn)了……
鍵盤隊除了讓我還能堅持練琴外，還給了我兩個與別人很不一樣的平臺，一是每個學(xué)期的演出，二是教鋼琴；前者讓我體會了什么是站在臺上的風(fēng)光，什么是有自己固定的粉絲，雖然鋼琴世界大多數(shù)時候都很含蓄，但畢竟那是一個舞臺，走上去的時候就是與眾不同，臺下還有空間去考慮如果演砸了會如何，在走上臺的那一瞬間，就開始盡情展示自我。有時候想想，真是不解現(xiàn)在怎么會變得越來越謹(jǐn)慎怕事，自信不足；是因為開始知道輸不起還是已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，也沒有太多思考；但還有一種情況，在鋼琴的舞臺上，演奏的那一刻有很大的自由度，而現(xiàn)實的世界，有許許多多的規(guī)則，就像格子一樣限制了日常的工作生活，有些是客觀存在的，有些是自己心理加上的，很多時候這種格子是看不見的，但一直存在在那里，剛剛步入社會的`這兩年，我還在到處摸索這些格子的線在哪里，但是自己要學(xué)會調(diào)整的是， 不能夠因為保守而讓自己越來越?jīng)]有自信。
有空回味一下大學(xué)的演出，為人師表的自信，相信那種氣質(zhì)是不會因為生活的挫折而改變，是應(yīng)該因為這些經(jīng)歷而更為成熟。和演出表現(xiàn)自己對曲子的理解，自己的心情一樣；生活里面不同的舞臺，還是可以把自己的其中一面show出來，怕錯誤永遠(yuǎn)都不是一個不肯表現(xiàn)的理由，希望這篇小文能夠鼓勵自己從容邁步走出現(xiàn)在的低谷。
藝術(shù)的作文 篇4
一陣優(yōu)美的音符在會場上每一個人的耳邊回蕩，會場上座無虛席，原本寬闊的操場已經(jīng)變得擁擠不堪，同學(xué)們一個個交換著他們那興奮的眼神，期盼著這場精彩的藝術(shù)節(jié)。六位神采奕奕的主持人站在印有開放全民，炫我風(fēng)采的幾個亮麗大字的舞臺上，用悅耳清脆的聲音宣布著我校一年一度的藝術(shù)展演活動正式開始。
首先，由我們的林校長宣布第五屆藝術(shù)節(jié)正式開始，會場上響起了雷鳴般的掌聲，伴隨著莊嚴(yán)的國歌聲，五星紅旗冉冉升起，藝術(shù)節(jié)表演正式開始了。
第一個上場的是學(xué)校的.千人葫蘆絲隊的表演，它真是名不虛傳��！這足足有一千多個人聚在一起吹葫蘆絲，那場面壯觀極了，《龍的傳人》的伴奏響起來了，負(fù)責(zé)打鼓的同學(xué)們也隨之揮起來鼓棒，那鼓聲鏗鏘有力，讓聽了的人們心中都沸騰著熱血。伴隨著鼓聲和伴奏，表演葫蘆絲的同學(xué)們一齊做好了葫蘆絲準(zhǔn)備的動作，他們做得整齊極了，幾乎沒有一個人是慢一拍的，配著伴奏的音樂的吹起，那聲音真悅耳啊！臺下的同學(xué)們也跟著擺動起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這里成了紅色的海洋。隨著音樂的結(jié)束，吹葫蘆絲的同學(xué)們舉起了葫蘆絲，喊出了我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人！隨之而來的便是同學(xué)們熱烈無比的掌聲。
第二個表演的是我們班葉詩朗同學(xué)表演的京劇節(jié)目，她表演的是刀馬旦，她把這’刀馬旦’的角色表演得完美無缺。詩朗同學(xué)把這個表演中的每一個細(xì)節(jié)都抓得很好，沒有一個地方是被遺漏的，讓看的人都忍不住去贊嘆，而且她那天還生著病，但她并沒有放棄表演節(jié)目，而是咬牙堅持了下去，令我佩服極了，她精湛的表演迎來了同學(xué)們熱烈的掌聲，其中我們班的是最熱烈的。
接下來的表演精彩豐富，有舞蹈、卡路里串燒、青花瓷、Goodtime等等，還有我們學(xué)校合唱團唱的漁歌子等歌曲。最有趣的是相聲表演吹牛，他們講得可有趣了，逗得臺下的觀眾一個個捧腹大笑，同學(xué)們都感慨今年的藝術(shù)節(jié)節(jié)目可真豐富，精彩層出不窮啊！
