中考經(jīng)典素材(15篇)
中考經(jīng)典素材1
【實(shí)用素材一】
點(diǎn)墨成蠅的故事
三國時(shí)期，吳國的君主孫權(quán)愛好繪畫。一天，孫權(quán)找來畫9幣總管曹費(fèi)興，命令他主持繪制一幅以吳越山水為主題的屏風(fēng)。曹費(fèi)興立即召集全體畫師，煞費(fèi)苦心地畫了一個(gè)多月，終于完成。就在他準(zhǔn)備把畫送進(jìn)宮里的時(shí)候，一個(gè)畫師不小心把一滴濃墨濺到畫上，看上去非常刺眼。正當(dāng)畫師們惶恐不安、一籌莫展的時(shí)候，曹費(fèi)興眉頭一皺，計(jì)上心來。他拿起畫筆走到屏風(fēng)前，對(duì)著黑點(diǎn)細(xì)心地描摹起來。
第二天，屏風(fēng)立在了孫權(quán)的寶座后面，他看了以后龍顏大悅。突然，他發(fā)現(xiàn)畫面上落著一只蒼蠅，他就揮起寬大的袍袖轟了一下。過了一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)蒼蠅仍然落在那里，近前仔細(xì)一看，原來那只蒼蠅是畫上去的。
孫權(quán)轉(zhuǎn)身就發(fā)問，為什么這幅畫上畫了一只蒼蠅？曹費(fèi)興連忙伏地叩拜，講述了把黑點(diǎn)畫成蒼蠅的經(jīng)過。孫權(quán)聽他說完以后不但沒有責(zé)怪他，反而大加贊賞曹費(fèi)興的思路敏捷、做法得當(dāng)，就馬上命人取來干兩黃金，作為對(duì)畫師們的獎(jiǎng)賞。
【多維品讀】
1．換一種思路。畫師不慎將墨水滴在了屏風(fēng)畫卷上，面對(duì)這種情況，其他畫師都感到誠惶誠恐，一籌莫展，而曹費(fèi)興能夠換一種思路，利用自己的智慧和技能巧妙地化解，從而讓事情往好的方向發(fā)展。所以，面對(duì)人生路上的困難與挫折，不要畏懼，也許換一種思路，就能迎刃而解。
2．挫折也是機(jī)遇。生活中我們常常會(huì)遇到一些挫折和坎坷，面對(duì)這種情況，如果一味地怨天尤人，一蹶不振，就會(huì)影響正常的工作、生活，甚至釀成災(zāi)禍。但真正的強(qiáng)者會(huì)迎難而上，用智慧的力量，變消極因素為積極因素，讓挫折成為意外成功的一次珍貴機(jī)遇。
3．生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。滴在畫面上的墨點(diǎn)，看似為整幅畫面增加了污點(diǎn)，但曹費(fèi)興在藝術(shù)靈感的啟發(fā)下，從丑的墨點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)了美，他用技能對(duì)墨點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)化，把墨點(diǎn)化成了一只活靈活現(xiàn)的蒼蠅。他因?yàn)橛幸浑p善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，于是創(chuàng)造了化丑為美的傳奇。
【適用話題】讓思路拐個(gè)彎；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)；挫折也是一種機(jī)遇??
【實(shí)用素材二】
孔蔑的“失”與子賤的“得”
孔子有一個(gè)侄兒叫孔蔑，有一個(gè)學(xué)生叫宓子賤，兩個(gè)人同時(shí)在魯國做縣令。這天，孔子路過孔蔑之處，見面后問道：“自從你做官以后，有何收獲？有何損失？”孔蔑說：“自從我做官后，沒有什么收獲，卻有三種損失：一是公事纏身，學(xué)過的知識(shí)沒時(shí)間溫習(xí)，因而學(xué)習(xí)難以融會(huì)貫通：二是俸祿太少，稀粥尚不足以接濟(jì)親戚，親戚們因而日益疏遠(yuǎn)；三是公務(wù)繁忙急迫，常擠不出時(shí)間為死者吊喪或探望病人，朋友間也因而日漸疏遠(yuǎn)�！�
孔子聽后心情不悅，起身前往宓子賤之處，見面后，他把問孔蔑的話照樣拿來問子賤。子賤聽后，回答說：“自我做官以后，沒有什么損失，卻有三種收獲：一是當(dāng)初背誦的經(jīng)文，現(xiàn)在都能貫徹落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，而且理解得日益透徹明白；二是俸祿雖少，但可省出稀粥來接濟(jì)親戚，使親情更親；三是公務(wù)雖繁忙，但仍能在晚上擠出時(shí)間去吊喪死者，探望病人，從而使朋友之情日益加深�！�
【多維品讀】
1．心態(tài)決定狀態(tài)�？酌锖湾底淤v同樣為官，機(jī)會(huì)均等，但孔蔑有三失，子賤有三得。是什么造成了兩人對(duì)于同樣的事情有著不同的感覺？是心態(tài)。因?yàn)樾膽B(tài)不同，所以他們對(duì)做
官有不同的感覺，孔蔑覺得做官充滿弊端，而宓子賤覺得好處多多，既有利于自己，也有利于別人。心態(tài)決定狀態(tài)，決定各自得失。
2．利已與利他。很多人做事情時(shí)，總是從自己的利益出發(fā)，看事情是否對(duì)自己有益處，如果有利于自己，就認(rèn)為是好的；反之，不利于自己，就是不好的。但有的人做事時(shí)，站在為他人服務(wù)的立場(chǎng)，只要能為他人帶來益處，不管自己再苦再累，都認(rèn)為值得。孔蔑和宓子賤即是這兩類人的代表，他們分別站在利己和利他的角度去衡量問題，因而得出截然相反的“三失”與“三得”的結(jié)論。
3．懈怠與進(jìn)取。在其位謀其政，無論處于什么崗位，都要盡職盡責(zé)，積極進(jìn)取。按照這種標(biāo)準(zhǔn)去衡量，宓子賤做到了，而孔蔑沒有。孔蔑消極懈怠，敷衍塞責(zé)，還怨聲載道，這是一種很自私的行為。人無論做事還是為官，都當(dāng)效仿宓子賤，以孔蔑為戒。
【適用話題】調(diào)整心態(tài)；多為別人想一想；做人與處世??
