【精品】重陽節(jié)優(yōu)秀作文十篇
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的重陽節(jié)優(yōu)秀作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇1
今天九月初九，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。古代人們將九定為陽數(shù)，九月初九，兩九相重，所以稱做重陽。20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)
文化遺產(chǎn)名錄。重陽日人們有敬老的風習，晚輩都要給上了年紀的老人做些可口的飯菜，不能回家的必須慰問父母，以報答養(yǎng)育之恩。
我一回家，就向爸爸媽媽報告，今天是重陽節(jié)。爸爸媽媽讓我給爺爺、奶奶、外公、外婆打電話，祝他們節(jié)日好，身體健康。我給爺爺奶奶、外公外婆打電話的時候，他們都很驚奇，因為我是第一次在重陽節(jié)打電話問候他們，問我怎么知道這個節(jié)日的。我很得意，這是學校里學到的本領(lǐng)。我把重陽節(jié)的由來大致告訴了他們，并向他們問好，讓他們保重身體，秋天到了要注意保暖，另外告訴他們放假的時候我會去看他們。我知道，爺爺、奶奶、外公、外婆一定很開心，因為今天他們受到了我的禮物。
爸爸媽媽夸我是個乖孩子，讓我好好學習，這樣爺爺、奶奶、外公、外婆會更高興的。我想我會努力的。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇2
今天九月九，家里的風俗是要吃餃子的，可是今天卻那樣不平常，家里只剩姐姐和我，就買了倆袋水餃湊合著煮著吃了。
村子里的二大爺去世了(去世的緣由就說來話長了，總之一言難盡了)，這不僅僅是對于他們那些親人來說無法接受，就對我來說也像是個晴天霹靂。去世的前一天晚上我還去他家里玩，他還給我找椅子坐，可是第二天的凌晨竟然去世了。
我倆家關(guān)系特別好，已經(jīng)是祖祖輩輩關(guān)系好了。農(nóng)活時總是會去幫忙一起弄，二大爺是個老實的人，不怎么愛說話，一輩子做的活比的上別人八輩子做的，從來沒有閑過，很慈祥，淳樸的那種農(nóng)民，臉曬得很黑，但是確實那么慈祥……每天都會在自己家里的房角站著和其他老人嘮嘮嗑，曬曬太陽。我每次回家都會大老遠就開始打招呼，雖不是親大爺?shù)P(guān)系比得上親大爺。巧手的二大娘每每做了好吃的，周圍的鄰居都會去他家里吃，即使吃光了，也從來不會抱怨什么。因此和周圍的人家都很好。他家是唯一一家有坑的人，大冬天吃過晚飯，周圍的鄰居們都會去他家玩兒，一坐坐一屋的人，男的女的，老得少的，如果去得晚了，連坐的地方都沒有。人們喝著茶水，有說有笑，雖說有說有笑但是二大爺不怎么愛說話，總是笑呵呵的往坑的一角一坐聽著大家說笑，爸媽是那的“�？汀�，關(guān)系那就不用說了。習慣了這樣，所以我每次回家不喜歡出門，但是都會去他家里玩兒一玩兒。
我是和二大爺?shù)膫z個孫女關(guān)系好，怎么說呢，她們小我5、6歲，輩分上我是姑姑，盡管不是同齡，但我每次放假一回家，只要她們聽說了，你都不用想，到家不一會他倆就來找我玩兒了，一進我家大門，就聽倆位嘻嘻哈哈的，我連看都不用看，用腳指頭想想就知道誰來了。我是姑姑，所以有什么事她們都會跟我說，學習上遇到難題，也都會來找我。開學時，我若是沒開學，她們都會讓我去送她們，畢竟還是有經(jīng)驗的人。說什么她們也都聽，我也喜歡管管閑事，所以她們逛街買衣服之類的也都會把我拉去。
