論流行與永恒_小學(xué)生作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的論流行與永恒_小學(xué)生作文,希望對(duì)大家有所幫助。
淺淺的笑容鐫刻進(jìn)深深的石壁,那婀娜的倩影,即使穿越千年也不消褪。
站在莫高窟前,抬頭瞻仰著這一幅幅的永恒,她們的線條里有晉的風(fēng)骨,有隋的笑意,有唐的張揚(yáng),有宋的精細(xì);宛若大漠千年不息的駝鈴,在每個(gè)時(shí)代都搖曳著它那悅耳的聲響。這就是永恒的力量!仿佛是九天之上的星辰,億萬(wàn)年來(lái)靜靜守衛(wèi)著這片土地;仿佛帕提儂神廟的石柱,歷經(jīng)千年的雨水洗禮,風(fēng)刻沙磨,依然矗立;恰如飛天,那輕柔的舞姿,巧目盼兮的笑容,早己溶進(jìn)華夏民族的血脈,任它漠漠廣寒,指間梭羅,再無(wú)法消弭。
這就是永恒!是神女峰上的望夫石,穿梭古今,經(jīng)歷風(fēng)雨,歷久彌新。而流行與永恒相比,僅僅是石上掉落的沙礫,風(fēng)一吹過(guò),什么都不會(huì)剩下。只有經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,雷與火的磨礪的事物,才能被稱作永恒。永恒持久,因?yàn)樗?jīng)得住考驗(yàn);流行易變,它仿佛是大漠中的沙塵暴,強(qiáng)勢(shì)而迅猛,然而下一秒,又不知會(huì)吹向何方。流行是水,永恒是山,流行一刻不停地行走在消逝中,而永恒就是永恒,縱然天崩地裂,?菔癄,滄海桑田,它亙古不變。
我們這個(gè)時(shí)代,是個(gè)流行彌漫的時(shí)代。太多的流動(dòng)元素充斥著我們的生活。不可否認(rèn),有了流行,我們的生活變得多姿多彩;有了流行,我們的青春煥發(fā)光彩。流行裝點(diǎn)了我們的周圍,同時(shí)也裝扮了我們自己。然而,這個(gè)世界在越來(lái)越豐富多彩的同時(shí),也變得越來(lái)越浮夸,越來(lái)越輕率。人人都說(shuō)流行好,是的,流行引領(lǐng)著時(shí)代的潮流,改變了我們的生活方式。但是,有多少流行是真正值得人去追求的呢?有相當(dāng)?shù)囊徊糠菔挛锏牧餍校墙⒃诤芏嗳说拿つ孔钒,近乎歇斯底里的吶喊助威之上,然而這些事物的真正的價(jià)值卻值得推敲。在人類的狂熱之下,很多頹廢的,陰暗的東西也被冠以流行之名流傳于世,又有很多真正值得去關(guān)注,去繼承的寶貴財(cái)富卻在不經(jīng)意間失去,再也找不回來(lái)。流行是時(shí)代的旋律但不是主題,唯有那些經(jīng)過(guò)深刻思考的精神文化才是歷史不停進(jìn)行的動(dòng)力。太多的浮夸的流行元素:讓我們的心無(wú)法沉靜,無(wú)法透過(guò)這層層的迷霧去探索精神更深層次的東西———那才是真正的永恒。當(dāng)鉛華洗盡,流行逝去,有什么比永恒更值得人們?nèi)フ湟暤哪兀?/p>
秦始皇追求永生。在不斷派出方士去尋求傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲的同時(shí),不惜以極大的人力物力,在驪山下修建他的三界萬(wàn)世宮,妄想他的王朝能夠萬(wàn)世傳承。然而秦始皇薨于東巡的途中,不可一世的秦王朝也不久而亡。軀體的死亡,王朝的覆滅,如風(fēng)云實(shí)變,剎那而己,惟有精神,特別是那些在人類歷史中閃爍著光輝的精華,才能一代一代地傳遞下去,免于寂滅的命運(yùn)。正如布魯諾那般,為了支持日心說(shuō),被教延活活燒死在刑柱上,然而他的身軀雖然化作了焦炭,但是他的'精神,他的堅(jiān)持卻在火光中得到了升華,成為了永恒。自古至今,我們不斷地感概于春華易逝,紅顏易老,殊不知外物的美麗只是短暫的瞬間,正如流行那般,來(lái)得快,去得也快。我們真正永恒的美麗,在于內(nèi)心,在于我們不懈的精神追求。
永恒的力量在于久遠(yuǎn)古老的中華民族博大精深的文化一般,縱使歷史滄桑巨變,這些古代人民智慧的結(jié)晶依然一代代地傳承了下來(lái)。傳承文化。又何嘗不是追求永恒的一種體現(xiàn)呢?從某種意義上來(lái)說(shuō),在這種文化的繼承和發(fā)揚(yáng)中,我們也成就了屬于自己的永恒。蘇東坡在赤鼻磯下頓悟出的“物與我皆無(wú)盡也”無(wú)疑是這份永恒最好的注腳。
有的流行的元素沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),難免流于浮躁。然而不可否認(rèn),流行是永恒的一部份。流行有時(shí)候也會(huì)成為經(jīng)典,剝開(kāi)那層層華麗的外層,流行也就成為了永恒。就像后現(xiàn)代的設(shè)計(jì),怪異,突兀,但是我們必須得承認(rèn),那是經(jīng)典,也是永恒。
永恒脫胎于流行,沒(méi)有哪一種永恒是與生俱來(lái)的。永恒也并非一成不變。它在歲月的蕩滌中,不斷拋棄陳舊腐朽的東西,又從流行中吸取有用的養(yǎng)分鑄就新的永恒。這是一種文化的交流和更新。正如楊麗萍的《藏謎》,古老的藏族文明與現(xiàn)代音樂(lè)元素發(fā)生猛烈的碰撞,使得藏族的音樂(lè)又喚發(fā)出篷勃的青春。這就是流行之于永恒的莫大影響。
永恒是一條奔流不息的長(zhǎng)河,波瀾壯闊,而流行僅僅是這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流不時(shí)激起的朵朵浪花和圈圈的漣菏。
永恒是一方浩瀚星空,深邃,幽暗而又不失璀璨,而流行僅僅是這片蒼穹中曇花一現(xiàn)的流星。永恒是一曲亙古不變悠遠(yuǎn)樂(lè)章,而流行僅是這首曲子中時(shí)而激昂的音符。
永恒是時(shí)代亙古不變的基凋。當(dāng)奧林匹亞宙斯巨像長(zhǎng)滿斑駁的青苔;當(dāng)古巴比倫的空中花園成為真正的空中樓閣;惟有人類的精神文明,從九天之上的天河流下,流過(guò)耶路撤冷的瘡痍,流過(guò)斯大林格勒的槍淋彈雨,成為一個(gè)個(gè)永恒,永遠(yuǎn)被人銘記。
當(dāng)時(shí)代的洪流不可阻擋地席卷一切,淘盡六朝一夢(mèng)的繁華,淘盡一切的浮夸,留下一個(gè)個(gè)基石般堅(jiān)固的永恒。它們的周圍,巨浪滔天,滄海橫流……
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