最后，就到了我們?nèi)f眾期待的頒獎儀式。主持人開始宣布獲得第二名的表演，我們個個豎起耳朵傾聽，生怕聽漏了每一個節(jié)目。當(dāng)宣布完二等獎的節(jié)目時，我和幾個同學(xué)都比起了勝利的手勢，因為我們知道只剩下第一名了。五5班，刀馬旦。耶！果然不負(fù)眾望，我們班真的獲得了第一名，我們頓時歡呼起來。緊接著主持人開始頒發(fā)最佳觀眾獎了，我們班居然獲得的這個獎項，同學(xué)們無比興奮，大家歡呼著、雀躍著我想，那應(yīng)該是我們最開心的一天了吧！
藝術(shù)的作文 篇5
一捧真情的水洗凈靈魂的浮塵，一顆心的震撼牽動著萬顆心被震撼，筆尖上的藝術(shù)！書法！
“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將駕馭文字”。葉圣陶老先生說的這句話對我感觸頗深。拿起毛筆，墨筆橫飛，筆尖上的藝術(shù)將華麗綻放!
一支毛筆，一張白宣紙，黑墨少許。起筆，蘸墨，入筆，抑揚頓挫恰到好處……毛筆在宣紙上行走飛舞，流轉(zhuǎn)暢通，剎那間，一個個形狀端莊有力的方塊字“立”于紙上。行書流暢，正楷端莊。望著那舉手投足間便輕易寫出來的藝術(shù)品，心里不禁大感欣慰。我早年寫的那一架架“十字架”，時至今日，想起來仍記憶猶新。
在我第一次上書法課時，還對那黑不溜秋的.東東有些陌生和厭惡，小手捏住筆桿，狠狠捅了一筆的墨水，然后抬頭聽老師講課，今天的課程是學(xué)寫“十”字。切！不就是學(xué)寫一個“十”字嗎？有這么難嗎？
看我的！拿起墨筆，左地一點，右邊一點，上下各點一點，然后把四點連成起來，不就是一個“十”字嗎？嘿!看起來不錯哦!我得意地看著老師，發(fā)現(xiàn)老師的嘴巴一陣抽搐，臉色一瞬間陰沉下來，“看好啦。是這樣寫的”！話罷，老師抓起了筆，一筆一劃的教我寫了個“十字”。那個十字與我寫的有天壤之別，老師寫的猶如鋼鐵戰(zhàn)士一般筆直。我的嗎，稱他為“十字架”好像更合理一些。拿筆學(xué)著老師歪七扭八寫完一遍后，猛地一看，額!沒有我原來的好看啊！老師挑了挑眉，把葉圣陶的話搬了出來，“多讀作品，多訓(xùn)練感悟，方可駕馭文字。
課后回到家中，埋頭寫起來老師布置的作業(yè)，抓起筆，遲遲未曾下筆，以前看到那些作品，似猛虎般的剛勁有力，又似蛟龍出海般氣勢磅礴，或似鳳凰翱翔于九天之上般的高貴優(yōu)雅。而自己寫的那些……想到這里，自己深感慚愧，拿出一張作品，臨摹之時，時間從筆尖悄悄流過，墨水不知不覺間悄然縮水。年復(fù)一年，日復(fù)一日，在時間與汗水的磨煉之下，雛鷹在漸漸成長，我的書法藝術(shù)變得更加爐火純青。
在書法展覽會上，我的作品在展廳中展示，書法比賽上一舉奪魁。提起筆，龍飛鳳舞地在紙上劃過，一件“稀世藝術(shù)品”在紙上綻放。
這是筆尖上的藝術(shù)，也是我的專屬驕傲。
藝術(shù)的作文 篇6
什么是縫隙的藝術(shù)？
我們常常抱怨裝修好的房間木版隆起或開裂，殊不知這一切要歸咎于裝修時的“太完美”，高明的木匠在處理這一問題時往往會恰倒好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，這便是“縫隙”的藝術(shù)。
我們不得不驚嘆木匠的高明，與其苛細(xì)追求完美無缺，倒不如留出一道小小的縫隙。木匠活兒尚且需要如此，我們的生活又何嘗不是這樣呢？
生活中，很多人精打細(xì)算，步步為營，恨不能事事都如他所想，也許這樣的人可以很富有，很有權(quán)勢，但是他絕不是一個生活快樂的人，因為他時時都要為自己擁有的而擔(dān)心，又要盤算著下一刻怎么樣能獲取更多的。試想，一個整日處于憂慮之中的人怎么可能真正地去享受生活呢？可悲！
于是，我們知道留一道縫隙就是為自己騰出多一點的空間。當(dāng)我們被繁重的學(xué)習(xí)生活繃得很緊時，不妨放下手中的工作，喝一杯茶聽一首音樂。千萬別忽視這留出的一小點時間，我們會以更好的狀態(tài)重新出發(fā)。
你是否覺得他人待你苛刻？是否總以為上帝待你不公平？是否總對別人曾跟你無意中說的一段話而耿耿于懷？
曾經(jīng)有個農(nóng)夫看到一個僧人在靜坐，他放下肩上的擔(dān)子也學(xué)著靜坐起來。十多分鐘后，農(nóng)夫急著要走，僧人問他緣故。他說，我突然想起十多年前隔壁老王問我借了一百塊錢到現(xiàn)在還沒有還呢，我得去向他要。
試想，一個連打禪坐都想著別人欠他錢的人怎么可以靜得了心呢？