去世的前一天，他家里鬧了矛盾，因為關(guān)系比較好，所以媽媽肯定要去安慰老人，我也很擔心大晚上坐不住就跑到他家跟著看看。現(xiàn)在回想那時老人家一句話都沒說，只是自己在那坐在一邊，低著頭抽著煙。當時也沒有注意他，我只是將兩個孫女拉到另一間屋，給她們講道理，要她們懂事，懂得安慰爺爺奶奶……第二天天還黑著，就被焦急的敲門聲吵醒了，接著就是電話聲。我當時睡的迷迷糊糊，聽到這騰的坐起來，媽媽爸爸已經(jīng)猜到了出事了，抓緊穿好衣服跑出去了，我拉開燈才凌晨4點多，覺是肯定睡不著了，我找出厚厚的衣服，披上也跟著跑出去了，來到他家已經(jīng)堆了一屋子的人，我擠進去看到二大爺躺在床上，當時心里咯噔一下，有些呆住了。這時跟我關(guān)系最好的青兒(小孫女)，擠出屋子看到我也來了，站在我面前“姑……可怎么辦啊?怎么會這樣?”一邊說一邊大哭一邊急的跺腳，她哭的我心都亂了，我一把拉過她來，抱住了她……我不知道該跟他說什么，也不知道怎么說，因為我心里也不知道這是怎么回事?淚已經(jīng)控制不住了。
這倆天，心里怪怪的，總覺得像是夢一樣，總覺得二大爺還在家里忙著包玉米棒子呢，可是已經(jīng)陰陽兩隔了。
入殮那天，我竟在棺材面前轉(zhuǎn)了一下午，他們裝裹棺材，我就幫著那些爺爺奶奶們，老人們知道我在外上學不懂這些家里的風俗習慣，我問東問西，她們耐心的給我講，年輕一些的嬸嬸叔叔們，就笑我“這孩子怎么這么關(guān)注這個啊?”但都沒阻止我，我也不覺得怎么樣，更沒有覺得恐懼什么，好多人竟不敢靠上前。入殮時，看到那些親人們哭得聲嘶力竭，自己早已經(jīng)泣不成聲了。老爸是管事的人，所以他沒有閑暇的時間，當時他忙著手里的活，爸爸的淚拼命往外飆，說飆一點也不夸張，周圍的人都指著我爸爸議論紛紛，其實我知道爸爸的心甚至比我們女孩子還要心軟。這幾天人們心里都很沉重，爸爸回到家也總是看著電視就走神，唉聲嘆氣，他們所謂的哥們之情，我不懂得。只知道這么一個大好人，竟然去世了讓人心疼。
剛剛我又出去看了看，還沒到他家門口呢，就看到倆個孩子了，眼睛腫得像核桃，嗓子已經(jīng)沙啞了，問了問我什么時候開學，我極力控制著自己的眼淚，怕又惹得她們傷心，聊了一會，我也問了問他們什么時候去上學，我就“跑”掉了。實在是受不了……
一生樂于助人，這位偉大的父親說他像老黃牛一樣任勞任怨，一點不假。一位老實，淳樸的人，看似一生平平淡淡，沒有做什么驚天動地的偉業(yè)，但是當他不在的時候，就會發(fā)現(xiàn)有多少的人在偷偷哭泣，在不舍，在傷心……這應(yīng)該就是平凡的偉大吧!
至今去回想，仍然覺得那么個大活人就突然消失了，不相信，不相信，覺得他現(xiàn)在還在墻角那兒站著和別人聊天。人生就是這個樣子嗎?如夢如幻，真真假假，假假真真。今天你還在說說笑笑，明天又將如何，竟然讓人這樣的琢磨不透，這樣的突然，真的無法接受。想想一家人坐在一起吃飯的時候，莫名的少了一個人，這是多么傷感的一幕。
善良的人啊，你的好大家都在心里銘記著。你死去的代價會有人來償還，安息吧!
活著的人啊，為了活著的人堅強起來，忘記傷痛，化悲痛、氣憤為力量吧!
