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      2. 追求作文

        時(shí)間:2022-10-05 11:34:36 追求 我要投稿

        關(guān)于追求作文集合7篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的追求作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        關(guān)于追求作文集合7篇

        追求作文 篇1

          外在美是絢麗奪目的,它會(huì)很快攫取眾人關(guān)注的目光;內(nèi)在美是含蓄內(nèi)斂的,善于觀察思考的人會(huì)發(fā)掘它的內(nèi)涵。形質(zhì)兼美是我們都想要的,但二者只能擁有其一的時(shí)候,我們應(yīng)該追求什么?

          雄鷹舍棄了孔雀那艷美屏風(fēng)般的尾巴,才能自由翱翔于萬(wàn)里蒼穹,仙人掌舍棄了闊大鮮潤(rùn)的葉片,才能在茫茫大漠中屹立不倒?萑~蝶刻意用枯萎的外表隱藏自己,反倒成為人們瘋狂捕捉的對(duì)象,非洲象正因?yàn)橥怀鲭y掩的魅力長(zhǎng)牙,才處于瀕臨滅亡的命運(yùn)。

          作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi),如果凡事只看重表面,過(guò)于追求浮華的形式,而忽略它的實(shí)質(zhì),難免產(chǎn)生我們不愿意看到的結(jié)局。

          不顧家境的好壞,穿著一味追求時(shí)尚的虛榮者,最終只能落得個(gè)外表光鮮卻腹內(nèi)空空、家徒四壁;選擇伴侶時(shí)只看臉蛋家財(cái)而不注重心靈契合的婚姻,能有多少幸?裳裕

          巧言令色固然可以討得他人一時(shí)歡心,但誰(shuí)都知道路遙知馬力,日久見(jiàn)人心;ㄈC腿固然可以讓外行眼花繚亂,但在內(nèi)力深厚的行家里手面前,怎能不落花流水、一敗涂地?

          樸素的形式下往往蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容,平凡的外表更容易讓人發(fā)掘其深沉的底蘊(yùn)。

          商周時(shí)代的青銅器外表粗樸厚重,但古代高超的鑄造工藝讓它折射著歷史的光華;原始歌詩(shī)是簡(jiǎn)單樸實(shí)的,但它閃耀著祖先生活勞動(dòng)的精神和智慧,美不勝收,才使我們鑒賞咀嚼,把玩不夠。

          看到一個(gè)故事,說(shuō)在國(guó)外,一些家長(zhǎng)對(duì)客人夸獎(jiǎng)孩子漂亮?xí)桓吲d,因?yàn)槠恋耐獗硎歉改附o的,而孩子后天努力所獲取的種種進(jìn)步才是父母真正的驕傲。我也曾聽(tīng)過(guò)這樣的話,作為女人,三十歲之前的美麗在父母,那是先天的,外在的,會(huì)被歲月一點(diǎn)點(diǎn)地剝蝕掉。而三十歲之后的美麗在女人自己,那是知識(shí)、智慧、修養(yǎng)和才情的綜合體現(xiàn),那才是永恒的,是到八十歲依然還讓人心動(dòng)的魅力。

          無(wú)論什么時(shí)代,完美是我們不變的追求。但人生本身不是完美的,只有正確的態(tài)度和抉擇才能使我們的人生更美好:當(dāng)我們沒(méi)有艾絲美拉達(dá)的美貌,我們可以培養(yǎng)卡西莫多那樣純潔的心靈;當(dāng)我們不能像比爾蓋茨那樣送給女兒鉆石黃金裝飾的衣物,我們可以給她溫暖的懷抱和無(wú)微不至的呵護(hù);當(dāng)我們不能擁有明星大腕那樣輝煌燦爛的人生,我們一樣可以擁有普通人平凡而多彩的每一天。

