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拉封丹寓言故事集錦
拉封丹是個(gè)大器晚成的詩(shī)人，《拉封丹寓言故事》就是他的作品之一，以下是小編整理的拉封丹寓言故事集錦，歡迎參考閱讀!
老鷹和鴿子
有一次，戰(zhàn)爭(zhēng)之神把整個(gè)天空攪得大亂，群鳥(niǎo)為了個(gè)小問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)端。這里要說(shuō)的鳥(niǎo)不是指春天到來(lái)時(shí)飛到人們庭院里的那種鳥(niǎo)，也不是說(shuō)為愛(ài)神之母 駕車(chē)的鴿子，而是一群老鷹，它們只只鉤喙銳爪，只是為了一只死狗發(fā)生了廝殺爭(zhēng)斗。毫不夸張地說(shuō)，當(dāng)時(shí)滿(mǎn)天腥風(fēng)血雨，如果把細(xì)節(jié)詳細(xì)描述，那真令人緊張得喘 不過(guò)氣來(lái)。許多首領(lǐng)戰(zhàn)死，眾多的英雄陣亡，囚在高加索山上的普羅米修斯也仿佛看到苦刑將結(jié)束的曙光�？吹饺胡椨⒂瞒閼�(zhàn)令人可喜，但看到它們戰(zhàn)死后從天空摔 下來(lái)又叫人感到悲傷。英勇機(jī)智、狡詐奇襲，所有手段無(wú)不用其極。戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱使兩群老鷹互不相讓?zhuān)粨袷侄�，天空中彌漫著陰森恐怖的氣氛，疆�?chǎng)上遍布尸體，陰 曹地府一時(shí)間也被死尸塞得擁擠不堪。這一恐怖 情景引起另一種鳥(niǎo)的.憐憫，這種鳥(niǎo)叫鴿子，它溫和誠(chéng)實(shí)，頸毛常常變換顏色。鴿子想利用自己的中立地位，對(duì)這場(chǎng)惡 戰(zhàn)進(jìn)行調(diào)停，它們派出使者，努力從中斡旋，鷹群最終停止了爭(zhēng)斗，隨即休戰(zhàn)，迎接和平。但可悲的是，鴿子非但沒(méi)得到鷹群的感謝，反倒成了雙方的犧牲品。這群 該死的東西緊接著向所有的鴿子不宣而戰(zhàn)，田野、村鎮(zhèn)里的鴿子幾乎被殺光了。這些可憐的鴿子居然去調(diào)停一場(chǎng)如此野蠻的糾紛，真是太不識(shí)時(shí)務(wù)了。
要牢記，對(duì)惡人要永遠(yuǎn)分而治之，這樣世界上其他人的安全才有保障；要使惡人之間自己產(chǎn)生紛爭(zhēng)，否則與他們?cè)谝黄鹉阈菹氲玫桨矊�。�?dāng)然這不過(guò)是隨便說(shuō)說(shuō)，其實(shí)應(yīng)該保持沉默才對(duì)。
貓與兩只麻雀
一只貓和一只小小的麻雀出生在同一天里，從幼年起它倆就是街坊。鳥(niǎo)籠和貓舍都同處一間房里，鳥(niǎo)時(shí)常把貓惹得發(fā)火，一個(gè)用嘴啄，另一個(gè)就用爪子 撓。但貓一般對(duì)鳥(niǎo)朋友總謙讓幾分，往往稍稍懲罰一下就收手。它十分注意，盡量不亮出自己的利爪。而麻雀卻很不懂事，常常用嘴去回敬貓。貓是位聰慧小心的先 生，原諒了這些惡作劇，朋友之間，它想從來(lái)不應(yīng)該為開(kāi)玩笑而動(dòng)真格的.呀。由于它倆從小在一起長(zhǎng)大，長(zhǎng)期以來(lái)相安無(wú)事，那種打鬧也未曾演變成真正的格斗。
