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文化自信作文（精選31篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的文化自信作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文化自信作文 1
品漢字之美，強文化自信。
漢字是中華民族的智慧結(jié)晶，是記錄中華文化的載體和媒介，世界上沒有哪一種文字像漢字一樣，橫豎點畫傳承千年文明，一撇一捺寫盡世事滄桑。我們應(yīng)該認識并發(fā)掘漢字之美，在品鑒漢字之美中增強民族文化自信。
品漢字情感之美，增強文化自信。
漢字是中華民族情感的紐帶，它讓不同民族之間相互包容、團結(jié)，融合發(fā)展，延續(xù)至今。兩千多年前，秦帝國一統(tǒng)天下，書同文，車同軌，將華夏大地上不同民族緊緊聯(lián)系在一起。不同地域的人們，音雖不同，卻見字而知意。漢字溝通了成見，消弭了沖突，促進了中華民族大融合，使中華文明不斷向前發(fā)展。如今，孔子學院遍布全球，全球掀起漢字、漢語熱，這是中華漢字之幸、華夏之幸。
小小漢字將中國開放包容的理念傳播到世界各地，“人類命運共同體”的意識正在逐漸成為共識。我們應(yīng)以開放、包容、團結(jié)的文化自信，融入世界發(fā)展的浪潮中。
品漢字精神之美，增強文化自信。
方方正正的漢字，展示著中國人的精神家園，橫平豎直的筆畫告訴我們，中正平和才是至美。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”不把自己的東西強加給他人，社會才能和諧，世界方能大同。所謂“各美其美，美美與共”，就是這個道理。漢字傳承千年，顏筋柳骨告訴我們，字如其人乃是修行，止戈為武是為和平。
小小漢字，承載著中華民族“和為貴”的發(fā)展理念，品鑒漢字精神之美，增強文化自豪感，增進文化自信心，我們才能更好地融入世界，才能在民族復(fù)興大道上跨步前進!
漢字如詩，方塊中寓無限真情，橫豎間奏美妙華章，漢字如圖，間架里繪斑斕畫卷。
每一種文字都是民族的記憶，方塊字深深地扎根在中華民族歷史文化的土壤里。漢字不僅是文化符號，還是時間紐帶，讓我們的文明歷久彌新;它是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”;它是中華民族團結(jié)統(tǒng)一最厚重的`文化基石、最根本的文化基因、最珍貴的文化傳統(tǒng)。
漢字的美，我們要懂得欣賞，更要珍惜;漢字神圣，我們要愛護，更要自覺維護其純潔。愛漢字，就是愛自己的祖國;對漢字充滿自信，就是對祖國文化充滿自信。我們的民族自信心和自豪感，就會從這一方漢字里噴薄而出!
文化自信作文 2
近年來，消費市場上涌動起一股“守得住經(jīng)典，當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年來，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯(lián)名，醫(yī)館“同仁堂”，繼承了中醫(yī)的妙手回春，堅守了中醫(yī)的醫(yī)者仁心，更是逐步把中國醫(yī)學文化帶向世界……中國傳統(tǒng)文化和當下潮流結(jié)合，守住經(jīng)典的同時亦當?shù)昧恕熬W(wǎng)紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進傳統(tǒng)商業(yè)文化新興的動力，他們的自我風格、生活態(tài)度，抑或是對文化認同都體現(xiàn)在國潮的流行過程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉(zhuǎn)型為中國智造的產(chǎn)物。
國潮國風不再是老氣、傳統(tǒng)的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。
隨著懷舊國潮風的興起，北京故宮文化推行許多文化產(chǎn)品，受到國內(nèi)外民眾追棒。在今天這個全球化的時代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力，重視和挖掘我們深遠的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺無比重要，國潮“新”起，亦是文化復(fù)興的一種表現(xiàn)，盲目崇外已成為過去，人們對國貨、國粹、國風等“國”字號的熱情，更是當下中人們對中華文化認同并充滿信心的體現(xiàn)。
“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。
過去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時間里，中國的'本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但結(jié)果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來，各大傳統(tǒng)老字號應(yīng)把握機會，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，彰顯我民族文化，贏得更廣市場。
悠悠國潮風，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強時期的一代，身為炎黃子孫，應(yīng)傳承中國文化和傳統(tǒng)的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興！
文化自信作文 3
種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的.智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信？
