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筆記和紙的藝術(shù)作文
非物質(zhì)文化遺產(chǎn):
1 口頭傳說和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言;
2 表演藝術(shù);
3 社會實踐、儀式、節(jié)慶活動;
4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;
5 傳統(tǒng)的手工藝技能。闡釋:希臘文詞根Hermes(赫爾墨斯) 原始要義:還事物之本來面目;還領(lǐng)會之原初狀態(tài)。象征:核心——意義(傳達或引發(fā))文化:象征符號體系表達的傳承概念體系紙:不但在世俗生活中被使用,在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通,因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比:
中國傳統(tǒng)紙:多用于書法、繪畫
日本和紙:宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝(物質(zhì)、精神、制度),反映日本文化。
。ㄎ艺J為作者在這兒的說法有所偏頗,可能在現(xiàn)代主要用于書法和繪畫,但是在20世紀前恐怕不是如此,中國的傳統(tǒng)紙張顯然也是用于宗教民俗的,反映中國傳統(tǒng)文化的,比如每逢清明、鬼節(jié)便燒紙,做法事的時候會燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見,但是顯然在農(nóng)村還是非常普遍的;而且,在我小時候的印象中,還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統(tǒng)工藝品流通的,只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了,可能現(xiàn)在只存在于相當(dāng)保守的地區(qū)。當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化不被重視,傳統(tǒng)工藝沒有好好的繼承下來,而日本的傳統(tǒng)工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說法,至少應(yīng)該強調(diào)一下時間概念。)感想:
1 將來寫畢業(yè)論文的時候也應(yīng)該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度
2 資料搜集可以從以下幾部分著手:圖書館、網(wǎng)絡(luò)文獻、博物館展覽實物、實地調(diào)查。(本人后兩項有待加強)
3 傳統(tǒng)相關(guān)課題應(yīng)重視古代文獻。
4 利用各個學(xué)科的理論和研究方法。所以人類學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習(xí)。
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