以責(zé)任為話題的初三優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼囊载�(zé)任為話題的初三優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以責(zé)任為話題的初三優(yōu)秀作文1
“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人……”這篇陶淵明的《桃花源記》是我們現(xiàn)在的課文。文中男耕女織、自然淳樸的桃花源，一直被視為人間仙境，作為中國式的烏托邦，被世代想要隱居避世的高尚之士所向往。而陶潛本人，也被作為千古隱逸之宗，供后人敬仰效仿。
可我從前初讀這篇古文時，便有了一個疑問：隱居避世的選擇，真的正確么？
從人類社會形成之初，由于人自私和貪圖享樂的本性，無序和混亂的因素便一直存在著。小到班級學(xué)生的紀(jì)律，大到國家之間的戰(zhàn)爭，都是這些因素造成的潛在后果。
在面對社會與個體的種。種矛盾和沖突時，知難而退、明哲保身固然是一種智慧，可迎難而上、挺身而出，則是任何時代都更需要的態(tài)度。
他是魏晉名士，如一只飛鳥，從現(xiàn)實黑暗的泥淖中奮翅而出，飛出了名利場，卻醉停桃花源。面對看似烏煙瘴氣，不可改變的官場，一人之力似乎太過渺小。所以他，他們，選擇了逃避。
“不為五斗米折腰”的氣節(jié)看似高尚清傲，但實際上卻是懦弱、不作為的表現(xiàn)。
相較之下，我認(rèn)為比干、魏征、徐階、蘇軾這樣的人更值得欽佩。他們無論生逢何世，始終謹(jǐn)記心中的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。明知不可為而為之，盡一人之力救萬民于水火。敢于站出來，做自己認(rèn)為正確的事，這才是我們應(yīng)有的風(fēng)骨。
有些人可能覺得，這些史書中蒙塵的人事與我們無關(guān)。平常在生活中看到的事，也大多以“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)應(yīng)對�？珊芏鄷r候，事真的不關(guān)己嗎？
班上有人不守紀(jì)律，你不聞不問，變質(zhì)的是整個班級的風(fēng)氣；看到有人插隊你不聲不響，小偷行竊你默不作聲，發(fā)酵的是整個社會的人情和正義。
在這個時代，沒有真正的事不關(guān)己，雪崩之下，沒有一片雪花是無辜的。
所以，我們應(yīng)當(dāng)負(fù)起自己的責(zé)任，看清世界后依然去愛它、維護它。天下興亡匹夫有責(zé)，更何況我們自己的班級、國家。
洪荒太古，瘧疾遍地，民不聊生。有人跋山涉水，嘗遍百草，尋一味救世的良藥；北宋時期，外敵進犯，戰(zhàn)火連天。有人在岳陽樓上拍欄而歌，誦出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng)；百年近代，列強環(huán)伺，家國破碎，有人于滿堂學(xué)子中擊案而起，立下“為中華之崛起而讀書”的壯志。
不要認(rèn)為我們年輕的肩太過柔弱，真正的擔(dān)當(dāng)，沒有界限，發(fā)自內(nèi)心。
銀漢邈邈，華夏悠悠；韶光倥傯，山河與共。砥礪負(fù)重，親筑桃源；少年意氣，當(dāng)戰(zhàn)西風(fēng)！
以責(zé)任為話題的初三優(yōu)秀作文2
每個人從降生開始，都在不停地追尋光明，追尋夢想，追尋人生意義，可人生的意義究竟是什么？我想，應(yīng)該就是“責(zé)任”二字。因為責(zé)任，我們選擇拼搏，選擇努力，選擇為了個人乃至社會的進步而奮斗終生。很難想象一個沒有責(zé)任的社會，會是怎樣的慌亂與不安。責(zé)任，這個支撐起整個社會的頂梁柱，有著不可估計得巨大力量。
幾千年前的汩羅河邊，當(dāng)屈原自傲立于山頂，吶喊出“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”的鏗鏘詩句時，責(zé)任便已爆發(fā)出驚心動魄的力量。他完全可以像他人一樣貪圖享樂，可是他沒有，他做不到。他矛盾過、痛苦過，但從來沒有忘記過心中對責(zé)任的追求，正是這樣強大的責(zé)任感，讓他永垂于史冊，為萬千人敬仰。
歷史的`長河緩緩流淌，名為“責(zé)任”的那一抹亮色仍在閃閃發(fā)光。魯迅的身影依舊高大威嚴(yán)，眼神肅穆地望著遠(yuǎn)方。那是多少坎坷災(zāi)難都打不跨的身影，那是責(zé)任的力量。他用犀利的文筆、深刻的思想和強大的歷史責(zé)任感喚醒了麻木的中國人，縱然只是一個文人，他對中國的影響無法估測，魯迅走了，但這種精神仍在。翻開《丑陋的中國人》一書，言辭犀利得讓人震驚。作者是不愛國嗎？不，是因為愛，因為愛的太深沉，所以一種想要保護并壯大我們民族的責(zé)任感就猶為迫切。沒有如此的責(zé)任感，我們談何愛國？我們的民族談何興盛？
看奧運賽場上拼搏的健兒們，我們羨慕；看五星紅旗一點點升到，我們驕傲，可這些似乎都離我們太過遙遠(yuǎn)，仿佛為國爭光，為中華崛起而奮斗只是他們的責(zé)任。社會上各種新聞層出不窮，我們感嘆人們責(zé)任感的缺失，感慨生不逢時，卻從來不想做什么改變。的確，我們的力量如此微弱，改變不了什么，但至少，我們要守住心中那份責(zé)任，至少，我們要對自己負(fù)起責(zé)任，只有這樣，我們才能支撐起集體，支撐起國家的未來。這個偉大民族的未來，屬于我們每一個人。
