臘八粥的來歷哲理故事
中國農(nóng)歷臘月初八是我國的傳統(tǒng)節(jié)日“臘八節(jié)”，在這一天人們有熬臘八粥，吃臘八粥的習(xí)俗，關(guān)于臘八節(jié)的來歷，民間流傳的很多傳說。 最早的傳說起源于漢代，早在漢代我國就規(guī)定臘月初八為臘祭日。下面是關(guān)于臘八粥的來歷故事的內(nèi)容，歡迎閱讀！
臘八粥的來歷故事
佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼本是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子，叫做悉達(dá)多·喬答摩———“悉達(dá)多”是他的父親凈飯王請(qǐng)人起的名字，意思是“成就一切”；“喬答摩”是姓氏。作為一個(gè)太子，悉達(dá)多青少年時(shí)代的生活是相當(dāng)優(yōu)裕的。他受過良好的正規(guī)教育，還學(xué)會(huì)了騎馬和射箭。但是，悉達(dá)多太子是一個(gè)非常善于思索的人，動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使他困惑，不合理的種姓制度使他不滿，人世間的生老病死使他苦惱，他終日憂愁煩悶，漸漸萌生了出家修行以尋求解脫的念頭。凈飯王察覺悉達(dá)多太子的打算以后極為擔(dān)心，想盡一切辦法打消兒子的出家之念。他為太子提供了盡可能舒適的生活條件，還給他娶來臨國的耶輸陀羅公主為妻，又在他的住處安置了許多年輕美貌的女子。然而，悉達(dá)多太子并沒有因此沉迷與陶醉，反而越來越感到人生如幻、世事無常。耶輸陀羅公主生子以后，他給兒子起的名字是“羅睺羅”，意思是“覆障”———悉達(dá)多太子嘆息：兒子的出生，使自己身上又添加了一重障礙！終于，在公元前緣猿遠(yuǎn)年一個(gè)寂靜的深夜，圓怨歲的悉達(dá)多太子毅然舍棄了王族生活，“逾城出家”了。他騎著一匹白馬離開王城，在城外的一個(gè)樹林里脫下了太子的華服，換上了黑色的粗布衣，按照古印度修行者的習(xí)俗剃去了頭發(fā)和胡須，開始了艱辛的出家生活。
最初，悉達(dá)多太子四處訪師求道，請(qǐng)教過當(dāng)時(shí)不少著名的學(xué)者，還向兩位極有名氣的山洞隱居者學(xué)會(huì)了兩種不同的禪定方法。不久，他感到修習(xí)禪定并沒有使自己獲得解脫，決定絕跡深澗，獨(dú)修苦行。悉達(dá)多太子來到尼連禪那河畔的山林里，結(jié)草為庵，睡在鹿糞堆和牛糞堆上，并逐日縮減飲食，終至七天才吃一餐，而且每餐只有“一麻一米”（一粒野生的麻子和一粒米），歷盡了艱辛。
六年的時(shí)間過去了，悉達(dá)多太子已經(jīng)煎熬得形同槁木，瘦骨嶙峋，衰弱不堪，卻仍然沒有獲得解脫！在這種情況下，悉達(dá)多太子決定放棄苦修。他艱難地走出樹林，喝了牧女送的牛奶粥，又到尼連禪那河里洗去身上的.積垢，逐漸恢復(fù)了體力。一個(gè)月以后，他拜謝了一直用牛奶粥供養(yǎng)自己的牧女，登上尼連禪那河西岸的伽耶山，挑選了一棵能遮陽蔽雨的大菩提樹，在樹下面坐了下來。經(jīng)過七天七夜的冥思苦索，悉達(dá)多太子對(duì)于社會(huì)與人生進(jìn)行了全面的思考。他終于得出了這樣的結(jié)論：縱欲的享樂生活是墮落，禁欲的苦行生活是痛苦，只有避開這兩個(gè)極端，奉行不苦不樂的“中道”，才能獲得清凈之心，正確認(rèn)識(shí)人生。他認(rèn)為：世界是變化的，人生是無常的，“貪欲”、“激憤”和“愚癡”給人們?cè)斐闪烁鞣N痛苦和煩惱，只有拋棄對(duì)于外在物質(zhì)的追求，斷除一切欲念，努力修行正道，才能跳出生死輪回，獲得靈魂的解脫。就這樣，在第七天的黎明，當(dāng)太陽冉冉升起的時(shí)候，悉達(dá)多太子宣布自己“悟道成佛”了。這一天，是印度歷的二月八日（相當(dāng)于我國的農(nóng)歷十二月初八）。
由于悉達(dá)多太子是釋迦族人，所以在他成佛后被尊稱為“釋迦牟尼”，意思是“釋迦族的圣人”。
“佛成道日”，是佛教的一個(gè)重大節(jié)日。由于釋迦牟尼是喝牛奶粥才恢復(fù)體力的，所以后世佛教信眾認(rèn)為“粥”有極大的功德，每逢“佛成道日”，寺院里的僧尼們都要煮“佛粥”，紀(jì)念釋迦牟尼結(jié)束苦修而重新進(jìn)食。
當(dāng)年，釋迦牟尼喝的牛奶粥，是牛奶發(fā)酵而成的膏狀物，與今天的酸奶類似。印度佛教煮的“佛粥”大多是“乳糜”———把米、粟等放在牛奶或馬奶中煮成的粥。由于中原地區(qū)的古人沒有喝牛奶的習(xí)慣，漢地寺院里的“佛粥”牛奶成分很少，多為糯米、棗果、菜蔬等，叫做“五味粥”或“七寶粥”。
