追求與堅(jiān)守作文4篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的追求與堅(jiān)守作文4篇，歡迎大家分享。
追求與堅(jiān)守作文 篇1
月牙兒覺(jué)得很有道理，所有獻(xiàn)給你。 水因?yàn)橛兴非蟆兊渺`動(dòng)，便有了“智者樂(lè)水”的美談。 山因?yàn)橛兴鶊?jiān)守——而變得穩(wěn)固，便有了“仁者樂(lè)山”的佳話。
人生就像一次遠(yuǎn)航，有所追求，才能達(dá)到勝利的彼岸；人生就像一場(chǎng)比賽，需要寂寞的堅(jiān)守，才能實(shí)現(xiàn)你的初衷。 在挫折中追求。蘇軾，宋代大文學(xué)家，然而他仕途坎坷。自己的見(jiàn)解不為人理解，不為人接受，多次被貶�！盀跖_(tái)詩(shī)案”后的他，一度追求“山高月小，水落石出”理想境界，追求那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的瀟灑，追求“白露橫江，水光接天”的浩淼仙境。逆境中的蘇軾能保持達(dá)觀的胸襟，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終�！彼雌屏思t塵，他不再因自己仕途坎坷而迷失人生追求的方向，最終成為詩(shī)壇上傲人的坐標(biāo)。 在磨難中堅(jiān)守。
司馬遷遭受宮刑，為了 “究天人之道，通古今之變，成一家之言”，為了完成《史記》這部著作，他忍辱偷生，丟棄了自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，在磨難中他堅(jiān)守那一顆矢志不渝的壯烈之心，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典著作《史記》。 有了追求，便有了李白的那 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的大度，有了追求便有了“八大山人”覓一個(gè)“自在墻頭”的灑脫墨跡…… 有了堅(jiān)守，才有了李清照 “才下眉頭，卻上心頭”，“人比黃花瘦”的無(wú)盡哀怨；有了堅(jiān)守，才有了《泰坦尼克號(hào)》里男女主人公那段驚天動(dòng)地震撼人心的情思…… 追求與堅(jiān)守是人生的兩段主旋律，不可分割，一味追求不懂得堅(jiān)守只會(huì)有阮籍的猖狂、馬謖的痛失街亭，一味的堅(jiān)守不懂得追求只會(huì)導(dǎo)致“一潭死水”，只會(huì)在時(shí)代的激流中一步步地將自身湮沒(méi)。 如果說(shuō)追求是水東流的勇氣，那么堅(jiān)守就是它的靈動(dòng)的性格，如果說(shuō)堅(jiān)守是山沉穩(wěn)的性格，那么追求就是它那歷經(jīng)滄桑的“閱歷”。
在匆匆忙忙的旅途中，您是否記得那兩段旋律——追求與堅(jiān)守，別忘了用一顆虔誠(chéng)的心，帶上她倆上路……
追求與堅(jiān)守作文 篇2
大海追求波瀾壯闊的浩瀚，堅(jiān)守著博大寬容；白云逐舞碧空，堅(jiān)守著純潔飄逸；雄鷹追求搏擊長(zhǎng)空的風(fēng)采，堅(jiān)守著堅(jiān)毅頑強(qiáng)；古木追求高聳參天，堅(jiān)守著吐舊納新。人欲追求輝煌燦爛的人生，必得堅(jiān)守人格的獨(dú)立高尚。
追求夢(mèng)想必須以堅(jiān)守道德為準(zhǔn)則，以堅(jiān)守心中的原則為基礎(chǔ)�；厥浊лd，看那寧?kù)o的濮水從蒼松翠柏間穿過(guò)，在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，生靈涂炭的亂世開(kāi)辟出一方凈土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，莊子，席地而坐，持竿垂釣，他的身后，兩個(gè)衣冠楚楚的士大夫正手捧著楚國(guó)的相印，等待著莊子的答復(fù)。