主題素材專項(xiàng)備考
20xx年中考作文備考素材關(guān)鍵詞：成長(zhǎng)
【20xx年中考作文命題分析】
成長(zhǎng)，是中考最為重要的話題。每一年的中考作文題，幾乎都有超過40%的試題與“成長(zhǎng)”有關(guān)。與其他命題不同的是，成長(zhǎng)類主題作文文題形式多樣，既有直白型的，如“成長(zhǎng)，因__________精彩（20xx．煙臺(tái)）”“成長(zhǎng)的快樂（20xx．濟(jì)寧）；也有含蓄型的，如“活出自己的精彩（20xx．威海）”；還有比喻型的，如“寫好人生的每一頁（20xx．荷澤）”“從腳下出發(fā)(20xx.無錫)”。
無論試題以怎樣的形式出現(xiàn)，你一定看得出，每一道文題都給“成長(zhǎng)”作了限制，上述試題中的“精彩”“快樂”“精彩”“每一頁”“腳下”都是對(duì)文題的限制，所以，在寫作時(shí)要嘗試著把切入口縮得盡可能小一些，才能寫出符合題意的優(yōu)秀作文來。
根據(jù)試題的這些特點(diǎn)，在20xx年的成長(zhǎng)類作文備考時(shí)，我們需關(guān)注與以下這類試題相似的文題訓(xùn)練：
“_______的成長(zhǎng)”或“成長(zhǎng)的”，“走過_______”，“在_______中慢慢長(zhǎng)大”，“一路上有你”，“跨越那座山”，“為自己鼓掌”，“人生的階梯”??
在這里，每一道文題都有嚴(yán)密的限制，比喻性的文題則必須與自己的奮斗與成長(zhǎng)關(guān)聯(lián)起來，否則就可能寫成偏題與離題之作。需要注意的是，成長(zhǎng)道路上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步都可視為成長(zhǎng)，可以是習(xí)慣的改變，如從馬虎粗心走向認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)；可以是性格上的成長(zhǎng)，如從膽怯走向勇敢；可以是品質(zhì)的成長(zhǎng)，如從狹隘走向?qū)捜�；可以是視野的變化，如從井底之蛙變得見聞廣博??
為了將成長(zhǎng)寫得更為真切感人，我們當(dāng)然要為此準(zhǔn)備更多的素材，使自己的文章能得到閱卷者的青睞。
【經(jīng)典素材】
文段一：
當(dāng)意識(shí)到異性美的時(shí)候，孩子便得到了新生。這是青春蘇醒的標(biāo)志。
像雪花落地一樣無可逆轉(zhuǎn)；
像春草萌綠一樣自然天然。
其實(shí)，與其說孩子們是在戀愛著，不如說他們是在做著有關(guān)愛的夢(mèng)。
他們的一只眼睛看著現(xiàn)實(shí)，一只眼睛在做著各式各樣的夢(mèng)。
無夢(mèng)的天空，是一片黑暗。我們不應(yīng)讓天空黑暗，而應(yīng)讓天空撤滿燦爛的星辰。 孩子們常�？吹矫篮玫囊幻妫瑓s忽視了它像是雨后的彩虹稍瞬即逝的一面。
師長(zhǎng)恰恰相反：常常看到它不穩(wěn)定的一面，而忽視了它畢竟像是雨后絢麗的彩虹，不是
撲天而來的不吉祥的烏鴉。
有些事情，只能留在記憶里，對(duì)誰也別講，一講出來，就破了。
青春的情感，有時(shí)最需要這樣處理和對(duì)待。留一些空白，留更多的想象天地。
【運(yùn)用剖析】
這是肖復(fù)興《當(dāng)青春蘇醒時(shí)》中的一段文字，文字將對(duì)異性的好感作為話題的核心，立意與蘇霍姆林斯基的《致女兒的一封信》有異曲同工之妙。文段先直陳觀點(diǎn)，再運(yùn)用極為形象的比喻，在“雪花落地”、“春草萌綠”之中告訴人們，孩子們正在“做著有關(guān)愛的夢(mèng)”，并進(jìn)一步告訴人們，對(duì)待青春的情愫應(yīng)懂得留白。青春，在這樣唯美的抒情與說理之中變得如夢(mèng)幻一般的美好。
其實(shí)，美麗的青春歲月之中，又何止是對(duì)異性的好感這一種情愫呢？青春的困惑、學(xué)業(yè)的壓力、人際交往的疑惑、親情與友情的沖突??這一切，似乎都是我們成長(zhǎng)歲月中不可回避的話題，如能借鑒肖復(fù)興的寫法，將類似的素材寫入自己的文章，讓細(xì)膩而真實(shí)的情感去主宰作文的主題，你便能創(chuàng)作出不俗的佳作來。
文段二：
孩子，有些話，在你長(zhǎng)大的過程中，我要和你說說——
一
昨天，你回來哭哭啼啼地告訴我，說一個(gè)同學(xué)又和你鬧別扭了，你說事情本來不怨你的，是同學(xué)做得太過分。爸爸笑了。
依爸爸的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人要贏得別人很容易，那就是要學(xué)著吃虧。孩子，這個(gè)世界上沒有人喜歡愛占便宜的人，但所有人都喜歡愛吃虧的人。你想著吃虧的時(shí)候，就會(huì)贏得別人；那個(gè)懂得以更大的吃虧方式來回報(bào)你的人，是你贏得的朋友。
孩子，人生的每一次付出，就像你在空谷當(dāng)中的喊話，你沒有必要期望要誰聽到，但那綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的回音，就是生活對(duì)你的最好回報(bào)。
二
你拿著一個(gè)高腳的玻璃杯，跳上跳下，你要注意，不要把杯子碰碎了。一個(gè)杯子，碎了以后，就永遠(yuǎn)也不能再彌合了。更重要的是，如果你把握不好，還會(huì)劃傷你的手指，讓一些傷痛永久留在心里。
孩子，友情就像是這樣一個(gè)精美的杯子。開始的時(shí)候，你不要被它外在的光怪陸離所迷惑，你要審慎地去遴選和把握。再后來，你對(duì)待它的態(tài)度就非常重要了，一個(gè)結(jié)實(shí)的杯子，是呵護(hù)出來的，你用愛去細(xì)細(xì)擦拭，它就會(huì)釋放出永久的光澤。
【運(yùn)用剖析】
這段文字源自馬德的《一個(gè)父親的箴言》，作者以一個(gè)“父親”的身份為孩子的成長(zhǎng)提供美麗的見證與深邃的思考，這兩個(gè)片段都由事及理，從學(xué)會(huì)付出、選擇朋友的角度告訴孩子什么才是真正的“成長(zhǎng)”。文章中除了上面給出的文段內(nèi)容之外，還有心情、舍 與得、風(fēng)骨三個(gè)角度的內(nèi)容值得我們細(xì)加品味：
1．孩子，生活中有些東西并不容易改變，但容易改變的，是人的心情。即便你一生中什么也沒有抓住，但抓住了快樂，你依舊是天底下最富有的人。
2．人生的許多東西是多余的，比如錢，比如欲望，比如名聲。你的舍棄，你豁然開闊的眼界里，將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生中更多更美的風(fēng)景。
3．孩子，你爺爺臨死的時(shí)候，還是一個(gè)窮人，但他是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)母F人。爸爸把這個(gè)故事講給你聽，是希望你能明白，一個(gè)窮人應(yīng)該以怎樣的風(fēng)骨，在這個(gè)世界上站立。
【20xx年中考作文試題前瞻】
1．越長(zhǎng)大，越能感受到寬容的重要，寬容讓心靈的天空更廣闊；越長(zhǎng)大，越能感受到求知的重要，求知讓理想的羽翼更豐盈；越長(zhǎng)大，越能感受到真愛的可貴，真愛讓生活更加
溫馨??
