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文字的美與責(zé)任（高中生長(zhǎng)篇散文）
我從小熱愛讀書，亦酷愛寫字。從有作文課的那天起，寫日記成了我直面心靈的最好方式，尤其是當(dāng)看到我的文字在報(bào)刊雜志付梓的時(shí)候，愈感到文字是最懂得我心靈的朋友。
學(xué)習(xí)新聞的我，能夠服務(wù)于媒體，將自己的愛好通過文字來服務(wù)于讀者，服務(wù)于社會(huì)，無疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不盡相同。進(jìn)入媒體以前，文字帶給我的，是心緒飛揚(yáng)的幸福;加盟媒體以后，文字帶給我的，則是一種心系大眾的小心翼翼。文字作為我通過傳媒與大眾交流的工具，不僅僅要追求語言藝術(shù)的美感，更重要的是它擔(dān)當(dāng)著直面現(xiàn)實(shí)、影響大眾的責(zé)任。
說起文字的責(zé)任，我想到了從小最敬仰的文學(xué)巨匠魯迅先生，他一生以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感著文、吶喊。作為一介文人，魯迅先生正直、正義，不乏平民意識(shí)，更具精英骨氣。在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的時(shí)代，能有他那樣的氣度與姿態(tài)，是中國(guó)文學(xué)之幸，更是中華民族之幸。先生的作品，我很小的時(shí)候就曾拜讀，雖然那時(shí)的理解還不甚深刻，但他那錚錚鐵骨般的文字至今記憶猶新。先生仗義執(zhí)言，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于講真話、為追求真理而付出一生;為振救民族、振救國(guó)家而棄醫(yī)從文，其熱愛國(guó)家與民族之心昭昭!
我作為一個(gè)熱愛文學(xué)、喜歡寫字的中國(guó)人，沒有絲毫理由不熱愛自己的民族、國(guó)家。愛國(guó)，到底愛的是什么?是愛國(guó)家的名字嗎?還是愛國(guó)家的土地和礦藏?這是我10多歲時(shí)就有的思考。隨著閱歷的不斷疊加，這個(gè)答案日漸清晰起來。欲將愛國(guó)，必先愛人。我認(rèn)為，愛國(guó)既不是愛國(guó)家的名字，亦非愛國(guó)家的土地和礦藏，愛國(guó)即愛人。我一個(gè)手無縛雞之力的女子，何以愛人?文字是我向大眾傳達(dá)仁愛之心、關(guān)注之情的惟一方式。故我的文字總是冀望與大眾坦誠(chéng)、平等地交流，從而，與大眾心靈相通。
文章要做到與讀者坦誠(chéng)和平等交流，這是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到實(shí)非易事!我相信，但凡有過創(chuàng)作經(jīng)歷的人都能體會(huì)到這一點(diǎn)。憑靠對(duì)外在世界的觀察和個(gè)人心靈的敏銳感悟，我細(xì)細(xì)密密地串起了一串串夢(mèng)想的文字珠鏈，便營(yíng)造出了一個(gè)五光十色的文字奇景。這只能算得上文字語言的美，而要擔(dān)當(dāng)文字實(shí)質(zhì)的責(zé)任還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然文字羅列而成的篇章也稱得上文學(xué)，而偉大的文學(xué)，從不單純停留在夢(mèng)想的層面上，它要涵蓋歷史，涵蓋廣闊的現(xiàn)實(shí)與責(zé)任，涵蓋瑣碎、艱難而具體的現(xiàn)實(shí)人生。
作為一個(gè)理想主義者，當(dāng)心靈中的完美與完善被現(xiàn)實(shí)擊碎的時(shí)候，求夢(mèng)圓、求完美的自我便憂郁起來，難免要將性格的脆弱時(shí)時(shí)帶到文字中去。隨著人生閱歷的不斷提高和對(duì)社會(huì)生活的更深刻理解，我力爭(zhēng)更好地處理夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，更好地處理個(gè)體經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，力求使自己能寫出既有鮮明的個(gè)性又有廣泛的社會(huì)涵蓋性的文章。面對(duì)寫字，我沒有功利心。只覺得，寫作除最單純地回歸文字之美外，就是啟迪大眾求真求善求美，關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛他人，其實(shí)也就涵蓋了文字的責(zé)任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走過，他們或表情淡然，或眉開眼笑，或憂愁傷感，或故作深沉……這時(shí)的我，總在心里猜度，那些也許永遠(yuǎn)再不會(huì)相遇的人們，有些怎樣的故事或狀態(tài)。而他們走過身邊，可否知道，曾經(jīng)被一雙明媚的眼睛這樣注視過、關(guān)注過?也許，每個(gè)人的身畔都有一雙無形的眼睛在注視，那是命運(yùn)的雙眼，或者，也是自我審視的雙眼吧。而我，更愿意用文字來記錄這種審視，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。
盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的時(shí)候，看夕陽懸天際，聽桃河漾碧波，我都可以牽著心愛的人走在霓虹燈閃爍的街頭。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因?yàn)樯磉吙傆羞@樣一份永恒而美好的愛相隨，那也是我想用文字告訴大家的真理。面對(duì)浮躁的塵世，只要心中有愛，只要有一顆求真向善向美的心，有一份樂觀的期待，就一定能以寧靜溫暖的心去寫字。生命的純美，不在于一個(gè)人享受了多少物質(zhì)上的華貴，而在于一個(gè)人是否體驗(yàn)到精神世界的精貴。因此，我拋下身外的所有喧囂，沉湎于自我的文字中，以真情為文。以至深、至誠(chéng)、至真的情感面對(duì)我的文字。我的文字，側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心的情感與內(nèi)心碰撞的思索。寫字的時(shí)候，我把心交給了讀者，將自己為文的責(zé)任交給了大眾，任思緒汩汩流淌，一瀉千里。我越來越感到只有心系讀者為文，才能心存責(zé)任，才能寫出具有真情實(shí)感和真知灼見的文章來，從這個(gè)意義而言，文學(xué)才是人學(xué)，我常以此自勉。
真情實(shí)感和真知灼見，都是一個(gè)“真”字，然而，在一篇文章中二者要相輔相成、形神俱備地融會(huì)貫通，真的非常不容易。對(duì)我來說，追求文章本質(zhì)真實(shí)是我努力的方向，即文章所承載的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代精神、社會(huì)典型性等，都是我寫字的責(zé)任，這也是我自從寫媒體文章以來，長(zhǎng)期思考的一個(gè)問題。文章怎么寫才能在直面現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，具有時(shí)代感和社會(huì)典型性?只有當(dāng)寫作者獨(dú)到的感受和體驗(yàn)、新穎的發(fā)現(xiàn)和見解，表現(xiàn)在文章的思想內(nèi)容上，能夠與大眾讀者產(chǎn)生共鳴，才稱得上與社會(huì)典型性靠近。也就是寫作者的視角所創(chuàng)造的文字景觀，確實(shí)是人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無的感受。因此，我寫字追求真情實(shí)感。
文章的真實(shí)有兩種，一種是生活的真實(shí)，一種是藝術(shù)的真實(shí)。大多數(shù)寫作的人都會(huì)明白，生活的真實(shí)未必真實(shí)，只有藝術(shù)的真實(shí)才能揭示出社會(huì)本質(zhì)的真實(shí)。不同的真實(shí)觀，導(dǎo)致不同的寫作。用眼睛寫作，書寫的僅僅是現(xiàn)象的真實(shí);用心靈寫作，書寫的是內(nèi)在的真實(shí)，即事物本質(zhì)的真實(shí)。只有揭示事物本質(zhì)真實(shí)的文章，才能與大眾讀者產(chǎn)生共鳴。如此看來，寫字的獨(dú)到之處，是要在真實(shí)精神世界中綻放出事物本質(zhì)的真實(shí)之花。燦爛的精神之花，既需要土壤，也需要陽光和雨露，這正是“文學(xué)來源于生活又高于生活”的寫照。生活的詩情畫意無處不在，它或許比文學(xué)本身還精彩;另外，生活的許多樂趣來自文學(xué)的給予。
所以，對(duì)于熱愛寫字的人，僅有發(fā)現(xiàn)美的眼睛是不夠的，還得有美好善良的情懷。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，真誠(chéng)感永遠(yuǎn)保留在我的心中。喜怒哀樂、酸甜苦辣，得失輕重，禍福險(xiǎn)夷，人生固有寫不完的文章。