文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學術(shù)無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢�！睆�(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。
文化自信作文 4
說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛�？芍灰阌眯母惺�，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶�！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。
我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄�！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織�！边@是毛主席在看完三國演義說的`話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。
文化自信作文 5
鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺得格外刺眼。
一向素雅的古街變得妖嬈起來。我的心狠狠地抽搐，西方化的風潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處？
心惶間，瞥見一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過風雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風而來，吸引我走近。
巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進�。挥炙铺N涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。
華燈初上，人群涌動�？禳c快點，晚了就趕不上圣誕晚會了！幾個人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個小女孩停了下來，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個箭步?jīng)_過來，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對女孩叱道：快走啦！不要靠近那個穿得老土的老頭兒，還有那個煙灰缸，臟死了，別動！老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的`硯臺，嘴角掠過一絲苦笑。
那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無奈嗎？還是他看到文化無人繼承的憂郁？
我不由感慨萬千。從小爸爸就跟我說：書法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛書法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無窮？還有哪一種語言的體系比漢語更復(fù)雜恢宏？還有哪一個民族的歷史比中華更悠久綿長？而眼前的人們，到底是怎么啦？
那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著虛空的痛。不該��！我們?yōu)楹慰傇诤悓W步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來國家的復(fù)興與強盛呢？
帶著憂嘆，我離開了巷子。大街上，圣誕樹依然散射出詭異的光，堅定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力！
文化自信作文 6
戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價值觀念與文化自信。吾輩青年當承往昔向未來，譜寫自信華章。
金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。
大紅金絲戲袍曳地，款款風情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認真，到趙盼兒風月救風塵，不在何種風格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達情感之多樣、意蘊之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊，吾輩當傳承往昔攜文化自信以邀游。
收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。
曾幾何時，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國隊長、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實為“文化自卑”。與此同時，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的'舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。
不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風殘月，京劇所表達的永遠都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新�！本﹦∪绱�，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔責，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。