于是，我們知道，留一道縫隙，就是給他人留下更多的包容。對人寬容以愛，不僅溶解了擋在你面前的的隔閡，而且為我們自己熔鑄了一個更為豁達而自由的胸襟。
中國畫歷來崇尚空白藝術(shù)，它不似西方油畫那樣逼真細(xì)膩，面面俱到，看似簡單，實際上卻蘊涵了更高的意境。你看那淺淺淡淡之間，那濃濃之余，畫的意蘊，畫家的.情感以及你的，千千萬萬個讀畫的人心緒都包含了進去，真讓人嘆其精妙！
我們知道，留一道縫隙，就是給生活留下更多的內(nèi)容。
不要再對生活中瑣事斤斤計較，不要再對他人的一點過失耿耿于懷，不要再為生活中本可以更精彩的空間而絞盡腦汁。多學(xué)學(xué)高明的木匠，多用點“縫隙”藝術(shù)，讓我們的生活多一些完滿的缺憾！
在空白中，我們輕輕獨舞……
藝術(shù)的作文 篇7
藏瓷要看作品本身藝術(shù)水平 別被“大師”名頭唬住了
在收藏當(dāng)代藝術(shù)陶瓷時，首先要看藝術(shù)陶瓷技術(shù)人員的職稱及榮譽稱號，大師級別越高，作品的價格以及收藏價值一般會更高，這已成為一種慣例。不過，當(dāng)代官窯瓷器收藏家鄭玉彩也指出，看職稱只是第一步，不能僅以職稱確定作品的價值，因為職稱不能完全代表陶瓷藝術(shù)人員的水平，甚至有些大師的作品粗制濫造，不具備收藏價值，收藏當(dāng)代瓷器的關(guān)鍵還是要看作品本身的藝術(shù)水平。
鄭玉彩表示，在鑒別當(dāng)代藝術(shù)陶瓷精品時，僅看大師頭銜是不行，它存在幾個方面的問題：首先，各級大師評比中都或多或少的存在一些不正之風(fēng)，因此一些正直且有高水平的藝術(shù)人員不愿意主動評大師，如輕工部陶瓷研究所高工陳慶長先生，他的作品曾多次被國家選為禮品瓷，他就表示不愿意評大師。另外像中國工藝美術(shù)大師汪桂英從來不托人為兒子曾軍評大師鋪路，相信兒子憑自己的本事早晚會成為省級大師，目前，曾軍也晉升為江西省工藝美術(shù)大師，這就是他個人努力的'結(jié)果。不過這種品德高尚的藝術(shù)家如今可是越來越少了。因此應(yīng)該看到，在大師評比中還是存在一些外人所不清楚的潛規(guī)則，這都影響了“大師”群體的整體素質(zhì)，需要收藏愛好者予以重視。
其次，有的人名為大師，但其實根本沒有大師應(yīng)有的技術(shù)水平。有的大師基本的陶瓷制作工藝都不熟練，連拉坯都不會，陶瓷繪畫裝飾更是了無創(chuàng)新，有的作品就是粗制濫造，從收藏角度說，沒有創(chuàng)新的作品就沒有收藏價值，不會創(chuàng)新的藝術(shù)家也根本不符合大師的標(biāo)準(zhǔn)。另外，目前還存在一種現(xiàn)象，有些官員因為職務(wù)級別很高，盡管也會被評為大師，但其作品的質(zhì)量和藝術(shù)水平都難以保證，雖然短時間內(nèi)可能價格比較高，但從長遠(yuǎn)看，也是不具備收藏價值的，需要藏家注意。
第三，冒名、造假大師的現(xiàn)象屢見不鮮。有的陶瓷藝術(shù)品雖然有大師的落款、證書，但其實是貨真價實的假貨，這類仿品根本不是出自大師之手，鑒別這類瓷器就需要藏家具有一定的鑒賞水平，一般來講，這些仿品大都繪畫呆板，與大師本人的風(fēng)格不相符。
所以，鄭玉彩認(rèn)為，在關(guān)注大師作品時，除了考察職稱及榮譽稱號外，更要關(guān)注作品本身的藝術(shù)價值。
藝術(shù)的作文 篇8
曾有一名作家說過這么一句話：“我之所以能寫出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”亦有常言道“藝術(shù)源自生活”，正如這句話所說，生活中無處不藏著美，等著人們?nèi)グl(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳�。耗A麗氣度的故宮，感受到一個又一個王朝興衰所帶來的滄桑；仰望挺拔的凱旋門，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過；輕撫巴特農(nóng)神廟的石柱，仿若時光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無數(shù)藝術(shù)珍品描寫出歷史的一個個片段……哪怕不出門遠(yuǎn)行，單是在城墻根下走走，抑或掀開本書頁泛黃的舊書，都能讓精神在過往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。
