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      2. 重陽節(jié)的由來作文

        時(shí)間:2022-02-23 14:01:06 重陽節(jié) 我要投稿

        重陽節(jié)的由來作文3篇

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【幨占淼闹仃柟(jié)的由來作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        重陽節(jié)的由來作文3篇

        重陽節(jié)的由來作文1

          重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦,那時(shí)的老奶奶們?cè)诳h村里跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕上豐富多彩的秋季,它也染上了秋天的五彩和美麗。"九"包蘊(yùn)著長(zhǎng)久,吉利,祝福老人們延年益壽,健康。"九"代表著中華人民的喜悅、興奮。

          我走到奶奶跟前,想考考奶奶的記性就笑著說:"奶奶,你知道今天是什么日子嗎?"奶奶疑惑地說:"哦......哦......哦,是你的生日吧?""不是,不是,我生日早過了好幾個(gè)月了。"奶奶又思索起來,"難道今天是國慶節(jié)?""更不是了,今天是重陽節(jié),是你們的節(jié)日。"奶奶恍然大悟,笑了。我又繼續(xù)說:"我陪奶奶到郊外去吧!"我攙著奶奶走了。我和奶奶一邊談,一邊走,走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈池水,飽覽壯麗山色,頓時(shí)感覺神清氣爽。我陪著奶奶不知不覺度過了一天可愛的重陽節(jié)。

          天暗下來了,媽媽爸爸回來了,還帶了一袋糕點(diǎn),可真是雪中送炭啊。正準(zhǔn)備給奶奶過老年節(jié)。上面綴著各種花紋,有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前,津津有味地嘗起了糕點(diǎn),可好吃了。奶奶笑了,像年輕了五年。一家人嘴里甜甜蜜蜜,心里更加甜蜜。爽朗的笑聲傳遍了......

          又一次九月初九了,天上、屋頂上......到處是秋天的身影,大地都披上了一層厚而蓬松的金沙,金燦燦的,亮晶晶的。我看了看日歷,原來今天是九月初九,九九是重陽節(jié)呀,是奶奶的節(jié)日,我怎么會(huì)忘了呢,應(yīng)該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì)兒,想不好呀。正當(dāng)心情煩躁時(shí),我隨手拿了一張報(bào)紙,看見了"重陽節(jié)"這三個(gè)字,喜出望外,認(rèn)真地閱讀起報(bào)紙來,報(bào)上清楚地寫著每當(dāng)重陽節(jié)時(shí),做孫子孫女的應(yīng)該陪自己的爺爺奶奶出去到郊外

          重陽節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣,不辜負(fù)這大好光景,增添了這個(gè)秋天的快樂,有多少人畫上了這個(gè)秋天的快樂,為多少人畫上了一絲微笑,它看不見,摸不著,要發(fā)自內(nèi)心去感受。重陽節(jié)它又可以稱為茱萸節(jié)、菊花節(jié),甚至"野餐節(jié)"。秋天是野游的好季節(jié),可到郊外去"采青"啊,登山啊,或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng),這是對(duì)身體非常好的哦。我國已經(jīng)把九九重陽節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們,九月初九時(shí),你為爺爺奶奶做了什么,怎樣讓他們過得難忘,快樂呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。

          散散心,吃吃糕點(diǎn),看看菊花,這就是最好的禮物,體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來的幸福。看了這張報(bào)紙,我的心里有了小算盤。

        重陽節(jié)的由來作文2

          節(jié)日習(xí)俗是古代人民社會(huì)生活的“活化石”,是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的“活文物”。但它不會(huì)一成不變,總要隨著時(shí)代的發(fā)展而滲透進(jìn)新的內(nèi)容和價(jià)值觀念。近年來,隨著我國老年社會(huì)的提前到來,60"歲以上的老年人已占到我國總?cè)丝诘?5%以上,在金錢至上、物欲橫流的沖擊下,敬老孝親、尊老敬老成為一個(gè)突出的社會(huì)問題。正是在這樣的社會(huì)大背景下,從上個(gè)世紀(jì)%"年代以來,把重陽節(jié)定為老人節(jié)已成約定俗成之勢(shì),并為全社會(huì)所公認(rèn)。