在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時代之長風，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！
文化自信作文 7
“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調(diào)味品，還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現(xiàn)象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點亮在我們每一位國人心中。
當下黨正帶領(lǐng)各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。
點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設(shè)施的有效保障�！皼]有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。
點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的`鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。
點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚堅持我們的文化自信。
點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。
文化自信作文 8
中華文化，源遠流傳，中國的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨特的韻味�！}記
漢字不僅是文化符號，還是時間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強大底氣。
一個漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風骨，撇捺飛揚皆血脈。隨意寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者空有羨魚情”中體會到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個白雪皚皚，放眼望去一片北國風光的世界。幾個看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。
看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個科技日新月異的時代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的.優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會寫這個字，拿起筆的瞬間卻不會寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學會了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護漢字，不要讓它永遠消失在我們的記憶中。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。讓我們呵護好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認同，打造持久而深沉的文化自信！
文化自信作文 9
文化是一種傳承千年的傳承，是一種永不熄滅的火焰，它在不同的時代有著不同的表現(xiàn)形式，但相同的是，它始終散發(fā)著一種強大的魅力，吸引著人們前來探索和發(fā)現(xiàn)。傳承文化，就是傳承人類的歷史和經(jīng)驗，讓人們在了解和傳承文化的過程中，獲得自信和勇氣，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
傳承文化，需要從娃娃抓起。兒童是文化傳承的重要載體，他們擁有著獨特的思維方式和創(chuàng)造力，能夠更好地理解和傳承文化。因此，我們應(yīng)該注重兒童的教育，讓他們在傳承文化的過程中，獲得自信和創(chuàng)造力。
傳承文化，需要全民參與。文化的傳承不是單打獨斗的過程，而是需要全民參與的過程。我們應(yīng)該倡導(dǎo)全民參與文化的傳承，讓更多的人參與到文化傳承中來，讓人們在傳承文化的過程中，感受到文化的力量和魅力。
傳承文化，需要不斷創(chuàng)新。文化的傳承不是static，而是需要不斷創(chuàng)新。我們應(yīng)該鼓勵文化的創(chuàng)新，讓文化在傳承的過程中，不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，讓人們在了解和傳承文化的過程中，獲得更多的自信和勇氣。
傳承文化，需要堅持不懈。文化的`傳承不是一蹴而就的過程，而是需要堅持不懈的過程。我們應(yīng)該注重文化的傳承，堅持不懈地推廣和傳承文化，讓人們在傳承文化的過程中，獲得更多的自信和勇氣，面對未來的挑戰(zhàn)。
傳承文化，需要點燃自信。文化的傳承，需要從娃娃抓起，全民參與，不斷創(chuàng)新，堅持不懈。只有這樣，才能夠讓人們在了解和傳承文化的過程中，獲得自信和勇氣，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
文化自信作文 10
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同。“當你買耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人。”今天，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。