其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無數(shù)雙眼望著明亮的群星，好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當(dāng)邁入天然地領(lǐng)域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽鳥鳴低徊婉轉(zhuǎn)；拂江上之清風(fēng)，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的`秀美，浩大長江的無窮無盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。
其三為眼中有人。視線發(fā)出至日常的世界，便見無數(shù)人來來往往，早上出門，有向你問好的鄰里；小餐館里，有淺笑著幫你點菜的服務(wù)生；擁擠的公共汽車上，有起身給白叟讓座的學(xué)生；在大街邊，有正辛勤任務(wù)的環(huán)衛(wèi)工人……日復(fù)一日，你隨處都可見這些人。他們都是普通人，過的都是普通的生活，與你擦肩而過便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛，勤勞，堅強……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術(shù)之三。
品生活藝術(shù)，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對生活的熱愛。
藝術(shù)的作文 篇9
走進我的房間，你仿佛置身于藝術(shù)博物館，墻上貼滿了各種圖畫；柜臺上、書桌上擺滿了造形各異的陶瓷娃娃、手工作品……應(yīng)有盡有，讓你們的眼睛應(yīng)接不暇。想看看它們嗎？走，讓我“史琳導(dǎo)游”帶你們參觀參觀吧！
歡迎來到我的藝術(shù)館，今天我為大家介紹本館的兩件“鎮(zhèn)館之寶”。
請看一號寶貝：可愛小天使（我小心翼翼地將小天使捧在手中）。
這可是我的心愛這物。它是朋友們送我的生日禮物，它不但小巧可愛，而且是我與好伙伴兒們的友誼見證。當(dāng)我第一次見到它時，就陶醉了——活潑可愛的小天使披著一頭金色的卷發(fā)，一雙寶石般的黑眼睛閃亮無比，它那圓嘟嘟、粉嫩嫩的小臉蛋更是惹人喜愛。雪亮的紗裙和潔白的翅膀搭配起來是那么的完美無暇。看著看著，我仿佛看到了……一個活潑可愛的小天使扇動著翅膀、手捧著蛋糕、帶著美好的祝福向我飛來……
我真佩服制作這件瓷器娃娃的師傅。在他的手中，一塊小小的泥土竟神奇地變成富有生命、人見人愛的小天使。朋友們，這樣做工精致的瓷娃娃難道沒有資格當(dāng)鎮(zhèn)館之寶嗎？
再看寶貝二：神奇水晶球。
掌聲在哪兒？熱烈點！接下來出場的就是眾位期盼已久的.神奇水晶球！
水晶球上雕畫著一個神秘的深海世界，海豚、鯨魚、海草等各種海洋居民在上面幸福地生活……它們真是畫工精致、栩栩如生，好像它們體內(nèi)真的有血液在流淌。怎么樣？夠神奇的吧！下面，還有更奇特的呢！看，我輕輕地按了水晶球基座上按鈕。頓時，水晶球散發(fā)出耀眼的光芒，伴隨著一首首悠揚的樂曲，水晶球不斷地變換色彩：淡綠、深紫、暗藍……在光和音樂的變幻中，奇妙的事情發(fā)生了！這時，曲調(diào)變得歡快起來，水晶球散發(fā)出明亮的藍光，一幅充滿活力的海洋畫面浮現(xiàn)在眼前。忽然，調(diào)子由歡快變得緩慢，水晶球散發(fā)出清幽的紫色，神秘的深海世界再次出現(xiàn)在眼前……這一切將我們帶入另一個美妙而神奇的世界。
怎么樣，我的“鎮(zhèn)館兩寶”是不是很神奇？聽了我的介紹，你們一定感受到了它們的藝術(shù)魅力，一定愛上了我的藝術(shù)館吧！
藝術(shù)的作文 篇10
各位老師同學(xué)們大家早上好，我是初二二班的某某某。今天有我來為大家進行國旗下的演講，我要演講的題目是“珍愛多彩藝術(shù)，陶冶高尚情操。”