請(qǐng)以“越長(zhǎng)大，越_______”為題，將題目補(bǔ)充完整后寫一篇不少于600字的文章。
2．我們一直在青春的路上，走過歡笑，走過泥濘，走過雨，也走過晴??請(qǐng)以“跨越青春的路上”為題寫一篇不少于600字的文章。
【素材鏈接】
1．手和腳都是身體的花朵
走在順境里，我們細(xì)手雕花，巧手繪圖，不管是跳舞，還是扛舉，高出頭頂?shù)囊浑p手，都像是一株花，開在我們的浮生里，討己歡心，惹人艷羨。
走在逆境里，整個(gè)人好比倒立，這時(shí)候，腳就代替了手的位置，鈍感地綻放。其實(shí)，人遇挫折，好比命運(yùn)在做“倒立”，有助于我們換個(gè)角度看世界，有助于我們的血脈完成一次堅(jiān)強(qiáng)的逆襲。
若你要問，直立才是生命的常態(tài)，倒立太辛苦了，太難熬了。其實(shí)，“吃苦”好比“吃補(bǔ)”，生命是一場(chǎng)比較，苦盡甘來，我們倍加珍惜和安享生命的平淡滋味。
2．駝鹿的花紋
在遙遠(yuǎn)寒冷的西伯利亞，生活著一種奇特的駝鹿，它們的腹部布滿了美麗的花紋。 但駝鹿的花紋并不是先天就有的。每年秋季來臨，母鹿都會(huì)帶領(lǐng)小鹿找一個(gè)荊棘叢生的地方，排好隊(duì)依次跳躍著穿過大片荊棘叢。因?yàn)橛茁箓�(gè)子矮小，它們的腹部被劃出一道道血痕。腹部受傷的小鹿即使吃得再飽，也不能躺下休息，否則腹部更是疼痛難忍。有人覺得母鹿殘忍，草原廣袤，為什么非要從荊棘叢中穿越？其實(shí)這是母鹿讓小鹿儲(chǔ)存冬季御寒的營養(yǎng)和能量的一種方式。小鹿需要經(jīng)歷三個(gè)被荊棘刺傷的秋季，才能成年。它們稚嫩
的腹部一次次被荊棘扎傷，傷口一次次被撕裂，劇痛之后，傷口上長(zhǎng)出一道道美麗的花紋。 人生亦是如此，當(dāng)苦難和挫折來臨時(shí)坦然面對(duì)，在疼痛中堅(jiān)持奔跑，用微笑去迎接未來，用汗水來潤(rùn)澤心靈，那么曾經(jīng)的苦難和挫折，終將會(huì)成為裝點(diǎn)人生的美麗花紋。
【佳作示例】
跨越青春的路上
陳琳
推著單車走在細(xì)雨朦朧的小街上，一顆雨珠落下來，不偏不倚砸在車把上，輕盈地向四周濺開一朵水花。小巧，卻很美麗，正如成長(zhǎng)。
我們總是天真地以為我們?cè)缫芽缭匠砷L(zhǎng)的溝壑，卻發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)其實(shí)將近未近。
一
忽然有那么一天，我發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己褪去了一身稚氣，臉上出現(xiàn)了幾粒青春痘；爸媽再也不“寶貝寶貝”地叫我，而是正經(jīng)地喊我的名字。我再也不熱衷于公主裙、小皮鞋，而是換上休閑的運(yùn)動(dòng)裝，戴上粗框的眼鏡。逛書店的時(shí)候，我不再沉浸于童話，而是與泰戈?duì)栆黄疰告钙吩姡蚴峭纯斓芈狋斞概谐髳号c庸俗。書桌上的工具書代替了零食，枕邊的復(fù)讀機(jī)取代了洋娃娃。原本扎辮子的腦袋變成了清爽的短發(fā)，原本家中歡樂的笑聲變成了嘰哩呱啦的英語或是古文。我覺得這樣的自己好極了，一切對(duì)于我都是新的。未來充滿了挑戰(zhàn)，新奇而刺激。
跨越青春的路上，總有許多未知的故事。
二
夏天的風(fēng)柔軟得像是沒有曬干的手帕。青春的假期如夏日的陽光透過枝葉投下的斑駁，沉淀了一般散散漫漫。枕下埋著幾本小說，電視里正上演青春偶像劇，愛情電影的巨幅海報(bào)貼在窗外。我一邊嚼零食，一邊懶懶地翻個(gè)身，感嘆故事中的幸福怎么可以來得那么輕松。 于是，仿佛蛋液狀的晶亮液體滋潤(rùn)過肌膚的紋理，漫過之處，翠色暈開了，再暈開。 跨越青春的路上，總有些小情緒反復(fù)作祟。
三
后來開始叛逆。腦中充滿了稀奇古怪的想法，卻無人認(rèn)同，無處宣泄。第一次對(duì)父母說了聲“不”，第一次對(duì)老師堅(jiān)定地?fù)u了搖頭，但一陣忐忑之后，認(rèn)輸?shù)目偸俏摇寢屨f，大人們?yōu)槲易龅牟灰欢ǘ际菍?duì)的，但一定沒有惡意。漸漸明白，大家不是要磨平我新生的棱角，只是希望我能用棱角去磨掉成長(zhǎng)路上的障礙，去避免橫沖直撞帶來的傷痛。我磨著，痛著，堅(jiān)持著。
跨越青春的路上，我總激勵(lì)自己摒棄無謂的憂傷，勇往直前。
我把青春鋪成一張白紙，單純得沒有任何起伏，而我則是一個(gè)透明的缺口，透過微光，我看到了平面后面斑斕的世界。
中考經(jīng)典素材2
《程硯秋拒演》
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國人�！背坛幥锷钪毡镜蹏髁x者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩�！北憩F(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
《孫中山的崇高信仰》
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要�！钡某绺咝叛觥�
《陸秀夫壯烈殉國》
元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理!”在他的堅(jiān)持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國。
中考經(jīng)典素材3
將軍和驢子：古羅馬皇帝哈德良曾經(jīng)碰到過這樣一個(gè)問題�；实凼窒碌囊晃粚④姡X得他應(yīng)該得到提升，便在皇帝面前提到這件事，以他的長(zhǎng)久服役為理由�！拔覒�(yīng)該升更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位”，他報(bào)告，“因?yàn)�，我的�?jīng)驗(yàn)豐富，參加過10次重要戰(zhàn)役�！惫铝蓟实凼且粋�(gè)對(duì)人及才華有著高明判斷力的人，他不認(rèn)為這位將軍有能力擔(dān)任更高的職務(wù)，于是他隨意指著綁在周圍的戰(zhàn)驢說：“親愛的將軍，好好看這些驢子，它們至少參加過20次戰(zhàn)役，可他們?nèi)匀皇求H子�！�
中考經(jīng)典素材4
一、孔子簡(jiǎn)介
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國偉大的思想家和教育家。
(一)人物事略
盡善盡美
孔子對(duì)音樂的內(nèi)容與形式是非常重視的，它贊美古代樂舞《韶》及《九辯》完善的藝術(shù)形式�！墩撜Z·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！笨鬃釉u(píng)價(jià)《韶》樂盡善盡美。而對(duì)周朝樂舞《大武》的藝術(shù)表現(xiàn)形式給以高度贊揚(yáng)外，對(duì)其表現(xiàn)周武工伐紂滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)的內(nèi)容卻給予批評(píng)：“《大武》，盡美未盡善也�！�
安貧樂道
孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道�？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
發(fā)憤忘食，樂以忘憂
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的信任，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持白己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
君子固窮
孔子到達(dá)陳國，寄居在司城貞子家，居住了三年。楚國聽說孔子在陳蔡之間，便使人聘請(qǐng)孔子，準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子�？鬃忧巴菀娀囟Y，從陳地往蔡地遷徙被圍閑，沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍“講誦弦歌不絕”(講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷)。子路生氣，來見孔子說：“君子亦有窮乎?”孔子說：“君子同窮，小人窮斯濫矣(君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮閑就胡作非為了)�！备嬲]君子任何艱難的時(shí)候，不管發(fā)生什么事情，也應(yīng)該維護(hù)自己的操守和道德。