每個人來到這個世上，不是為了虛度光陰，不要去理外面的喧囂，做好自己，堅定地前行，責(zé)任的力量是一把利劍，它會幫助你披荊斬棘，直到生命的最后一刻。
以責(zé)任為話題的初三優(yōu)秀作文3
責(zé)任是一種力量，它可以使人奮發(fā)向上，不畏挫折，甚至它還可以激發(fā)潛能，改變?nèi)说囊簧２恢来蠹以谕祽蓄j廢的時候是否認(rèn)真想過：自己究竟背負(fù)起了多少責(zé)任？
大家是否聽到過到這樣一個故事：20世紀(jì)初的一位美國人曾經(jīng)為人類精神文明歷史寫下過燦爛的一筆，他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了，儲戶失支了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女重新開始的時候，他竟然決定去償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這么做呢？”他回答說：“在法律上也許我是無罪的，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該換錢。”他的這句話感動了很多人，在別人的幫助下，他還清了所有的錢，并東山再起，成了一位的企業(yè)家。到底是什么讓他獲得如此大的成就呢？是責(zé)任感，是他那偉大的責(zé)任感給予了他堅定的信念和堅持下去的信心。
責(zé)任無處不在，在生活中我們扮演著許多不同的角色，同時也背負(fù)著許多不同的責(zé)任。比如說，在家中我們有孝敬父母的責(zé)任，在學(xué)校我們有遵守紀(jì)律的責(zé)任，在社會我們有遵紀(jì)守法保護自然環(huán)境的責(zé)任。如果我們每個人都沒有責(zé)任心，其后果之嚴(yán)重，是遠(yuǎn)無法想象的。
責(zé)任顧名思義就是做好分內(nèi)的事。但有人卻把責(zé)任當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，丘吉爾曾經(jīng)說過：高尚偉大的代價就是責(zé)任。我認(rèn)為一個人勇于承擔(dān)了責(zé)任就會變得高尚偉大。但責(zé)任不是一種代價。
有責(zé)任就有力量，如果沒有崇高的責(zé)任心，抗戰(zhàn)英雄邱少云能夠忍受的了烈火焚身的折磨嗎？當(dāng)他想到因為自己可能會暴露整個潛伏團體時，是責(zé)任感讓他毅然選擇了沉默。是責(zé)任給予他了超人的能力，使他堅持了下去。
責(zé)任是一把雙刃劍，有人因為承受不了責(zé)任的壓力而崩潰，嚴(yán)重的甚至?xí)Y(jié)束自己的生命，但有的人卻正好相反，他把責(zé)任轉(zhuǎn)化成了激勵自己發(fā)奮圖強的動力，激流勇進，最終戰(zhàn)勝了困難。可見成敗與否只在一念之差。
梁啟超說過：人須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。這讓我明白了一個道理，責(zé)任就像一味良藥，雖然嘗起來苦，卻有利于治病，我們身上的責(zé)任不是一種負(fù)擔(dān)，更不是一種代價，它是一種催人奮進的動力，承擔(dān)責(zé)任是快樂的。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？責(zé)任就是風(fēng)雨，在風(fēng)雨之后，便是廣闊的天空和絢麗的彩虹！
以責(zé)任為話題的初三優(yōu)秀作文4
隨著新時代的到來，我們中華民族的人文素養(yǎng)也在不斷提高。早在兩千多年前，孔子就談到了人文素養(yǎng)。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！边@是孔子對“知者”“仁者”“勇者”三種人人文素養(yǎng)的概括。而我認(rèn)為，一個普通公民的人文素養(yǎng)水平，應(yīng)該折射著整個時代文明發(fā)展的程度。
青年是國家的花朵，是時代發(fā)展的希望。從責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一角度來說，在我們高中生青年身上體現(xiàn)得還不夠全面。高中階段，正是青年從家人的懷抱向社會進階的一個過渡時期，我把它稱作“尷尬時期的青春歲月”。此時此刻的我們思想早熟，卻不成熟，對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識還不夠完善。甚至有很多同學(xué)還一度認(rèn)為自己還是在舒適的搖籃中沉睡，殊不知即將要面對社會現(xiàn)實。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)似乎離我們還非常遙遠(yuǎn)，犯了錯，有爺爺奶奶的庇護，出了事有爸爸媽媽的解決，這種意識潛移默化地澆灌著我們的成長。雖說人數(shù)不多，可也是常見現(xiàn)象。
在我們生活的環(huán)境中，我們從小到大都扮演著不同的角色。從幼兒園開始，老師就教育我們“自己的事情自己做”，點點滴滴的話語都在告訴我們要成為一個自己能夠承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的人�？墒窃诂F(xiàn)在這個階段，在與外界沖擊的環(huán)境下，我們又是否能夠真正認(rèn)識到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖谀兀?/p>
