永恒的經(jīng)典作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的永恒的經(jīng)典作文，希望能夠幫助到大家。
永恒的經(jīng)典作文1
人們通常用時(shí)間來考量經(jīng)典與流行文化的差別，因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價(jià)值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神食糧并（雖）保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對(duì)生活的真實(shí)反映是文化的功能，真即是美，美不離真。從這個(gè)意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。
我們是同時(shí)讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們?cè)诮鹩沟淖髌分袑ふ医x氣、俠骨柔情，同時(shí)我們?cè)诶畎缀投鸥Γㄉ恚┥象w味古人真實(shí)的豪邁或者沉郁；我們哼著《同桌的你》來紀(jì)念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會(huì)逝去的青蔥歲月，同時(shí)我們也學(xué)習(xí)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候是兩個(gè)范疇的東西，偶爾的交集卻不會(huì)因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于吸收的一種氣度。
活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行的形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋�(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照�；蛟S一百年后，當(dāng)人們回過頭來看的時(shí)候，其中的一部分會(huì)被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷，所以意識(shí)流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)常見表現(xiàn)手法，當(dāng)言語不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時(shí)，有些雜亂不著邊際的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮事物的涌入，其中確實(shí)也存在文化的垃圾，對(duì)此我們更多的是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行更多的是帶給我們的美的享受，他們的時(shí)間范疇不同，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)作那個(gè)時(shí)代情歌哼唱，那么說不定哪一天New Age的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗，經(jīng)典依然永恒……
永恒的經(jīng)典作文2
書桌上放著精裝的書本。最上面的墨綠色封皮上，燙金字在閃閃發(fā)光。抽出一本，隨意地翻著，一不小心，書頁的一角便折損了。
這種東西，還能用多久呢？輕易便能損壞，即使小心保存也會(huì)腐化，所記錄的東西雖能永久地保存，但無法更新。書本形式的滯后與這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)似乎有些格格不入。
它也終將被人們所遺忘，被時(shí)代淘汰出局嗎？
四季干涸的都市，在空蕩蕩的街角處，童年向我擺擺手，便轉(zhuǎn)身離去，只殘留支離的片段，讓我不至遺忘。時(shí)間飛馳，所有的長久在時(shí)間看來不過是過眼云煙，但經(jīng)典是永恒，凌駕于流逝的時(shí)間之上。經(jīng)典就是在一次次的掀動(dòng)中留存下的，如同在歲月中屹立不倒的石材建筑，經(jīng)歷風(fēng)雨，風(fēng)采依舊。
書本，是經(jīng)典的一種。