逝者如斯夫
孔子佇立于尼山腳下，望著滾滾遼河，觸景生情，禁不住喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”孔子于司空見慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深?yuàn)W的道理，懊喪的情緒也如水般流去了。后來莊子在《莊子?知北游》中也有類似感嘆：“人生天地間，如白駒之過隙，忽忽而過�！毙稳輹r(shí)間流逝得非�？�，這也是“白駒過隙”的來歷。
苛政猛于虎
孔子路過泰山，見有一位婦女在墳瑩旁痛哭哀號(hào)，于是詢問。婦女回答說：“我的公爹被老虎吃了!”孔子讓子路問道：“為什么不離開這個(gè)地方呢?”婦人回答道：“因?yàn)檫@里沒有苛捐雜稅的暴政�！笨鬃訉�(duì)隨從的弟子們說：“苛政對(duì)人的危害，有甚于猛虎啊!”
待價(jià)而沽
孔子游說諸侯，想得到重用，卻四處碰壁，十分感傷，常暗中自怨自艾。某日，子貢得一美玉，來問孔子，是要收藏，還是找個(gè)識(shí)貨的賣掉。孔子大聲嘆道：“沽之哉，沽之哉!我待賈者也!”意為：賣掉吧，賣掉吧，我正等著識(shí)貨的人哩。比喻等待有了賞識(shí)自己的人才會(huì)出來效勞出力。
(二)名家點(diǎn)評(píng)
(戰(zhàn)國)孟子：孔子，圣之時(shí)者也�？鬃又^集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也：玉振之也者，終條理也。
(漢)司馬遷：天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則己焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!
(唐)唐玄宗：夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩檻奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同�！督�(jīng)魯祭孔子而嘆之》
(明)朱嘉：天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜。
(明、清)顧炎武：道統(tǒng)三王大，功超二帝優(yōu)。斯文垂彖系，吾志在春秋。車服先公志，威儀弟子修。宅聞絲竹響，壁有簡(jiǎn)編留。俎豆傳千葉，章逢被九州。獨(dú)全兵火代，不藉廟堂謀。老儈當(dāng)庭發(fā)，清洙繞墓流。一來瞻闕里，如得與從游�！吨]夫子廟》
(現(xiàn))錢穆：孔子為中國歷史上第一大圣人。
中考經(jīng)典素材5
1、價(jià)值(教育)
——有一次到鄉(xiāng)下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我們就問老大爺：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢�！崩洗鬆斦f：“這種草料不好，要是放在食槽里，牛就會(huì)不屑一顧;但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上，牛就會(huì)努力吃，直到把草料吃完�！边@真是有趣。什么是最好的?什么是最珍貴的?信手掂來的不是，價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。
2、經(jīng)營人心
——清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)�！崩钌掣形�，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
3、成功之道
——一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊?”“當(dāng)然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對(duì)青年說：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道”。
4、飛翔的蜘蛛
——信念是一種無堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛?要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
5、功虧一簣
——古時(shí)，有一個(gè)人要筑一座九仞(八尺=一仞)高的山。他堆了一年又一年，不論嚴(yán)寒酷暑，廢寢忘食地從遠(yuǎn)處挖土，再挑土，再堆到山包上，終于有一天，他就要完工了。這一天也如往常一樣，雞剛叫就起床開工，一筐又一筐，眼看著山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪來，認(rèn)為只有一筐土，就回家去了。此后，他總認(rèn)為只有一筐土而偷懶，所以這一筐土至死他也沒堆上，終究這座只差一筐土的九仞高的山還是沒有堆成(為山九仞，功虧一簣)�！肮μ澮缓垺币怀烧Z便出于此。
6、選擇方向
——有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來�？墒撬粴怵H，一次次跌下來，又迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快的，這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來;而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。
很多時(shí)候，成功除了勇氣、堅(jiān)持不懈外，更需要方向。也許有了一個(gè)好的方向，成功來得比想象的更快。
7、尋找勇氣
——有一個(gè)青年跋山涉水去尋找勇氣。用了三月時(shí)間，他找到智者居住的木屋。他前去敲門：“我不遠(yuǎn)萬里而來，想尋找勇氣�！敝钦哒f：“現(xiàn)在太晚了，你明天再來吧!”第二天一早，他又來到智者門前敲門。智者說：“現(xiàn)在太早了，我還沒到起床的時(shí)候，你明天再來吧!”第三天第四天第五天，青年去敲門，智者均以不同的理由打發(fā)走了他。第六天青年去敲門時(shí)，智者說：“我要休息了，您明天再來吧!”青年怒從心起，大聲說：“每次我來你都這樣推三推四，我何時(shí)才能找到勇氣?”說完他踢開了智者的門，直沖進(jìn)屋去。智者笑咪咪看著怒發(fā)沖冠的青年說：“這不，你已經(jīng)找到了勇氣!”原來，勇氣就是敢于行動(dòng)。成功的人和失敗的人，最大的區(qū)別不在智力的強(qiáng)弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒險(xiǎn)，敢于對(duì)自己的判斷采取果斷的行動(dòng)。勇氣就是遭遇困難頭不會(huì)低。
8、態(tài)度決定勝負(fù)
——如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，態(tài)度將是唯一能使你勝出的金鑰匙。有一個(gè)古老傳說，是關(guān)于獵犬和兔子的。獵犬經(jīng)常夸口，說自己跑得比任何獵物快。有一天，獵犬和主人一起去打獵，主人見不遠(yuǎn)處，有一只野兔，為了要考驗(yàn)獵犬，就命令它去追那野兔。經(jīng)過半小時(shí)的追逐，獵犬無功而回，主人對(duì)它的表現(xiàn)十分不滿。獵犬自辯說：“主人，你要了解，剛才我追那野兔，只是抱著玩耍的心情，而野兔卻以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”在工作中，許多時(shí)候決定定成敗的，并非能力，而是心態(tài)決定成就的大小。全心全意，全力以赴，潛能方可盡顯。當(dāng)態(tài)度成為競(jìng)爭(zhēng)的決勝武器時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?