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇3
重陽節(jié)這天恰逢周日，我們一家陪孩子的爺爺奶奶一起去參加市里舉辦的離退人員書畫展，路上正巧碰上鄰居高伯和徐伯也正前往文化館去觀看展會。遠遠地就見兩位老人一邊輕快地走著，一邊還在激烈地討論著什么，直到女兒跑到兩位老人面前向他們問好時，兩位老人才停下正在討論的話題。
“徐伯、高伯節(jié)日快樂啊�！蔽覀冇芍缘叵騼晌焕先怂蜕瞎�(jié)日的祝福。兩位老人似乎在家門口以外的地方遇見鄰居的我們很是意外和高興，驚喜中忙不迭地搶著回應(yīng)道：“呵呵，節(jié)日快樂啊，呵呵，節(jié)日快樂！” 兩位老人像小孩子似的，因為搶著回答聲音聽起來象重音，以至于惹得身邊的'女兒咯咯咯不禁笑出了聲，老人見狀也慈祥地跟著笑了起來，一邊摸著女兒的頭自我解嘲般地說著：“呵呵，小家伙笑爺爺老了，搶著說話不著路了吧？呵呵。” 女兒連忙調(diào)皮又善解人意地解釋道：“不是的，是這路上地方大，爺爺說話有回音。” 聽了女兒的解釋，我們大家一起開心地笑了起來。
“你看你們這多好啊，星期天、過個節(jié)可以一家人聚在一起，退休后兒孫繞膝，摸得著、看得到。” 鄰居高伯羨慕地說道。
“是啊，這才是真實的天倫之樂，你說這時代發(fā)展了，交通也便利了，生活也富裕了，一家人在一起的光景倒成了讓人可望而不可及的事了�！毙觳@時也頗有些傷感地附和著高伯說道。
“高伯、徐伯現(xiàn)在不比過去，網(wǎng)絡(luò)、交通都發(fā)達，外面的孩子回來看你們或你們?nèi)ニ麄兡抢锒己芊奖�，您還隨時可以通過電腦視頻或手機見個面、通個話�！蔽亿s忙安慰兩位老人說道。
徐伯和高伯是兒女親家，退休前都在政府部門工作，高伯的女兒和徐伯的兒子現(xiàn)在都在鄭州一家外企工作，也許是平時工作太忙，加上孩子上學，盡管鄭州離我們這座小城也就是兩個半小時的路程，但很少見他們能逢周末或短假回來。老人沒退休前，自己各有各的事，倒也不覺著怎樣，退休后，時間多了，日子閑了，孩子們不在身邊就覺得心里沒了著落。正當我在心里分析著這兩位老人傷感的原因時，只聽高伯又說道：“閨女，你說現(xiàn)在這電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機的廣泛使用，是好還是不好？自從有了手機和網(wǎng)絡(luò)，朋友少了面對面的交往、親人少了心與心的溝通，整天不是電話聯(lián)系，就是網(wǎng)絡(luò)視頻，人與人之間都變生分了，我看不太好！”高伯看似在問我，又像是自問自答，還沒等我想好該怎樣回答他，徐伯又接著說道：“是啊，如今年輕人寫點東西用電腦、讀書看報用電腦、買個東西用電腦、上班辦公用電腦、聊個天用電腦，甚至下棋打牌也用電腦。整天趴在電腦前，到最后就連最簡單的字，提筆都忘了怎么寫。前幾天，我在兒子那住著，已經(jīng)是研究生學歷的兒子和媳婦陪我一起看中國漢字讀寫大會電視節(jié)目時，我順便問了問電視上讀的那些字，他們能寫上來和寫對幾個時，兩人一起傻眼笑著搖頭說寫不了，然后又說現(xiàn)在都是網(wǎng)絡(luò)時代了，上網(wǎng)就什么都會寫了。我對他倆說：網(wǎng)絡(luò)會寫，能代表你倆會寫？我看這些年輕人對網(wǎng)絡(luò)的過分依賴，臨了老祖宗留下來的這些文化和漢字都要失傳了�！毙觳锌f分地說著。
聽著兩位老人的話，我一時競真不知該怎樣評價如今這個網(wǎng)絡(luò)時代，帶給人類和這個世界的到底是利大于弊還是弊大于利？也許，在人類的發(fā)展史上，每一個時期都有一個時期鮮明的、足以代表社會文明、進步發(fā)展的標志性事務(wù)，正如現(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)”一樣，也許在很多方面網(wǎng)絡(luò)可以提供給我們現(xiàn)在生活中很多快捷便利、豐富的信息來源、高效的工作效率、集約化的事務(wù)管理，從一方面上講它拓展了人們觀看世界的視野，但從另一個角度來說，在人與人的親疏度上、思想上的溝通交流上、在親情的表達中，確實也讓現(xiàn)代人丟失了很多、忽略了很多人類基本具備的情感，再嚴重點說懶惰了現(xiàn)代人很多應(yīng)該表達的情感行為。