        追求作文 篇2

          古人有云,活到老,學(xué)到老,紅旗鎮(zhèn)老人的求學(xué)事跡感動(dòng)了許多人,一頭白發(fā)也不懼他朝學(xué)的風(fēng)氣,步履的.蹣跚,擋不住她追求理想的道路,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,洪齊珍老人的事跡也印證了這一道理,生命不止,追求亦不知,即使兩鬢霜白,一堅(jiān)決而不動(dòng)搖。

          83歲老人齊洪珍,12年司法長(zhǎng)跑,64歲自學(xué)的漢語(yǔ)言專(zhuān)科和,法律本科學(xué)歷,沒(méi)有人能夠想象一位年逾百歲的,老人如此的與眾不同,垂暮之年,許多老人早已經(jīng)退休,享受著安逸的老年生活,但這就是這樣,一位本應(yīng)該輕輕松松度過(guò)晚年的老人,擼起了袖子,織起了一支筆,一頭扎進(jìn)了學(xué)海里面,從此12年一如既往,學(xué)習(xí)的道路上,不管年齡資質(zhì)如何,即是64歲才開(kāi)始,即使過(guò)上了年半小學(xué),又如何?英雄不問(wèn)出路,老人只是這樣一位老人,夢(mèng)在遠(yuǎn)方,一,風(fēng)雨無(wú)阻,他的生命不止他的理想追求也道路不止。

          但是老人并不是個(gè)例,著名學(xué)者楊絳先生,在年月半百的支系,在父女雙雙離世之際,不顧自己衰弱的身體,將父女兩人的作品,散文一一整理著作,追求了我們仨。就在幾年前,年過(guò)百歲的他還堅(jiān)持參加了清華院士的原價(jià),并將一生的積蓄獻(xiàn)出。直到他離世前還筆耕不做夢(mèng)想的道路一往無(wú)前,那些勇于追夢(mèng)的人更是令人欽佩,班共21世紀(jì)的我們,屢屢出現(xiàn)了一些高喊著高考無(wú)論用,學(xué)習(xí)無(wú)用論的人,也有一些經(jīng)歷了失敗再也不肯向前的人,大唐無(wú)論用,是當(dāng)代中國(guó)教育界的一大壞現(xiàn)象,追其原因應(yīng)該是應(yīng)試教育的弊端,成績(jī)上的制度壓垮了許多優(yōu)秀學(xué)生的心理,品德,兼?zhèn)涞姆矫娴哪曈之a(chǎn)生了,摔倒老人也無(wú)法涂的,現(xiàn)象,他們一朝被蛇咬,十年怕井繩,他們蓬勃的生命面前卻停止了追求的步伐,如此的現(xiàn)象令人深思……

          老人的司法長(zhǎng)寶無(wú)疑是給那些止步不前的人一次重?fù),年逾百歲的老人都在不停的奔跑,我們還有什么理由得過(guò)且過(guò),上次的迎接未來(lái)呢,袁隆平,中國(guó)未來(lái)雜交水稻之父,名譽(yù)滿(mǎn)身的她早已是,80多歲的高齡的他,在研究出半斤的水稻之后,又開(kāi)始著手研究海水,倒看著這些老人們,他們雖已白發(fā)蒼蒼,但他們追求之心卻散發(fā)著青春的活力,老人模特季德勝,同樣大出十多歲的,才開(kāi)始鍛煉,如今的他已是一位擁有六塊腹肌,身材十足的老年模特,她有一句話說(shuō),我不知道練多久才會(huì)成功,我知道練了到什么時(shí)候我都不會(huì)停下生命,不因年歲而改變,即樸質(zhì)的靈魂歲月帶走的不過(guò)是他的外表,生命卻是一顆鮮活的心而經(jīng)久不息,古人追求詩(shī)意的道路從未止步,厚人追求的理想之心更因如此,生命不止,其追求也不應(yīng)該停止。