附近有只麻雀過(guò)來(lái)串門(mén)子，來(lái)看望活潑的麻雀比愛(ài)洛和穩(wěn)重的貓哈東。它們?cè)谝黄疰覒蛲嫠：�，兩只麻雀卻吵起了架。貓當(dāng)然偏袒比愛(ài)洛，它說(shuō)：“這個(gè) 陌生的家伙居然欺負(fù)到我們的頭上來(lái)了，它嘲弄我的朋友，和比愛(ài)洛吵得不可開(kāi)交。我以貓的榮譽(yù)要狠狠地懲罰它！”于是它就投入了戰(zhàn)斗，把串門(mén)的麻雀給吃掉 了。
“真的，”貓咂巴著嘴品味說(shuō)，“這麻雀的味道還真不賴(lài)！”
說(shuō)著話(huà)又把與它朝夕相處的老朋友比愛(ài)洛也一口吃了。
法官、看護(hù)和隱居者
三個(gè)有著高尚道德的人十分渴望得到解脫，追求永遠(yuǎn)的幸福。三個(gè)人在同一思想的指導(dǎo)下，各自選擇了不同的道路，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。既然殊途同歸，條條道路通羅馬，因此這三位暗自較勁，各走各的路。
第一位圣人親眼見(jiàn)到財(cái)產(chǎn)訴訟過(guò)程中人們焦慮的心情和案子的久拖不決，對(duì)此深有感觸，自愿擔(dān)任法官審理案子，并不計(jì)任何報(bào)酬。人世間，他樂(lè)善好 施，從不聚斂錢(qián)財(cái)。自從制定了法律以后，人們由于自己的罪惡，把人生一半的時(shí)間花費(fèi)在打官司上，他可能是四分之三的時(shí)間，甚至是一輩子。這位法官還以為自 己能夠徹底根除人類(lèi)這種瘋狂而令人厭惡的欲望呢。
第二位圣人選擇了醫(yī)院。筆者十分佩服他，與其他德行比，我更贊成這種選擇，因?yàn)闇p輕病人痛苦是積德行善之舉。有些病人給這位可憐的看護(hù)找麻煩。病人心情抑郁，煩躁不安，個(gè)個(gè)抱怨不止：“他特別照顧張三、李四，因?yàn)檫@些人是他的朋友，卻他把我們擱在一旁不聞不問(wèn)！”
這些抱怨比起那位法官所處的困境來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直不算什么。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)訴訟人感到滿(mǎn)意，當(dāng)事者雙方都不服從判決。他們覺(jué)得法官的判決從來(lái)都不公正。類(lèi)似的說(shuō)法使法官心灰意懶。無(wú)奈，他跑到醫(yī)院去找看護(hù)。
因?yàn)閮扇苏章?tīng)到的都是抱怨和責(zé)難，他們內(nèi)心感到十分痛苦。于是只得辭職，結(jié)伴來(lái)到寂靜空幽的林子里傾訴心中的煩惱。陡峭的巖石下，泉水清澈見(jiàn)底，在這密不透風(fēng)的好地方，他倆遇見(jiàn)了第三位圣人，于是向他求教。
這位朋友說(shuō)：“自己要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)能比你們自己更清楚自己需要什么？上帝告誡每一位，首先你需學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。你倆是不是已經(jīng)在生活過(guò)的世界 里認(rèn)識(shí)了解了自己？看來(lái)只有找到一個(gè)寧?kù)o的地方認(rèn)真思索才能找到答案。到別處去找尋幸福將是糊涂之至。試想，你們把水弄渾，還能看清自己的面目嗎？來(lái)，你 倆把這水?dāng)嚋啺桑 ?/p>
“和我們前面提到的清澈的泉水相比，攪渾的濁水就像是片厚厚的云�！�
第三位圣人接著說(shuō)：“我的兄弟，只有讓水靜下來(lái)，你們才能看清楚自己。為了更好地認(rèn)識(shí)自己，我勸你倆還是留在這遠(yuǎn)離塵世的.僻靜之地吧！”