譬如現(xiàn)代人給老人買件衣服，圖省事上淘寶，再也沒有象過去那樣帶著老人一起去逛逛街，進商店讓老人親自試一試的溫馨和親切感；再比如年輕的家長輔導孩子學習，家長會不會都上百度問“度娘“，搜出來答案讓孩子自己看，缺少了與孩子一起思考、一起交流、指導孩子一起解決問題的熱情和能力，同時也讓現(xiàn)在的孩子覺著家長的輔導就是電腦的輔導，離開了電腦，是萬事皆不成的；現(xiàn)代人看書看電子書，現(xiàn)代人看電影直接上各類網(wǎng)絡(luò)影視城；現(xiàn)代人學習進行遠程網(wǎng)絡(luò)教育；現(xiàn)代人交流，對于遠隔重洋的朋友通過視頻相會，對于近在咫尺的同事也是網(wǎng)上、手機微信聊天，等等。由于過多的、習慣性地依賴于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)代人動手、動筆、動腦的能力也在逐漸降低；生活的熱情和激情也隨著“宅”一字的經(jīng)典總結(jié)，在很多年輕人身上在慢慢減損；人與人之間過去那種溫馨的對弈品茶之境、結(jié)伴出游之情越來越少，甚至在現(xiàn)代人看來，這種正常的人類行為，如今簡直就是一種人、財、物的浪費，現(xiàn)代人的群居情感世界出現(xiàn)了“空巢”，人與人之間的相處出現(xiàn)了心的空格。
想到這些，自己作為這個天天和網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)的現(xiàn)代人中的一員，真不知該如何回答兩老人論世發(fā)出的這種質(zhì)疑，這讓我突然很能理解孔子在那篇《兩小兒辯日》之論中對自己才疏學淺、知之為知之、不知為不知的由衷感慨和坦白直言 。但有一點是不可否認的，無論社會怎樣進步，無論科技水平怎樣提高，無論網(wǎng)絡(luò)給了我們多么方便快捷的幫助，都是為人類更好地生存而服務(wù)的，而人最終還是社會的人，很多時候都需要在社會中互幫互助、群策群力；需要通過真實的聲音來傳遞心與心的溝通；需要通過面對面的交流來傾訴生活的煩憂；需要通過人與人在生活中的彼此噓寒問暖來體現(xiàn)人類關(guān)懷和血濃于水的親情情感，最終讓人類生活的更幸福、更滿足。
偶聽兩老人論世，也讓自己突然撿拾回很久以來缺失在網(wǎng)絡(luò)的快捷中、職業(yè)的忙碌中、生活的繁瑣中，那些最真實、最樸實的情感；也讓自己幡然頓悟出許久以來似曾遠離又未曾深憂過的、那些關(guān)于能夠給人溫暖、讓人幸福的各類傳統(tǒng)情感交流方式的延續(xù)和傳承的珍貴！
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇4
在民間，在重九登高、飲菊花酒、佩帶茱萸等習俗。習俗由來已久，由此也產(chǎn)生了泳重陽節(jié)的詩篇，許多名篇傳誦至今。如唐代詩人白居易在《重陽席上賦白菊》中寫道：
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色白霜。
還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場。
王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道：
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙如兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
詩歌抒發(fā)詩人的情感，記載了古代重陽節(jié)登高、插茱萸的風俗。有的詩篇至今流傳不衰，成為千古佳作。
關(guān)于“重陽節(jié)”習俗的來歷，有多種傳說。據(jù)傳，漢初高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后殘害后，侍候戚夫的宮女環(huán)環(huán)也被趕出宮，嫁樵夫為妻，居住在鄉(xiāng)間。日久，她與姐妹們敘述宮內(nèi)之事時傳出：“每年九月九日，上至皇后、妃子、宰相太臣，下至侍眾輦夫、宮女都要佩戴茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以“九九重陽”求長壽。鄉(xiāng)親們聽了信以為真，紛紛效仿去做，漸漸傳遍全國城鄉(xiāng)，稱謂“重陽節(jié)”。