        追求作文 篇3

          古人說(shuō):“小隱隱于山,中隱隱于市,大隱隱于朝”。可見(jiàn)追求本真重在褪去內(nèi)心浮華,而不在于身離喧囂之地。

          并非有霓虹的地方就是浮華,也不是走上了鄉(xiāng)郊小路就可稱(chēng)作脫俗。難道身處于雪山之巔無(wú)視壯闊風(fēng)景雙眼緊盯手機(jī)就好過(guò)坐在林立的高樓之中不顧燈紅酒綠手執(zhí)一卷閑讀?正如隱逸不在偏僻,心遠(yuǎn)地自偏;本真不在于環(huán)境,而在于心境。

          有史記載竹林七賢所會(huì)之處并無(wú)竹林,只因他們皆欣賞竹的清高而以此相稱(chēng),這便是心中有竹的境界。莊子的淡泊被后人稱(chēng)頌也不因他隱于深山,而是因他從不變那赤子之心的本真,因他“曉夢(mèng)迷蝴蝶”的物我合一的心境。南唐后主李煜,雖不稱(chēng)為一位賢君,確是性情之人的典范,他不因皇位喪失對(duì)藝術(shù)文化的追求,更不為此迷失他的天性情感,為人所擄,他不嘆家國(guó)皇權(quán),只嘆一句“垂淚對(duì)宮娥”。連皇權(quán)之位下的人都能如此“放任”性情,又何以言追求本真需身離浮華?

          身在城市,有夜晚的寧?kù)o與它褪去了所有的粉飾的深邃的黑令我們沉淀自己的心。人也是脫去了一切偽裝,洗去了一切鉛華,白天的閑話不必再敘,白天的瑣事無(wú)須再想,一切喧囂與自己無(wú)關(guān),只覺(jué)心棄浮華。靜下心來(lái),自己回歸于真正的純粹的自己,富有韻律的呼吸就好似澄凈的靈魂與自然的對(duì)話,不受拘束的遐思就恰如思想與美夢(mèng)的緩緩綻放。靜下心來(lái),仿佛白開(kāi)水都品得別有滋味。是否能在緊張忙碌的生活中保持本真,不染浮華,全在于心。西裝革履的人若是拒絕虛情假意,選擇真誠(chéng)待人,他一樣不會(huì)感覺(jué)到世俗的壓迫。真誠(chéng)率性,不矯揉造作,不阿諛?lè)畛,讓一個(gè)人在喧囂的城市中守住本心。

          用夜晚來(lái)緩解疲勞,放空心靈是可貴的寧?kù)o,輕裝出行,重返自然,呼吸清新空氣更不失為良策。但歸其根源,欲要追求本真,還需心棄浮華。

        追求作文 篇4

          我們有時(shí)就像生活在一個(gè)鏡子迷宮,而更多時(shí)候我們都會(huì)用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物,但我們所下的定義就一定是對(duì)的嗎?不如嘗試著打破這面鏡子,去尋找事實(shí)真理吧!

          就像在很久以前的波蘭,有場(chǎng)爭(zhēng)議虐殺了一些真正有才華的為人,這場(chǎng)爭(zhēng)議就是“地心說(shuō)”和“日心說(shuō)”,這個(gè)人就是對(duì)天文很感興趣的——哥白尼。他通過(guò)自己的研究發(fā)現(xiàn)地球并不是宇宙的最中心,又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜,終于煞費(fèi)心血的得出了“日心說(shuō)”這個(gè)理念,可古時(shí)候的波蘭封建思想嚴(yán)重,不僅一致認(rèn)為不可能并且一下否絕了他的思想,在這之余還將他殘忍拖去了刑場(chǎng),活活燒死。他們?cè)谒枷肷系溺R子也是時(shí)候需要打破了。

          這樣的例子還有很多,就像清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策,清朝自大的統(tǒng)治者認(rèn)為國(guó)家能夠自給自足,可就是這樣,在這些年月中大距離拉開(kāi)了我國(guó)與其他國(guó)家的發(fā)展。難道我們不該在制度上打破這面鏡子嗎?