9、老鷹的再生
——老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類。它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過一個(gè)十分痛苦的更新過程。150天漫長(zhǎng)的操練，它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石，直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來。它會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把指甲一根一根地拔出來。當(dāng)新的指甲長(zhǎng)出來后，它們便把羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來了。老鷹開始飛翔，重新得力再過30年的歲月!
在我們的生命中，有時(shí)候我們必須做出困難的決定，開始一個(gè)更新的過程。我們必須把舊的習(xí)慣、舊的傳統(tǒng)拋棄，使我們可以重新飛翔。
10、請(qǐng)不要開錯(cuò)窗
——一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說：“孩子，你開錯(cuò)了窗戶
”——打開失敗旁邊的窗戶，也許你就看到了希望。
11、獅子和羚羊的家教
——每天，當(dāng)太陽升起來的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。獅子?jì)寢屧诮逃约旱暮⒆樱骸昂⒆樱惚仨毰艿迷倏煲稽c(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死。”在另外一個(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉�！薄涀∧闩艿每�，別人跑得更快。
12、海爾總裁張瑞敏先生
——海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可如果讓一個(gè)中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天時(shí)，可能會(huì)擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事無所謂。
13、選擇
——有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)答應(yīng)滿足他們一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要了一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊到：給我火，給我火!原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)孩子。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說：這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長(zhǎng)了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!
14、轉(zhuǎn)換思維天地寬
——在德國，有一個(gè)造紙工人在生產(chǎn)紙時(shí)，不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他灰心喪氣、愁眉不展時(shí)，他的一位朋友勸他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯(cuò)誤中找到有用的東西來�！庇谑牵l(fā)現(xiàn)，這批紙的吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名吸水紙，拿到市場(chǎng)去賣，竟然十分暢銷。后來，他申請(qǐng)了專利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財(cái)。
15、馬哈魚
——非洲大陸四周的廣闊海域中，生活著一種大馬哈魚。它的孩子出生以后，最先得到的食物卻是自己生身母親的肉體。它們的母親在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉時(shí)，只是極其痛苦地在海水里翻騰，卻從不作出絲毫的反抗。大馬哈魚為了孩子的成長(zhǎng)，只能在眾多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……大馬哈魚對(duì)孩子的愛，到了無以復(fù)加的地步;而孩子對(duì)母親的殘忍，豈不也同樣達(dá)到了無以復(fù)加的地步?
中考經(jīng)典素材6
5月8日晚，在佳木斯市第四中學(xué)門前，正當(dāng)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過來。危急時(shí)刻，28歲的女教師張麗莉一把拽開了身邊的兩個(gè)學(xué)生，自己卻被卷入車底。
在佳木斯，昔日，劉英俊舍身攔驚馬，感動(dòng)龍江，感動(dòng)全國。而今，張麗莉拼死救學(xué)生，再一次感動(dòng)龍江，感動(dòng)中國。
11日晚，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播播出佳木斯市第十九中學(xué)教師張麗莉勇救學(xué)生的感人事跡后，中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|同志打電話給省委書記吉炳軒同志，向張麗莉及其家人表示誠摯的慰問，并轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)張麗莉的崇高敬意，贊揚(yáng)她的行為體現(xiàn)了一個(gè)人民教師的深厚慈愛之情，令人感動(dòng)，可欽可佩。
省委書記吉炳軒得悉張麗莉事跡后，高度評(píng)價(jià)張麗莉在萬分危險(xiǎn)時(shí)刻，挺身而出，不顧生命安危勇救學(xué)生，表現(xiàn)了一個(gè)人民教師慈母般大愛胸懷，展現(xiàn)了純潔無私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操，是龍江的驕傲，教師的楷模，更是人民的表率和偉大的時(shí)代英雄。
作為一個(gè)和諧的社會(huì)，愛是不可須臾離開的。有了愛，才能有一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣，才能匯集起廣泛的“良心資源”，真正實(shí)現(xiàn)人人為我，我為人人；有了愛，才能助推經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、社會(huì)的和諧進(jìn)步；有了愛，人們才能感受到陽光的明媚，生活的幸福。
大美大愛，也并非復(fù)雜，她是那樣的簡(jiǎn)單具體，張麗莉的事跡證明，只要平時(shí)善待他人，以一顆柔軟的心待人，就能在危難的時(shí)候挺身而出。同樣，愛也需要培養(yǎng)，我們要讓全社會(huì)理解愛、尊重愛，我們要關(guān)心為了愛而做出犧牲的人，精心呵護(hù)愛的土壤。
中考經(jīng)典素材7
你心中的夢(mèng)想，你真實(shí)的經(jīng)歷，你積極的愛心，是任何力量都奪不走的`寶貴財(cái)富，這筆財(cái)富支撐著你的現(xiàn)在，更照亮了你的未來。
話題拓展指引方向、行動(dòng)力、夢(mèng)想可貴
一個(gè)在國內(nèi)高考落榜的男孩，卻被美國排名第一的哈佛大學(xué)錄取；北京一個(gè)高考理科狀元，申請(qǐng)了美國11所名校，竟全部被拒錄。
專門為高中生提供出國咨詢與培訓(xùn)服務(wù)的馬振翼說：“我跟很多學(xué)生談話的時(shí)候，最頭痛的是，他們沒有自己的想法�！�
有一天，一個(gè)從銀川來的男孩，讓馬振翼眼前一亮。這個(gè)來自農(nóng)村的男孩姓楊，7歲之前，他一直生活在沙漠里。高中畢業(yè)快一年的他，沒有上大學(xué)。
跟絕大多數(shù)天天備考的高中生不同，小楊花了很多精力，忙乎一件自己喜歡的事：做NGO（非政府組織。原動(dòng)力是志愿精神）。
“我很看不慣地方上一些公益組織的腐敗做法，他們以慈善的名義撈錢，踐踏人們的愛心�！毙钫f。于是，他開始按照自己的想法去改變，親手創(chuàng)辦一家NGO。
小楊的另一段經(jīng)歷也讓馬振翼很感興趣。高中畢業(yè)后，小楊一個(gè)人去了西藏，在牧區(qū)與藏民生活了半年。他認(rèn)為，“人生就好像旅行，重要的不是你去了哪里，而是在旅行的過程中，你都遇見了什么人，他們給你帶來了怎樣的快樂”。
馬振翼問小楊，如果去美國上大學(xué)，最想讀什么專業(yè)？他回答說：“我最想讀的是經(jīng)濟(jì)學(xué)。我希望能學(xué)到好的知識(shí)和理論，將來回到西部家鄉(xiāng)，改變那里�！�
小楊的考試成績(jī)并不理想，但在哈佛大學(xué)的面試談話結(jié)束時(shí)，面試官笑著對(duì)他說：“假如你被錄取的話，你將是哈佛有史以來，錄取分?jǐn)?shù)最低的華人學(xué)生�！�
最終，哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系錄取了他，并給出全額獎(jiǎng)學(xué)金。
馬振翼說：“你們問，美國一流大學(xué)有什么錄取標(biāo)準(zhǔn)？這還真沒有一個(gè)定律。如果硬要套的話，可以這樣說：他們要的是將來可以影響世界的人，是具有這種潛力的人。”
中考經(jīng)典素材8
1、海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與�！�，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉�，你可以把他消滅，但不能打敗�?”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：“成功的曲折”“永不言敗”
2、岳飛“精忠報(bào)國”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”
3、屈原以死報(bào)國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
4、辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題：“責(zé)任”“愛國”
5、宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話題：“忠貞”“持之以恒”
6、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!
