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      2. 藤蔓的追求

        時間:2023-04-26 20:41:36 追求 我要投稿
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        藤蔓的追求

          一棵樹的存活期是其開花結(jié)果的保證,就像在物縱橫流而又蓄含文藝的新世紀(jì)人們不斷追求更加卓越的生活,而這棵生活的常青樹之所以綠得耀眼,是有與時俱進的創(chuàng)新支撐的。如若沒有科技的根,生活便似根基不穩(wěn)的大廈,遲早會有崩塌的那一天;如若失去人文的枝,泱泱翠綠又何去何從?

          科技是立世之基,如若忽略它與人文在文藝復(fù)興前的融合,它便真正根植于18世紀(jì)的工業(yè)革命。人類社會在經(jīng)歷蒸汽時代,電力時代和信息時代的同時,逐漸打出科技是第一生產(chǎn)力的旗號。然伴隨著工業(yè)革命而來的環(huán)境污染、能源危機、生態(tài)失衡,有強有力說明科學(xué)技術(shù)若脫離人文精神,將失去正確的方向。人愛因斯坦曾深刻指出:“科學(xué)雖然偉大但它只能回答世界是什么的問題,應(yīng)當(dāng)如何的價值目標(biāo)卻在它的視野和職能范圍之外。”誠然,世界應(yīng)當(dāng)如何的價值目標(biāo),正是人文科學(xué)所要探索和解決的問題。而掌握先進科技危害人類的危險程度的日益增加必然決定人文精神,人文教育不可或缺的作用。

          “人文”最早見于《易經(jīng)》:“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”,這是歷史的烙印,是人文精神在社會發(fā)展進程中不可抹滅的證據(jù)。隨后,文藝復(fù)興拉開人文主義的序幕,以但丁、達芬奇為首的大家以文藝方式鞭撻了舊時代的黑暗思想文化,將人文主義推入高潮,為資本主義科技進步奠定基礎(chǔ)。故人文孕育科技,是科技之本。只有懂得科學(xué),掌握科學(xué),尊重客觀規(guī)律,順乎客觀規(guī)律,才能立于世上;只有重視人文,領(lǐng)悟人文,溶入人類社會,尊重人類尊嚴(yán),才能合乎人的基本規(guī)格。這正是人類追求自身解放,尋求自由的結(jié)果,即科技與人文是統(tǒng)一的。

          科技與人文宛似一對甜蜜的戀人,執(zhí)子之手,與子偕老,經(jīng)歷過歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,仍緊密相伴著,共同傾訴著社會的變遷,滄海桑田。然而,一棵樹的根與枝不僅如此一脈相通,更是緊密融合的。意大利思想家維科的《新科學(xué)》,實際上講的是以人文主義為核心的歷史哲學(xué),但是它冠名以新科學(xué)。黑格爾把哲學(xué)叫做科學(xué),而狄爾泰呢,講精神科學(xué),他把人文學(xué)科經(jīng)常叫精神科學(xué)。李凱爾特則把人文學(xué)科叫做文化科學(xué)。其對于雙方都是不可或缺的,正如電影《摩登時代》卓別林演的那個角色,科技發(fā)展,人文缺失,結(jié)果他瘋了。人文與科學(xué)像是千年藤蔓,緊緊纏繞在一起,并不斷在攀爬……

          攀爬的終極目的是生活。對于生活,人們常說生下來,活下去。我們真的是為了生存而生活嗎?這恐怕會褻瀆生活的真諦。生活的最高境界是利用生活去享受生活。與其說生活是一種挑戰(zhàn),倒不如說生活是一種追求,只是追求,不一定能實現(xiàn)彼岸花開。就像是面朝大海不一定會春暖花開,但如果不曾面朝大海則一定不會等到春暖花開。每個人都在為春暖花開而生活,而奮斗;蛟S曾經(jīng)的努力似石沉大海,讓你覺得辛苦而無所得,可恰恰你忽略的是石頭的不斷積壓會填補滄海一角,最終露出海面,這是石頭的追求,像精衛(wèi)填海般宏偉。其實,那株藤蔓的追求便是生活,科技和人文像是孿生兄弟,自誕生起它們便深埋在土壤里,悄無聲息的深深扎根在地表深處,然后不斷吮吸營養(yǎng)物質(zhì),破出地面開始不斷攀爬,追求……或許它們也被質(zhì)疑過,科技的負(fù)面影響,人文的悲天憫人都曾枝旁斜出過。卻依舊用自己的正面力量去服務(wù)生活,感化生活。

          科技為生活而生,人文為生活而存。為滿足人類日益增長的物質(zhì)文化需求,科技擔(dān)任了發(fā)展生產(chǎn)力的使命。愛迪生的燈泡,瓦特的蒸汽機,萊特兄弟的飛機,貝爾的電話,以及電腦,手機的出現(xiàn),都從社會的各個層面服務(wù)生活,不斷提高著人們的生活水平?萍妓埔粋發(fā)動機,牽引著人類社會的不斷進步,而科技自我的不斷更新則驅(qū)使歷史邁入一個個嶄新的摩登時代,服務(wù)生活。為不讓物質(zhì)需求吞噬整個社會,人文便孕育而生。詩人作家用犀利的筆尖強烈譴責(zé)著經(jīng)濟生活的黑暗面。但丁的神曲震動整個世紀(jì),達芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》更是將人性美揮發(fā)得淋漓盡致。你是否研讀過西奧多·德萊賽的《美國的悲劇》;你是否傾聽過海明威筆下老人與海的辛酸;你是否于畢加索《格爾尼卡》產(chǎn)生強烈的共鳴。這一切,都是人文思想在挽救精神世界。中國古代百家爭鳴,西歐的啟蒙運動等又在推動社會生活的進步,將人們的思想提升到另一個境界,感化生活。這就是生活,是科技與人文共同追求的理想的和諧生活。

          生活因科技而進步,生活因人文而精彩。

          時光斷出的層面,被地殼褶皺成永恒,經(jīng)歷過綠春悲秋忍冬和來年更加青綠的夏天的不斷輪回,生活的常青樹枝繁葉茂,在科技和人文的支撐下永駐在年華歲月中……

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