作為一名高中生，我們真的去努力拼搏了嗎？成為一名積極上進的高中生是我們的責(zé)任，很多同學(xué)還沒有意識到這一點。而身為青少年的我們，應(yīng)當(dāng)有“持書伏劍，耀我中華”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們讀書，是為了不斷地去完善自己，是要讓自己成為理想的那個優(yōu)秀的自己。
放眼這個世界，總會看到有人去逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任。不贍養(yǎng)父母，甚至開車撞人后還逃之夭夭。這種事情不斷地發(fā)生在我們的周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視，我們必須正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。
責(zé)任是沉重的，要背負(fù)起這兩個字并不輕松，也許這就是眾多人不敢承擔(dān)責(zé)任的原因吧�？墒秦�(zé)任又是高尚的，它能促使人成長。毫無疑問，責(zé)任是不能逃避和推脫的，只有勇于承擔(dān)，人生才會飽滿充實。
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它承擔(dān)有載人送客的責(zé)任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它承擔(dān)有傳播未來的責(zé)任；蝸牛之所以能夠堅持往上爬，是因為他承擔(dān)有對自己永不放棄的責(zé)任。
不管我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任是什么，我們都應(yīng)當(dāng)于無形中為國家的富強增添自己一份微薄的力量。素養(yǎng)決定品性，品性承擔(dān)責(zé)任，這是我們應(yīng)該要做到的。少年知之，則國盛之。
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歲月的風(fēng)鈴在耳邊回響，站在即將成人的路口靜靜地注視，低頭看看自己曾經(jīng)稚嫩的肩膀已經(jīng)足夠?qū)掗煟K于明白，青春已不再只是生命中最燦爛的樂章，青春更是一種責(zé)任。
對于我們，70年前的那次長征或許已成為一個傳奇故事。然而隨著歲月流逝，它以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋，去思考。
到底是什么力量支撐著紅軍創(chuàng)造了這一驚心動魄的奇跡？其實原因很簡單，那就是“責(zé)任”。正是因為這份責(zé)任，22名紅軍突擊隊員義無反顧地冒著槍林彈雨在只剩下13根鐵索的瀘定橋上英勇奮戰(zhàn)；正是因為這份責(zé)任，老班長寧愿自己吞下難以下咽的魚骨頭也要讓傷病員喝上熱騰騰的魚湯；正是因為這份責(zé)任，他們最終征服了二萬五千里的艱難險阻。
今天，我們雖然沒有了寒冷的雪山和泥濘的草地，沒有了國家和民族處于生死存亡的緊要關(guān)頭，但我們同樣面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)。我們的肩頭要擔(dān)起更重要的責(zé)任！
作為中學(xué)生，我們有刻苦學(xué)習(xí)、健康成長的責(zé)任；作為青年，我們有傳承文化、探索創(chuàng)新的責(zé)任；作為頭中人，我們有努力拼搏、為校爭光的責(zé)任；作為祖國的希望，我們有建設(shè)祖國的責(zé)任。責(zé)任源于我們的內(nèi)心，源于我們對家庭、集體、民族的情感，當(dāng)我們不斷地享有他人給我們帶來的便利的同時，我們還應(yīng)承擔(dān)起我們自己的責(zé)任。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊一點一滴的小事做起吧！
撿起腳下的一片紙屑，愛護身邊的一草一木，時刻維護十九中的形象，這是對培養(yǎng)我們的母校的責(zé)任；勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，健康成長，孝順長輩，做一些讓父母感動的事情，是我們對生養(yǎng)我們的父母的責(zé)任；課堂上認(rèn)真聽講，和老師積極互動，認(rèn)真獨立完成作業(yè)，正確對待老師的諄諄教誨，這是我們對老師的責(zé)任；“知榮辱、明是非，”認(rèn)真完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)會做人，學(xué)會求知，這是我們對自己的責(zé)任；一個微笑，一份關(guān)心，一份理解，一次舉手之勞，這是我們對他人的責(zé)任。
對與我們中學(xué)生來說，從現(xiàn)在起就充分認(rèn)識到責(zé)任之重大，以字至于從今天就盡起我們應(yīng)盡的責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以是當(dāng)務(wù)之急。讓我們接過那希望的火炬，讓我們傳承前輩們的精神，讓我們擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，讓我們放飛自己青春的夢想，讓我們共同創(chuàng)造屬于自己的幸福。