王羲之和王獻之兩父子都是我國歷史上鼎鼎有名的書法家，一手好字寫得爐火純青，飄逸娟秀。王獻之小時候就體現(xiàn)出了對書法這門藝術(shù)的熱愛。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”可見小獻之對書法的專注。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。觀者無不嘖嘖稱道。小獻之的如此成就并不僅僅只是靠著他的天賦，更多方面來自于他對藝術(shù)的熱愛以及堅持不懈的精神。古來像王獻之這樣寫的一手好字的神童也許并不少，但是正是因為他們?nèi)鄙倭讼裢醌I之對書法的這種熱愛。自然也就不可能像王獻之這樣與父親千古流芳。
2008年5月12日那場震撼全國的大地震中，想必不少同學(xué)都聽說過那位在地震中失去雙腿的女孩李月。一場無情的'自然災(zāi)害摧毀了這個女孩最美好的夢想——李月被壓斷的一條腿就這樣活生生的被截肢了�？墒遣〈采系男±钤聟s并沒有放棄自己想要舞蹈的執(zhí)著，正是因為這份對藝術(shù)不屈不撓的熱愛。奧運會上女孩終于在舞臺上翩翩起舞。
這場舞蹈，震撼人們的心靈。人們看到的不僅僅是舞蹈，更是一種對情操的高尚陶冶。它不但讓人們看到了藝術(shù)的絢爛美好，也更讓人們體會到了原來可以對藝術(shù)這般珍愛。
在藝術(shù)的道路上，我們會遇見各種各樣多姿多彩的藝術(shù)文化。這些藝術(shù)文化也許是墨香繚繞、剛健端莊的書法；也許是五顏六色、栩栩如生的繪畫；也許是或輕盈或奔放的歌舞。這些藝術(shù)看似遙遠(yuǎn)，其實他們就在我們身邊。公園里老爺爺?shù)囊运輹m亭序。居委會老奶奶的翩翩畫扇悠然起舞，路邊賣藝人的繪畫……雖然不起眼，卻也是一種真真切切的藝術(shù)，它在無形中陶冶了人們的情操，使人們的精神境界得到了一個更高層次提升的同時，也讓人們在學(xué)習(xí)和工作的勞累中尋找到了一份輕松。
珍愛身邊的藝術(shù)，陶冶我們的情操。
同學(xué)們，何樂而不為，讓我們一起行動起來。在生活中尋找到那份多姿多彩的藝術(shù)，從而陶冶我們的情操。讓我們的生活變得更美好。
演講到此結(jié)束，謝謝大家。
藝術(shù)的作文 篇11
“鈴鈴鈴”，下課鈴響了。全班同學(xué)都像打了雞血似的沖到外面拿飯，同學(xué)們?yōu)楹稳绱酥?因為今天我們班要代表年級去參加學(xué)校新年匯演。我們的準(zhǔn)備時間十分緊張，所有的同學(xué)都在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著。我以比平時快一倍的速度來吃飯，吃完飯放下飯盒就連忙投入到緊張而又井井有條的準(zhǔn)備工作中。
我的工作是撲粉底。與此同時，有另外6個女生負(fù)責(zé)打腮紅、涂眼影、劃眼線、刷睫毛、涂唇彩。我們7個人就像一條流水線上的7道工序，全班同學(xué)通過合作終于完成了生產(chǎn)流程。
我們馬上就要出發(fā)了，因為距離比較近，我們步行前往。到了目的地，全體同學(xué)又以最快的速度補妝、換裝、走臺。還沒等我們緩過神來，正式的演出就已經(jīng)開始了。前幾個班的表演我都沒有心情看，腦子里全都是上場應(yīng)該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復(fù)著手勢和背譜。同學(xué)們都處在上臺前最緊張的時候，后場鴉雀無聲，沒有人說話。
終于，該我們班上場了。兩位主持人在臺上報幕。我站在后臺，明顯感到我的小心臟在怦怦直跳。主持人下臺，我們迅速地走上臺，擺好造型，準(zhǔn)備開始演出。白色的燈光打在每個人臉上，看上去神采奕奕。女生帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮，男生在紅領(lǐng)結(jié)和白襯衫的.襯托下顯得格外英俊。臺上傳來一陣悠揚的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動作中轉(zhuǎn)向彈吉他的同學(xué)，大家仿佛都被帶進了歌曲的意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開始了正式的演唱。
