經(jīng)典中考素材(合集15篇)
經(jīng)典中考素材1
成功，只不過(guò)是一種心態(tài)
克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說(shuō)：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事�！彼f(shuō)得多么輕松、怡然，很使人感動(dòng)，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見(jiàn)其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國(guó)之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
經(jīng)典中考素材2
春節(jié)本是全國(guó)人民合家團(tuán)圓的日子，一家老少團(tuán)聚共享天倫之樂(lè)，可就在令人歡喜的春節(jié)假期結(jié)束時(shí)，泰山天鵝湖景區(qū)里的一對(duì)黑天鵝生下的五顆天鵝蛋不翼而飛。兩只黑天鵝發(fā)現(xiàn)蛋不見(jiàn)后，已經(jīng)四天不吃喝，不停尋找自己的天鵝蛋。
丟失鵝蛋的一對(duì)黑天鵝已經(jīng)四天不吃喝，在水中不停鳴叫。
記者得知消息后，即刻趕到天鵝湖景區(qū)了解情況。泰安市天鵝湖珍禽養(yǎng)殖有限公司經(jīng)理李亞明告訴記者，天鵝蛋丟失發(fā)生在2月1日下午一點(diǎn)多，是飼養(yǎng)員路過(guò)天鵝區(qū) 時(shí)發(fā)現(xiàn)兩只原本守在巢中孵蛋的天鵝全都離巢，并且伸長(zhǎng)了脖子不停鳴叫，對(duì)靠近的人攻擊性也增強(qiáng)了�！斑@兩只天鵝表現(xiàn)十分異常，飼養(yǎng)員走近觀察發(fā)現(xiàn)窩里的5 顆天鵝蛋全不見(jiàn)了”，李亞明說(shuō)。
發(fā)現(xiàn)蛋丟后，景區(qū)工作人員立即調(diào)取了監(jiān)控視頻，發(fā)現(xiàn)了一男一女兩名疑似嫌疑人的游客，起初這兩人只是觀賞拍 照，而后男子手指向天鵝巢，又隨手比劃出類似鵝蛋的形狀，疑似發(fā)現(xiàn)母天鵝正在孵蛋。監(jiān)控視頻顯示，當(dāng)時(shí)景區(qū)內(nèi)客流量較大，這兩名游客返身坐在一旁觀察天鵝 巢許久，逗留約半小時(shí)后，游客減少了，天鵝蛋也不見(jiàn)了。
李亞明告訴記者，孵化期的天鵝一般都不會(huì)離巢，通常是公天鵝守護(hù)，母天鵝孵化，它們會(huì)在進(jìn)食期間輪流蹲守，嫌疑人也許就是趁兩只黑天鵝輪守的空檔期拿走了天鵝蛋。
公天鵝守護(hù)母天鵝孵蛋
天鵝是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是動(dòng)物界為數(shù)不多嚴(yán)守“一夫一妻”制的動(dòng)物，因此被視作忠貞愛(ài)情的象征。不僅對(duì)愛(ài)情忠貞，他們的產(chǎn)蛋過(guò)程也十分辛苦。一般天鵝會(huì) 在3至5年成熟，成熟后的母天鵝每年只在春天“生產(chǎn)”一次，大約4—7枚蛋，整個(gè)孵化期為36天。在此期間，公天鵝一直守護(hù)在窩旁，母天鵝在盡職盡責(zé)地趴 在窩上進(jìn)行孵化，幾乎不離巢。然而即使如此細(xì)心呵護(hù)，孵化出的天鵝成活率也僅有50%。
此外，天鵝湖景區(qū)的工作人員介紹說(shuō)，未孵化的天鵝蛋對(duì)于普通市民來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，既不能食用也不能孵化小天鵝，即便擺在家中觀賞，天氣炎熱時(shí)也有可能爆裂，且現(xiàn)在孵化已經(jīng)中斷，偷蛋之人現(xiàn)在將天鵝蛋送回來(lái)，這5顆蛋也不可能孵出天鵝了。
泰山天鵝湖景區(qū)已于2月5日向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案，目前案件正在進(jìn)一步調(diào)查中。
經(jīng)典中考素材3
從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
題：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君——從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，春節(jié)到元宵節(jié)，以古詩(shī)詞為主題的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩(shī)詞曲賦刷屏，無(wú)數(shù)男女老少被詩(shī)詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸?/p>
古詩(shī)詞熱，仿佛一股清泉，浸潤(rùn)我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號(hào)角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩(shī)意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿屏競(jìng)傳飛花令，一眾爭(zhēng)說(shuō)武亦姝�！卑殡S精彩的表現(xiàn)，一位位詩(shī)詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野，一個(gè)個(gè)與古詩(shī)詞結(jié)緣的故事令人動(dòng)容，更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺(tái)市南和縣農(nóng)民。她的抄寫本上，密密麻麻謄寫著20xx多首古詩(shī)詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對(duì)古詩(shī)詞如饑似渴的印記……
2月7日，白茹云在家中展示多年來(lái)抄寫的詩(shī)詞。
白茹云在抗癌路上與詩(shī)歌結(jié)緣。在石家莊住院期間，她買了一本詩(shī)詞鑒賞，最初是用來(lái)打發(fā)時(shí)間，后來(lái)她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂(lè)”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對(duì)生活的寫照。
白茹云也學(xué)著寫詩(shī)填詞�！翱v使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的心境�！爸裾让⑿p勝馬，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我會(huì)堅(jiān)持。”
如果說(shuō)古詩(shī)詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。
“我們不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生背多少古詩(shī)詞，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個(gè)背字，武亦姝的積累來(lái)自興趣和堅(jiān)持�！蔽湟噫恼Z(yǔ)文老師王希明對(duì)新華社記者說(shuō)。