我偏愛那種厚重的書籍。有質(zhì)感的深色封皮，典雅的燙金書名，只要看著它就會(huì)被它那種由內(nèi)散發(fā)開的深邃深深吸引，在它面前，經(jīng)歷從未有過的體驗(yàn)。你會(huì)因它感動(dòng)而落淚，隨它微笑而雀躍。世上大概不會(huì)再有第二種載體，能和文字完美融合，以最優(yōu)雅的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前，含蓄卻又遮掩不住美感。
經(jīng)典又是最美也最容易被忽略的。
有多少人已忘記兒時(shí)枕邊的薄皮童話書，有多少人還記得第一次被書中故事所感動(dòng)時(shí)的投入？被許多人記起又被許多人遺忘，書本在最不經(jīng)意的時(shí)候悄悄走進(jìn)你的生活又悄然離開，但那份經(jīng)典的美感是不曾離去的，怎么會(huì)有人舍得拋下書本呢？
越來越多的人遺忘了文字在指尖的質(zhì)感，當(dāng)順著紙的紋脈輕輕滑下，有些粗糙又親密令人回味的感覺。作為順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)讀書方便快捷，隨時(shí)都可以閱讀到新的`文章，它以這個(gè)社會(huì)變化的速度革新著文字內(nèi)容———舊的離去，新的又粉墨登場。
網(wǎng)絡(luò)閱讀也是一種很好的方式，但它太像方便食品，快、方便，但卻沒有鉛字的那種厚重。
你可以不用擔(dān)心死機(jī)，也不用理會(huì)停電，你甚至只需要擁有一根燃燒著的蠟燭就可以領(lǐng)略書中的奇幻世界。你有什么理由漠視如此樸素、親切又簡約的書本呢？
至少，網(wǎng)絡(luò)是無法為你保存當(dāng)年那片緋紅的楓樹葉的，而書本可以以恒久不變的姿態(tài)，為你留存你的全部。
永恒的經(jīng)典作文3
音樂，是文明史上一顆璀璨無比的明珠，也是人類史上一朵五彩繽紛的奇葩。音樂，耐人尋味、變化多端�？梢越杳髟吗▉肀磉_(dá)思鄉(xiāng)之情；可以借波濤滾滾來表達(dá)贊嘆之情；可以借楊柳依依來表達(dá)和諧之情；可以借白雪皚皚來表達(dá)哀傷之情；可以借清風(fēng)徐徐表達(dá)舒暢之情；還可以借芳草萋萋來表達(dá)孤獨(dú)之情；也可以借霞光灼灼來表達(dá)憂憤之情......可就在這一首首、一曲曲千金難尋、鎮(zhèn)魂不朽的完美樂章中，有一首令我一見忠情、念念不忘。而它就是稱霸一方、與眾不同的＂永恒的經(jīng)典＂——《第五交響曲》。
第五交響曲又名命運(yùn)交響曲。誕生于徳國著名音樂家＂樂圣＂——貝多芬手中。它是一首英雄的壯麗凱歌，又是貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫照。此曲高昂激越、響遏行云，充分體現(xiàn)了貝多芬百折不撓的精神和對(duì)音樂的無限熱愛。全曲震撼人心、感人肺腑，開頭以髙亢嘹亮的音調(diào)引人入勝，別具一格；中間以波瀾起伏的速度和難以捉摸的曲調(diào)扣人心弦，令人感到神秘漠測，驚心動(dòng)魄，卻又不失古色古香，獨(dú)具匠心；后面又以巧奪天工的音高出神入化，不同凡響；最后結(jié)尾悲壯激烈，不落窠臼，仿佛脫疆的正在風(fēng)馳電掣地奔跑的野馬，勢不可擋，又仿佛破殼的正在蜿蜒盤旋地飛翔的巨龍，一飛沖天，令人回味無窮，流連忘返。此曲集古曲派大成；開浪漫派先河；覽皇家派精華；創(chuàng)革命派新星。時(shí)而舒緩、時(shí)而明快、時(shí)而悠揚(yáng)、時(shí)而激烈，對(duì)世界音樂藝術(shù)的革新與發(fā)展起到了舉足輕重和繼往開來的作用。而且雅俗共賞、余音繞梁，再加上其不可想象的坎坷艱難，從而家喻戶互曉，、膾炙人口。最終一鳴驚人、名揚(yáng)四海，聞名樂壇、享譽(yù)全球。真是此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。用“天籟之音”來形容都不足為過。但在這樣永垂不朽的曲后還有著一段難以回首的往事。
正當(dāng)貝多芬接連創(chuàng)作出震驚樂壇的名作，一帆風(fēng)順之際。不幸如風(fēng)一般毫不客氣地降臨到這位音樂大師的身上——他的耳朵不知什么原因，竟然聽不清了。這對(duì)于音樂家來說簡直就是一個(gè)恐怖的惡夢，不僅浪費(fèi)自己的大好時(shí)光與美好前程，還將斷送自己對(duì)音樂的滿腔熱情，似乎注定無所作為了。這沉重的突如其來的打擊，曾使他痛苦萬分、生不如死，但貝多芬卻沒有就此消沉失落，反而逆水行舟，繼續(xù)創(chuàng)作了大量優(yōu)秀美妙的作品。音樂史上不朽的杰作——《第五交響曲》就是貝多芬在這種處境下嘔心瀝血寫出來的。從那以后，聞名天下的不僅僅是那首《第五交響曲》，還有“貝多芬”這個(gè)名字。
音樂，真是一個(gè)神奇的藝術(shù)奇跡�。�
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