楚國(guó)的丞相，是多少人夢(mèng)寐以求的高官顯位。然而，莊子依然持竿不顧。因?yàn)�，他知道：楚王，一個(gè)窮兵黷武的國(guó)君，一個(gè)志在掃蕩諸侯，一匡天下的“王”，怎么會(huì)讓自己那“小國(guó)寡民”“民安國(guó)富”的追求得以實(shí)現(xiàn)呢？出仕意味著錦衣玉食，榮華富貴。但是，同時(shí)也意味著自己放棄了堅(jiān)守已久的道德準(zhǔn)則，放棄了自己的理想而去魚肉百姓的暴君充當(dāng)狗頭軍師，成為他們的幫兇。于是，莊子收起魚竿，走向更深處的山林，讓楚王良久的思索著他的話：“往矣，吾將曳尾于途�！被蛟S，莊子也想追求功名利祿，但是堅(jiān)守讓他放棄了富貴，放棄了權(quán)勢(shì)，終老于貧困之中。然而，時(shí)光的風(fēng)讓那些追求名利而放棄堅(jiān)守理想的人隨風(fēng)而去，成為過(guò)眼云煙，但是，堅(jiān)守道義，堅(jiān)守自己理想的莊子卻沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化，成為永恒的巨星。
堅(jiān)守，不會(huì)讓追求變得遙遠(yuǎn)。明清時(shí)代，商業(yè)日趨繁榮，在三晉之地崛起了一個(gè)亙古未有的大商幫——晉商。他們的足跡遍布全國(guó)，處處都有著不絕的贊譽(yù)。他們富可敵國(guó)，歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，一切的成就都源自他們的經(jīng)商準(zhǔn)則：堅(jiān)守誠(chéng)信�！安涣x而富且貴，富貴于我如浮云�！笨鬃拥墓庞�(xùn)指引著他們用“誠(chéng)信”經(jīng)商，堅(jiān)守自己的道義，終于取得了輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)了自己的追求。
追求對(duì)堅(jiān)守有著巨大的作用，賢士們看到自己所追求的“大同世界”，便會(huì)更加堅(jiān)守自己的道德情操。商賈們看到自己追求的財(cái)富，便會(huì)愈發(fā)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)�！皥�(jiān)守”不牢，是因?yàn)椤白非蟆辈贿h(yuǎn)。
在堅(jiān)守中追求，才能走向成功的彼岸！
追求與堅(jiān)守作文 篇3
生命擁有一片充滿韻味的遼闊的天空，在這片天空中，有成功、有失敗、有歡樂(lè)、也有痛苦，但請(qǐng)你一定要插上追求與堅(jiān)守的翅膀，與生命一起飛翔！——題記
蒼鷹說(shuō)：“我生命的意義在于追求，搏擊長(zhǎng)空、征服山巔、俯仰天地是我追求的目標(biāo)�！庇谑�，在風(fēng)雨交加的天空下，蒼鷹一次又一次地振動(dòng)著自己沉重的翅膀，眼睛里始終寫著“追求”兩個(gè)字。蒼鷹這樣對(duì)自己說(shuō)：“生命沒(méi)有退縮和忍讓�！彼@樣說(shuō)著，翅膀更用力了。終于，它發(fā)現(xiàn)天空更開(kāi)闊了，云彩也更加絢麗多姿，而那座山峰也與自己的眼睛平視了。蒼鷹絲毫沒(méi)有猶豫即落在了那座白雪皚皚的山峰上，可生命也即將結(jié)束。上帝問(wèn)蒼鷹：“后悔了嗎？”“不！沒(méi)有比追求更完美了！”蒼鷹如此回答。于是蒼鷹造就了自己完美的一生。
星星說(shuō)：“我的生命在于堅(jiān)守，永遠(yuǎn)堅(jiān)守著月亮，是我神圣的職責(zé)�！庇谑�，在漆黑的夜幕下，星星始終毫無(wú)怨言地被人們視為月亮的陪襯。而月亮就在這種陪襯下，變得更加?jì)趁暮宛�。上帝�?wèn)星星：“永遠(yuǎn)只能作為別人的'陪襯而生活，后悔嗎？”“不！沒(méi)有比堅(jiān)守自己的崗位更讓我心動(dòng)的事了！”星星如此回答，于是星星創(chuàng)造了一片永恒的天空。