這兩位圣人相信了隱居者的話(huà)，接受了上述有益的勸告，和第三位圣人一起過(guò)起了隱居者的生活。
以上的例子并不是說(shuō)，從事一項(xiàng)職業(yè)，不嘗試艱辛就能獲得成功。既然人世間有訴訟、生老病死，就少不了醫(yī)生和律師。感謝上帝，我們現(xiàn)在還不缺乏這 方面的幫助。但名譽(yù)和利益的確存在，正因?yàn)槿绱耍藗兂３１幻麛嚨貌恢�。啊，親王和大臣、法官，你們都在為公共事業(yè)操心，無(wú)數(shù)件意外事故把你們弄得 頭腦發(fā)暈，厄運(yùn)使你們沮喪，好運(yùn)又讓你們沉淪。因此，你們不能正確把握自己，也不能正確認(rèn)識(shí)其他人。即使在某個(gè)時(shí)候，你們要考慮這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)有某個(gè) 奉承者來(lái)打斷你們的思路。
用忠告作為本書(shū)的結(jié)束語(yǔ)。但愿它能留芳百世，造福于人。今天筆者將書(shū)獻(xiàn)給國(guó)王，推薦給智者們，算作是該書(shū)最好的結(jié)束。
朱庇特和佃農(nóng)
神王朱庇特有塊地要出租，它的兒子麥丘利替他宣布了這件事。一些人前來(lái)承租，提出自己愿交的田賦，并靜等回音。但這可不是件容易作出決定的事， 一個(gè)人認(rèn)為這塊地十分貧瘠，另一人又是另一種意見(jiàn)。正當(dāng)眾說(shuō)紛紜之時(shí)，一個(gè)膽量最大、但并不見(jiàn)得十分聰明的佃農(nóng)答應(yīng)付出相當(dāng)?shù)?租金，條件是只要朱庇特答應(yīng) 讓他隨心所欲地改變季節(jié)，支配天氣，天晴下雨、嚴(yán)寒酷署。干旱水患，全由他一言為定。朱庇特同意了條件并簽署了合同。
這位佃農(nóng)儼然以神的面目出現(xiàn)，他呼風(fēng)喚雨，創(chuàng)造一種只有他自己才擁有的小氣候，就是他的近鄰也像歐洲與美洲一樣不能共享。但這竟給鄰居帶來(lái)了好 處，使其有了好收成，五谷豐登，美酒飄香。而這位佃戶(hù)的收成卻很成問(wèn)題。第二年，他把氣候作了調(diào)整，一切又改變了樣子，但是地里的情況仍然不妙，而鄰居的 地里又是碩果累累，收獲不小。無(wú)奈，佃戶(hù)只得去向眾神之王求助，并承認(rèn)自己缺乏知識(shí)，而朱庇特卻用溫和寬厚的神君之風(fēng)寬恕了他。
我們由此得出結(jié)論，上天比我們更清楚，我們需要些什么。
德莫克里特和阿布德人
我十分憎惡那些庸俗的思想，因?yàn)樗容p率，又毫無(wú)根據(jù)，而且還俗不可耐。有的人觀察事物常常與事物發(fā)展規(guī)律不相符，他總是以自己的眼光和主觀意志作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
德莫克里特這位希臘哲學(xué)家對(duì)此深有體會(huì)，因?yàn)樗亦l(xiāng)的人們都認(rèn)為他是個(gè)瘋子，沒(méi)有多少知識(shí)。為什么這么認(rèn)為呢？因?yàn)樵谒募亦l(xiāng)沒(méi)有人能成為圣經(jīng)《福音》中所說(shuō)的先知，其實(shí)這些人才瘋了呢，德莫克里特倒是個(gè)學(xué)富五車(chē)的人。