后來，隨著佛教在漢地越來越廣泛、越來越深入的傳播，在家信徒也紛紛在農(nóng)歷十二月初八日這一天煮粥。這個(gè)風(fēng)氣很快流傳開來。
臘八粥的來歷故事
農(nóng)歷十二月初八 ，俗稱為“臘八”�！芭D八”這天家家都要吃“臘八粥”。按阜陽人的傳統(tǒng)習(xí)慣，這米粥有兩種吃法，一種是甜米飯，由紅棗、栗子、百合、肉丁摻糯米和糖合煮而成。一種是咸米飯，用豆腐、皮絲、海帶、蔬菜摻粳米合煮而成，這習(xí)俗由何而來？有好幾種說法，其中有一則流傳的故事，比較合乎情理。
很早很早以前，有戶姓張的人家，夫妻倆加上兩個(gè)兒子，老少四口人。這家土地不多，可是夫妻二人很會(huì)勤儉持家，小日子過得倒很舒服。老頭子種地是好把式，同樣的土地，比鄰家多收糧食。他天天忙中抽閑，做點(diǎn)兒木工活、瓦工活。此外，他還會(huì)編筐打簍、逮魚摸蝦。老婆子也是個(gè)能人，紡花織布、縫衣繡花，無所不精。而且過日子節(jié)省，從不浪費(fèi)一粒糧，一把柴。俗話說：“勤為搖錢樹，儉是聚寶盆�！本枚弥�，不但一家人吃的飽飽的，還積攢了一份家業(yè)，稱得上一個(gè)小康人家。
兩個(gè)兒子生得聰明，長得漂亮，張家倆口兒看著高興，想著滿意，視為金蛋子、銀卵子。自己苦累苦省，偏讓兒子吃香的，喝辣的，用白的，穿花的。小家伙們長大了，便送他們到學(xué)塾里去念書，有次他倆貪玩，功課沒做好，先生批評(píng)了幾句，便與之對(duì)吵，先生很生氣，一人打了兩戒尺。張老頭沒說啥，張老婆不愿意了，到學(xué)塾里又是哭又是鬧，一賭氣讓兩個(gè)孩子退了學(xué)。退學(xué)之后，張老頭說：“看來你倆不是讀書的料。人常說，是藝養(yǎng)身，你們就跟我學(xué)點(diǎn)兒手藝吧 ! ”他倆嘻嘻一笑：“中”。先教他們學(xué)木匠活，拉大鋸解，沒干半天，就吵著腰酸腿痛，嚷著要學(xué)打榫眼，這可是細(xì)活兒，結(jié)果不是將眼兒鑿偏了，就是鑿?fù)崃�。老子把手著手教，還是不入門，心里一急，老大被斧子砸崩了手甲子，老二被砸破了手肚子，叫得象殺豬似的。張老婆心痛兒子，對(duì)張老頭說：“孩子做木匠活不上路，就讓他們跟你學(xué)當(dāng)泥水匠吧 ! ”張老頭說：“行。”結(jié)果給鄰舍家蓋堂屋，讓他們拎泥兜子，不用說，兩人喊著臟喊著累，隨后又讓他們從下往上撂磚頭。他們覺得很有意思，頭幾塊撂得挺順當(dāng)，張老頭鼓勵(lì)說：“對(duì)，就是這樣撂法 ! ”他的話剛落音，一塊磚頭砸住張老頭的天靈蓋，一家伙從腳手架上摔下來，吃藥養(yǎng)傷半個(gè)多月，才管下床沿。張老頭氣得眼里冒火，隔不三天就罵：“我看你弟兄倆笨如豬，日后一事無成 ! ”張老婆愛護(hù)短，一聽老頭子罵就接上了茬：“孩子還小，天天挨罵，精靈鬼也讓你罵混蛋了 ! ”接著老倆口便舌搶唇劍的打起了嘴仗，兩個(gè)孩子不但不感到心愧，還在一旁看笑話。
日月如梭，兩個(gè)孩子到了十八九歲，都長成五大三粗的個(gè)頭。張老頭說：“我年級(jí)大了，莊稼活做不動(dòng)，以后咱家?guī)桩�地就交給你倆侍弄吧 ! ”他倆都勉強(qiáng)地答應(yīng)了。其實(shí)種莊稼也不易啊 ! 由于他們懶惰成性，地里上糞少，下種遲，鋤地貓蓋屎，旱了不澆水，人家一畝莊稼收五斗，他家只能收二斗，去了種子、銀糧，所剩無幾，日子逐漸塌了架兒。更可恨的，兩人染上了賭博的惡習(xí)，家中原有的一點(diǎn)兒積蓄，都在牌卓上輸光了。對(duì)這兩個(gè)敗家仔，張老頭氣，張老婆也后悔自己把小兄弟給寵壞了，可是又有什么辦法呢？
不久，張老頭和張老婆相繼去世，他們更是無束無管，游手好閑，不務(wù)正業(yè)，坐吃山空，地賣光了，家具賣凈了，連被單都給賣吃了，左鄰右舍見了他倆都搖頭。有一年臘月初八，北風(fēng)怒號(hào)，大雪封門，兄弟倆又冷又餓，想到別人家討口吃的，也走不出去。實(shí)在熬不住了，兩人將糧囤拆了，面甕摔了，用手撥拉，用笤帚掃，湊合了半碗五谷雜糧，熬了幾碗粥，但也不頂餓。
這時(shí)，他倆才如大夢(mèng)初醒，恨自己不聽父母教訓(xùn)，以至窮到如此地步。可是后悔已晚，沒有幾天，鄰人發(fā)現(xiàn)他弟兄倆摟成一團(tuán)，死在墻角里。人們?yōu)榱擞浫埣倚值艿慕逃?xùn)，每到“臘八”一天，不管富家窮家都熬一鍋粥，名為“臘八粥”，頗有一點(diǎn)兒解放后吃“憶苦飯”的味道。
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