《詩經(jīng)》、《楚辭》的瑯瑯珠玉，唐詩宋詞的錦色奢華，都讓我從文字“本質(zhì)的真實(shí)”，想到了美學(xué)中常常念就的“質(zhì)與文”的問題。寫字、為文，內(nèi)容和形式缺一不可，這正是美學(xué)家所說的“質(zhì)與文”。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”文大于質(zhì)，或者質(zhì)大于文，都不是一篇文章最好的契合。當(dāng)文與質(zhì)相互融合交相呼應(yīng)之時(shí)，才可能達(dá)到文字最為吸引人的境地。文字不僅僅是簡(jiǎn)單說話，還需要藝術(shù)的升華。我所說的藝術(shù)升華，指的是文字所能帶給讀者的閱讀境界和想象空間。文字的意義在于帶給讀者生命力的藝術(shù)感受，帶給讀者思想靈魂的啟迪。文字的生成源于寫作者靈魂深處的境地。往往在獨(dú)處的靜夜會(huì)翩翩停駐許多思緒。這便是“靜”的藝術(shù)作用。當(dāng)人內(nèi)心的情感沉靜下來，感發(fā)人心的共觸之善便會(huì)悄然而至。莊子也表達(dá)過類似意思，“簡(jiǎn)而從之，約而往之，心身俱焉”。大象無形。大音希聲。大美無言。大痛無辭。大生命境界。大詩性精神。古往今來，那些大詩人、大藝術(shù)家莫不如此。一個(gè)人的經(jīng)歷，它從某種意義上造就人的思維。經(jīng)歷是人生美好的饋贈(zèng)。
我經(jīng)歷了從南到北，跨越幾千公里的遷移，離開了父母、親友，還拋棄了很多很多，到一個(gè)陌生的城市從零開始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此體會(huì)了生活的五彩繽紛。所以，我可以毫無愧色地說，文字、文學(xué)是我的心愿之鄉(xiāng)!沉湎于其中，我為文的責(zé)任更有著獨(dú)具的意義!我發(fā)現(xiàn)，許多人對(duì)于弱小都會(huì)自覺地垂憐扶觸，對(duì)邪惡蔑視，對(duì)正義首肯，對(duì)和平眷戀�？赡芤�?yàn)槿耸来嬖?ldquo;良性”呼喚。良心是與生俱來的，正如反對(duì)邪惡。寫字，文學(xué)藝術(shù)以及新聞層面上的寫作，將令我葆有“良性”的基本。寫作其實(shí)是個(gè)人內(nèi)心的夢(mèng)囈，但個(gè)人的人性是有連續(xù)性的，它與一個(gè)人所處的歷史與文化又有著一致性，愛恨情仇、喜怒哀樂，連綿、滲透社會(huì)的各領(lǐng)域、各方面。
生活不是一潭死水，需要活力四射。面對(duì)文字，我的生命充滿激情。因?yàn)槲覠釔畚淖�，熱愛使我面�?duì)復(fù)雜的人生而變得單純。面對(duì)紛繁的社會(huì)生活，雖然我的感情是熾熱的，眼睛是敏銳的，思想是奔流的，我的精神卻始終專注。我專注于生活，專注于寫作，專注于城市的每一個(gè)細(xì)節(jié)，專注于日子的細(xì)小過程，專注于身邊的人物和故事，這是我的生活姿態(tài)和創(chuàng)作狀態(tài)。這種狀態(tài)就是我心靈的寧靜。激水常淺，靜流則深。心中有一道寧靜的精神河流，使我拒絕身外的躁動(dòng)不安，守住自己心中的神。寧靜，可以真實(shí)，直截了當(dāng)?shù)卣f實(shí)話，拒絕空洞和抽象。無論是生活或?qū)懽�，我都努力使自己以自然開朗的心態(tài)，去處理復(fù)雜事物，去自由表達(dá)思想，去放棄一些無謂的競(jìng)爭(zhēng)與是非。
沒有內(nèi)在的寧靜，沒有坦誠(chéng)的心境和率真的態(tài)度，沒有自我舍棄的過程，要達(dá)到寧靜的心靈境界，絕非易事。色彩斑斕的世界，對(duì)每一個(gè)人的誘惑都太大太強(qiáng)。但我惟摯愛文字，心地單純而寧靜。我的思緒不會(huì)為身外的瑣碎、身外的困難以及社會(huì)生活的復(fù)雜而左右。少年時(shí)候，諸葛亮的《誡子書》中所談到“寧靜致遠(yuǎn)”的思想境界對(duì)我影響頗深。有了寧靜的心境，面對(duì)文字，才能不愧于真摯的情感。我這里所說的情感，不僅僅是愛寫字的人最愛說的“真情實(shí)感”，還應(yīng)包涵著更大更寬更深厚和更人類更世界的內(nèi)質(zhì)。真情實(shí)感只是生命的底色，卻夠不上做文章的底色。真摯的情感才能載得起文章的重量，它是比大地和天空都更廣闊的人的心理活動(dòng)，既包含著真情實(shí)感的表面華彩，亦蘊(yùn)涵著理性過濾后所留下的人生況味。人而無情不是真人，文而無情不叫文章。“文章合為時(shí)而作，文章合為事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中揮灑自如。
當(dāng)一切修飾散去，文字的美感自然浮現(xiàn)，而文字背后噴濺出的創(chuàng)作者的思想，才是一個(gè)真正熱愛寫字者的責(zé)任，才是寫字的人追求的精神財(cái)富。因此，我不愿意在浮華中迷失自己，我更不愿意辜負(fù)上天賜給我的所有經(jīng)歷。寫作在擔(dān)當(dāng)文字責(zé)任的同時(shí)，聽任心靈的解脫與呈現(xiàn)，就會(huì)“心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由韁，收漿入舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。”
“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。”文字之美與責(zé)任二者俱備，將是熱愛寫字的我此生不懈的追求!
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