又傳，東漢年間，汝南有個人叫桓景，醉心仙道。后來，聽說終南山有位仙人叫黃長房，可降妖除魔。于是便棄家，背上行裝朝終南山走去，歷盡千辛萬苦，矢志不移，終于拜在黃長房名下演習法信，歷時三年之久。一天，黃長房對桓景說：“九月九日，你家將有大災(zāi)大難，你得趕回去�！蓖瑫r囑咐道：“先讓你們?nèi)依仙伲绨蛏隙寂鬈镙�，然后走到附近最高外，飲菊花酒，大難可除�！被妇奥牶蠡鹚倥芑丶抑�，于九月九日那天按黃長房所說的去做。天黑一家人平平安安回到家中，一看雞狗牛羊都死了。次日，桓景回到終南山向黃長房訴說情況。黃長房說：今后每年九月九日，必登高處，披戴茱萸、飲菊花酒。
舊時，重陽節(jié)食俗，興用發(fā)面卷棗、粟子或肥肉蒸糕一說，糕諧音高，有的人家蒸九層糕，象座寶塔，上邊用面食捏只羊，寓意重陽（羊）。飲菊花酒、插茱萸，這些習俗早已不復(fù)存在。民諺說：九月九陰，一冬溫：九月九晴，一冬凌。九九可預(yù)測氣溫變化。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇5
秋高氣爽直天清氣爽，又到重陽街頭多了為老人服務(wù)的小站，報紙電臺開始宣傳如何敬老愛老，敬老院，頤養(yǎng)院趁勢又多開了幾家。
大多數(shù)為老人服務(wù)的小站都是真誠的，也有一部分是趁機銷售一些所謂的治療儀器。這邊剛免費為老人做了簡單的身體測量，那邊就忙不疊拿出儀器向老人展示，施展渾身解數(shù)，巧舌如簧，誓必讓老人買下不可。一些單位在重陽那天，肯定會有行動，名為給老人送愛心，實際為單位賺名氣，送些不靠譜的禮物，諸如視力保健儀之類的，老人用得上用不上可管不得了平時就經(jīng)常有敬老院虐待老人的事情曝光，但是敬老院還是照樣要開的，只是換個名字重整旗鼓而已。至于服務(wù)質(zhì)量有沒有改進，那就不得而知了�；诂F(xiàn)在的社會環(huán)境，很多家庭都是一個小孩的，到我們年老的時候，由于各種原因，或孩子身處外地或工作關(guān)系，或自身原因，無暇照顧老人，很多人可能都有機會進老人院安度晚年，這樣的狀況怎么不讓人為以后擔憂呢？
真正關(guān)心老人，不要只在乎形式，不要在節(jié)日的時候才表達關(guān)懷，無需用金錢和物質(zhì)去衡量關(guān)心的程度。身在外地的，一條短信，一通電話，只要是流露真心的問候，老人也會很高興。經(jīng)濟不太好的，平時多幫老人做些家務(wù)，和老人聊聊天，也是最好的孝道。至于單位企業(yè)的節(jié)日獻愛心，真正為老人們做點實事，少些沽名釣譽的虛浮吧。
關(guān)心老人，如何搞好夕陽工程，需要我們?nèi)鐣年P(guān)注和努力，善待老人吧，就是善待我們自己。關(guān)心老人不僅僅是在重陽節(jié)，更在平時。這是六年級重陽節(jié)作文向我們傳遞的消息。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇6
九月初九重陽節(jié)到了，又可以去登高了，鳳凰山真熱鬧��！重陽節(jié)清晨，媽媽叫醒了還在沉睡的我，說外婆打電話叫我和她去登高。
我興奮穿上衣服，來到了外婆家，和她一起上山。我們從北外那邊隨著人流往上爬，好不容易爬到了一個小山坡，把我累得氣喘吁吁，外婆也和我一樣。我們休息了一會就又開始爬了起來！后來我們終于來到了鳳凰山的公墓。這里是登山人的第一站。
只見這里已是人山人海，歇氣的隨便找個地方就坐下，沒地方坐的人干脆就站著喘粗氣；小販們使勁地吆喝著；那些繼續(xù)往上登的人只好在人林中穿來穿去，尋求著上山的路。外婆和我好不容易找到一個坐的地方，休息了大約半個鐘頭，我們就準備下山了�？蛇@時要下山也不是一件容易的事，因為還有不少人正蜂擁著往山上爬。我正要從一個地方開始下了，外婆卻說：這里下去不好。你看，人這么多，那一年就有一個人被擠下山去摔死了，太危險了。我們走過去再下。結(jié)果來到另一個下山的地方，她還是說人太多，又繼續(xù)走，繼續(xù)走
就這樣走了幾個地方都沒下成山，最后來到了一條小路，只好就從那里下去了。哎！終于要下山了，把我的腳都走疼了。原來還沒有結(jié)束，沒想到這小路上山的人也這么多，一個一個的從山下往山上爬，我們這些下山的人也不好下，人太多，路又太窄，真可謂上山難，下山也難��！下完山后，山下還有很么多人在往山上走。登山的人真是太多了！
