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      2. 生活的哲理故事

        時(shí)間:2022-01-21 13:28:42 哲理故事 我要投稿

        生活的哲理故事三則

          下面是小編為大家收集的三則有關(guān)生活的哲理故事,歡迎閱讀。
         

        生活的哲理故事三則

          識人的智慧

          晉國智宣子想讓智瑤為繼承人,理由為其“美髯長大則賢,射御足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯慧則賢,強(qiáng)毅果敢則賢”。

          而智果卻不以為然,他看到了智瑤“甚不仁”。用今天的話說,智瑤是個(gè)“美而高大,精于騎射,才藝雙全,能寫善辯,堅(jiān)毅果斷,卻很不仁厚”的人。

          智瑤的跋扈、貪婪最終導(dǎo)致他一步步走向滅亡。所以智瑤不是他殺,是本性所致的自殺!

          魏文侯選相,問李克,魏成與翟璜選何人。李克說出了自己的看人標(biāo)準(zhǔn):“居視其所親,富視其所與,達(dá)視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取。”直白地說,就是“平時(shí)看他所親近的,富貴時(shí)看他所交往的,顯赫時(shí)看他所推薦的,窮困時(shí)看他所不做的,貧賤時(shí)看他所不取的”。

          李克看的,還是那顆心。看心是否沉穩(wěn)即閑時(shí)的親近,看心是否寧靜即富貴時(shí)的交往,看心是否公允即顯赫時(shí)的推薦,看心是否耐得住貧苦即窮困時(shí)的行為,看心是否經(jīng)得住誘惑即貧賤時(shí)的舍棄。

          如此看來,無德無才似乎比才勝過德要好些。無德無才者想作惡,智慧不足以構(gòu)成大惡,尚可對付;才勝過德者想作惡,智慧就成了惡虎身上的翅膀,常人自然無法控制。

          真正讓人受辱的,只有德行

          三國時(shí),有個(gè)人叫袁渙。有次呂布讓他寫信罵劉備,袁渙不罵。呂布再三強(qiáng)迫他,他還是不罵。呂布急了,拿著兵器威脅袁渙說:“你要是不罵,我就殺了你。”

          這句恐嚇的話,《三國志》里是這么寫的:“為之則生,不為則死。”在這樣的威逼面前,袁渙還是不罵,臉上沒有一點(diǎn)害怕的神色。

          對此,袁渙是這么解釋的:“這個(gè)世界上,真正可以讓人受辱的,只有德行。德行不足,才使人感到羞恥,我還沒聽說過罵人可以讓人受辱的呢。更何況,如果劉備是個(gè)君子,他不會感到恥辱;如果劉備是個(gè)小人,他非但不感到恥辱,還會用同樣的方法對付你。”

          當(dāng)然了,真正把呂布說服的還是最后這句話:“且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復(fù)罵將軍,可乎?”意思是,今天我伺候你的時(shí)候罵劉備,明天我要是去伺候劉備時(shí)回罵你,你覺得這樣好嗎?袁渙這招效果明顯,以至“布慚而止”。

          不友好的美德

          一次,方丈遇到了一位外地的僧人,兩個(gè)人結(jié)伴外出云游。一戶人家邀請他們進(jìn)餐。能夠請來僧人,主人很高興,命令仆人們做最好的飯菜來招待客人。

          但是,這位僧人正在禁食期,當(dāng)食物上桌時(shí),他只夾了一粒豌豆,放進(jìn)嘴里慢慢地嚼著。飯菜很豐盛,可他這一頓飯只吃了這一粒豌豆。

          在離開的路上,方丈對他說:“當(dāng)有人請你用餐時(shí),不要讓你的虔誠變成一種冒犯。下次你再這樣拘謹(jǐn),就沒人敢再請你了。”

          僧人頓悟。從此,每當(dāng)和別人一起用餐時(shí),他也像眾人一樣正常地吃飯了。

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