          首先,重陽節(jié)是夕陽紅的象征。重陽時(shí)節(jié),秋高氣爽,五谷飄香,是收獲的季節(jié),是成熟的季節(jié)。把重陽節(jié)定為老人節(jié),象征年節(jié)成熟,象征夕陽紅。

          其次,“九九”與“久久”同音,含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。九九重陽是雙九重疊、日月并陽,人們認(rèn)為這個(gè)日子很特殊,是一個(gè)特別值得慶賀的日子,應(yīng)該特別對(duì)待。用它來象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。

          再次,為了弘揚(yáng)中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。

          中華民族是禮儀之邦,素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩人孟郊的'《游子吟》是一首贊美母愛的詩,撥動(dòng)了天下兒女報(bào)答慈母養(yǎng)育之恩的心弦:

          慈母手中線,游子身上衣。

          臨行密密縫,意恐遲遲歸。

          誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

          尤其是后兩句,引起天下兒女的共鳴,把尊老敬老之心表達(dá)得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女,是父母在兒女身體有恙時(shí)擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料,是父母承擔(dān)了多少艱難勞苦方使兒女知書識(shí)禮,是父母費(fèi)盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩,確如一首歌里所唱的:“我能數(shù)盡青絲發(fā),只有親恩數(shù)不來!彼宰鰞号膶(duì)待父母應(yīng)該像那烏鴉一樣知道反哺,像那羔羊一樣知道跪乳,千萬不能因?yàn)槿⒘讼眿D,添了小家庭的許多甜蜜恩愛,有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂就將父母棄之腦后,念念不忘的是多一分孝,少一分不孝!

          從這個(gè)意義上說,把重陽節(jié)定為老人節(jié)不單純是“敬老孝親”,而是在解決一個(gè)反對(duì)年齡歧視,融合代際關(guān)系,減少家庭矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)社會(huì)問題。定重陽節(jié)為老人節(jié)是對(duì)尊老敬老社會(huì)習(xí)尚的引導(dǎo)和提倡,是對(duì)中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的善舉。

        重陽節(jié)的由來作文3

          重陽節(jié)也稱作老人節(jié),理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的,也許是緣自忌諱。人到暮年,腦子已大不如壯年時(shí)靈光,想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕,于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長(zhǎng)壽了,光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六,眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年,視為不祥。比如二九十八歲,八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽見外婆嘆氣,八九七十二,要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以"現(xiàn)在不給就來不及了......"開頭。我望向夕陽,西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài),固執(zhí)得像一頭牛,什么重陽不重陽對(duì)他們來說真的沒有什么意義。

          漸漸發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念,忘卻古老,忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí),節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來,重陽節(jié)憑空消失,如同從未出現(xiàn)過一般,不知我們是否會(huì)感到訝異,寂寞,抑或是漠然。

          也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的:最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上,目光隨著落日下降,漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽,那只不過是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要,當(dāng)再也沒有更多的理由讓它存在時(shí),有一個(gè)完滿的終點(diǎn),比它如何開始更為重要。

          當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開去,被賦予了新的使命新的含義,既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法,我也更為認(rèn)同這種說法,畢竟走極端的只是少數(shù),完全維持中平不被同化的概率幾近于零,還是融合來得更為妥當(dāng),弱化了具體的概念,而能將精神內(nèi)核提煉出來。

          于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的,后來磚頭與我提起,一個(gè)民族的走向,無非是兩種,即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來越趨向于一體化的世界來說,出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事,當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗,簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不爭(zhēng)第一也不落最后,于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng),也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久,也有可能因?yàn)橐粋(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束,總之是一個(gè)不可逆的過程。所謂分久必合合久必分,也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝,但究竟以何種方式來結(jié)束,就要留給歷史來印證了。

          一個(gè)文明的推演,要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次,不會(huì)僅僅流于形式。

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