面對生活的責(zé)任作文
導(dǎo)語：面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅強，不再逃避，真正的長大有時也是一種責(zé)任，小編整理面對生活的責(zé)任的作文，歡迎閱讀。
第一篇：面對生活的責(zé)任
面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅強，不再逃避，真正的長大有時也是一種責(zé)任!這只是三個小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動力，同樣也是讓我們更完美的條件�？v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足�？陀^地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會要求自己做一個無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個有尊嚴(yán)，對人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。
其實，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人。可能......這個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!
第二篇：面對生活的責(zé)任
責(zé)任是什么呢?
責(zé)任是美德。當(dāng)一個白衣天使把責(zé)任高掛，為救病人而犧牲時，責(zé)任就是美德。
責(zé)任是意志。當(dāng)一個駐守邊疆的戰(zhàn)士把責(zé)任高掛，為祖國而抗戰(zhàn)，責(zé)任就是意志。
責(zé)任是希望。當(dāng)一個母親把責(zé)任高掛，為了孩子的明天而奮斗時，責(zé)任就是希望。
……
我呢?
我把責(zé)任當(dāng)動力。
在每一次考試面前，我都把責(zé)任放在第一位。在我的背后，有幫助我的同學(xué)，有愛護(hù)我的老師，有疼愛我的父母……還有，我自己的明天。僅僅是為了他們，我要努力……
我把責(zé)任當(dāng)作自愛。我是一個學(xué)生，更是一個公民，我不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)好知識，還應(yīng)當(dāng)愛我自己。我要穿著整齊，我要調(diào)整心態(tài)，我更要嚴(yán)于律己。那早已不是宣傳自己的方式，還是要大家認(rèn)同我的存在——我是優(yōu)秀的。
我把責(zé)任當(dāng)作關(guān)愛。自從當(dāng)上了這個班干部，我便早已默默地對自己說：“你早已不是個文靜的小女生了，答應(yīng)了老師，就要坦然地面對一切考驗，你要做到的不僅僅是讓別人看到你這個班干部，更重要的，是讓大家都承認(rèn)你。提起膽量，勇敢地面對考驗!”
在剛開始的時候，我戰(zhàn)勝了膽怯。但我卻沉浸在這一點的進(jìn)步之中。當(dāng)我真正發(fā)現(xiàn)這個班上原來很糟糕的時候，我明白了，那小小的勝利只是一個戰(zhàn)利品，只有下狠心，才能約束大家的行為。而辦法，就是對大家嚴(yán)。
那晚，我鼓起勇氣，推開一切猶豫，給4個調(diào)皮搗蛋的人扣了分。我回到座位，我的心痛得很。那是我第一次讓別人受難，他們一定會恨我，而我以前得到的尊重一定會被大家的反感所推走……
然而，責(zé)任告訴我，“那，是一種關(guān)愛的方式。曾經(jīng)的‘溫柔’，只是對大家的一種縱容。嚴(yán)，證明你是關(guān)愛大家的，那種戰(zhàn)勝自我的毅力更是可嘉。現(xiàn)在的反感只是暫時的，在將來的某一天，你的關(guān)愛會真正被大家所接受。”
“沒錯”，我點了點頭。……
曾經(jīng)有人告訴我：“你的責(zé)任心很強。”我只是微微地笑著。因為責(zé)任，是不能用一個簡單的“強”字概括的。責(zé)任也笑著，它這棵靈巧的大樹，早已將種子播在每個人心中了。
你看見自己心底的那顆種子了嗎?
第三篇：面對生活的責(zé)任
責(zé)任感是每個學(xué)生，乃至每個集體中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團(tuán)結(jié)著我們的集體。
曾有過這樣一個故事。白紙對人們在自己身上寫畫痛心疾首，認(rèn)為自己變成了廢紙�？墒钱�(dāng)主人收拾東西時，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來。
這就說明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時候，我們便擁有了一份高貴的價值。
反之，如果對自己所承擔(dān)的責(zé)任不盡到義務(wù)，不僅愧對于良心，而且影響了集體的利益�！渡倭艘粋�馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說：“少了一個鐵釘，丟了一個馬掌;少了一個馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役;丟了一場戰(zhàn)役，少了一個國家。”所有的損失都是因為少了一個馬掌釘。告訴我們小的疏忽會帶來大的災(zāi)難。
一個同學(xué)沒能將自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長責(zé)備事，往往就是一句：“我沒看見。”逃避責(zé)任的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒看見自己的責(zé)任感。其實我們可以試著戰(zhàn)勝逃避思想，說句“對不起。”再將失誤補救一下，結(jié)果會好許多。
對于責(zé)任的問題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識。自己既然是集體中的一份子，便應(yīng)該盡自己的力量去維護(hù)集體的利益。法國哲學(xué)家薩特曾說：“人之為人就在于他是一種必須對自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選擇的結(jié)果。
諾威爾•史密斯說過“義務(wù)”用做“責(zé)任”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就應(yīng)該努力去完成它，一個不負(fù)責(zé)任不盡義務(wù)的人會給他人和社會帶來傷害，因而是社會所不歡迎的人。所以，我們的生活需要責(zé)任感，用自己的行動去贏得他人的信任和尊重。