潮汕的元宵節(jié)作文（通用5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的潮汕的元宵節(jié)作文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
潮汕的元宵節(jié)作文1
歲逢農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，亦稱“上元節(jié)”，源于我國(guó)西漢時(shí)期，相沿被潮汕人家認(rèn)為是張燈結(jié)彩、歡慶大團(tuán)圓的節(jié)日，是吉祥如意的象征和對(duì)美好未來(lái)的向往的美好良宵。上元是春回大地的第一個(gè)月圓之夜，故稱元夜、元夕，潮俗稱“十五夜”。古代是一年之中最迷人最熱鬧最“放夜”的燈火通明時(shí)光。這天夜晚不但明月皎潔，而且千家萬(wàn)戶燈火璀璨，閃閃爍爍，故又稱“燈節(jié)”。清·同治元年（1862年），潮陽(yáng)知縣陳坤監(jiān)生詠《潮州元宵》詩(shī)云：“上元燈火六街紅，人影衣香處處同。一笑相逢無(wú)別訊，誰(shuí)家燈虎制來(lái)工？”江南風(fēng)流才子唐伯虎也留有盛贊元宵燈節(jié)膾炙人口的絕妙詩(shī)句：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春；春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸笙星歌賽社神；不展勞樽開(kāi)口笑，如何消得此良辰�！痹�(shī)文道出了紅男綠女鬧元宵的動(dòng)人情景。
潮汕人鬧元宵文化娛樂(lè)·活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，千姿百態(tài)，富有特色，引人入勝。各地除傳統(tǒng)的花燈外，還有燃放煙火、動(dòng)物舞蹈、弄獅舞龍、扮涂戲、扭秧歌、廣場(chǎng)戲、抽影戲、蕩秋千、猜燈謎；還有蘊(yùn)含著民風(fēng)民俗趣聞的“坐大菜”、“推廁墻”、“抱大豬”、“求喜物”、“做丁桌”、“掛榕樹(shù)枝、竹梢于門上（俗稱榕竹插門）”、“賭糖獅”，潮家祭祖還必備有甜粿、酵粿、菜頭粿各籠，俗稱“三甑齊”。尤其澄海樟林古港家家戶戶都要做鼠粕粿美食和饋送親朋好友品嘗，此粿桃最惹海外潮人鄉(xiāng)思。元宵之夜，闔家團(tuán)圓，舉宴把盞吃“合家歡”，在盛饌佳肴的筵席上，蚶、蒜、魚(yú)是必不可缺的美食，蚶殼古代是代表錢幣的意思，吃蚶意味“有錢算”；食蒜象征諸年吉祥如意“會(huì)合算”；食魚(yú)祈求家財(cái)富裕，年年有余等’祝愿。
原來(lái)潮汕元宵節(jié)也有也有這么多的習(xí)慣呀！
潮汕的元宵節(jié)作文2
元宵節(jié)又稱上元節(jié)，這是因道教信奉三官神（天宮、地宮、人宮），以正月十五為天宮當(dāng)令，稱上元節(jié)，祈望天宮賜福。潮汕各地元宵風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容大都有吊花燈、游花燈、舞獅、猜燈謎、吃湯丸等。其主要內(nèi)容在燈，故又稱燈節(jié)。它有最濃厚的游樂(lè)色彩，故稱鬧元宵。
潮汕的元宵節(jié)，是僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日。舊俗的游神賽會(huì)都集中在元宵前后進(jìn)行，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、項(xiàng)目多，民俗文化色彩更為濃烈。改革開(kāi)放之后，各地政府倡導(dǎo)在這段時(shí)間開(kāi)展各種健康的迎春文化活動(dòng)和對(duì)內(nèi)對(duì)外的聯(lián)誼活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日更具時(shí)代色彩和積極意義。
元宵游花燈，歷來(lái)盛行。明嘉靖刻本潮劇《荔鏡記》“睇燈”一折，就說(shuō)“三街六巷好燈棚”。清嘉慶《澄�？h志》引舊志云：“十一日夜起，各神廟街張燈、仕女游，放花爆，打秋千，歌聲達(dá)旦�！庇终f(shuō)：“今俗元夜，各祠廟張燈結(jié)彩，競(jìng)為鰲山，人物臺(tái)榭如繪……競(jìng)賽花燈。”最盛名的當(dāng)推潮州。清初潮州青龍廟興起之后，每年游安濟(jì)圣王一連三夜，花燈鼓樂(lè)，滿城如醉。每次在第二個(gè)晚上，齊集北門箭道評(píng)比，年復(fù)一年，精益求精，使潮州花燈聞名海內(nèi)外。潮州民歌有《百屏花燈歌》，可見(jiàn)潮州賽花燈之盛。
