閱讀品味人生作文2篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的閱讀品味人生作文，歡迎大家分享。
閱讀品味人生作文1
我愛(ài)《三國(guó)演義》中的曹操，愛(ài)他那份獨(dú)吞天下的雄心勃勃與傲然；我愛(ài)《西游記》中的孫行者，愛(ài)他忠心護(hù)師的堅(jiān)定，愛(ài)他張揚(yáng)的性格；我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》中的黛玉，愛(ài)她那份曠世詩(shī)才，愛(ài)她的清麗靈秀，愛(ài)她的那句“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”；我愛(ài)《水滸傳》中一百零八位好漢的闊達(dá)豪邁，愛(ài)他們的壯志凌云。
讀《海的女兒》，我品出了對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。故事中，美人魚用自己的美妙歌喉?yè)Q取了人類的雙腿。就算是每一步像在刀尖上行走，就算是看著大海無(wú)比思念遠(yuǎn)方的親人，她還是留在王子身邊，一如既往地愛(ài)他�？墒牵踝訍�(ài)的卻不是她。美人魚站在甲板上，望著那輪紅日，看著摟著新娘的王子，義無(wú)反顧地丟下匕首，靜靜等待死亡。當(dāng)朝陽(yáng)緩緩升起，她美麗的身影化作泡沫，消散在空中。第一次讀到這個(gè)故事，我會(huì)唏噓，覺(jué)得人魚太傻，要是換做是我，我會(huì)毫不猶豫把匕首刺進(jìn)王子的心臟，然后回到海里，度過(guò)三百年余生�，F(xiàn)在，我還是會(huì)和以前一樣，不滿美人魚的做法。我親愛(ài)的小美人魚，即使是痛到麻木，你也要執(zhí)著地等待么？你可知道，陸地不是你想象中的那么美好，人們的內(nèi)心，有時(shí)比那海巫婆還要丑陋。即便如此，你還是要一直等下去么？我親愛(ài)的小美人魚？
但我漸漸地明白了，就算是那么痛苦地生出雙腿，就算是那么害怕地面上的人類，就算是再思念海底的家人，只要王子還在身邊，這些又算得了什么呢？只要看著他幸福，對(duì)小美人魚來(lái)說(shuō)就足夠了。就算是化作海上一瞬即逝的泡沫，她都甘愿。原來(lái)，最偉大的愛(ài)，就是放手。
讀《巴黎圣母院》，我明白了最可貴的是擁有真善美的靈魂。盡管這部名作里有骯臟、丑惡的人心，但是人們還是可以在黑暗中找到他，那個(gè)面目丑陋、內(nèi)心純潔高尚的人——卡西莫多。幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。但是俗話說(shuō)得好，上帝給你關(guān)上了一扇門，他就會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。卡西莫多擁有的，是那個(gè)時(shí)代的人很少能擁有的東西——一顆崇高的心。它支撐著他從絞架上救下愛(ài)斯梅拉達(dá)，甚至在愛(ài)斯梅拉達(dá)死后抱著她的尸體遁入了墓地。這是一部偉大的悲劇，是一部敘說(shuō)命運(yùn)的巨著。
人心不就是這樣子的么？只有擁有一顆善良的心，你才不會(huì)因?yàn)樽约旱娜菝捕员白詰z；只有擁有一顆善良的心，你才不會(huì)在這個(gè)紙醉金迷的世界里失去自我。
我閱讀，我快樂(lè)。在書中，可以窺探人心的丑陋，也可以瞻仰精神的高潔；在書中，可以為人物的悲歡離合而感嘆、唏噓，但卻又不得不反思，自己是不是可以做到這般曠達(dá)無(wú)畏。
魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)”。讀書也是一樣，你可以像一個(gè)豁達(dá)的老人，從容地看著生活悲喜交加的表情。當(dāng)然有時(shí)你也會(huì)縱情地投入其中，這是因?yàn)槲覀冃枰獝?ài)，需要恨，誰(shuí)也不能免俗。當(dāng)你專注地讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，你甚至勇敢地責(zé)備命運(yùn)的不公平，斥責(zé)這個(gè)社會(huì)的陰暗、晦澀、辛酸、軟弱。這，才是真正的讀者啊。
現(xiàn)在，你愿意陪我一起在書的海洋中品味人生了么？
閱讀品味人生作文2