          還有在明朝時(shí)期的八股文,這種文章就像蠶繭一樣束縛著我們的思想,無(wú)法掙扎。它使國(guó)力下降,使國(guó)家發(fā)展延緩,使真正有才華的人去死背四書(shū)五經(jīng),這時(shí)候我們不該破繭而飛嗎?難道我們不該打破這種文化上的鏡子嗎?

          我想,我們?cè)谟龅叫迈r事物時(shí)應(yīng)該用客觀的思想去看待事物,更該學(xué)著質(zhì)疑自己,還要抱著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。而我們的問(wèn)題恰恰出在這里,打破這面只能使自己自我感覺(jué)良好的鏡子吧,不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷,忘記了我們?nèi)嘶钪撚械淖鳛榕c意義。

        追求作文 篇5

          好的環(huán)境可以愉悅?cè),更重要的是改變(nèi),塑造人,搞社?huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)特別重視精神文明建設(shè),堅(jiān)持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)。唯有這樣,才能在我們的城市中種活那多燦爛的文明之花。作為一名講文明的合格市民,我們有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己個(gè)人文明行為,為我們的城市增添亮色。個(gè)人文明與城市文明就像水滴與大海的關(guān)系,水滴只有依賴(lài)大海才不會(huì)輕易蒸發(fā)掉,大海也只有依賴(lài)水滴的凝聚才不會(huì)干涸掉。人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建設(shè)者,城市文明離不開(kāi)個(gè)人文明。要想改變城市面貌,不但要把建設(shè)搞好,還要把精神文明傳播好。有時(shí),多一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì),對(duì)別人來(lái)說(shuō)就多了一份體諒;多一點(diǎn)耐心的等待,對(duì)別人來(lái)說(shuō)就多了一份關(guān)愛(ài);多一些真切的禮貌,對(duì)別人來(lái)說(shuō)就多了一份尊重。

          城市文明是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影,是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。因?yàn)槌鞘惺侨祟?lèi)社會(huì)的歷史在各個(gè)發(fā)展階段上文明成果的積淀,是人類(lèi)文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物;文明時(shí)代的城市第一次具有了城市的意義,文明時(shí)代的城市第一次揭開(kāi)了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會(huì)文明、社會(huì)和諧的聚焦,它在根本上標(biāo)示著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展所達(dá)到的一種和諧、文明狀態(tài)。一個(gè)文明的城市只有在一種和諧、民主的運(yùn)行中,才能看到“人人講文明,處處見(jiàn)真情”體現(xiàn)。在柏拉圖的“理想國(guó)”中,反映了西方不同時(shí)代的思想家對(duì)和諧美好社會(huì)的描繪、設(shè)計(jì)與憧憬。這也說(shuō)明了城市文明來(lái)自生活中一點(diǎn)一滴,新的風(fēng)源起一言一行。人類(lèi)正是在追求“文明國(guó)家”、“文明社會(huì)”的過(guò)程中,來(lái)提升“關(guān)系”文明,展示“城市”和“國(guó)家”文明,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、社會(huì)文明的。正是在這個(gè)意義上說(shuō),文明是“和諧社會(huì)”的核心理念,核心價(jià)值。

        追求作文 篇6

          有這樣一個(gè)故事,有兩個(gè)年青人為了發(fā)集漂亮的貝殼往海灘拾貝。前者只是替了實(shí)現(xiàn)義務(wù),他想爾只有收集謙滿(mǎn)一籃貝殼就腳夠了。于是他沿著海灘開(kāi)端丟貝。后者則不同,他想光光拾貝殼是不夠的,還要挑沒(méi)最美的挑最中意的揀。二個(gè)有著不同追求,不共設(shè)法主意的人,可想而之他們最后的結(jié)果該然不同。

          理想到頂是什么?我們到底應(yīng)當(dāng)追求什么?

