來到人間玩游戲作文
在我看來，人生就如一場游戲。也許我的觀念，會遭至正兒八經(jīng)人士的批判。但真實(shí)世界，你我若此。
不要貪婪，不要有得寸進(jìn)尺的想法，當(dāng)你想從一個人身上得到點(diǎn)什么時(shí)，你就被迫對他搖尾乞憐，以換取他的好感，另一方面，你會因此而成為他的“狗”，成為他名副其實(shí)的奴隸。
也不要總是斤斤計(jì)較地過日子。精明看似好事，受人稱贊，但當(dāng)你變得“精明”起來的時(shí)候，事實(shí)上你卻離愚蠢更近一步了。精明是種表象，顧此失彼。表面看上去精明的人，他的生活與工作只不過是千篇一律的造作而已。你忽略了本質(zhì)，而在意毫無用處的榮光，恰似《駱駝祥子》中的一個貴婦，出去的時(shí)候衣著光鮮，回來的時(shí)候卻見家里滿屋子盡是骯臟。
也不要想方設(shè)法地表現(xiàn)出“成熟”的樣子。單就人類整體而言，就從未成熟過。若人類已經(jīng)是一種成熟的生物，那我們就完蛋了，因?yàn)槌墒煲馕吨ダ稀偘l(fā)展出半點(diǎn)像樣的文明，就陷入于創(chuàng)造力衰退的危機(jī)中，顯然不夠體面。世上沒有真正成熟的人，只有故作“成熟”的人。牛頓不成熟，愛因斯坦不成熟，比爾·蓋茨也不成熟，“熟女”才成熟。最偉大的人，擁有孩童般的天真，擁有十足的好奇心，熱愛并享受生活，舉止談吐不追求合乎社會規(guī)范，但卻親切、自然。
我們生不帶來的東西，我們死時(shí)也不能帶走。表面上富二代一出生就似乎擁有了一切，但這些財(cái)富卻不是他們從另一個世界帶來的；當(dāng)他們走后，財(cái)富為后世傳承。
人類本身有四大奴隸。追求財(cái)富的，是守財(cái)奴；追求名聲的，是守名奴；追求權(quán)勢的，是守權(quán)奴；追求男色或女色的，是守色奴。
百年之后，我將與世界上最富有的人，世界上最名聲顯赫的人，世界上最有權(quán)有勢的人，以及世界上擁有最漂亮對象的人，同歸九泉之下。我們將共赴一個活人敢夢不敢去的地方，他們那些人，財(cái)富將為后人所揮霍，虛名將為后人所假借，權(quán)勢將為后人所濫用，美色將為后人所覬覦�？v便曾經(jīng)富可敵國，逝去的人也只能與一無所有相伴；縱便即將流芳百世，但對于一個已經(jīng)沒有肉耳的人來說，只不過是錦衣夜行的荒唐；縱便有過權(quán)傾朝野，在死神面前也眾生平等；縱便戀人昔日風(fēng)華絕代，虛無飄渺的身體卻已無力享用。
因此當(dāng)我們活著的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)玩得盡興，因?yàn)槲覀儗⑺廊ズ芫煤芫谩?/p>
我們本身，我們的后代，我們繼往開來所創(chuàng)造的文明，我們遺留給這個世界的所有污染，我們存在過的一切痕跡，都將被宇宙的周期性自我毀滅完全清理。從奇點(diǎn)中爆炸而成的宇宙，將重新收縮成奇點(diǎn)，并在天荒地老之后再次引爆，宇宙重新形成。周而復(fù)始，循環(huán)不斷。生命將再次出現(xiàn)，不是你我之軀。
從盧溝橋底經(jīng)過的河水，已經(jīng)向東匯入大海，今天流淌著的，是來自另一場雷雨的涓涓細(xì)流。即便盧溝橋本身，也因?yàn)楹笕说男扌扪a(bǔ)補(bǔ)，而不在是它。
人生只是一場游戲，何必當(dāng)真！況且動物學(xué)家們判斷一種鳥類是否聰明，重要的一點(diǎn)即看它們能否進(jìn)行高度復(fù)雜的游戲。
人不飲酒，人自醉。
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