除大型游花燈盛會(huì)之外，家家戶戶都掛喜燈。自十三日起，到宗祠神廟去掛燈籠，十五日將燈提回掛于家門，稱為興燈�！盁簟迸c“丁”同音。舊俗都想“人丁興旺”，便于元宵節(jié)在燈（�。┥洗笞鲋C音取意的`“興燈（�。蔽恼隆，F(xiàn)在的元宵賞燈，基本上已沒(méi)有了這種內(nèi)涵。在城鎮(zhèn)和一些文明建設(shè)搞得好的農(nóng)村，已經(jīng)摒棄舊俗，代之而起的是各式各樣的商業(yè)廣告霓虹燈、機(jī)關(guān)團(tuán)體的裝飾性照明燈、公園和馬路的滿天星和孩子們玩賞性的裝有干電池的各式提燈。各家各戶多有彩燈，也有依傳統(tǒng)掛上裝有電燈泡的紅燈籠的。各市縣也舉辦大型花燈展，火樹(shù)銀花，五彩繽紛，舊瓶新酒，其樂(lè)融融。
潮汕的元宵節(jié)作文3
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)令。
大概因?yàn)闅v年元宵節(jié)前后學(xué)生都要準(zhǔn)備報(bào)名開(kāi)學(xué)了，上班的人也早早的返回了工作崗位，所以在我的印象中元宵節(jié)僅僅是春節(jié)的最后一天，過(guò)了元宵節(jié)也就意味著春節(jié)的結(jié)束。尤其近幾年過(guò)年的年味兒越來(lái)越淡，大概也就大年三十晚上會(huì)熱鬧一點(diǎn)兒，然后除了街道上許多關(guān)閉的鋪面外，與平日里便沒(méi)有區(qū)別了。想來(lái)現(xiàn)在大家的日子越來(lái)越好，每天都可以過(guò)得像過(guò)年一樣，于是到了過(guò)年的時(shí)候便也不再覺(jué)得有什么特別的了。更別說(shuō)元宵節(jié)了。
幸而這幾年古裝劇的熱播，并且大多數(shù)里面都會(huì)涉及到元宵節(jié)，似乎古代的人對(duì)元宵節(jié)都特別的重視，比我們現(xiàn)代人還有節(jié)日的儀式感，于是我才真正的去了解了一下元宵節(jié)。
元宵節(jié)要吃元宵，南方這邊主要是吃湯圓，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈、猜燈謎、放焰火，后來(lái)還增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺和扭秧歌等“百戲”內(nèi)容。結(jié)合辛棄疾的詩(shī)句“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”，想想那樣的場(chǎng)景，實(shí)在熱鬧非凡。
那時(shí)候娛樂(lè)活動(dòng)少，所以人們對(duì)節(jié)目格外的重視，不像現(xiàn)在，生活水平在提高，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人們的生活也呈現(xiàn)多樣化和豐富化，即便是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)看得人也越來(lái)越少了，更遑論重視這些節(jié)日的習(xí)俗和儀式了。
不過(guò)無(wú)論怎樣，早上出門的時(shí)候媽媽便說(shuō)了晚上回家自己動(dòng)手包湯圓吃，她會(huì)準(zhǔn)備好糯米粉、黃糖和芝麻，所以對(duì)于元宵節(jié)我還是很期待的。
潮汕的元宵節(jié)作文4
歷史上的潮州真是一個(gè)奇怪的地方，方圓不過(guò)百里，人口不過(guò)十萬(wàn)，卻籠罩著釅釅的獨(dú)特民俗，其中最為特殊的是當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、戲劇和飲食習(xí)慣。這么一個(gè)小小的地方，其知名度，影響力，在當(dāng)代中國(guó)，實(shí)在找不出第二個(gè)地方能和她比。潮州話、功夫茶、牛肉丸、潮劇。誰(shuí)人莫知？話歸正傳。
每年的正月初一到十五，是潮州人傳統(tǒng)過(guò)節(jié)的時(shí)間，住在城里的`人春節(jié)就是春節(jié)，元宵就是元宵，春節(jié)拜年，元宵鬧花燈，春節(jié)是重點(diǎn)，元宵鬧花燈雖也鬧出“元宵燈下看佳人”的<陳三五娘>這出戲，而真正的元宵節(jié)，卻遠(yuǎn)沒(méi)城外的好玩、熱鬧，城外的，春節(jié)照例也要祭祖，走家過(guò)戶串門拜年，但簡(jiǎn)單多了，真正鬧起來(lái)的，是元宵節(jié)。