“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春，古人說(shuō)沒(méi)什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧，這多美啊。”上海社科院文學(xué)研究所研究員王周生說(shuō)，武亦姝的這種感悟，打動(dòng)了多少觀眾的心!
詩(shī)詞大會(huì)上發(fā)揮出色的姜聞頁(yè)和侯尤雯，分別來(lái)自上海中學(xué)和上海文來(lái)中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩(shī)詞的海洋里流連忘返。姜聞頁(yè)10歲時(shí)身高1米4，而她閱讀過(guò)的書籍摞起來(lái)相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩(shī)文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。
“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是，這個(gè)寒假，我和孩子一期不落看完了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，還把去年的第一季找出來(lái)回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節(jié)目做到了。”上海市民小王說(shuō)，“女兒告訴我，她感到詩(shī)意在流淌，有一種明月松間照，清泉石上流的意境。
經(jīng)典中考素材4
沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強(qiáng)之首的美國(guó)零售帝國(guó)沃爾瑪，被管理界公認(rèn)為最具文化特色的公司之一�！敦�(cái)富》雜志評(píng)價(jià)它“通過(guò)培訓(xùn)方面花大錢和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠(chéng)和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的�！痹谖譅柆敚芏鄦T工都沒(méi)有接受過(guò)大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑，并不見(jiàn)得能夠贏得高級(jí)主管的賞識(shí)，除非通過(guò)自己的努力以杰出的工作業(yè)績(jī)來(lái)證明自己的實(shí)力。但這并不是說(shuō)公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵(lì)員工積極進(jìn)取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓(xùn)練和提升的機(jī)會(huì)。在一般零售公司，沒(méi)有十年以上工作經(jīng)驗(yàn)的人根本不會(huì)被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的訓(xùn)練后，如果表現(xiàn)良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會(huì)給他們一試身手的機(jī)會(huì)。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開(kāi)設(shè)新店，如果干得不錯(cuò)，就會(huì)有機(jī)會(huì)管理一個(gè)分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計(jì)劃，是從公司內(nèi)部提拔起來(lái)的。
經(jīng)典中考素材5
1、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
2、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
3、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
4、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
5、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
6、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
7、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
8、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
9、須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門，閑是非之口。
10、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
11、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
12、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
13、人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。
14、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
15、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
16、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
17、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
18、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
19、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
20、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
21、“惡”，恐人知，便是大惡�！吧啤�，欲人知，不是真善。
22、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
23、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
24、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
25、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
26、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
27、情生智隔。
28、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
29、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
30、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
