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十個(gè)寓言小故事
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系,他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然,于是便以自身為依據(jù),想象天地萬物都像人一樣,有著生命和意志。下面是小編幫大家整理的十個(gè)寓言小故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
愚公移山
【原文】北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心不固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫:子子孫孫,無窮匱也;而山不加增,何苦而不平?”
——《列子·湯問》(節(jié)選)
【大意】北山愚公長(zhǎng)嘆一聲,回答說:“你太頑固了,頑固得一竅不通,你簡(jiǎn)直還不如那個(gè)寡婦和不懂事的小孩。即便我死了,還有我的兒子在呀!兒子生孫子,孫子又生兒子,孫子的兒子又有兒子,他的兒子又有孫子:子子孫孫,沒有窮盡;但是山不會(huì)再增加了,還怕挖不平它嗎?”
【寓意】比喻十分堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。、
夸父逐日
【原文】夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之際?视蔑嫞帮嫼游。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。
——《列子·湯問》
【大意】夸父不自量力,想要追上太陽的影子,一直趕到太陽落下的隅谷旁邊,他口渴極了,想得到水喝,就跑去飲黃河、渭河的水。黃河、渭河的水不夠喝,他又跑到北方去喝大湖里的水。還沒有走到,半路上他就渴死了。他丟棄掉的手杖,為尸體的脂膏和肌肉所浸潤(rùn),生長(zhǎng)成一片茂密的樹林,名叫鄧林。鄧林覆蓋面積方圓達(dá)幾千里。
【寓意】表現(xiàn)了人們征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)決心。也比喻自不量力。
兩小兒辯日
【原文】孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故,一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
——《列子·湯問》
【大意】孔子到東方游歷,看見路旁有兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯,孔子問他們爭(zhēng)論的原因,一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人最近,到了中午離人最遠(yuǎn)!绷硪粋(gè)小孩認(rèn)為太陽早上離人最遠(yuǎn),中午離人最近。”前一個(gè)小孩說:“太陽剛出升的時(shí)候有車蓋那樣大,到了中午,卻只有盤子那樣大,這不是遠(yuǎn)的看起來小近的看起來大嗎?”后一個(gè)小孩說:“太陽剛升起時(shí),天氣還是涼絲絲的,中午就熱得像手伸到熱水里,這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎?”孔子無法判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你知識(shí)淵博呢?”
【寓意】體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
余音繞梁
【原文】昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去而余音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。
——《列子·湯問》(節(jié)選)
【大意】從前韓娥東去齊國,路上糧食吃完了,經(jīng)過雍門時(shí),就靠賣唱來換取食物。她走了以后,歌聲的余音還在棟梁上久久縈繞,三天不斷,附近的居民還以為她沒有離開。
【寓意】形容歌聲優(yōu)美動(dòng)聽,給人留下深刻的`印象。也可比喻詩文意味深長(zhǎng)。
高山流水
【原文】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
——《列子·湯問》(節(jié)選)
【大意】伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于欣賞彈琴。伯牙彈琴,內(nèi)心向往登臨高山。鐘子期贊嘆道:“好極了,巍巍峨峨就像泰山一樣!”伯牙又轉(zhuǎn)而心向滔滔流水,鐘子期又喝彩道:“絕妙啊!浩浩蕩蕩就像長(zhǎng)江大河一樣!”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的,鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。
【寓意】比喻知己或知音。也比喻樂曲高雅精妙。
紀(jì)昌學(xué)射
【原文】紀(jì)昌者,又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學(xué)不瞬,而后可言射矣!奔o(jì)昌歸,偃臥其妻之機(jī)下,以目承牽挺。二年之后,雖錐末倒眥,而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“未也,必學(xué)視而后可。視小如大,視微如著,而后告我!辈詺討沂陔。南面而望之。旬日之間,浸大也;三年之后,如車輪焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
——《列子·湯問》(節(jié)選)
【大意】有個(gè)人名叫紀(jì)昌,又來向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)對(duì)他說:“你先要學(xué)會(huì)盯住一個(gè)目標(biāo)不眨眼睛的本領(lǐng),然后才談得上學(xué)習(xí)射箭!奔o(jì)昌回到家里,就仰面朝天躺在他妻子的織布機(jī)下,雙眼死死盯住織機(jī)的踏板。兩年以后,即使鋒利的錐尖刺到眼眶邊,他都不眨一眨眼。于是就去告訴飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說:“還不行,你必須練好眼力才可以學(xué)射箭。當(dāng)你能練到把極小的物體看得很大,將模糊的目標(biāo)看得很顯著,那時(shí)候,你再來告訴我!奔o(jì)昌用牛尾巴毛拴住一只虱子,吊在窗口上,天天面朝南方目不轉(zhuǎn)睛地瞪著它。十多天之間,虱子在眼中漸漸顯得大了起來;三年之后,竟顯得有車輪那么大。再看看其它東西,都如山丘一樣。他便用燕國牛角加固的弓、楚國蓬桿制成的箭,朝虱子射去,利箭穿透虱心,而牛尾毛卻沒斷絕。于是,紀(jì)昌又跑去告訴飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興得跳將起來,拍著胸膛說:“射箭的奧妙你已經(jīng)得到啦!”