話題：“看待事物的角度”“目的與形式”
7、張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。
話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”
【思路提示】
挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。
挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。
對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。
即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。
【名言】
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ殹?-夏衍
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。--諺語。
苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。--[法]巴爾扎克
人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。--[法]伏爾泰
失敗也是我需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值。--[美]愛默生
失敗乃成功之母。--俗語
苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。--[德]貝多芬
中考經(jīng)典素材9
素材一：神乎其技的泥人張
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。
�。ü�(jié)選自馮驥才《泥人張》、人教版八年級(jí)下）
【寫作點(diǎn)撥】
動(dòng)作描寫，這是描寫人物比較常用的方法。第一段直接描寫泥人張是如何捏泥人的，“伸”“摳”“端”“瞅”“擺弄”“戳”等詞語，形象生動(dòng)地突出了泥人張技藝的高超；第二段通過“吃飯的人”的感受，側(cè)面突出了泥人張精湛的技藝。
素材二：蹣跚的父親
父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人�！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死�，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
�。ü�(jié)選自朱自清《背影》、人教版八年級(jí)上）
【寫作點(diǎn)撥】
父親的背影，兒子是太熟悉了。但這次要描寫的，卻不是那常見的背影，而是在特定場(chǎng)合下，使他極為感動(dòng)、終生難忘的那個(gè)蹣跚的背影！作者不施濃墨，不用重彩，而是白描。作者寫了當(dāng)時(shí)父親的穿著打扮、體態(tài)動(dòng)作，特別著重描繪了過鐵道的情景。怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月臺(tái)，攀上爬下，移腳傾身，都細(xì)細(xì)地如實(shí)寫下，讀后有身臨其境之感，仿佛我們當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)，也看到了一位蹣跚的父親對(duì)兒子的關(guān)懷和體貼的情景。這樣的筆墨，看似平淡，實(shí)際上卻在平淡中顯露新奇。
中考經(jīng)典素材10
(1)堅(jiān)貞與反抗——《詩經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》
這是一首棄婦詩，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著對(duì)往事的無可奈何，但她對(duì)愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。應(yīng)是人性純美的最早體現(xiàn)。
劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。
(2)追求與堅(jiān)守——《離騷》
兩千多年前的偉大愛國主義詩人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí)，依然堅(jiān)守自己的精神家園，依然熱愛著自己的祖國，堅(jiān)持對(duì)美好理想的追求，用一種磐石般的堅(jiān)貞詮釋人生的崇高，從而感動(dòng)著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中的精品。
(3)追求與本真——《短歌行》
短歌不短，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對(duì)賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。
(4)離苦與鄉(xiāng)愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。
《涉江采芙蓉》是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來。
(5)生與死——《蘭亭集序》
如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來，對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因?yàn)槿松鸁o常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點(diǎn)，樹立了自己的生命意識(shí)——“死生亦大矣”。
文筆洗練，文風(fēng)純正，發(fā)人深醒，令人回味。本文可為以下話題提供素材：生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。
(6)悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》
及時(shí)行樂，在有些場(chǎng)合，有些時(shí)候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合，真君子也!本文可為以下話題提供素材：悲傷與曠達(dá);悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。
(7)自然與人生——《游褒禪山記》
“一花一世界，一葉一菩堤。”自然萬物之中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無悔矣”的結(jié)論。
中考經(jīng)典素材11
春節(jié)本是全國人民合家團(tuán)圓的日子，一家老少團(tuán)聚共享天倫之樂，可就在令人歡喜的春節(jié)假期結(jié)束時(shí)，泰山天鵝湖景區(qū)里的一對(duì)黑天鵝生下的五顆天鵝蛋不翼而飛。兩只黑天鵝發(fā)現(xiàn)蛋不見后，已經(jīng)四天不吃喝，不停尋找自己的天鵝蛋。
丟失鵝蛋的一對(duì)黑天鵝已經(jīng)四天不吃喝，在水中不停鳴叫。
記者得知消息后，即刻趕到天鵝湖景區(qū)了解情況。泰安市天鵝湖珍禽養(yǎng)殖有限公司經(jīng)理李亞明告訴記者，天鵝蛋丟失發(fā)生在2月1日下午一點(diǎn)多，是飼養(yǎng)員路過天鵝區(qū) 時(shí)發(fā)現(xiàn)兩只原本守在巢中孵蛋的天鵝全都離巢，并且伸長(zhǎng)了脖子不停鳴叫，對(duì)靠近的人攻擊性也增強(qiáng)了�！斑@兩只天鵝表現(xiàn)十分異常，飼養(yǎng)員走近觀察發(fā)現(xiàn)窩里的5 顆天鵝蛋全不見了”，李亞明說。
發(fā)現(xiàn)蛋丟后，景區(qū)工作人員立即調(diào)取了監(jiān)控視頻，發(fā)現(xiàn)了一男一女兩名疑似嫌疑人的游客，起初這兩人只是觀賞拍 照，而后男子手指向天鵝巢，又隨手比劃出類似鵝蛋的形狀，疑似發(fā)現(xiàn)母天鵝正在孵蛋。監(jiān)控視頻顯示，當(dāng)時(shí)景區(qū)內(nèi)客流量較大，這兩名游客返身坐在一旁觀察天鵝 巢許久，逗留約半小時(shí)后，游客減少了，天鵝蛋也不見了。
李亞明告訴記者，孵化期的天鵝一般都不會(huì)離巢，通常是公天鵝守護(hù)，母天鵝孵化，它們會(huì)在進(jìn)食期間輪流蹲守，嫌疑人也許就是趁兩只黑天鵝輪守的空檔期拿走了天鵝蛋。
公天鵝守護(hù)母天鵝孵蛋
天鵝是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是動(dòng)物界為數(shù)不多嚴(yán)守“一夫一妻”制的動(dòng)物，因此被視作忠貞愛情的象征。不僅對(duì)愛情忠貞，他們的產(chǎn)蛋過程也十分辛苦。一般天鵝會(huì) 在3至5年成熟，成熟后的母天鵝每年只在春天“生產(chǎn)”一次，大約4—7枚蛋，整個(gè)孵化期為36天。在此期間，公天鵝一直守護(hù)在窩旁，母天鵝在盡職盡責(zé)地趴 在窩上進(jìn)行孵化，幾乎不離巢。然而即使如此細(xì)心呵護(hù)，孵化出的天鵝成活率也僅有50%。
此外，天鵝湖景區(qū)的工作人員介紹說，未孵化的天鵝蛋對(duì)于普通市民來說毫無用處，既不能食用也不能孵化小天鵝，即便擺在家中觀賞，天氣炎熱時(shí)也有可能爆裂，且現(xiàn)在孵化已經(jīng)中斷，偷蛋之人現(xiàn)在將天鵝蛋送回來，這5顆蛋也不可能孵出天鵝了。
泰山天鵝湖景區(qū)已于2月5日向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案，目前案件正在進(jìn)一步調(diào)查中。