在那飽滿而又圓潤的歌聲里，我可以明顯地聽出男高音堅定不移、男低音深沉厚重的聲音與女高音高昂有力和女低音悠揚動聽的旋律的融合。當(dāng)?shù)吐暡砍餍蓵r，高聲部在上方做好襯聲，當(dāng)高聲部轉(zhuǎn)入主旋律時，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動聽的歌曲。
有了合作的藝術(shù)才是完美的藝術(shù)。當(dāng)然，合作不僅僅是臺上唱歌的那幾分鐘，臺下的“化妝流水線”、造型的設(shè)計都是老師和同學(xué)們合作的結(jié)果。其實，合作也是一種藝術(shù)，有了合作，方能產(chǎn)生完美的藝術(shù);擁有合作，方能立足。
藝術(shù)的作文 篇12
說話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說，可得三思而后行。所以，說是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說話者，言談如金，醍醐灌頂。
這話說出來，有的時候效果并不好。著實令人苦惱。只是對那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說出來不會惹事兒，不會傷人，不會壞事兒。
說話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情，決定選擇什么樣的表達方式。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達的愜意，這才是說話的極高境界。
我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說好話。并不是只挑好的話說，而是指有些話說出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話說多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以說，說話其實是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達。這種控制欲來源于，自我的.要求，就是“不逾矩”。這個三個字可以說是我們一切行為的準(zhǔn)繩。當(dāng)你如此克制的時候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒有怒發(fā)沖冠，沒有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會表達完全的憤怒的，他只會壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個人修為的體現(xiàn)。
一個人說好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因為他說話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說話，很有條理的表達，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點是好的，他做出來的事兒基本上不會出大偏差，人品靠得住。如果一個人逞口頭之快，肆意的表達自己主觀的見解，不計后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當(dāng)然也有可能是說話很好，但壓抑過頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們說做什么，說什么說什么做什么，就不累了。有些話當(dāng)時無從說起，那是因為說了反會造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。
每天我們都要說很多話，你說得開心快樂嗎？
藝術(shù)的作文 篇13
漫步在生命的長廊中，目之所見，是我們親筆繪出的生命的圖案；耳之所聞，是我們親手彈奏的生命的樂章；大幕拉開，舞臺上一幕幕精彩的生命之劇，主角仍是我們自己。喜愛藝術(shù)的人成千上萬，殊不知藝術(shù)才是最美的生命，值得我們欣賞一生，用心善待。