“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進口大牌是品質(zhì)的象征，國貨只是大牌的“平價替代”；如今，隨著消費升級，“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國市場，要實現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強大的本土思維。
盤點這些年“國潮熱”層出不窮的'符號、形象、題材等，一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。
從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。如果說，消費者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費品牌發(fā)展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。
事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”。
讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信�！皣薄倍炙休d的意義，遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不可僅把“國潮”當嗦頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。
文化自信作文 11
縱覽九州四海，漫溯千年春秋，我看見泱泱華夏從歷史長河中走來，攜著全然轉(zhuǎn)變的洶涌國潮和亙古不變的赤子豪情，將雄闊的家國情懷化成了深摯纏綿的眷戀。買“國貨”，愛“國貨”，成為時髦，洶涌成潮。而靜言思之，探其淵藪，會發(fā)現(xiàn)國貨成潮的背后，有政府、媒體、青年三方的強力助推。
高瞻遠矚，統(tǒng)籌規(guī)劃，政府的推動點亮了國潮之光！
從《政府采購法》對優(yōu)先采購國貨的'明文規(guī)定，到國務(wù)院近年設(shè)立的“中國品牌日”；從得到國家大力支持的“新國貨盛典”，到人民日報官方淘寶店和國貨的“夢幻聯(lián)動”……政府的支持，是熒熒不滅的光，是生生不息的火。政府講好中國品牌故事，打造爆款國潮，助推“中國制造”興盛，支持“中國創(chuàng)造”崛起，功在當代，利在千秋！
緊跟時代，大力鼓呼，媒體的宣傳敲響了國潮之鼓！
君不見，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等節(jié)目反響熱烈，將傳統(tǒng)文化之美的種子播灑在每個人的心田；君不見，大眾傳媒更新?lián)Q代，被美妝博主奉為“國貨之光”的完美日記、瑪麗黛佳等品牌銷量再創(chuàng)新高；君不見，市場營銷中跨界聯(lián)合、腦洞大開的老字號，在社交網(wǎng)站持續(xù)刷屏并掀起一陣懷舊風潮。小小一方屏幕上，更可見頂級時裝周秀場上的李寧，外國名模腳下的回力，發(fā)售十幾秒便售罄的故宮文創(chuàng)……在傳統(tǒng)媒體和新媒體的鼓呼下，國貨成為文化自信的象征，如春風一般，吹遍大江南北，“凡有井水處，皆能見國貨”。國貨的鼓點，被媒體敲響，成為了時代強音，回響在每個華夏兒女的心頭上。
拒絕崇洋，自信自強，年輕人追捧揚起了國潮之帆！
財經(jīng)作家吳曉波在跨年致辭中提到這幾年出現(xiàn)的一些前所未有的消費變化：今天的90后、00后們天生本土意識非常強�！懊追邸迸c“果粉”抗衡，“三只松鼠”和“衛(wèi)龍辣條”搶占零食市場走向海外，與一百年前那群無助的孩子燒毀日貨、洋貨時被火光映紅了的臉不同，當今青年正以一種井噴式的狀態(tài)讓中國由綠皮火車變成穩(wěn)健行駛的高鐵�！耙灾袊遥鹗澜缰枴�，年輕人的追捧，讓國貨從“物美價廉”變成了“物美價平”，“大而強”與“小而美”同時存在。與此同時，國潮頑強地向外向上生長，也激勵著青年們從一個個原點走出，又將一個個原子彼此相連，讓吾國斯民，遙相守望。而我，作為青年中的一員，生逢盛世，投身國潮，何其幸也！與有榮焉！
數(shù)十載驚濤拍岸，九萬里風鵬正舉。洶涌國潮之所以能沖開絕壁奪隘而出，是因其積聚了來自政府、媒體、青年的洪荒偉力。這三股力量，正如紅日初升，讓國潮其道大光！
作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！”歷史潮流，浩浩蕩蕩；時代使命，舍我其誰！新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，繼續(xù)買國貨，用國貨，愛國貨，以切實行動，寫下屬于我們這一代人的青春詩行。到那時，國潮將更加洶涌，華夏將更加富強！
文化自信作文 12
近年來，文化自信成為了一個備受矚目的話題。隨著中國的崛起和文化軟實力的提升，越來越多的人開始關(guān)注和探討文化自信的內(nèi)涵和意義。那么，究竟什么是文化自信呢？
文化自信是指一種對于自己的文化傳統(tǒng)和文化所代表的價值體系的堅定信念。它涵蓋了對文化的自我認同、對文化的自我肯定、對文化價值的重視、對文化自信心的提升等多方面的內(nèi)容。文化自信在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中廣泛存在，它承載著中華民族的文化精髓和文化底蘊。
文化自信的重要性不言而喻。對于一個國家或一個民族來說，文化自信是其發(fā)展和壯大的重要支撐。文化自信可以幫助一個國家或一個民族以自信的姿態(tài)向外界展示自己的文化，展現(xiàn)自己的價值觀念，并在這種態(tài)度之下去與外界進行溝通與交流。文化自信是民族團結(jié)、文化繁榮、社會和諧的重要因素。