31、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
32、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
33、恨別人，痛苦的卻是自己。
34、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
35、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
36、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
37、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
38、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
39、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
40、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
41、積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
42、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
43、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
44、身安不如心安，屋寬不如心寬。
45、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
46、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。
47、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
48、未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
49、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任遙。
50、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
經(jīng)典中考素材6
面對(duì)失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開(kāi)始寫稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚�。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。
話題："挫折""決心""成才的途徑"
經(jīng)典中考素材7
一、孔子簡(jiǎn)介
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)偉大的思想家和教育家。
(一)人物事略
盡善盡美
孔子對(duì)音樂(lè)的內(nèi)容與形式是非常重視的，它贊美古代樂(lè)舞《韶》及《九辯》完善的藝術(shù)形式。《論語(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！笨鬃釉u(píng)價(jià)《韶》樂(lè)盡善盡美。而對(duì)周朝樂(lè)舞《大武》的藝術(shù)表現(xiàn)形式給以高度贊揚(yáng)外，對(duì)其表現(xiàn)周武工伐紂滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)的內(nèi)容卻給予批評(píng)：“《大武》，盡美未盡善也。”
安貧樂(lè)道
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云�！痹诳鬃有哪恐�，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道�？鬃右苍f(shuō)：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的信任，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持白己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
君子固窮
孔子到達(dá)陳國(guó)，寄居在司城貞子家，居住了三年。楚國(guó)聽(tīng)說(shuō)孔子在陳蔡之間，便使人聘請(qǐng)孔子，準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子�？鬃忧巴菀�(jiàn)回禮，從陳地往蔡地遷徙被圍閑，沒(méi)法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來(lái)。但孔子仍“講誦弦歌不絕”(講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩(shī)書禮樂(lè)毫不間斷)。子路生氣，來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子亦有窮乎?”孔子說(shuō)：“君子同窮，小人窮斯濫矣(君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮閑就胡作非為了)�！备嬲]君子任何艱難的時(shí)候，不管發(fā)生什么事情，也應(yīng)該維護(hù)自己的操守和道德。
逝者如斯夫
孔子佇立于尼山腳下，望著滾滾遼河，觸景生情，禁不住喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”孔子于司空見(jiàn)慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深?yuàn)W的道理，懊喪的情緒也如水般流去了。后來(lái)莊子在《莊子?知北游》中也有類似感嘆：“人生天地間，如白駒之過(guò)隙，忽忽而過(guò)�！毙稳輹r(shí)間流逝得非常快，這也是“白駒過(guò)隙”的來(lái)歷。
苛政猛于虎
孔子路過(guò)泰山，見(jiàn)有一位婦女在墳瑩旁痛哭哀號(hào)，于是詢問(wèn)。婦女回答說(shuō)：“我的公爹被老虎吃了!”孔子讓子路問(wèn)道：“為什么不離開(kāi)這個(gè)地方呢?”婦人回答道：“因?yàn)檫@里沒(méi)有苛捐雜稅的暴政�！笨鬃訉�(duì)隨從的弟子們說(shuō)：“苛政對(duì)人的危害，有甚于猛虎啊!”
待價(jià)而沽
孔子游說(shuō)諸侯，想得到重用，卻四處碰壁，十分感傷，常暗中自怨自艾。某日，子貢得一美玉，來(lái)問(wèn)孔子，是要收藏，還是找個(gè)識(shí)貨的賣掉�？鬃哟舐晣@道：“沽之哉，沽之哉!我待賈者也!”意為：賣掉吧，賣掉吧，我正等著識(shí)貨的人哩。比喻等待有了賞識(shí)自己的人才會(huì)出來(lái)效勞出力。
(二)名家點(diǎn)評(píng)
(戰(zhàn)國(guó))孟子：孔子，圣之時(shí)者也�？鬃又^集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也：玉振之也者，終條理也。
(漢)司馬遷：天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則己焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!