五千年的浩浩文明史，如同無(wú)際的夜空，寧?kù)o、深邃，用它的博大精深包容感染著現(xiàn)今的人類。千年間流傳不衰的那些經(jīng)典，是人類智慧的璀璨厚重的結(jié)晶，化作最明亮最永恒的星閃耀在深藍(lán)的夜空，為跋涉在漫漫人生路上的行者指引方向。
中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族。我們流傳千年的經(jīng)典中的智慧，令世界任何其他民族都望塵莫及。今天的人類要想生活得好，就有必要回到幾千年前，向我們的祖先請(qǐng)教，從他們那里汲取做人的智慧。我們要投入整個(gè)生命的溫度去貼近經(jīng)典，才能體察宇宙之浩瀚、心靈之幽微，才能與那無(wú)量的智慧融為一體，并將它靈活運(yùn)用到自己的生活中去。
步入小學(xué)門檻，便可以翻開(kāi)《弟子規(guī)》的第一頁(yè)了�？v然年齡尚小，卻已足夠開(kāi)始學(xué)習(xí)做人。從入門的經(jīng)典中，我們學(xué)會(huì)了與父母孝、與兄弟悌;學(xué)會(huì)了做人要謹(jǐn)慎、誠(chéng)信;我們開(kāi)始培養(yǎng)君子風(fēng)范，對(duì)人親仁;懂得了“先成人，再成事”的道理……
接著，我們耳邊響起了《三字經(jīng)》的諄諄教誨。簡(jiǎn)短的三個(gè)字，反復(fù)吟唱，竟包羅了做人的道理、事物發(fā)展的規(guī)律以至十幾個(gè)朝代的興衰更迭……以古為鏡，可以知興替。從這里，我們開(kāi)始學(xué)著以一種睿智的眼光，觀察歷史，觀察世界……。
再大些，便終于可以推開(kāi)四書的大門，一識(shí)孔孟之道。或許一開(kāi)始我們還似懂非懂，只是讀讀背背;然而一朝開(kāi)竅，多年積累便全化成無(wú)量的人生智慧，如沖過(guò)大壩的`洪水滾滾涌出，令人剎那間茅塞頓開(kāi)，猛醒頓悟。此時(shí)，便真正夠得上君子賢人的美譽(yù)了，因?yàn)樾撵`已日漸成熟，境界也得到了升華，懂得了胸懷天下，心系眾生，能夠肩負(fù)起沉重而偉大的使命，并且不辭辛苦不求回報(bào)地完成它……“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”當(dāng)我們_茁壯成長(zhǎng)的青少年_認(rèn)識(shí)到了自己背負(fù)的責(zé)任之重大，中華民族的偉大復(fù)興便不是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想了!
等到歷盡人世滄桑，看透風(fēng)云變幻，便可以步入《道德經(jīng)》那至簡(jiǎn)至樸然而至神至圣的殿堂了。短短五千字所包含的至大無(wú)外、至小無(wú)內(nèi)的無(wú)可言說(shuō)的含義，用一生經(jīng)歷、一段歷史甚至是整個(gè)生命世界去詮釋，都還嫌太不夠!大道無(wú)形，大音稀聲�！兜赖陆�(jīng)》涵蓋了一切的一切，然而不可體察、不可觸摸、不可言傳、不可繼承，全憑個(gè)人領(lǐng)悟。如果說(shuō)身體力行孔孟之道就足以達(dá)到道德境界，那么老子的天地境界，不說(shuō)達(dá)到，只說(shuō)理解它，都不是每個(gè)人都能做得到的了。
我們今天的世界，物質(zhì)文明發(fā)展太迅速，迅速到我們的心靈、我們的精神世界都還沒(méi)有做好準(zhǔn)備去迎接如此日新月異的物質(zhì)文明�？萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)讓我們擁有了足夠的向外開(kāi)拓的能力，可是我們靈魂聚斂、向內(nèi)體察心靈幽微的能力相對(duì)來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠_甚至大大地退化了。我們需要重溫千年前的經(jīng)典，在對(duì)外開(kāi)拓了這么久之后，換一個(gè)角度，對(duì)內(nèi)探索，探索我們自己_宇宙的奇跡、物質(zhì)演變的最高產(chǎn)物_智能生命。
暫時(shí)放下手頭所謂的繁忙吧!去閱讀那些經(jīng)典，去發(fā)現(xiàn)自己、去品味人生，在成就理想事業(yè)之前，請(qǐng)先做好一個(gè)“人”!讓經(jīng)典的智慧伴你終生!
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