- 相關推薦
關于中考的作文素材：智者
智者是對姓智的人一種尊稱。智氏起源于東周時期，是晉國公卿，在晉陽之戰(zhàn)中被韓趙魏三家聯(lián)手打敗，中國從此進入了戰(zhàn)國時代。
智者與愚者的名言名句
☆智者不強求(英國)
☆不會發(fā)怒是蠢人，不愿發(fā)怒是聰明人(英國)
☆能隨機應變的人是聰明人(英國)
☆明智者有足夠的機智處理自己的事情(英國)
☆要明智些，揚之過高易落，屈尊方能求榮(馬辛杰)
☆何謂明智?明智不過是深知可以懂得的事何其少，不過是能洞 察別人的缺點，明析自己的不足(蒲柏)
☆一個飽經(jīng)風霜而又明智的人，定能雄飛于明天的早晨----(柯爾律治)
☆要勇于變得明智些(賀拉斯)
☆熱血沸騰時，誰還能保持明智呢?(愛·揚格)
☆明智的人使自己適應世界;而不明智的人則堅持要世界適應自己。所以人類進步靠的是不明智的人(肖伯納)
☆精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人(雪萊)
☆一個精明要想不受欺騙，有時只需不精明就夠了----(拉羅什富科)
☆要精明地處世，但不要那種世俗的精明(弗·夸爾斯)
☆眼觀六路，耳聽八方
☆蚊子飛過識公母
☆對明智一言已足(英國)
☆明人不用細說
☆如果說貧窮是罪惡之母，那么愚蠢便是罪惡之父----(拉布呂耶爾)
☆結果中蘊含的愚蠢往往比動機中蘊含的惡意更殘酷----(哈利法克斯)
☆一旦被愚蠢的朋友引為知已，你立刻會危險臨頭---(哈利法克斯)
☆愚蠢是人們自招的不幸(米南德)
☆愚蠢給人的痛苦遠勝于命運(愛·揚格)
☆愚蠢被誤認為是命運之神犯下的罪過(荷馬)
☆頭腦缺智慧，好比燈籠沒點燈(俄羅斯)
☆接受愚昧就是出售自由(意大利)
代表人物
智者最早和最主要的代表人物是普羅泰戈拉和高爾吉亞，他們的思想奠定了智者學說的基礎。其他代表人物有：普羅狄柯、希庇阿、安提豐、特拉西馬庫和克里底亞等。由于史料失傳，人們對他們的生平事跡和著述狀況所知甚少。對智者的研究，主要依據(jù)柏拉圖、亞里士多德、塞克斯都·恩披里柯等人有關著作中對智者活動、論斷的記載與轉述。
思想內(nèi)涵
智者沒有統(tǒng)一的組織，政治態(tài)度也不盡相同，不是一個獨立的派別，但是在思想學說上，他們的觀點和基本傾向卻是較為一致的。他們接受了赫拉克利特的萬物流變思想，肯定運動變化著的感覺現(xiàn)象的真實性，反對愛利亞學派否定感性認識作用的觀點，但又走向相對主義和懷疑論，認為知識就是感覺，無所謂真假是非之分，把個人的感覺作為真理的標準。普羅泰戈拉的著名命題“人是萬物的尺度”是這一思想的典型表述 。智者還具有樸素辯證法的思想因素，普羅泰戈拉發(fā)揮了恩培多克勒關于感性事物是對立性質的混合的思想，進一步提出每一個問題都有互相對立的方面。高爾吉亞通過對“不存在”的3 個論證， 駁斥了愛利亞學派否認非存在的形而上學觀點，揭示了思維與存在的差別，接觸到存在與非存在的聯(lián)系與轉化。智者們認為政治法律制度和道德規(guī)范，是人類在長期共同生活中形成的，是人們?yōu)榱吮苊庠诨ハ鄽垰⒅袣w于毀滅而約定俗成的產(chǎn)物。這反映了當時民主派要求沖破舊傳統(tǒng)、舊觀念的愿望。
影響
他們?yōu)榱朔磳鹘y(tǒng)思想和宗教神話的束縛，還力圖貶低神的權威，否認神的傳統(tǒng)形象。智者的思想瑕瑜互見。他們宣揚相對主義和懷疑論，認為事物和真假是非以個人的感覺為轉移，熱衷于語言、邏輯的表面說服力，勢必陷入認識上的主觀唯心主義。晚 期 智 者對此加以發(fā)揮，醉心于玩弄概念和文字游戲，成為詭辯家。后來這些思想在歷史上又產(chǎn)生了消極影響，成為懷疑主義流派的思想來源。但是智者思想中也包含著在哲學史上占有重要地位的積極內(nèi)容 。它宣告了以宇宙生成為研究對象的古希臘自然哲學的終結 ，開辟了由自然哲學向蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德哲學轉變的道路，它探索了主體與客體的關系，肯定了認識主體的能動作用，揭示了思維與存在的差異，這一切標志著哲學研究的深化;它沖破了傳統(tǒng)宗教神話的桎梏，否定了神對政治法律制度、道德風俗等人類社會生活現(xiàn)象的干預，強調(diào)人在自然力面前和在社會生活中的創(chuàng)造作用，具有明顯的反神學意義;其約定論思想，是奴隸主民主派的理論基礎，它不僅啟迪了古代的伊壁鳩魯和盧克萊修，對近代西方資產(chǎn)階級的社會契約論理論也發(fā)生了深遠影響。
背景
公元前 6世紀，希臘已進入奴隸社會，在地中海沿岸存在許多希臘城邦，除分布在希臘本土外，在東方的今小亞細亞和西方的意大利等地還有不少殖民城邦。這些城邦的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展不平衡，有些城邦，如伊奧尼亞的米利都，地處海濱，是海上交通要道，很早從事航海事業(yè)和海上貿(mào)易，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展迅速，商品貿(mào)易比較發(fā)達，科學文化和哲學思想的發(fā)展居于前列;有些城邦長期處于自然的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟狀態(tài)，文化發(fā)展比較遲緩落后。在政治上，有些城邦，如雅典已經(jīng)建立起比較完善的奴隸制民主制，制定了民主的法律制度，有利于文化和思想的發(fā)展;有些城邦還處于比較落后的奴隸主貴族專制階段。因此，當時希臘的各種社會矛盾比較復雜。在各城邦內(nèi)部除了奴隸主和奴隸的矛盾外，還有奴隸主貴族和自由民、奴隸主貴族和奴隸主民主派以及民主派內(nèi)部的不同派別之間的矛盾斗爭。在各個城邦之間也經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突和戰(zhàn)爭，還有東方波斯帝國不時入侵，希臘民族同他們長期進行戰(zhàn)爭。希臘哲學正是在這種復雜的社會條件下發(fā)生和發(fā)展起來的。
【中考的作文素材：智者】相關文章：
中考語文作文素材-中考作文素材03-07
有關競爭中考作文素材-中考作文素材01-14
微感動中考寫作素材-中考作文素材02-07
中考作文素材：司馬遷-中考作文素材01-10
經(jīng)典中考作文素材10-06
中考作文素材08-18
經(jīng)典中考素材03-16
中考經(jīng)典素材03-05