在他的家鄉(xiāng)希臘北部的阿布德人卻越來(lái)越錯(cuò)誤地認(rèn)為，德莫克里特的確瘋了，他們派專(zhuān)人送信給希波克拉特，非請(qǐng)他來(lái)恢復(fù)這“病人”的神智。他們聲淚 俱下，痛心疾首地說(shuō)：“我們的同胞喪失了理智，讀書(shū)使德莫克里特成了一位書(shū)呆子，假如他惡化成白癡，我們就沒(méi)法再看重他指望他。他說(shuō)：‘宇宙是無(wú)窮的。’ 照這么說(shuō)，這宇宙還充滿(mǎn)了其他無(wú)數(shù)個(gè)德莫克里特呢。持有這些幻想他仍不知足，甚至又加上他的所謂原子。原子學(xué)說(shuō)反映了他頭腦的虛無(wú)，因?yàn)樗f(shuō)的都是些無(wú)法 見(jiàn)到的虛幻的幽靈一般；而且他還呆在原地不動(dòng)去測(cè)量蒼穹。他能熟悉宇宙，卻不能認(rèn)識(shí)自己。前些時(shí)候他尚能調(diào)解爭(zhēng)執(zhí)，可如今則已變得自言自語(yǔ)像個(gè)瘋子。趕緊 來(lái)吧，妙手回春的希波克拉特，他的'瘋病已達(dá)到了高潮。”
希波克拉特對(duì)這些阿布德人從來(lái)就不太相信，但他還是動(dòng)身前往了。喏，我請(qǐng)你瞧瞧在生活中，命運(yùn)是如何安排這一次會(huì)見(jiàn)的。當(dāng)希波克拉特到來(lái)之時(shí)， 德莫克里特這個(gè)被公認(rèn)喪失了理智和判斷能力的人，正在人和牲畜的身上探索著產(chǎn)生思維推理的究竟是心臟還是大腦。他獨(dú)坐在濃蔭下的小溪邊，正冥思苦想，一些 書(shū)籍散放在腿旁，他如同平時(shí)那樣精力集中，專(zhuān)心致志，以致沒(méi)有發(fā)覺(jué)他朋友的光臨。朋友間見(jiàn)面免了過(guò)多的客套寒暄，人們可以想象到，有學(xué)問(wèn)的非常珍惜時(shí)間， 免去了繁文縟節(jié)。他倆一見(jiàn)面，就人和智慧等方面交換了意見(jiàn)，根本沒(méi)有涉及瑣碎的生活小事。最后又談到了道德、品行、操守。在此當(dāng)然沒(méi)有必要一一贅述兩人之 間的熱烈交談。
上述的故事足以證明，真理往往掌握在少數(shù)人手里，人們一般的意見(jiàn)不足為信。筆者曾在一處看到過(guò)這樣的話(huà)，說(shuō)是群眾的呼聲就是上帝的意愿，我不知道究竟是誰(shuí)說(shuō)對(duì)了。
獅子和獵人
一個(gè)愛(ài)吹牛的獵人，他剛巧丟失了一只名貴的狗，他懷疑可能是獅子把它給吃進(jìn)了肚子。當(dāng)他看到一個(gè)牧人時(shí)就問(wèn)他說(shuō)：“你能否告訴我，那只偷吃我的狗的獅子住在哪兒？我非要出了這口惡氣不可！”
牧人回答說(shuō)：“就在這座山的'附近，我每個(gè)月都要繳上一只綿羊作獻(xiàn)禮，這樣，才能保證自己能夠自由自在地在田野中穿行，而且還能保證得到安寧和休息。”
正當(dāng)他倆說(shuō)著話(huà)的時(shí)候，獅子從洞穴里出來(lái)了。它輕松地抖著鬃毛一溜小跑過(guò)來(lái)，愛(ài)吹牛的獵人見(jiàn)狀立刻撒腿便跑，邊跑邊喊道：“�。≈毂犹�，趕緊告訴我一個(gè)藏身之地吧！快讓我逃出這鬼地方吧！”
對(duì)勇敢的真正考驗(yàn)，就是處在危險(xiǎn)境況時(shí)，有人會(huì)大談自己正在尋找危險(xiǎn)，但只要感覺(jué)到危險(xiǎn)的存在，馬上不吭一聲，并且溜之大吉。
朱庇特和霹靂