每年這天，我們達州人總是傾巢出動，說是紀念當年登高遠送清官元稹，實是親近大自然踏青玩耍。
這次登山雖擠雖累卻又爽又好玩！還讓我明白了人山人海、水泄不通兩個成語的真正含意。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇7
尊敬老人、孝敬長輩是我們中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。在今年的重陽節(jié)之際，我們?nèi)覜Q定回老家看望爺爺奶奶。于是，在重陽節(jié)的前一天晚上，我和爸爸來到了建湖縣最大的超市——大潤發(fā)，選購了一些像麥片、牛奶、冰糖燕窩……的營養(yǎng)品，做好重陽節(jié)回老家的準備。
重陽節(jié)(10月5號)那天一早，我和爸爸、媽媽一起乘坐公共汽車來到了老家——鐘莊馬渡。到了爺爺家，我看見了爺爺，高興的喊了聲：“爺爺好!”。我邊說邊將我們買的禮品遞給爺爺，說道：“爺爺，這些禮品讓你補補身體，祝你健康長壽!”
爺爺那慈祥的臉上帶著微笑，生氣地說：“誰讓你們花錢買這些東西，我的身體硬朗著呢，亂花錢!”他邊說，邊用手摸著我的頭，高興地說著“我家陸昱長高了，呵呵!”。
下午，我看見爺爺在自家門前水泥場上摘黃豆夾，便回家拿了兩個板凳，一個遞給爺爺，還有一個留給我。我對爺爺說：“爺爺，我來幫你摘黃豆”。爺爺笑說著：“陸昱不錯，挺懂事的!”我一邊幫爺爺摘黃豆夾，一邊向爺爺匯報我的學習情況，以及我們學校的新鮮事。爺爺也告訴我老家發(fā)生的一些事……
水泥場上不時傳來我和爺爺?shù)恼f笑聲……爺爺越說越有精神，越說越年輕……
擁有這樣一個美好、快樂的重陽佳節(jié)，是我們家最大的幸福!
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇8
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。重陽節(jié)是中國特有的節(jié)日。在這一天，人們可以登高、放風箏、飲菊花酒。這次重陽節(jié)媽媽正好要帶我去放風箏，還約了同學黃曉鴻一起放風箏。
我們坐車來到了鴛鴦湖公園。我發(fā)現(xiàn)黃曉鴻帶了一架大大的風箏，上面畫著一個笑臉，后面拖著一條長長的彩色“尾巴”，精致極了。而我只帶了一架蜻蜓風箏，顯得微不足道。但我一點兒也不擔心，我的風箏雖小，只要能飛就行。
我們開始放風箏了，望著天空上大大小小的風箏越飛越高，我下定決心要放好風箏�？墒俏业娘L箏卻飛不起來，我只好又買了一架風箏。我拖著風箏站在遠遠的地方，媽媽拿著線，我一放手，風箏就高高地飛起。我們玩了整整一個下午都沒有休息。傍晚，我們依依不舍地離開了這美麗的鴛鴦湖。
通過這次活動，我體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，開闊了視野，感受到了中華民族的特色。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇9
吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽節(jié)優(yōu)秀作文 篇10
舊時漢族民間節(jié)日風俗，流行于黃河中下游、淮河、長江流域插茱萸等地。每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸制成囊佩帶的，俗信能驅(qū)邪治病。相傳始于東漢，晉代成俗。至唐代，插戴茱萸、裝飾美容、祝頌延年益壽。王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”歷史重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)時，秋高氣爽，正是茱萸成熟之時，茱萸被認為能祛病驅(qū)邪，所以古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游興，并把重陽節(jié)稱為登高節(jié)、茱萸節(jié)、茱萸會。直至民國時期，一些文人秋季聚會請貼的常用款式為：“×月×日，登高萸觴，候光�！钡矫駠院�，茱萸風俗逐漸衰退。但現(xiàn)在民俗仍然保留著。
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