那么，怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)文化自信呢？首先，我們需要加強對自己文化傳統(tǒng)和文化歷史的學習和研究。只有深入了解自己的文化，才能夠在認同和肯定自己的文化方面更加自信。其次，我們需要弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族的.傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的精神和文化資源，我們應(yīng)該將這些資源充分挖掘和利用。最后，我們也需要關(guān)注現(xiàn)代化和全球化的進程，讓我們的傳統(tǒng)文化與時俱進，適應(yīng)當代人們的生活需要。
文化自信不僅僅是一個對于文化的認識和理解，也不僅僅是對于自己的文化所代表的價值體系的堅定信念；它還是一個姿態(tài)、一種精神和一種文化自覺。只有不斷弘揚和提升文化自信，才能夠更好地推動我國文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。讓我們一起傳承和發(fā)揚中華民族的文化精髓，為中華民族的復(fù)興不斷努力奮斗！
文化自信作文 13
人們追求的更多的是金錢、利益、享受，似乎早已漸漸忘記什么是文明、什么是人文精神！許許多多的事例都暴露出人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的缺失，甚至已經(jīng)發(fā)展為社會的弊病，這嚴重影響著我們社會的進步。因此，我們很有必要堅守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信。
列寧曾經(jīng)說過：“忘記歷史就意味著背叛”。同樣，忘記民族傳統(tǒng)文化，忘記中華民族的精神也意味著對中華民族的背叛。一個民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一課參天大樹失去了根，終歸會枯萎；又如同一條大河失去了源泉，終歸會干涸�，F(xiàn)今社會，順應(yīng)時代潮流，適度地追求時尚無可厚非。但我們在追求時尚的同時也千萬不要忘記祖先們創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化。
首先，堅守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅守我們的母語文化陣地。漢語是我們的母語，是中華民族文化重要的的載體，也是中華民族文化生存和發(fā)展之根。試想，如果一個民族不重視她的母語文化，那么其民族文化勢必會走下坡路，甚至走入“死胡同”，更無“發(fā)展”可言。如今很多人瘋狂地學習英語及其他語種而將我們的母語拋諸腦后，這難道不是本末倒置嗎？就拿漢字書寫來說，由于電腦、手機、平板等現(xiàn)代電子產(chǎn)品的普及，很多人都已習慣于鍵盤打字。人們長期不注重手寫，包括毛筆、鋼筆等各種軟硬筆的手寫，一旦需要手寫時就容易出現(xiàn)錯字、別字、提筆忘字等令人擔憂的現(xiàn)象。這難道不是對漢字書寫傳統(tǒng)文化的無意識遺棄嗎？可以想象，如此下去，終有一天我們會失去我們的民族特征，到那時，我們還有底氣自豪地說“我是中國人”嗎？漢語言文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化之魂，因此我們有責任傳承并振興包括漢語言文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化。
其次，堅守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地。翻開歷史的畫卷，我們仿佛可以看到先秦諸子百家爭鳴，唐詩宋詞大放異彩，文房四寶散發(fā)幽香，茶酒中藥魅力四射，故宮長城巍峨屹立，兵馬俑都江堰聞名遐邇，絲綢陶瓷遍布世界，四大發(fā)明光耀全球……我們還有很多值得驕傲的文化遺產(chǎn)，如書法篆刻對聯(lián)謎語，京戲臉譜花轎旗袍，中國結(jié)景泰藍，長命鎖桃花扇，不勝枚舉。等等這些都是我們中華民族的`傳統(tǒng)文化符號，是我們區(qū)別于異邦異族的基本特征。我們的現(xiàn)代工業(yè)文明、科技文明確實令世界矚目，但是我們也為此付出了慘痛的代價。三峽水庫工程、高速公路鐵路工程、安居工程等等使我們失去了多少珍貴的古代建筑文物。那轟然推倒的不僅僅是一座座古代建筑文物，更是幾千年來積淀起來的中華民族精神財富。我們應(yīng)該要在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時注意保護古代文明。對它們，我們沒有理由不珍惜，沒有理由不傳承，沒有理由不將它們發(fā)揚光大！
再次，堅守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，還要注重中外文化的交流。對傳統(tǒng)文化來說，我們要實行“拿來主義”，取其精華去其糟粕，兼收并蓄，同時與世界各國文化共同發(fā)展。早在漢代，就有張騫通西域開辟了陸上絲綢之路；在唐代，日本為了學習中國文化，曾十幾次派出遣唐使團；在明代，鄭和七下西洋加強了中外文明的交流，將海上絲綢之路發(fā)展到了極盛；如今，倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略，是古代絲綢之路的傳承和提升，將促進中外政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流達到空前的繁榮。
總之，我們要堅守我們的母語文化陣地，堅守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地，注重中外文化的交流，堅固民族文化根基，大力弘揚傳統(tǒng)文化。唯有如此，我們才能堅守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
文化自信作文 14
