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      2. 重陽節(jié)傳說的作文

        時(shí)間:2022-03-22 19:58:34 重陽節(jié) 我要投稿

        重陽節(jié)傳說的作文通用11篇

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?下面是小編幫大家整理的重陽節(jié)傳說的作文,希望能夠幫助到大家。

        重陽節(jié)傳說的作文通用11篇

        重陽節(jié)傳說的作文1

          相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

          一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神中國(guó)所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

          這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

          恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

          后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。在中原人(中國(guó))的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。

        重陽節(jié)傳說的作文2

         作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高!鄙纤、寒食與重陽的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。

          隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。

          重陽席上賦白菊

          【唐】白居易

          滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。

          還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場(chǎng)。

        重陽節(jié)傳說的作文3

          重陽節(jié)的由來——大概在魏晉時(shí)期,重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。

          九九重陽,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!

          晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。

          到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。

        重陽節(jié)傳說的作文4

          干寶《搜神記》卷五記載:有一位娘家在丹陽的丁姓女子,年方十六,嫁給了淮南全椒縣的謝家做新媳婦。她的婆婆性情嚴(yán)酷,不能按規(guī)定完成勞作就遭到難以忍受的毒打。丁氏終在九月九日懸梁自盡。死后有了靈驗(yàn),依附在巫祝身上說:‘念家家的婦女辛苦勞作,讓她們避開九月九日,這一天不要做事!浜笥诛@靈除鬼,自牛渚渡江返回丹陽。江南人都稱她為“丁姑”,今天到處都有她的祠堂。每逢九月九日,婦女們都不用做事,當(dāng)做休息日。

          原文摘錄如下:淮南全椒縣有丁新婦者,本丹陽丁氏女。年十六,適全椒謝家。其姑嚴(yán)酷,使役有程,不如限者,仍便笞捶不可堪。九月九日,乃自經(jīng)死。遂有靈響,聞?dòng)诿耖g。發(fā)言于巫祝曰:“念人家婦女,作息不倦,使避九月九日,勿用作事!币娦,著縹衣,戴青蓋,從一婢,至牛渚津,求渡。有兩男子,共乘船捕魚,仍呼求載。兩男子笑,共調(diào)弄之,言:“聽我為婦,當(dāng)相渡也!倍炘唬骸爸^汝是佳人,而無所知。汝是人,當(dāng)使汝入泥死。是鬼,使汝入水。”便卻入草中。須臾,有一老翁乘船載葦,嫗從索渡。翁曰:“船上無裝,豈可露渡。恐不中載耳!眿炑裕骸盁o苦”。翁因出葦半許,安處不著船中,徑渡之。至南岸。臨去,語翁曰:“吾是鬼神,非人也,自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意,出葦相渡,深有慚感,當(dāng)有以相謝者。若翁速還去,必有所見,亦當(dāng)有所得也!蔽淘唬骸翱衷餄癫恢,何敢蒙謝。”翁還西岸,見兩男子覆水中。進(jìn)前數(shù)里,有魚千數(shù),跳躍水邊,風(fēng)吹至岸上。翁遂棄葦,載魚以歸。于是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日,不用作事,咸以為息日也。今所在祠之。

        重陽節(jié)傳說的作文5

          重陽佳節(jié)在九九,登高祈福為親友,遙望故鄉(xiāng)心默念,親人安康福永久。

          東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。

          一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母,他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣:憔安∮筠o別了妻子和鄉(xiāng)親,決心訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土,終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng),在仙鶴指引下,仙長(zhǎng)終于收留了恒景,仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外,又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身武藝。

          這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說:“明天九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家。

          恒景回到家鄉(xiāng),下百初九的早晨,他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上,然后發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,瘟魔剛撲到山下,突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,臉色突變,恒景手持降妖劍追下山來,幾回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。

        重陽節(jié)傳說的作文6

          大家都知道在重陽節(jié)那天出游賞秋、登高眺遠(yuǎn)、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。那么你們知道關(guān)于重陽節(jié)的傳說嗎?

          傳說東漢時(shí),汝南縣有個(gè)叫恒景的農(nóng)村小伙子,父母雙全,妻子兒女一大家,日子雖然不算好,也能過得去,誰知不幸的事來了。汝河有一個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,那一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。瘟疫奪走了恒景父母的生命,他自己也差點(diǎn)因病喪了命。病愈后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決定出去拜師學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的高山名士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)。恒景不畏艱難險(xiǎn)阻和路途遙遠(yuǎn),在仙鶴的指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了他,并且交給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。一天,仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送他一包茱萸葉、一蠱菊花酒,并且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉、一杯菊花酒,做好了降魔準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河。但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變。這時(shí),恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把瘟魔刺死在劍下。從此,九月初九登高避疫的風(fēng)俗就年復(fù)一年地流傳下來,后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。

          講完了這個(gè)故事,大家明白了為什么要插茱萸、登高了吧!