有一天，朱庇特在看到人們所犯的錯(cuò)誤后，站在云端上說(shuō)：“散居在世界各地的人經(jīng)常找麻煩，使我厭煩得很，我要讓新的居民到世界上定居。麥丘利， 我的兒，你到地獄去走一趟，把三位女神中最殘酷的那位給我召上來(lái)。我十分喜愛(ài)的人類(lèi)，這次你們可是在劫難逃了�！钡@氣話(huà)說(shuō)過(guò)沒(méi)多久，朱庇特的氣就消了許 多。
��！各國(guó)君王，朱庇特讓你們成為蕓蕓眾生的命運(yùn)主宰，當(dāng)你們?cè)谏鷼獍l(fā)火時(shí)，最好用一夜的緩沖時(shí)間先消消氣吧。
翅膀輕盈、言語(yǔ)溫和的神王之子麥丘利前往地獄看望地獄女神三姐妹。傳聞，他喜歡冷酷無(wú)情的阿萊克多超過(guò)另二個(gè)姊妹狄西芳、梅瑞爾。這種選擇令阿萊克多十分高興，于是她用冥王普魯東的名義發(fā)令，要使整個(gè)人類(lèi)馬上全歸普魯東管轄。
朱庇特并不喜歡這位“善良女神”的言行，他把阿萊克多打發(fā)走后，隨即打了個(gè)響雷，想把這背信棄義的神劈死。然而駕馭雷霆的，正是受霹靂威脅的阿萊克多的父親。此時(shí)他只用雷電轟擊了一塊無(wú)人居住的荒地。做父親的都一樣，對(duì)女兒一定手下留情。
結(jié)果如何？人類(lèi)對(duì)他的這一寬恕是滿(mǎn)意的.，但奧林匹山上的諸神卻抱怨開(kāi)了。于是，這位呼風(fēng)喚雨的神以地獄斯提克斯河起誓，答應(yīng)再來(lái)幾場(chǎng)雷雨，并聲言幾場(chǎng)中一定會(huì)有機(jī)會(huì)命中目標(biāo)。有人笑著對(duì)他說(shuō)，你是父親，下不了手，最好還是另?yè)Q一個(gè)神，用霹靂去進(jìn)行轟擊吧。
于是，烏爾岡就被派來(lái)執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。他在自己的熔爐里鑄造出兩種四棱的箭，一種直射目標(biāo)，百發(fā)百中，這種箭是奧林匹山眾神射向人們的常見(jiàn)的霹 靂；另一種則是可以改變方向的，它僅轟擊群山，甚至還時(shí)常突然消失。這后一種在我們眼前飛馳而去的箭，來(lái)自舉世無(wú)雙的神王朱庇特。
淹死的婦女
我決不會(huì)說(shuō)這樣的話(huà)：“這算不了什么事，一個(gè)跳水自盡的女人。”應(yīng)該說(shuō)這是一件大事。女性太值得我們憐愛(ài)了，理由是她們使我們的生活充滿(mǎn)歡樂(lè)。我的開(kāi)場(chǎng)白絲毫沒(méi)有離題，因?yàn)樵谙旅娴墓适吕镆v到一位在河水中尋短見(jiàn)的可憐的女人。
她的丈夫四處尋找她，以便在這不幸的`事件中盡到自己的責(zé)任，并料理后事。他來(lái)到這條發(fā)生不幸之事的江邊，在此地散步的人還不知道發(fā)生過(guò)事故。丈夫問(wèn)他們是否看到妻子的蹤跡。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有見(jiàn)到，但你可以順著水流到下游去尋找。”
另一個(gè)人卻說(shuō)：“不，別順著水流，你最好還是往上游走。一般情況下，江水會(huì)順著水流把她帶到下游，但是她那愛(ài)鬧別扭的性格，卻會(huì)使她漂到河水的上游。”
這個(gè)人說(shuō)笑話(huà)也真不是時(shí)候。至于說(shuō)到愛(ài)鬧別扭的性格，也許他說(shuō)的話(huà)還真有點(diǎn)兒道理。但這種性格可能是女性的缺點(diǎn)，它會(huì)貫穿女人的一生，假如條件允許的話(huà)，別扭很有可能也要鬧一生呢。
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