(唐)唐玄宗：夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩檻奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同�！督�(jīng)魯祭孔子而嘆之》
(明)朱嘉：天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。
(明、清)顧炎武：道統(tǒng)三王大，功超二帝優(yōu)。斯文垂彖系，吾志在春秋。車服先公志，威儀弟子修。宅聞絲竹響，壁有簡(jiǎn)編留。俎豆傳千葉，章逢被九州。獨(dú)全兵火代，不藉廟堂謀。老儈當(dāng)庭發(fā)，清洙繞墓流。一來(lái)瞻闕里，如得與從游。《謁夫子廟》
(現(xiàn))錢穆：孔子為中國(guó)歷史上第一大圣人。
經(jīng)典中考素材8
5月8日晚，在佳木斯市第四中學(xué)門前，正當(dāng)一群學(xué)生準(zhǔn)備過(guò)馬路時(shí)，一輛客車突然失控沖了過(guò)來(lái)。危急時(shí)刻，28歲的女教師張麗莉一把拽開(kāi)了身邊的兩個(gè)學(xué)生，自己卻被卷入車底。
在佳木斯，昔日，劉英俊舍身攔驚馬，感動(dòng)龍江，感動(dòng)全國(guó)。而今，張麗莉拼死救學(xué)生，再一次感動(dòng)龍江，感動(dòng)中國(guó)。
11日晚，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播播出佳木斯市第十九中學(xué)教師張麗莉勇救學(xué)生的感人事跡后，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|同志打電話給省委書記吉炳軒同志，向張麗莉及其家人表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)，并轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)張麗莉的崇高敬意，贊揚(yáng)她的行為體現(xiàn)了一個(gè)人民教師的深厚慈愛(ài)之情，令人感動(dòng)，可欽可佩。
省委書記吉炳軒得悉張麗莉事跡后，高度評(píng)價(jià)張麗莉在萬(wàn)分危險(xiǎn)時(shí)刻，挺身而出，不顧生命安危勇救學(xué)生，表現(xiàn)了一個(gè)人民教師慈母般大愛(ài)胸懷，展現(xiàn)了純潔無(wú)私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操，是龍江的驕傲，教師的楷模，更是人民的表率和偉大的時(shí)代英雄。
作為一個(gè)和諧的社會(huì)，愛(ài)是不可須臾離開(kāi)的。有了愛(ài)，才能有一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣，才能匯集起廣泛的“良心資源”，真正實(shí)現(xiàn)人人為我，我為人人；有了愛(ài)，才能助推經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、社會(huì)的和諧進(jìn)步；有了愛(ài)，人們才能感受到陽(yáng)光的明媚，生活的幸福。
大美大愛(ài)，也并非復(fù)雜，她是那樣的簡(jiǎn)單具體，張麗莉的事跡證明，只要平時(shí)善待他人，以一顆柔軟的心待人，就能在危難的時(shí)候挺身而出。同樣，愛(ài)也需要培養(yǎng)，我們要讓全社會(huì)理解愛(ài)、尊重愛(ài)，我們要關(guān)心為了愛(ài)而做出犧牲的人，精心呵護(hù)愛(ài)的土壤。
經(jīng)典中考素材9
曾幾時(shí)，夢(mèng)醒他鄉(xiāng)，追夢(mèng)，尋一方成功凈土。嬋娟翔空，誰(shuí)知夢(mèng)已成夢(mèng)，夢(mèng)中，花開(kāi)種種，游戈于香逸之間，邂逅，夢(mèng)已破碎。心已隨之傷盡！
靜夜無(wú)聲，唯淚似雨，思鄉(xiāng)無(wú)顏而久久難以心怡�？磿r(shí)別逝，人生不干就此磅跎，拾碎夢(mèng)千片，片片將之組合。視之，夢(mèng)已成夢(mèng)。更不干就此放棄，待燃希望之火，為故里綻一片星輝，方可報(bào)其父母，答我中華！
曾憶否，三千流水之下，曾仰天起誓，與之共盡觀言，重回舊地，老木滄悲，白發(fā)早與時(shí)飄零。驀然回首，誓言已消散，空守誓言徘徊在霜葉之路，霜紅又一葉，由心一班葉落紛飛，孤嘆一片深秋，秋去冬來(lái)，佇冬梅下，孤享一片香遠(yuǎn)逸清；不如化一方冬泥，孤享一枝清高。
繁世呈新種種，種種刺人傷，傷寒有一葉，葉知心愁！……
經(jīng)典中考素材10
1、競(jìng)爭(zhēng)