        重陽節(jié)傳說的作文7

          據(jù)記載,九月初九之所以叫“重陽”,乃是因?yàn)椤兑捉?jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù),即陽數(shù),二、四、六、八、十為地?cái)?shù),即陰數(shù),其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”,故稱“重陽”,又叫“重九”。

          漢魏時(shí)期,這個(gè)節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!敝仃柕歉叽蠹s起于漢代,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載:魏晉南北朝時(shí),“九月九日,四民并藉野宴飲!

          隋人杜公瞻在注文中說:“九月九日宴會(huì),不知起于何代,然自漢至宋未改!睗h唐時(shí)期重陽節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗,因此,漢唐時(shí)期的.人們常常在這一天舉行野宴?梢钥闯,晉代是相當(dāng)重視重陽節(jié)的。

          但是,重陽節(jié)被正式確立,卻是唐朝的事情。唐代,大臣李泌奏請(qǐng)皇帝,正式確立重陽節(jié),官方布告民間重陽節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因?yàn)樘拼俜秸酱_立了重陽節(jié),這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來,節(jié)日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。

          宋明以后,重陽節(jié)的活動(dòng)代代相傳,到了清代,重陽節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰,舉國(guó)上下歡度重陽。

          重陽節(jié)到了今天,仍然很受重視,只是現(xiàn)在的人們,更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。

        重陽節(jié)傳說的作文8

          九月初九是媽祖升天日,傳說這一天媽祖在湄洲島升天。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽,是中國(guó)的海上保護(hù)神。在古代,船舶啟航之前都要先祭天妃娘娘,在船舶上還供奉天妃娘娘神位。

          相傳媽祖俗姓林諱默娘,誕生于宋建隆元年(960年)農(nóng)歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年九月初九,二十八歲的媽祖在湄洲島湄峰山升天成為神明。媽祖是中國(guó)航海的保護(hù)神,她扶危濟(jì)困,在驚濤駭浪中拯救無數(shù)船只;她立志不嫁,專以行善濟(jì)世為已任。根據(jù)史料記載,宋、元、明、清等朝代都對(duì)媽祖多次褒封,封號(hào)從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入國(guó)家祀典。

          鄭和崇拜媽祖,鄭和曾懇請(qǐng)朱棣敕封她為“天妃”,使媽祖成為國(guó)家祭祀的神祗和整個(gè)海外華僑社會(huì)的最高神。鄭和在沿海各地打造了多座規(guī)模宏大的媽祖廟,在媽祖的庇護(hù)之下七下西洋。當(dāng)時(shí)明政府在南京鳳儀門外建有媽祖祠,龍江建有天妃宮,鄭和在下西洋前都要拜祭媽祖,F(xiàn)在的南京天后宮,原本是福建會(huì)館,始建于乾隆年間,經(jīng)過全面修繕已重新開放。

        重陽節(jié)傳說的作文9

          相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命。

          一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣。病愈之后,他決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。一年后,恒景終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

          有一天仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去,斬殺瘟魔。

          恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時(shí)分,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒香,便戛然止步,昏昏沉沉的轉(zhuǎn)起圈來,時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。

          回憶去年的重陽節(jié),我們一家都來到龍山公園去欣賞菊花展,那陣陣撲鼻而來的香氣和多姿多彩的菊花,還存留在我的腦海里……

        重陽節(jié)傳說的作文10

          東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子,父母雙全,妻子兒女一大家。日子雖然不算好,半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶都病倒了,尸首遍地沒人埋。這一年,桓景的父母也都病死。

          桓景小時(shí)候聽大人們說:“汝河里住有一個(gè)瘟魔,每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學(xué)本領(lǐng),戰(zhàn)瘟魔,為民除害。聽說東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙,他就收拾行裝,起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。

          費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡,披星戴月,不分晝夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年,那天桓景正在練劍,費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說:“今年九月九,汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍!毕晌陶f罷,用手一指,一只仙鶴展翅飛來,落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去;妇盎氐郊亦l(xiāng),召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片,說這樣隨身帶上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人啄了一口,說喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好,就帶著他的降妖青龍劍回到家里,獨(dú)坐屋內(nèi),單等瘟魔來時(shí)交戰(zhàn)降妖。

          不大一會(huì)兒,只聽汝河怒吼,怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來,穿過村莊,走千家串萬戶也不見一個(gè)人,忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下,只覺得酒氣刺鼻,茱萸沖肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只見一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去;妇耙灰娢聊鋪,急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合,瘟魔戰(zhàn)他不過,拔腿就跑;妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋,只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

        重陽節(jié)傳說的作文11

          和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽節(jié)也有古老的傳說,初二上冊(cè)語文第六單元作文:重陽節(jié)的傳說650字。

          相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

          一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。

          這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了,650字作文《初二上冊(cè)語文第六單元作文:重陽節(jié)的傳說650字》。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

          恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

          后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。

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