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      2. 十位歷史名人作文素材

        時(shí)間:2021-08-11 10:46:59 中考素材 我要投稿

        十位歷史名人作文素材

          導(dǎo)語(yǔ):古往今來(lái),有許許多多的名人名言為人們所熟知、世代傳頌。下面請(qǐng)看小編為大家精心整理的十位歷史名人故事,歡迎大家閱讀參考!

        十位歷史名人作文素材

          十位歷史名人作文素材

          1.辛棄疾憂國(guó)憂民

          辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒(méi)有采納他的建議。

          分析:“位卑未敢忘憂國(guó)”,為國(guó)分憂,是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

          話題:“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

          2.曹雪芹戲謔權(quán)貴

          清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢(shì),巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說(shuō)有個(gè)都統(tǒng)老爺過(guò)生日,下帖子攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水,自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水,心里犯嘀咕的時(shí)候,曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛了過(guò)來(lái),上聯(lián)是“朋友之交”,下聯(lián)是“淡淡如水”,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。

          分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢(shì),不人云亦云,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重的。

          話題:“人的品格”“自尊與他尊”

          3.不為五斗米折腰

          東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí),有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準(zhǔn)備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來(lái)迎接。

          陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō):“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說(shuō)完,脫下官服,摘下官帽,交出官印,就辭官回家了。

          分析:沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

          話題:“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

          4.岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

          岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對(duì)他說(shuō):“中興的大事,全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō):“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。

          但是,后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。

          分析:“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣,堅(jiān)決抵抗。

          話題:“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

          5.朱自清不吃嗟來(lái)之食

          我國(guó)著名散文家朱自清教授,晚年身患嚴(yán)重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無(wú)錢治病。當(dāng)時(shí),國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó),發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天,吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字,他毅然簽了名并說(shuō):“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的,我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉。”朱自清一身重病,寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”,表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。

          分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn),更是國(guó)格的表現(xiàn)。

          話題:“骨氣”“人格和國(guó)格”

          6.陸游氣吞殘?zhí)?/strong>

          陸游一生以詩(shī)文為武器,抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,氣勢(shì)雄渾,感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金,在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,作品吐露出萬(wàn)丈光芒,成為杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

          分析:陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇沒(méi)有矯情,沒(méi)有妥協(xié),從中可窺見(jiàn)到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。

          話題:“文學(xué)的力量”

          7.王國(guó)維之死

          王國(guó)維的文化生命中,最深?yuàn)W的一筆是他的死。

          關(guān)于他的死,趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨(dú)行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨(dú)立,盡紙煙一支,園丁曾見(jiàn)之,忽聞?dòng)新渌,?zhēng)往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時(shí)正巳正也。”

          由此大體可以推測(cè),王國(guó)維的死,不僅是一種主動(dòng)的.選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會(huì),沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事,而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望,對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù),更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。

          分析:寧?kù)o無(wú)悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!

          話題:“選擇和追求”“死亡與永生”

          8.絕不氣餒的賈平凹

          賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí),開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,他連連在校報(bào)上發(fā)表詩(shī)作,并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊,盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多,但他毫不氣餒,一如既往地看書、寫作、投稿,終于獲得成功。20年來(lái),他以一枝靈秀之筆,寫下了七八百萬(wàn)字的作品,出版了六七十部著作,數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。

          分析:毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了,不可怕,做一個(gè)有毅力的勇敢者,成功定是你的。

          話題:“寫作之路”“堅(jiān)持就是勝利”

          9.魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文

          在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。

          分析:個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代,這樣的選擇又是何等偉大。

          話題:“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”

          10.蘇武牧羊

          公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”,蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段,軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng),在甜言蜜語(yǔ)中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來(lái)勸降的匈奴官吏說(shuō):“以死報(bào)國(guó),是我早就下定了的決心,只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn),即使是受刀劍,下油鍋,肝腦涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,

          他都沒(méi)有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無(wú)計(jì)可施,只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北海”,與羊群為伴。19年后蘇武歸國(guó)時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。

          分析:敢于以死報(bào)國(guó),是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此,他才成為幾千年來(lái)愛(ài)國(guó)盡忠的典型代表,世人效仿的楷模。

          話題:“愛(ài)國(guó)”“忠貞”

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