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      2. 追求真善美作文

        時(shí)間:2023-11-04 08:37:47 追求 我要投稿

        追求真善美作文

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的追求真善美作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        追求真善美作文

        追求真善美作文1

          人生追求自我完善無(wú)非就是為了達(dá)到真善美的境界,可是大多數(shù)人卻說(shuō)不清所追求的真善美到底是什么。我想每個(gè)人對(duì)這三個(gè)字都有不同的理解,當(dāng)然我也有我的獨(dú)到見(jiàn)解。屬于我自己的淺薄看法:

          人世間,真誠(chéng)、善良、美麗,都發(fā)自我們最深處的內(nèi)心。真,是要我們真誠(chéng)待人;善,是要我們與人為善;美,是要我們具有心靈美的高尚節(jié)操。

          真就是真誠(chéng)待人。

          “真善美”中的“真”是指要真誠(chéng)待人,做真實(shí)的自己,不吹噓、不浮夸。其實(shí)也是真心和真行,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉備三顧茅廬的故事,劉備和張飛、關(guān)羽到臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山,來(lái)幫助他替國(guó)家做事,恰巧諸葛亮這天不在,劉備只好失望的回去了,不久,劉備再一次去請(qǐng)諸葛亮,可是諸葛亮外出云游去了,過(guò)了一些日子,劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮,到達(dá)時(shí),諸葛亮正在午睡,劉備見(jiàn)此情景不敢驚動(dòng),一直站到諸葛亮醒來(lái),才彼此坐下談話(huà),諸葛亮見(jiàn)劉備待人真誠(chéng),心中有志,便答應(yīng)劉備輔助他建立蜀漢皇朝。劉備的三顧茅廬,使他完成了大業(yè),讓后人看到了他真誠(chéng)待人的一面。

          如果我們用真心來(lái)對(duì)待你身邊的人,我相信他們也會(huì)用真心來(lái)待你,這樣一來(lái),人世間就不會(huì)互相猜疑,互相欺騙。

          善就是善良。

          三字經(jīng)“人之初,性本善,習(xí)相近”說(shuō)的是人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的.習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。善良就是讓我們要有善心,做利于他人及社會(huì)的事,不計(jì)報(bào)酬、名利,我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。

          善良是對(duì)他人無(wú)私的關(guān)愛(ài)和祝福,是來(lái)自心靈深處真誠(chéng)的憐惜與同情。坐看庭前花開(kāi)花落,黛玉葬花,是善心讓她憐花;所以這是她的善心所在。李叢飛用愛(ài)心感動(dòng)了中國(guó),這是他的善心所在;每一份善良都會(huì)使人為之感動(dòng)。

          美就是心靈美。

          我認(rèn)為“美”,它不是外在條件的美,不是外表的華麗美艷,而在于內(nèi)心,心靈的美才是真正的美,伊麗莎白曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“玫瑰是美的,更美的是它包含的香味”。一張潔白的紙,什么也沒(méi)有,畫(huà)家卻能畫(huà)出美麗的少女,一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器,聰明的音樂(lè)家也會(huì)把它演繹成不朽的篇章。美麗是可以創(chuàng)造的,在任何條件下都可以,只要你有一顆真善美的心,不拘小節(jié)、無(wú)私奉獻(xiàn),便可以創(chuàng)造美麗。

          知識(shí)欲望追求真,道德欲望追求善,美的欲望追求美,真善美,即人間理想。真善美是需要我們?nèi)プ非蟆⑷?zhí)行。真善美伴我行,我心中的真善美。

        追求真善美作文2

          真善美三個(gè)字,相信大家都很熟悉。什么是真善美,不同的人可能會(huì)有不同的理解。讓我理解,就是真誠(chéng)、善良和美德,就是對(duì)他人具有關(guān)愛(ài)之心、謙卑之心、贊美之心、包容之心、感恩之心。

          小時(shí)侯,最早對(duì)于真善美的理解是從書(shū)上感知的,總覺(jué)得似乎離我很遠(yuǎn);長(zhǎng)大后才知道,生活中的真善美時(shí)刻都發(fā)生在我們身邊。有些人之所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它,是因?yàn)槿鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛,缺少了一顆感悟真善美的心!