潮州城外，一條村是一個(gè)姓，一條村里的人，十幾二十代前，往往都是同一個(gè)老祖宗，于是，在元宵節(jié)祭祖，就成了全村人的共同節(jié)日。每條村都有自家的祠堂，供奉自家的列祖列宗，年前，村里主事的“老大”就要燒香放炮請(qǐng)示祖宗，用抽籌的辦法，抽某一天出來(lái)過(guò)節(jié)，抽中的時(shí)間不一定就是正月十五，可能是十六，也可能是十七、十八…
住城里人的多數(shù)是從城外來(lái)的，俺家爺爺就是。所以，俺家的祖宗木雕像現(xiàn)在還高高端坐在城外某地的祠里。過(guò)元宵的日子，凡是子孫后代通通要趕回自家的村里，此時(shí)整條村人頭涌涌，喜氣洋洋，吉時(shí)一到，女人都全閃進(jìn)里屋，男丁全部集中到祠堂門口的曬谷場(chǎng)，人不分老幼，不分級(jí)別，只認(rèn)各家各戶的輩分序列，照例由“老大”先上三根兒臂粗細(xì)的香，接著三通炮響，黑鴉鴉的老幼全都就地跪倒磕頭，全村頓時(shí)一片寂靜，緊接著鼓樂(lè)齊鳴，大吹大擂，每八個(gè)壯丁抬一乘轎子，列祖列宗的十幾座木雕像各安坐一乘，從祠堂魚(yú)貫而出，形成一支大隊(duì)伍，此時(shí)全村鞭炮齊鳴，硝煙滾滾，女人們也可以出來(lái)了看熱鬧了，安坐轎里的“大老爺們”由鑼鼓開(kāi)道，沿著村道，緩緩繞得一圈。
這一天，也是全村數(shù)千人人團(tuán)聚的一天。很久沒(méi)見(jiàn)面的親戚一家家串門聊天，互送紅包，喝功夫茶，抽煙，吃炒粿條，還吃各種“紅桃粿”、糯米粿…那種親情，那種熱乎，真是沒(méi)得談，誰(shuí)讓大家都是親戚呢！
一般的游街是上午一趟，晚上又來(lái)一趟，晚上的更熱鬧，又是點(diǎn)篝火，煙火也搬出來(lái)放了，接著是唱大戲，請(qǐng)來(lái)的潮劇團(tuán)，在祠堂的對(duì)面搭臺(tái)，演的是通宵戲，風(fēng)雨無(wú)阻地演，全村老少幾乎都在曬谷場(chǎng)過(guò)完這一天。
“以家族為單位，高度團(tuán)結(jié)”是潮州人固有的習(xí)俗，當(dāng)年小日本殺到潮州，大家早都逃到鄉(xiāng)下，留了一座空城給他們，小日本到鄉(xiāng)下找吃的，結(jié)果是大吃苦頭，最后一步也不敢踏出城門外。
改革開(kāi)放之初，被禁了近三十年的祭祖活動(dòng)苗頭重現(xiàn)，窩囊了幾十年的農(nóng)民早就想抬祖宗出來(lái)游街出來(lái)沖沖晦氣，拾回本家當(dāng)年的榮耀。嚇得當(dāng)時(shí)的地方官員團(tuán)團(tuán)，先是到鄉(xiāng)里懇求大家別搞，禁不住只好捉人，把“鄉(xiāng)里老大”一個(gè)個(gè)逮起來(lái)，誰(shuí)知各村祖宗留下的的規(guī)矩是倒一個(gè)就必須有人頂上，乍捉也捉不完，最后出損招，把祠堂里的木像全沒(méi)收，哈哈，你猜那些農(nóng)民兄弟乍辦？記當(dāng)時(shí)他們是找個(gè)木頭刻個(gè)牌又端出來(lái)…
住在鄉(xiāng)下的大多早婚，俺七八歲時(shí)第一次參加這類迷信活動(dòng)，當(dāng)時(shí)一邊收紅包，一邊是很多親戚對(duì)著俺喊“老舅新年好”。現(xiàn)在要是回去，可能都可以做“祖舅公”了。
潮汕的元宵節(jié)作文5
正月十五是普天同慶的元宵節(jié)，潮汕地區(qū)的慶祝活動(dòng)尤其熱鬧，主要活動(dòng)內(nèi)容包括游花燈、猜燈謎、舞龍（獅）、吃湯圓等。潮汕人元宵游花燈的熱鬧在史料中早有記載：明嘉靖刻本潮劇《荔鏡記》“睇燈”一折，就說(shuō)“三街六巷好燈棚”；清嘉慶《澄�？h志》說(shuō)：“今俗元夜，各祠廟張燈結(jié)彩，競(jìng)為鰲山，人物臺(tái)榭如繪……競(jìng)賽花燈�！�
事實(shí)上，如今潮汕人鬧元宵的時(shí)間已不拘泥于正月十五這一天，慶�；顒�(dòng)（如廟會(huì)）往往貫穿前后。在村落多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每年這個(gè)時(shí)候都會(huì)有德高望重的老人出來(lái)牽頭，組織各個(gè)村落派出自己的舞龍（獅）隊(duì)伍參加迎接神靈的集體游行，而游行隊(duì)伍到達(dá)某個(gè)村落的那一天就是該村落“熱鬧”、拜祭神靈的日子。此外，一些精神文明建設(shè)開(kāi)展的比較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還會(huì)在這段時(shí)間組織聯(lián)誼籃球賽，既活躍氣氛，又起到加強(qiáng)村（鄉(xiāng)）之間的溝通的作用。
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