河流說(shuō)：“我的生命在于追求，回歸大海是我一生追求的目標(biāo)�！庇谑�，在成巒疊嶂的阻隔下，河流一次又一次沖破山峰的桎梏，蜿蜒前進(jìn)，歷盡艱辛與磨難，終于見(jiàn)到了大海。河流像一個(gè)久未回家的孩子，歡騰著涌入大海的懷抱。上帝問(wèn)河流：“沒(méi)有了自我，后悔嗎？”“不！沒(méi)有比追求生命的本源更讓我向往的事�！焙恿魅绱嘶卮�，于是河流成就了大海的深邃與蒼茫。
云彩說(shuō)：“我的生命在于堅(jiān)守，堅(jiān)守一片屬于自己的天空，就會(huì)有絢麗的一生�！庇谑窃谔�(yáng)的朗照下，云彩始終堅(jiān)守著屬于自己的天空，盡管暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，可此刻，它只想讓自己更加美麗多姿。上帝問(wèn)云彩：“沒(méi)有永恒的美麗，后悔嗎？”“不！沒(méi)有比瞬間的美麗更讓我執(zhí)著的事�！痹撇嗜绱嘶卮�，于是云彩為天空留下了絢麗的色彩。
人類說(shuō)：“我的生命在于追求與堅(jiān)守，追求卓越，堅(jiān)守信念，鍛造一個(gè)偉大的人生目標(biāo)。”于是在上帝的注視下，人類開(kāi)天辟地、接火種、治洪水，直至上能飛天，下能入地探海，人類社會(huì)一片繁華。這一次，上帝沒(méi)有再問(wèn)，因?yàn)樗浪艿玫降拇鸢福肋h(yuǎn)只能是一個(gè)“不”字。
于是上帝最后說(shuō)：“請(qǐng)插上追求與堅(jiān)守的翅膀，生命的天空永遠(yuǎn)不會(huì)留下后悔的痕跡。”
追求與堅(jiān)守作文 篇4
現(xiàn)實(shí)生活中，追求與堅(jiān)守似乎是一種矛盾。但是當(dāng)你親身體驗(yàn)過(guò)之后，就會(huì)明白，若是處理好二者關(guān)系，使之交融，便會(huì)更好的達(dá)到想要的目標(biāo)。問(wèn)題在于：怎樣處理好追求與堅(jiān)守的關(guān)系。
讀司馬遷，讓我們知道如何處理好追求與堅(jiān)守。
當(dāng)朝中大將軍李陵帶兵歸來(lái)時(shí)，朝野眾大臣指責(zé)他是賣國(guó)的奸臣，連皇帝也心意已決判處他死罪。這時(shí)，一位大臣站出來(lái)大聲說(shuō)道：“他是冤枉的！”可想而知，這位逆王意者的下場(chǎng)是凄慘的�；实劢o了他兩條路：一是花重金贖出自己，二是施以宮刑。當(dāng)時(shí)的司馬遷家境貧困，選擇了第二條路。司馬遷身上還背著家父囑以的重任，編寫史書。他的理想與目標(biāo)正是繼承父業(yè)，正是收錄整理史料。他有自己的追求，卻仍能為自己的良心敢拿敢放。司馬遷，讓我們知道，追求理想不要違背道德準(zhǔn)則，追求理想更要堅(jiān)守自己的良知。而最終的司馬遷名垂千古，流芳百世。
相反，那些只知道追求不知道堅(jiān)守，被利欲熏暈了頭腦的官員們，下場(chǎng)一定很慘。
還記得前兩年的上海市市委書記一案與青島市市長(zhǎng)挪用公款一案。官做得越大，利益得到的越多。那些利欲熏心的人們行為越是猖狂，冒國(guó)家的法律而不顧，只看眼前利益，只追求更多的利益，卻忘記了道德與法律的準(zhǔn)繩，卻違背了自己的良心，不能堅(jiān)守住內(nèi)心的道德防線，最終什么都成為泡影。
利益的驅(qū)使下，有人把握住了尺寸，擺正了內(nèi)心的天平，使利益與道德持平，不使任何一邊的砝碼增多；但是有的人卻抵擋不住誘惑，把追求利益放在人生的首位，最終也會(huì)受到道德的懲罰。所以，追求利益與堅(jiān)守道德是相輔相成的，若是破壞了這種和諧的關(guān)系，后果便會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重。
追求與堅(jiān)守，兩者的關(guān)系可以調(diào)和。讓我們?cè)谧非笈c堅(jiān)守的指引下，創(chuàng)造出更加輝煌的成績(jī)！
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