          陳玉芳同志,一名普通的農(nóng)村婦女、共產(chǎn)黨員。她自幼是一名孤兒,從小就沐浴著他人和社會(huì)的關(guān)愛(ài),從此她懂得了感恩;她身為一個(gè)母親,用母愛(ài)讓孤殘兒童重新享受到了家庭的溫暖,從此她擁有了親情;她創(chuàng)辦特殊教育學(xué)校,教給孤殘兒童文化知識(shí)和生存技能,從此她得到了回報(bào);她作為一名村干部,為人和善,處事公道,從此她獲得了贊美。20多年來(lái),她憑著對(duì)黨的忠誠(chéng),懷著對(duì)孤殘兒童的一顆愛(ài)心,用自己的實(shí)際行動(dòng)和樸素情感,淋漓盡致地詮釋了真善美的內(nèi)涵。她的`付出與堅(jiān)持,終于讓她嘗到了成功的喜悅,實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。陳玉芳同志的先進(jìn)事跡,使我的心靈受到了震撼,精神得到了洗禮。從陳玉芳的身上,我看到了真善美的魅力。她的魅力不在青春妙齡,因?yàn)樗呀?jīng)年過(guò)半百;她的魅力不在婀娜身材,她并沒(méi)有高挑的個(gè)子;她的魅力不在華麗的外表,她衣著打扮樸素;她的魅力也不在言辭,她從來(lái)沒(méi)有過(guò)豪言壯語(yǔ)……。而她的魅力,在于她的付出與堅(jiān)持,在于她的善良與善舉,在于她內(nèi)在的美德!作為一名黨員干部,我要以陳玉芳同志為鏡子,經(jīng)常對(duì)照自己的行為找差距,自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),用知識(shí)錘煉自己的內(nèi)在實(shí)力,用愛(ài)心提高自己的人格魅力,把陳玉芳身上這種真善美和精氣神,滲透到自己的思想深處,落實(shí)到自己的行動(dòng)之中,使之成為我的精神理念和價(jià)值追求!

          朋友們!菊花既清何妨瘦,梅花已廉何畏寒。它道出了我們紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)該具備的品質(zhì);真誠(chéng)、善良、美德也應(yīng)該是我們每一位紀(jì)檢監(jiān)察干部孜孜不倦的追求。我希望大家都能像陳玉芳那樣,用我們的真誠(chéng)、善良和美德,對(duì)群眾常懷關(guān)愛(ài)之心,對(duì)他人常懷包容之心,對(duì)成功常懷贊美之心,對(duì)社會(huì)常懷感恩之心,人人都能爭(zhēng)做一名對(duì)黨忠誠(chéng)、履職盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)的紀(jì)檢監(jiān)察干部,都能在本職崗位上做出更大的成績(jī)!

        追求真善美作文3

          在這個(gè)人人談貧富論成敗,忙忙碌碌汲汲營(yíng)營(yíng)的當(dāng)下,如何讓心靈透過(guò)紛攘嘈雜,在蕪雜中找到秩序,在紛亂中感受寧?kù)o?誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所言:“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真”。這定能讓我們深思再三,我想,追求真善美才是我們走向至高的明途。

          相信康德的預(yù)言:“誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好”,在明星犯錯(cuò)不與庶民同罪的當(dāng)下,高曉松知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò),在看守所呆足184天,“堅(jiān)持了黑是黑,白是白的童真曲直觀,不隱瞞、不逃避、不爭(zhēng)辯,稀缺又顯得特別真實(shí)”。倘若他沒(méi)有追求、向往、踐行真誠(chéng),怎能在11月出獄時(shí)沒(méi)有被指責(zé),沒(méi)有被謾罵,反而獲得罕見(jiàn)的全民熱迎,成為“誠(chéng)信”偶像?韓寒,常常就是那個(gè)說(shuō)出“皇帝什么都沒(méi)穿”的孩子,他擁有真實(shí)的力量,入選“全球最具影響力100人”;請(qǐng)相信真,請(qǐng)微笑著接受富蘭克林先生的一句忠告:“失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回”。

          “真”是春風(fēng),拂去心靈的微塵。那么“善”猶如三月的春雨,澆灌出生命的花朵。信客忍受風(fēng)霜苦旅的艱辛,傳遞著城市與鄉(xiāng)村的期盼;病中的老王送香油和雞蛋,溫暖了楊絳苦難的歲月;阿長(zhǎng)奔波于街頭巷尾買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》娛樂(lè)了魯迅的童年,如此善意之舉怎能不令人感動(dòng)?但在如今的食品行業(yè),“智慧無(wú)窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”,炮制出一個(gè)又一個(gè)駭人聽(tīng)聞的奇怪食物。他們見(jiàn)利益舍大義,喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時(shí)代的人們留下警告:“惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡;善,則永世長(zhǎng)存”。

          大善至美,聽(tīng)聽(tīng)泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中的吟唱:“美呀,在愛(ài)中找你自己吧”。愛(ài)傳遞著美,美蘊(yùn)含著愛(ài)?狙蛉獯膼(ài)心巴郎依靠每串羊肉串僅賺得的三毛錢(qián),做起草根慈善家,迄今共捐出15萬(wàn)元,阿里木給晴天很少的貴州帶來(lái)了照亮內(nèi)心世界的愛(ài)的陽(yáng)光;當(dāng)剛為人母的吳菊萍看到危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái),她張開(kāi)愛(ài)的懷抱,接住女童妞妞,托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德成為“最美媽媽”。他們書(shū)寫(xiě)了人間的`大愛(ài)。

          真善美,早就是亙古不變的人之血脈;真善美,真切地存在于生活的每一天;真善美,被復(fù)制與仿效;真善美,匯聚而成無(wú)窮的力量,真善美,甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。

          在泥沙俱下的世相面前,高舉真善美的大旗,我們從不缺乏這樣的美!讓我們面帶微笑,用真善美待人,從一朝一夕做起,從舉手之勞做起,在人群中激蕩起向真向善向美的漣漪,將真善美積累成明日的太陽(yáng)。如此我們將迎來(lái)至真至善至美,如此我們將迎來(lái)史詩(shī)中新的圣誕。

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