人生哲理故事四則精編
碗中的金幣
喬治是一個(gè)喜歡開(kāi)玩笑的莊園主。圣誕節(jié)前夕，他覺(jué)得應(yīng)該給予兢兢業(yè)業(yè)的管家以嘉獎(jiǎng)。于是他拍著管家杰克的肩膀說(shuō)：“這里有四大碗粥，我在其中一碗的碗底放兩枚金幣，親愛(ài)的杰克，看看你的運(yùn)氣怎么樣了。”
杰克非�？释玫浇饚�，但是他不確定究竟哪個(gè)碗里放有金幣。他猶豫著把第一碗里的粥喝了一部分，忽然覺(jué)得金幣應(yīng)該在第二個(gè)碗里，于是他又去喝了一半第二碗的粥;但是心里還是不甘心，便把第三碗的粥又喝掉了一部分;最后又改變了主意，第四碗粥又被他艱難地喝了一半——這時(shí)候，杰克感到自己的胃里再也裝不下任何東西了。
結(jié)果，他一枚金幣也沒(méi)有得到。
其實(shí)，喬治在每碗粥的碗底都放了兩枚金幣，杰克只要隨便喝掉一碗美味的粥，都會(huì)得到夢(mèng)寐以求的金幣。
看來(lái)淺嘗輒止半途而廢往往會(huì)使我們失去唾手可得的財(cái)富。
人生三間
在人間的生活當(dāng)中，“三間”是最重要的。“三間”如果處理得好，幸福安樂(lè);處理不好，煩惱無(wú)邊。
第一是時(shí)間。守時(shí)的人生非常重要，對(duì)于約定的時(shí)間要遵守，所以有“限時(shí)專送”“限時(shí)完成”“限時(shí)履約”。人生一世，有一定的時(shí)間，一年復(fù)一年，一日復(fù)一日，人生幾何?怎能不重視時(shí)間呢?
第二是空間。空間對(duì)人生非常重要，從小我們就知道要爭(zhēng)取一個(gè)座位、爭(zhēng)取一個(gè)床鋪，總希望能有多一點(diǎn)的“空間”。及至進(jìn)入社會(huì)，爭(zhēng)土地、爭(zhēng)房屋，也是希望自己多擁有一些“空間”。多少人為了爭(zhēng)“空間”而鬧上法庭;路邊經(jīng)常可見(jiàn)一些交通事故的現(xiàn)場(chǎng)，有人在爭(zhēng)執(zhí)，也是為了“空間”在計(jì)較。甚至國(guó)與國(guó)之間，為了領(lǐng)土空間而戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷無(wú)數(shù)。雖然是宇宙寬廣，夜眠不過(guò)八尺，但是誰(shuí)愿意放棄“空間”呢?
第三是人間;也就是人與人之間。人我之間如果關(guān)系良好，相助相成，這是很大的福分;如果相嫉相斥，則痛苦不堪。
人我之間，重要的是相互尊重、包容、諒解、幫助，如果有一方不能體諒另一方，則人我之間必然會(huì)發(fā)生問(wèn)題。相愛(ài)的夫妻鬧婚變，就是不善于處理“人間”;多年的朋友反目成仇，他們的“人間”必然有了問(wèn)題。所以，人我之間如果不能恰如其分，不能合乎情理，就會(huì)產(chǎn)生煩惱。
其實(shí)，每一個(gè)人都只是世間的一半，甚至是三分之一;“我”以外還有一個(gè)“你”，你以外還有一個(gè)“他”，你我他之外，還有周遭接觸的各種人等，所以人與人之間，是一個(gè)多么難處理的問(wèn)題啊!