一位老人和一只獵狗成了這個(gè)莊園的主人。兩個(gè)月后，獵狗不吃不喝，很快瘦得像一具標(biāo)本。有一天，一只覓食的蒼鷹光臨莊園，獵狗躥起沖向蒼鷹狂叫，這天，狗吃了許多東西。醒悟的老人從山里捕回一只狼，拴在莊園外的一棵樹(shù)下，從此，情況改變了：只要獵狗看到狼，獵狗便顯得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起來(lái)——沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，獵狗便會(huì)走向死亡。
2、自尊
我曾讀到這樣一個(gè)故事：某國(guó)一位兒童父母雙亡，幸被一富豪資助，從此衣食無(wú)憂并順利地完成了學(xué)業(yè)。在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，常有媒體對(duì)其追蹤報(bào)道，富豪資助的事跡也便時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。大學(xué)畢業(yè)在即，又有記者采訪，問(wèn)其準(zhǔn)備怎樣感謝資助人。誰(shuí)料，此人語(yǔ)出震驚四座：不，我不感謝他，貧窮是最可恥的事，他用我的貧窮換取榮譽(yù)，我們是等價(jià)交換。乍一聽(tīng)，此人言語(yǔ)似有忘恩負(fù)義之嫌，然深思之下，我不由得生出幾許同情和敬意來(lái)——人并非因?yàn)樨毟F便喪失自尊。這個(gè)孩子的成才固然要感謝那位富豪的關(guān)愛(ài)和幫助，但是，尊重不是憐憫。在媒體報(bào)道中長(zhǎng)大的孩子，因?yàn)樨毟F，因?yàn)槌３１黄劝堰@種羞于啟齒的貧窮暴露給公眾而受到的深深的傷害，又有多少人能夠理解和體會(huì)呢
3、價(jià)值（教育）
有一次到鄉(xiāng)下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我們就問(wèn)老大爺：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢�！崩洗鬆斦f(shuō)：“這種草料不好。要是放在食槽里，牛就會(huì)不屑一顧；但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上，牛就會(huì)努力吃，直到把草料吃完�！边@真是有趣。什么是最好的什么是最珍貴的信手掂來(lái)的不是，價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。
4、個(gè)性
大書法鄭板橋的書法造詣很深，獨(dú)樹(shù)一臶，很有風(fēng)格，但在成名前他曾用了幾十年的時(shí)間去揣摩、探索前代書法名家的字帖。功夫用得很深，雖無(wú)甚突破，仍練筆不止，以至睡覺(jué)時(shí)竟入神地在妻子的背上寫來(lái)寫去。其妻問(wèn)道：“你在干什么”鄭板橋回答：“在練字�！薄熬毷裁醋帧逼淦夼溃骸澳阌心愕捏w，我有我的體，你老是在別人體上纏什么”真是言者無(wú)心，聽(tīng)者有意，“一言驚醒夢(mèng)中人”。鄭板橋聽(tīng)后恍然大悟。從此，拋開(kāi)別人的碑帖，脫穎而出，獨(dú)創(chuàng)了自己的風(fēng)格——板橋體。
5、螞蟻的啟示
螞蟻給了我們?cè)S多啟示——團(tuán)結(jié)就是力量，永不氣餒等。這里我也來(lái)講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻?lái)樦鴫ν吓�，剛爬到一半就掉下�?lái)了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過(guò)墻到了另一邊，等到第一只蟻爬過(guò)墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡(jiǎn)單的蟻國(guó)，在我們發(fā)達(dá)的人類社會(huì)里也屢見(jiàn)不鮮：一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格，毫無(wú)創(chuàng)新，毫無(wú)新意。這難道不是一種不放棄的悲哀可以說(shuō)放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。
6、狐貍
老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍，不辭辛勞，到處覓食，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長(zhǎng)大，具有獨(dú)自覓食的能力，老狐貍就毫不留情地將其趕出家門。如果有誰(shuí)戀戀不舍，它就連抓帶咬，將其逐走。老狐貍的這種前后迥異的親子行為，用心良苦。大自然是殘酷的，弱肉強(qiáng)食，幾乎隨處可見(jiàn)。只有敢于闖蕩的強(qiáng)者，才能立于不敗之地。狐貍，只是一般的動(dòng)物，尚且知道為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。人為萬(wàn)物之靈，對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，理應(yīng)比狐貍更理性。