什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
中國文化，上下五千年的歷史，它的源頭可以一直追溯到盤古開天辟地，女媧造人，后羿射日，嫦娥奔月。在這片綠意盎然，生機勃勃的神州大地上，我們的祖先倉頡創(chuàng)造了足以震驚世界的文明——漢字。從秦朝氣勢磅礴的萬里長城，舉世聞名的兵馬俑；一直到漢賦、唐詩、宋詞、元曲。再從充滿活力，風氣開放的唐裝；到端莊沉穩(wěn)，秀麗文雅的旗袍。這金燦燦，輝煌無比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當中。
多么可悲！昔日的戰(zhàn)火將一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷踩在腳底，埋進土里。好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿著漢服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國人看后都贊不絕口，愛若珍寶的精美服飾，在我們眼里竟然滿是俗氣，過時。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡，現(xiàn)在的人們見到了心里只有老氣一詞，可他們忘記了，它叫女紅，那是中國流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神！相反，我們應(yīng)當保存它，愛護它的責任心，和發(fā)掘它，弘揚它的.中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神。
除此之外，更讓人不解的是人們對進口產(chǎn)品的盲目追捧和對國產(chǎn)產(chǎn)品的無限否定�；蛟S有人會說：“同樣都是地球世界的文化，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂�？”說的沒錯，可是文化有地域性，而不是說因為某地文化好，某地文化先進就因此遺忘中華文化。這時候，我們理應(yīng)昂首挺胸，聲如洪鐘地說：“選中國文化！”
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能帶領(lǐng)全世界文化
文化自信作文 15
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些慢慢被取代的傳統(tǒng)文化，許多人對此都感嘆不已。
又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。假如說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家假如只覺得異族的.文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消滅在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。
假如說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?假如在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
文化自信作文 16
中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設(shè)與當代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的'記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進程的推進，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理地管理，使其保護制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。
文化自信作文 17
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負。
然而，所有的驕傲，所有的自負，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯了嗎？”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學習和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠了一點。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。
如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學習英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國的`文化作為自己的精神支柱？最令人費解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣�；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？
只有當我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！
文化自信作文 18
在中國上下五千年的歷史長河中，漢字有著巨大的意義與崇高的地位。它不僅僅是人們溝通的工具，更是中華民族智慧的結(jié)晶與象征。它那獨特神奇的力量至今仍影響著世界。因此，我們應(yīng)堅定文化自自信，傳承漢字之美。