中考經(jīng)典素材12
1、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！�
莎士比亞的研究者們也說過、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特�！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。
魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)
2、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰解其中味”的《紅樓夢(mèng)》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……
3、風(fēng)是春使�！安恢�(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞，搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。
風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風(fēng)情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感，把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無余。
4、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。后遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。“明月松間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返�！翱丈讲灰娙�，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話�！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟钡窨坛鏊摹霸姺稹钡姆Q號(hào)。
5、如果沒有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時(shí)”;我會(huì)與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思憂愁;我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會(huì)與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。
6、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì);只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國的貝爾實(shí)驗(yàn)室;袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。
7、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長(zhǎng)城，如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個(gè)字：天下為私。
德國的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個(gè)本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。
巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。
8、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!
9、漢語是什么?漢語是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說。
10、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。
在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。
我還可以欣賞戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。
中考經(jīng)典素材13
曾幾時(shí)，夢(mèng)醒他鄉(xiāng)，追夢(mèng)，尋一方成功凈土。嬋娟翔空，誰知？夢(mèng)已成夢(mèng)，夢(mèng)中，花開種種，游戈于香逸之間，邂逅，夢(mèng)已破碎。心已隨之傷盡！
靜夜無聲，唯淚似雨，思鄉(xiāng)無顏而久久難以心怡�？磿r(shí)別逝，人生不干就此磅跎，拾碎夢(mèng)千片，片片將之組合。視之，夢(mèng)已成夢(mèng)。更不干就此放棄，待燃希望之火，為故里綻一片星輝，方可報(bào)其父母，答我中華！
曾憶否，三千流水之下，曾仰天起誓，與之共盡觀言，重回舊地，老木滄悲，白發(fā)早與時(shí)飄零。驀然回首，誓言已消散，空守誓言徘徊在霜葉之路，霜紅又一葉，由心一班葉落紛飛，孤嘆一片深秋，秋去冬來，佇冬梅下，孤享一片香遠(yuǎn)逸清；不如化一方冬泥，孤享一枝清高。
繁世呈新種種，種種刺人傷，傷寒有一葉，葉知心愁！……
中考經(jīng)典素材14
索尼：不迷信專家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時(shí)，對(duì)學(xué)校名稱采取“不準(zhǔn)問，不準(zhǔn)說，不準(zhǔn)寫”的“三不”方針。公司認(rèn)為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)和多變時(shí)代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才，會(huì)使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭(zhēng)辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無到有去實(shí)干。”因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵(lì)科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項(xiàng)目的開發(fā)研究。公司認(rèn)為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。
中考經(jīng)典素材15
適用觀點(diǎn)：
善良是人的美德。善良的人是美麗的。善良的人是快樂的。善良就是以寬容待人。善良不是姑息惡人。善良不等于軟弱。善良就是尊重別人。真正的善良是發(fā)自內(nèi)心的。
1、名人名言
一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟寬廣，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就好了�！道�
惆悵隸屬于善良，絕無惆悵感的人也許非常不平凡，但是畢竟非善良之輩�！�?jiǎng)⑿奈?/p>
對(duì)于丑惡沒有強(qiáng)烈憎恨的人，也不會(huì)對(duì)于美善有強(qiáng)烈的執(zhí)著�！┒�
善良的東西、美好的東西，能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代，在一定的環(huán)境，可以達(dá)到極致�！獙O犁
有善有惡是知，審美辨惡是格，為善去惡是致�！谓倘�
在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的�！_素
做一個(gè)善良的人，為群眾去謀幸福�！郀柣�
心地過于脆弱而且善良，有時(shí)無法做到非常誠實(shí)。———羅曼·羅蘭
靈魂最美的音樂是善良�！_曼·羅蘭
善心生，亦惟勞乃樂也�！獝链�
沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。———列夫·托爾斯泰
沒有善良———一個(gè)人給予另一個(gè)人的真正發(fā)自肺腑的溫暖———就不可能有精神的美。———蘇霍姆林斯基
2、經(jīng)典素材
1、威廉·比爾的故事(觀點(diǎn)提煉：善意的謊言呵護(hù)了弱小的心靈)
美國著名記者威廉·比爾曾經(jīng)講過一段自己的經(jīng)歷。
10歲那年，比爾成了孤兒。一天，靠賣報(bào)為生的比爾在紐約某電車站賣報(bào)，一個(gè)胖男子拿走了兩份報(bào)紙，還戲弄比爾。之后，那個(gè)男子揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這時(shí)，一輛馬車停在比爾身邊。車上一個(gè)眼里噙著淚花的婦人沖著電車罵道：“這該死的滅絕人性的東西�！比缓�，又俯身對(duì)比爾說：“孩子，我都看見了，你在這兒等著，我就回來。”比爾認(rèn)出拿玫瑰花的婦人就是電影海報(bào)上的大明星梅·歐文小姐。
10分鐘后，馬車轉(zhuǎn)回來了，女明星招呼比爾上了車，然后對(duì)馬車夫說：“馬克，給他講講你都干了些什么�！�
“我一把揪住那家伙，”馬克咬牙切齒地說，“左右開弓把他兩眼揍了個(gè)烏青，又往他太陽穴補(bǔ)了一拳。報(bào)錢也追回來了。”說著，他把一枚硬幣放在比爾的手中。
“孩子，你聽我說，”梅?歐文對(duì)比爾說，“你不要因?yàn)榕龅竭@種壞蛋就把人都看壞了。世上壞蛋是不少，但大多數(shù)都是好人———像你，像我。我們都是好人，是不是?”