經(jīng)典中考素材11
(1)堅(jiān)貞與反抗——《詩(shī)經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》
這是一首棄婦詩(shī)，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了棄婦對(duì)遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著對(duì)往事的無(wú)可奈何，但她對(duì)愛(ài)情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。應(yīng)是人性純美的最早體現(xiàn)。
劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。
(2)追求與堅(jiān)守——《離騷》
兩千多年前的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí)，依然堅(jiān)守自己的精神家園，依然熱愛(ài)著自己的祖國(guó)，堅(jiān)持對(duì)美好理想的追求，用一種磐石般的堅(jiān)貞詮釋人生的崇高，從而感動(dòng)著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫(kù)中的精品。
(3)追求與本真——《短歌行》
短歌不短，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對(duì)賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。
(4)離苦與鄉(xiāng)愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的.登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)�！恫赊薄�，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。
《涉江采芙蓉》是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)。
(5)生與死——《蘭亭集序》
如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來(lái)，對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因?yàn)槿松鸁o(wú)常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點(diǎn)，樹(shù)立了自己的生命意識(shí)——“死生亦大矣”。
文筆洗練，文風(fēng)純正，發(fā)人深醒，令人回味。本文可為以下話題提供素材：生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。
(6)悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》
及時(shí)行樂(lè)，在有些場(chǎng)合，有些時(shí)候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒(méi)有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無(wú)度的行樂(lè)與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合，真君子也!本文可為以下話題提供素材：悲傷與曠達(dá);悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。
(7)自然與人生——《游褒禪山記》
“一花一世界，一葉一菩堤�！弊匀蝗f(wàn)物之中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無(wú)悔矣”的結(jié)論。
經(jīng)典中考素材12
1、擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了無(wú)聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
2、真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
3、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
4、一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn);一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀!