【寓意】要練成一身真功夫,需要克服無數(shù)困難,付出無數(shù)心血和努力。
杞人憂天
【原文】杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
——《列子·天瑞》(節(jié)選)
【大意】杞國有一個(gè)人擔(dān)憂會(huì)天崩地陷,自己無處安身,因而憋得茶飯不進(jìn),睡眠不安的人。
【寓意】比喻完全不必要的或沒有根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
歧路亡羊
【原文】楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:“嘻!亡一羊何追者之眾?”鄰人曰:“多歧路!奔确,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣!痹唬骸稗赏鲋?”曰:“歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也!
——《列子·說符》(節(jié)選)
【大意】楊朱的鄰人丟失了一只羊,他率領(lǐng)全家老小,又請(qǐng)楊朱派童仆幫助一齊追尋。楊朱說:“哈!丟失一只羊,為什么要這么多人去追呢?”鄰人回答:“岔路太多了!弊返娜朔祷睾,楊子問:“羊找到了嗎?”鄰人回答:“跑掉啦!”楊子問:“怎么會(huì)跑掉呢?”回答:“岔路上又有岔路,我不知道該往哪條路去找,所以只好回來了!
【寓意】比喻事理復(fù)雜多變,沒有正確的方向,就會(huì)誤入歧途。
疑鄰盜斧
【原文】人有亡鈇者,意其鄰之子,視其行步,竊鈇也;顏色,竊鈇也;言語,竊鈇也;動(dòng)作態(tài)度,無為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇,他日復(fù)見其鄰人之子,動(dòng)作態(tài)度無似竊鈇者。
——《列子·說符》
【大意】有一個(gè)人丟失一把斧子,他懷疑是鄰家的兒子偷走了,看他鄰居兒子走路的姿勢(shì),像是偷斧子的;面部表情,像是偷斧子的;言談話語,像是偷斧子的;所有的動(dòng)作態(tài)度,無不像是一個(gè)偷斧子的人。不久,這個(gè)人在山谷里掘土,找到了自己丟失的斧子,第二天,他又看見鄰家的兒子,動(dòng)作和態(tài)度再也沒有一點(diǎn)像偷斧子的人了。
【寓意】做人處事要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),不能憑空猜想。
齊人攫金
【原文】昔齊人有欲金者,清旦衣冠而之市,適鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,問曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”對(duì)曰:“取金之時(shí),不見人,徒見金!
——《列子·說符》
【大意】從前齊國有一個(gè)渴望得到金子的人,清早穿戴整齊來到市場(chǎng)上,走進(jìn)一家賣金子的店鋪,抓起一塊金子就跑。官吏捉住了他,責(zé)問道:“這么多人都在那里,你為什么還偷人家的金子?”他回答:“我拿金子的時(shí)候,沒有看見人,只看見金子。”
【寓意】比喻利欲熏心而不顧一切。
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