好多年后，比爾回憶這一經(jīng)歷時(shí)說，“梅·歐文小姐是不可能追上電車的，但是她的話、車夫的虛構(gòu)是安慰弱小心靈的良藥。靠了這些我才沒有沉淪，沒有一味地把世界連同自己恨死。”
2、紅鼻子日(觀點(diǎn)提煉：讓善良在歡樂中閃光)
自從1988年以來，英國每?jī)赡暧幸粋�(gè)紅鼻子日。出自以歡樂溫暖人間這樣一個(gè)意念，全國上下在這一天通過娛樂逗趣的方式，籌募善款，扶貧助弱。
今年3月11日是英國第十個(gè)紅鼻子日。在當(dāng)晚7時(shí)開始的電視節(jié)目匯演之前，全國已經(jīng)售出了600萬個(gè)塑料紅鼻子，50萬瓶新奇紅色噴發(fā)水，15萬件紅鼻子日汗衫。
在電視節(jié)目開始之后三個(gè)小時(shí)，全國善款數(shù)字已經(jīng)超過2100萬英鎊。長(zhǎng)達(dá)8小時(shí)的電視節(jié)目匯演結(jié)束時(shí)，善款達(dá)到3700萬，打破了往年紅鼻子日歡樂夜的籌款紀(jì)錄。而且，這還是英國公眾在數(shù)周前對(duì)亞洲海嘯捐出了2億英鎊巨款之后的募捐成績(jī)。
早在紅鼻子日之前，社會(huì)各方事實(shí)上已經(jīng)為迎接這個(gè)大籌款日行動(dòng)了。如薯片制造商Walkers幾個(gè)月前便特別向市場(chǎng)推出多口味混合包裝薯片，標(biāo)明這個(gè)包裝的薯片盈利將全部捐給紅鼻子日做善款。英國電話公司的報(bào)時(shí)電話捐出十天電話費(fèi)收入。
紅鼻子日的特點(diǎn)，在于它提倡以贊助善款的方式換取任何快樂，而不是毫無回報(bào)地施舍�；适业诙^位人威廉王子就在今年的紅鼻子日故意從馬上摔下來，落地翻個(gè)筋斗，還得讓全國電視觀眾一飽眼福，這樣換取了可觀的善款。從輕松玩笑中感受人間的善良?xì)g樂，讓歡樂帶來人間溫暖。這便是英國的紅鼻子日的實(shí)質(zhì)意義。
3、德國的“善良教育”(觀點(diǎn)提煉：要重視善良品質(zhì)的培養(yǎng))
眾所周知，德國是引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的“罪魁禍?zhǔn)住�。所幸的是，德國各階層能夠深刻地反思這段歷史，甚至因此格外重視對(duì)孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)，并將其列為德國教育的有機(jī)組成部分。
愛護(hù)小動(dòng)物是德國幼童接受的“善良教育”的第一課。在孩子剛剛學(xué)會(huì)走路時(shí)，不少德國家庭就特意為孩子喂養(yǎng)了小狗、小貓、小兔、小金魚等小動(dòng)物，并讓孩子在親自照料小動(dòng)物的過程中，學(xué)會(huì)體貼入微地照顧弱小的生命，從而使孩子們從小就有 “善待生命”的意識(shí)。
同情、幫助弱小者也是德國人對(duì)孩子進(jìn)行“善良教育”的另一重要內(nèi)容。在成人社會(huì)的倡導(dǎo)、鼓勵(lì)下，孩子們幫助盲人、老人過馬路早已蔚然成風(fēng)，為身有殘疾的同學(xué)排憂解難也并不是什么新鮮事。
“寬容待人”被德國人普遍認(rèn)定為一個(gè)人“善良品質(zhì)”的一方面。一個(gè)叫雪麗的7歲小女孩在自己的生日晚會(huì)上遭到好友梅芙的無端搶白而感到大丟面子，因而試圖報(bào)復(fù)以泄心頭之恨。但后來在母親的勸說下，她通過和梅芙談心了解到：當(dāng)時(shí)梅芙喂養(yǎng)的小兔子突然死去，心情十分沮喪，故難免“出言不遜”。在經(jīng)過一番“將心比心”后，雪麗寬容地原諒了梅芙，兩個(gè)小伙伴的友誼更深厚了。
4、世界名曲的誕生(觀點(diǎn)提煉：善良的成就)
1814年的一個(gè)夜晚，一個(gè)酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因?yàn)榧揖池毟F，買不起鋼琴，他只好每天到一所小學(xué)去練鋼琴。他喜歡作曲，可是有時(shí)拮據(jù)得連作曲的紙都沒錢買。此刻，他正在回家的路上為生計(jì)犯愁，忽然看見一家舊貨店旁站著一個(gè)衣衫襤褸的小孩，手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。年輕人認(rèn)出這個(gè)小孩曾在他教學(xué)的唱詩班當(dāng)過歌童，他頓時(shí)鼻子發(fā)酸，巨大的同情心驅(qū)使他不由自主地在單薄的衣衫里摸出了僅有的一點(diǎn)古爾盾，買下了那本舊書。年輕人邊走邊看那本書，竟發(fā)現(xiàn)其中有大詩人歌德的詩作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗誦，整個(gè)身心被詩的意境溶化了，一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來。
這個(gè)青年就是被人稱為“歌曲之王”的舒伯特，他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂寶庫中的瑰寶，其手稿價(jià)值連城。但是，有多少人知道，這首名曲的誕生源自他的一顆善良之心呢?在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的，因?yàn)樗軉酒鹑说郎畹膹?fù)蘇。
5、螞蟻報(bào)恩
在一個(gè)炎熱的夏季里，有一只螞蟻不幸被風(fēng)刮落到池塘里，命在旦夕。正巧，池塘邊的一顆楊樹上停著一只鴿子。這只鴿子看到了螞蟻掙扎的情景。
“好可憐噢!我?guī)鸵粠退?”鴿子趕忙將一片楊樹葉子丟進(jìn)池塘。小螞蟻費(fèi)力地爬上葉子，葉子慢慢漂到池邊，螞蟻便得救了。
“多虧鴿子的救助啊!”螞蟻始終記得鴿子的救命之恩。雖然它身體弱小，力量也不夠，但是，它下定了決心，總有一天它會(huì)報(bào)答鴿子的。
過了很久，有位獵人來了，用槍瞄準(zhǔn)樹上的鴿子，但是鴿子一點(diǎn)兒也不知道。這時(shí)螞蟻爬上獵人的腳，狠狠咬了一口。
“哎呀!好痛!啊!”獵人一痛，就把子彈打歪了。使得鴿子逃過一劫，螞蟻也報(bào)答了鴿子的救命之恩。
也許只是你的一絲善念，也許只是你的舉手之勞，無論怎樣，善良的人總會(huì)得到善良的報(bào)答。
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