社會在發(fā)展,藝術(shù)也要進步作文

社會在發(fā)展,藝術(shù)也要進步作文

　　一家人準時鎖定《綜藝大觀》期待開懷一笑的時代已經(jīng)過去了，連春節(jié)聯(lián)歡晚會都很難進入一些人的眼球了。

　　小品和相聲是兩大語言節(jié)目，很早不就說了嗎，相聲干不過小品，其原因就是很多相聲作品中講的那樣“倆人站在那干說”。這說明什么？人們的文化娛樂生活質(zhì)量在不斷提高著，似乎相聲的形式已經(jīng)不適應現(xiàn)代社會了（我是說“似乎”），好像它就是舊社會在茶館里、沒有電視時廣播里聽的那個年代適合的。

　　那同樣，有了mtv、電影，多媒體的網(wǎng)絡，小品也一樣啊，人們也覺得“幾個人在上面干貧嘴”也沒多大意思。其實就是這樣的，對于相聲小品，沒有它我們還能不能活？當然能活，那就對了。這是隨著人類社會進步發(fā)展的一種必然的趨勢，這種客觀性誰都很難阻止，這是我們不得不接受的事實。

　　還是得扯到相聲，馮鞏提出“泛相聲”，他說啦，相聲為了適應社會，不得不有所改革。剛開始聽這個我覺得很不痛快，相聲是100多年流傳的民間藝術(shù)，變味豈不等于毀了它�？珊髞砦矣忠蛔聊ァ�—很有道理�。∥乃囀菫槿嗣穹�務的，人民的口味都變了，相聲小品和觀眾之間很僵的局面就不可避免。

　　目前我們真的很矛盾，相聲、戲曲一些老藝術(shù)已經(jīng)有很多人淡忘了（當然還有包括我在內(nèi)的太多人永遠熱愛它們），它們是不是真該改革了？而這不正等同于我國現(xiàn)今的社會矛盾——人民日益增長的物質(zhì)文化需求與我國落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。

　　作為熱愛綜藝的人，我們很不愿意看到小品現(xiàn)在的狀態(tài)。矛盾之余，我其實還是打心眼里希望我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)永存！但目前令我遺憾的是，現(xiàn)在我們很多人，特別是年輕人就覺得小品包括相聲是“耍嘴皮子”，有什么意思呢？這真是對藝術(shù)沒有理解，我希望看到的是對這些藝術(shù)深入理解，理智地認清原委后，再對藝術(shù)的未來出謀劃策，共求探索藝術(shù)的復興之路！

　　現(xiàn)在，小品還是不可缺少的嘛！春節(jié)晚會還不就等著它們帶給我們歡暢一笑嘛！趙本山的小品人人也都能說兩句��！淘汰這門藝術(shù)形式暫時我們根本不會去想，那么就還是要靠我們?nèi)ブ\求一條發(fā)展之道。別“靜觀其變”、“沒變就算”，要去理解這門藝術(shù)！

　　確實過去有很多小品我非常喜歡，又是學動作，又是背臺詞，常常全家哈哈一樂。而現(xiàn)在有些作品，我不敢輕下定論，只是覺得老百姓覺得不親切了，在生活中不會有哪個時候會套用上。再換另一方面說，在作品的創(chuàng)作過程中，存在敷衍了事現(xiàn)象，往往有些節(jié)目是邀請演員表演，而小品演員就匆匆忙忙兩下就排個小節(jié)目。說白了，這就是臺上折騰一下，離經(jīng)典的作品差的很遠！還有，有些小品是為適應晚會主題刻意編排的，比如今兒3·15，上來個小品可不就是買假貨如何如何嘛，就是那些“包袱”，這觀眾猜都猜到了。內(nèi)容無非如此，何能出才？

　　好在，中央電視臺首屆喜劇小品大賽不是熱熱鬧鬧地進行嗎？還有很多的人在關(guān)注著我們的小品，還惦記著趙本山、黃宏、郭達、潘長江，還深深懷念著趙麗蓉。無數(shù)德藝雙馨的藝術(shù)家們還在永遠激勵著我們前進！

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