人生“三間”，對(duì)于時(shí)間的流轉(zhuǎn)，除了自己遵守時(shí)間以外，由不得我來(lái)掌控。至于空間的運(yùn)用，各有各的據(jù)點(diǎn)，每一寸空間都有它的主人，我們不能不以合法來(lái)?yè)碛�。只有人我之間，端視我的智慧、本領(lǐng)、福德因緣;我應(yīng)該把多少給予人間，才能和諧人間?如果我能圓融人我之間，人間就會(huì)回報(bào)我以安樂(lè)。
所以，人生“三間”，我應(yīng)該如何游走呢?就看吾人的智慧與修養(yǎng)了。
認(rèn)識(shí)真相
最近，加拿大的一位生物學(xué)家通過(guò)研究，推出了一個(gè)鳥(niǎo)類智慧排行榜，烏鴉竟排在了第一位。
另外，《科學(xué)》雜志的一篇研究文章指出：烏鴉的腦容量與身體相比非常大，與黑猩猩的比例差不多。
為了證明這一點(diǎn)，有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將烏鴉養(yǎng)在籠子里，里面放一個(gè)帶環(huán)的小鐵桶窄口瓶，裝有好吃的食物，瓶口只留下一根直鐵絲。為了吃到桶里的食物，烏鴉會(huì)靈巧地把瓶口的鐵絲用嘴叼出來(lái)，然后利用地板作支撐，用腳把鐵絲彎成鉤狀，再用嘴叼著鐵絲伸進(jìn)瓶子里，用小鐵絲前端的鉤子鉤住小鐵桶上的圓環(huán)，把裝有食物的小鐵桶吊出瓶口，盡情享用。
烏鴉，這個(gè)平時(shí)看了就讓人惡心的家伙，想不到竟是一個(gè)“聰明”的主兒。
當(dāng)我讀完這些有關(guān)烏鴉的介紹后，似乎聽(tīng)懂了它對(duì)人類發(fā)出的忠告：以貌取人，是會(huì)讓你看走眼的。
如果一個(gè)人懂得了如何去認(rèn)識(shí)一只烏鴉，我想也就懂得了如何去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，如何去認(rèn)識(shí)世界上形形色色的事物。
怎樣才能救自己
一個(gè)年輕人問(wèn)大師，如果一個(gè)人正在遭受苦難和挫折，怎樣才能救自己呢?
“如果一個(gè)人掉進(jìn)了水里，而自己又不懂水性，怎樣才能救自己呢?”大師反問(wèn)年輕人。
“如果是我，我會(huì)一邊拼命地掙扎，一邊大聲地喊救命。”年輕人答。
“但在我看來(lái)，你的喊聲是起不到多大作用的。”大師說(shuō)。
“為什么呢?”年輕人問(wèn)。
“你想想看，如果你落水的地方荒無(wú)人煙，你喊再大的聲音又有什么用呢?”大師說(shuō)，
“退一步說(shuō)，你的喊聲被人聽(tīng)見(jiàn)了，但聽(tīng)見(jiàn)的人不愿前來(lái)救你，你怎么救自己呢?
再退一步說(shuō)，你的喊聲被人聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)的人也愿意來(lái)救你，但愿意救你的人力量太小，無(wú)法把你從水中打撈上來(lái)，這樣你又怎么救自己呢?
還可以再退一步說(shuō)，你的喊聲被人聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)的人也愿意來(lái)救你，愿意救你的人也有足夠的力量把你從水中救起，但愿意救你的人距離你太遠(yuǎn)，等趕到你落水的地方時(shí)，你已經(jīng)淹死在水里……
這么多的不可能，請(qǐng)問(wèn)你救命的喊聲又有多大把握把自己救起來(lái)呢?”
“那我怎樣才能救自己呢?”年輕人問(wèn)。
“救自己，不是等到落水了才去救自己，而要在落水之前就要去救自己。”大師說(shuō)。
“落水之前我無(wú)須救自己，也不存在救自己。”年輕人說(shuō)。
“年輕人，怎么能這樣說(shuō)呢?”大師教導(dǎo)年輕人說(shuō)，
“如果等到落水了、等到有難了，才想到救自己，才去臨時(shí)抱佛腳，到時(shí)佛也不會(huì)伸手救你。
要救自己，就要在落水之前、有難之前救自己，怎樣救自己呢?
就是要在平時(shí)就注重提升自己的技能，增強(qiáng)自己的本領(lǐng)，使自己成為一個(gè)強(qiáng)大的佛。
只有當(dāng)自己成為強(qiáng)大的佛時(shí)，你才能在任何情況下救自己。”
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