只因生命艱難，便有人選擇了平庸，放棄了善待生命的權(quán)力。但最美的畫作也會有瑕疵，最動聽的樂譜常常最難演奏，剛何況是生命這如此龐大的藝術(shù)品？有沒有想過，除去曾被囚禁在輪椅上的雙腿，是什么將幾米帶到了常人靈魂所不能及的高度，去俯瞰人們的內(nèi)心？兒時殘疾而只能與輪椅為伴的幾米，沒有選擇放棄生命的希望，而是去珍重，去善待，去用水粉裝點自己“本該黯淡”的生命，也柔軟了一個個人的內(nèi)心。第一次看到幾米的插圖，我就感到了他對生命的尊重。柔和的色彩，圓潤的線條，活潑的動物與快樂的孩子或大人……這一切使他的畫集成為了鋼鐵都市中的.一隅溫暖。他用自己對生命的善待之心去觸碰著撫慰著讀者的內(nèi)心，教會他們，善待生命。
以善待生命為筆，勾勒出的線條必定堅韌綿長；以善待生命為色，鋪陳出的背景必定飽含溫暖；以善待生命為紙，人生這幅畫作才會充滿生機！
善待如畫的生命吧，也許你不會看到田野麥浪與滿山的鳶尾，但只要你有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就一定會有美的發(fā)現(xiàn)。
善待如歌的生命吧，靜聞花開，且聽風(fēng)吟，就連別人對你的傾訴都是難得一遇的天籟。
善待如劇的生命吧，在一個個陰霾的角落里不知有著多少悲歡離合，人間苦樂正在上演。
不要抱怨你的生命諸多坎坷，只是因為你不懂得用心善待。想想雪萊在遭逐后仍能高詠“飛翔著歌唱，歌唱著飛翔”；想想帕格尼尼幾近失明卻還能能用琴弓幻化出魔術(shù)一般的曲調(diào)；想想貝多芬雙耳失聰，卻依舊吶喊“這是我的音樂”……這是他們的藝術(shù)，這是他們最值得善待的生命！
泰戈爾曾說：“主啊，當(dāng)我的生命之弦已調(diào)的和諧時，你的一彈一撥，都會奏出美麗的樂聲�！敝挥卸脤⑸鳛樗囆g(shù)去熱愛，才能調(diào)正生命之弦，將一首生命之歌奏得三日繞梁，這才是善待生命的最好方式！
藝術(shù)的作文 篇14
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閑時要有吃緊的心思，忙時要有悠閑的趣味。”寥寥幾句便道出了生活的藝術(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個人能懂得閑時吃緊，真正心無旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、《論共和國》等著作，在悠閑的.晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。”珍惜短暫的生命，奮力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。
在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗生活的雅趣。挪威的一個電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個小時屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節(jié)目的收視率會很慘淡，卻沒料到這個看似單調(diào)無聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿�；鹧嬲陬澏吨⑸L著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當(dāng)最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的哲思……生命的頑強，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語說：“別走的太快，請等一等靈魂�！蔽蚁肴藗兠锿甸e，收獲的不僅僅是簡單的休閑娛樂，更是對生命的反思，對人生真諦的領(lǐng)悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
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