5、只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門外清明的風(fēng)景;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái);只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
6、尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
7、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
8、寬容潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
9、生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
10、學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
經(jīng)典中考素材13
當(dāng)盤古用肩膀扛起藍(lán)天時(shí)，他肩負(fù)的責(zé)任是為大地上、藍(lán)天下所有生靈創(chuàng)造生存空間。于是他的血液流淌成江河，身軀矗立成高山，呼吸幼化為微風(fēng)，淚水揮灑作細(xì)雨，當(dāng)他用雙肩挑起日月，他用生命成就肩負(fù)的責(zé)任。
當(dāng)女媧用肩膀擔(dān)起五色石時(shí)，她肩負(fù)起了為暴雨中的生命創(chuàng)造一方晴空的責(zé)任。于是，她燃起熊熊烈火，任滾滾濃煙暗淡她明亮的雙眸，任紅熱炭火灼傷她的細(xì)嫩肌膚。當(dāng)她用柔弱肩膀擔(dān)起五色石飛向傾斜的天柱，她用美麗成就肩負(fù)的責(zé)任。
當(dāng)大禹一次次用肩膀擔(dān)起泥沙時(shí)，他肩負(fù)的責(zé)任不是自己一個(gè)小家的安危，而是天下蒼生的憂樂(lè)。于是，他三過(guò)家門而不入，用毅力與洪水斗爭(zhēng)，用智慧對(duì)洪水的糾纏，當(dāng)他挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，用有力的肩膀擔(dān)起治水的重任，他用無(wú)私成就肩負(fù)的責(zé)任。(選自20xx年遼寧滿分作文《肩膀》)
【所用話題】
題目：肩膀
【素材點(diǎn)撥】
列舉盤古開(kāi)天地的神話傳說(shuō)，說(shuō)明“用生命成就肩負(fù)的責(zé)任”。
列舉女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)，說(shuō)明“用美麗成就肩負(fù)的責(zé)任”。
列舉大禹治水的神話傳說(shuō)，說(shuō)明“用無(wú)私成就肩負(fù)的責(zé)任”。
三個(gè)神話從三個(gè)側(cè)面闡釋了用什么來(lái)成就責(zé)任——肩負(fù)的責(zé)任，緊扣“肩膀”，強(qiáng)調(diào)為了個(gè)人、集體、民族、國(guó)家，要敢于擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任這個(gè)沉重的主題。
文章以時(shí)間為序，以耳熟能詳?shù)纳裨挒閮?nèi)容;以整齊勻稱的語(yǔ)言，以連貫的氣勢(shì)，取得切合題意，又抓住讀者的心的雙重效果。
經(jīng)典中考素材14
史蒂芬。霍金當(dāng)代非常著名的物理學(xué)家。史蒂芬�；艚�(StephenHawking)於1942年1月8日生於牛津，那一天剛好是伽利略逝世三百年。
霍金入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現(xiàn)自己患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫(yī)生對(duì)此病束手無(wú)策，起初他打算放棄從事研究的理想，但他不久便重拾心情，排除萬(wàn)難，從挫折中站起來(lái)，勇敢地面對(duì)這次的不幸，繼續(xù)醉心研究。
研究黑洞、宇宙論。他的行動(dòng)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，后來(lái)由於得了肺炎而接受穿氣管手術(shù)，使他從此再不能說(shuō)話�，F(xiàn)在他全身癱瘓，要靠電動(dòng)輪椅代替雙腳，不但說(shuō)話和寫字要靠電腦和語(yǔ)言合成器幫忙，連閱讀也要?jiǎng)e人替他把每頁(yè)紙攤平在桌上，讓他驅(qū)動(dòng)著輪椅逐頁(yè)去看。
霍金一生貢獻(xiàn)於理論物理學(xué)的研究，被譽(yù)為當(dāng)今最杰出的科學(xué)家之一。他的著作包括《時(shí)間簡(jiǎn)史》及《黑洞與嬰兒宇宙以及相關(guān)文章》。雖然大家都覺(jué)得他非常不幸，但他在科學(xué)上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)科學(xué)研究的熱誠(chéng)，是值得年輕一代學(xué)習(xí)的。
經(jīng)典中考素材15
發(fā)泄：一天，陸軍部長(zhǎng)斯坦頓來(lái)到林肯那里，氣呼呼地對(duì)他說(shuō)一位少將用侮辱的話指責(zé)他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙�！翱梢院莺莸亓R他一頓�！绷挚险f(shuō)。斯坦頓立刻寫了一封措辭強(qiáng)烈的信，然后拿給總統(tǒng)看。“對(duì)了，對(duì)了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個(gè)!好好訓(xùn)他一頓，真寫絕了，斯坦頓�！钡钱�(dāng)斯坦頓把信疊好裝進(jìn)信封里時(shí)，林肯卻叫住他，問(wèn)道：“你要干什么?”“寄出去呀。”斯坦頓有些摸不著頭腦了�！安灰[。”林肯大聲說(shuō)，“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時(shí)寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時(shí)候你己經(jīng)解了氣，現(xiàn)在感覺(jué)好多了吧，那么就請(qǐng)你把它燒掉，再寫第二封信吧�！�
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