          追求理想,不是一個(gè)免務(wù)而是一個(gè)妄想。有夢(mèng)想的人才會(huì)有追求理想的信心。假如一個(gè)人心中不裝有幻想,更別說(shuō)會(huì)有追求理想的能源,那么這集體將會(huì)是一具不靈魂的軀體,不曉得為什么而活,為什么而盡力。

          追供幻想是通返春地的航班,追求理想就似乎是這一陣“吹點(diǎn)不露楊柳風(fēng)”,它不奔抬卻鼓含暖情;它不涼快卻能讓己感想愜意;它不豪情磅礴卻能蕩漾我口。尋求理想這通去著春天的航班,咱們不能只沉迷在春風(fēng)中只有路上覓找春天風(fēng)兒的蹤影,才干感觸感染春天感觸東風(fēng)的沐浴。

          追求理想,是夏日的雨水,它給這煩悶的世界帶去刺激,給樹(shù)木帶來(lái)潤(rùn)澤津潤(rùn),給昆蟲(chóng)帶來(lái)藉慰?墒怯袝r(shí),滂沱的夏雨絲絕不留情面,土壤在雨灘面掙扎,人兒在暴風(fēng)暴雨中叫鳴,它卷走殘葉,舒走花臭,如鐵青著臉的上帝個(gè)別。夏雨比如追求理想的過(guò)程,固然有時(shí)美妙,但有時(shí)卻要蒙傷,無(wú)數(shù)?磿(huì)在無(wú)數(shù)失望中摔得肝腦涂地,無(wú)數(shù)激動(dòng)慷慨會(huì)在無(wú)數(shù)頹喪碰得頭破血淌。追求理想要敢于摸索,勇于闖蕩。

          追求理想是秋天的果名,它是人們甜蜜的希望,它苦甜美惡。可是你是否知路,大樹(shù)為了結(jié)出果真付出了多少汗水,追求理想要敢于付出,要堅(jiān)定不移義無(wú)反瞅。不是每次皆能勝利,然而你要知講,你至多努力了。

          追求理想置飛盼望,能力拾得人活路上最美的貝殼。

        追求作文 篇7

          超越夢(mèng)想一起飛,你我需要真心面對(duì),讓生命回味這一刻,讓世界銘記這一回……

          或許,你是一只手無(wú)縛雞之力的小鳥(niǎo),但只要你堅(jiān)持不懈,奮力追求,你就有可能穿越太平洋。

          或許,你是一只速度很慢的小烏龜,但只要持之以恒,永不退縮,你能夠到達(dá)勝利的終點(diǎn)站。

          或許,你是一粒隨風(fēng)飄蕩的種子,但只要你奮力追求,永不言敗,你就會(huì)破土而出享受陽(yáng)光的沐浴。

          或許……

          人與人的命運(yùn)是不同的,不是每個(gè)人一生下來(lái)就有好的生活,我們不能抱怨蒼天為什么對(duì)我們?nèi)绱瞬还,我們?yīng)該感謝上天,因?yàn)槭撬n給了我們生命,讓我們?nèi)?chuàng)造自己美好的未來(lái)。著名科學(xué)家牛頓,他的一生都非常悲慘,但他沒(méi)有為此而抱怨,而是通過(guò)自己的努力證明了自己的價(jià)值,他提出的“萬(wàn)有引力”為世界發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),

          成功是為有理想、有斗志的人準(zhǔn)備的,如果你沒(méi)有理想,總是安于現(xiàn)狀,不去追求理想,你的一生終將平平淡淡,不會(huì)有太大的作為。俗話說(shuō)的好,“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵!本褪歉嬖V我們一定要有奮斗目標(biāo),并一步一步去努力實(shí)現(xiàn)它,讓自己度過(guò)一個(gè)有價(jià)值、有意義的人生。

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