漢字的歷史可謂淵遠流長，其間曾經(jīng)歷了甲骨文、金文，篆文、隸書、楷書等不同形式地演變，可以說是中華文化發(fā)展的縮影。但不論其如何演變它的精神內(nèi)核卻并沒有消失。橫平堅直皆風骨，撇捺飛揚是血脈。不得不說，中國漢字作為從古代保留至今天的最好的象形文字，一直到演化到今天，中國漢字已經(jīng)不只是單單一種文字這么簡單的，中國漢字不僅是我們溝通與交流的工具，更是成為了一種中華文化的象征，象征這一種文明一個國家的歷史底蘊了。中國漢字獨特的'構(gòu)型與深厚的文化底蘊、豐富的內(nèi)涵使其有著無窮魅力。作為一個中國人，又怎能不驕傲不自豪，我們當有如此文化自信。
中國漢字，博大精深。就以“和”字來看，其中就包含著豐富的內(nèi)涵。我們會想到和睦、和諧，這是我們自古人起就追求的大同社會，是我們對美好生活的向往。我們也會想到周總理的“和平共處五項原則”，拒絕戰(zhàn)爭，反對侵害其它國家主權(quán)與領(lǐng)土，追求和平。這不也是世界人民的真切期盼嗎？再如“和而不同”，我們便可體會到其中無比的智慧我們?nèi)萑虅e人的不同，尊重別人的不同，但仍不可和睦相處，這是何等的胸襟！由是我們可以看出，一個“簡單”的漢字竟是有如此豐富的內(nèi)涵，一個漢字竟是可以對個人及至世界提供智慧。因此，我們作為中華民族的一員，又怎能不堅定文化自信呢？傳承漢字之美，并不是簡單的繼承，而應(yīng)該要取其精華，去其糟粕，更應(yīng)該創(chuàng)新只有通過了創(chuàng)新，我們的漢字文化才會更加的發(fā)揚光大。
漢字“新”也在提醒我們，要求創(chuàng)新。因為唯有求新求變，漢字才不會停滯，才可以更好地傳承下去。在當代，互聯(lián)網(wǎng)便為我們提供了機會。我們可以用互聯(lián)網(wǎng)去傳承漢字之美，這是對文字傳播的創(chuàng)新。如《中國詩詞大會》等節(jié)目就很好地利用了這一辦法，使?jié)h字地美更深入人心。
漢字“奮”字是歷代青年使用的高頻漢字之一，可以看出，中華民族自古就是個奮斗的民族。我們中華民族骨子里便刻著“努力奮斗”。因此，漢字的傳承與發(fā)展，也需我們青少年去為之奮斗，去傳承漢字之美。
對漢字，我們當有文化自信，而我們也該堅定文化自信，用不懈的努力與不斷的奮斗去傳承漢字之美。
文化自信作文 19
文化自信是指一種自信心態(tài)，即對本土文化和歷史的認同和自豪感，同時也是對其他文化的尊重和包容態(tài)度。隨著中國的崛起和國際影響力的不斷提高，文化自信已然成為當前中國最為重要的價值觀之一。
文化自信不僅僅體現(xiàn)在人們的言談舉止中，更是深深地植根于國民的思維方式、道德觀念和生活態(tài)度之中。因此，建構(gòu)文化自信，強化文化自信，實現(xiàn)文化自信也應(yīng)當是我們的一個課題。
文化自信是中華民族的精神“靈魂”，是人們在時間長河中不斷前行的“價值坐標”。然而，我國歷史上經(jīng)歷過的種種殖民侵略、外來入侵，以及后來的種種文化沖擊和文化攻擊，都使得中國的“文化自信”面臨的`危機感更為明顯。
然而，應(yīng)該看到，中國的文化蘊含著深厚的人性、人本、生命的價值，曾經(jīng)產(chǎn)生過千年不衰的中華文明。面對如此豐富、宏大、深邃的文化底蘊，我們再也不應(yīng)當對外來文化抱有惶怕、疑慮的態(tài)度。
與此同時，我們也應(yīng)該在自己國家不足之處，及時進行反思，找到不足之處，在借鑒和吸收其他文化的同時尋找中國文化發(fā)展之路。這樣不僅可以增強國家的文化自信，也會使我們更加愿意和其他文化進行交流融合，實現(xiàn)文化的共享發(fā)展。
文化自信是一種信仰，它以對自己民族、自己文化、自己歷史的正確認識為基礎(chǔ)，以推動各種文化創(chuàng)新為手段，以實際行動踐行文化自信。這種信仰要依托于學術(shù)界、文化界和廣大民眾的自發(fā)積極行動。只有形成一個強大的文化氛圍，才能促進中華文化的復(fù)興。
中國人要更好地弘揚自己的文化優(yōu)勢，傳承中華優(yōu)秀文化，推進文化交流互鑒，建設(shè)和諧世界。這就是中華文化逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化和全球化的路子，這也是中國人民為追求人民幸福和世界發(fā)展作出的貢獻。
總之，文化自信是一種無聲的力量，感召人心、激勵人心，在建構(gòu)“中華心”、增強向心力、提高凝聚力和戰(zhàn)斗力方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。建設(shè)一個擁有文化自信的大國，是中華民族近代以來的夙愿，也是國家不斷發(fā)展的重要保障。
文化自信作文 20
悠久的五千年歷史造就了燦爛的中國文化，其中，以愛國主義為核心的民族文化與以改革開放為核心的時代文化就像穿山之上的并地雪蓮，美不勝收，凌寒傲立。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的主體骨架，亦是民族文化的魂魄之所在。作為中華飲食文化的代表，八大菜系令海內(nèi)外人民贊嘆有加；作為聞名遐邇的精湛武術(shù)，中華功夫令無數(shù)人心生向往；作為鼎鼎有名的中華國粹，京劇藝術(shù)令外國游客嘖嘖稱奇……這就是我們的`藝術(shù)，這就是我們的文化！詩歌在這里發(fā)源，茶道在這里誕生，佛教在這里興盛與轉(zhuǎn)型，作為中國的一份子，我們理應(yīng)為我們的文化感到驕傲。當我們走出國門，我們可以看到國外城市中星羅棋布的中國菜館，可以在異國他鄉(xiāng)品到祖國的好茶，可以與白皮膚藍眼睛的人種一起歡度中國人的新年。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已在無形中改變世界，在給全球打上中國烙印的同時，也將文化自信的種子深深埋入了每一位中國人的心田。
中華優(yōu)秀時代文化是中華文化的兩翼延伸，亦是時代文化的脈搏之所在。進入近代，中華傳統(tǒng)文化遭到批判與打擊，為時代文化的形成與發(fā)展創(chuàng)造了條件。以胡適為代表的海歸人士主張全面吸收融合西方文化，直接影響了中華文化的轉(zhuǎn)型。從此鞠躬、脫帽等禮儀取代了原先的叩頭、作揖，使中華文化簡潔明了，煥然一新。
中華文化是強國富民的強大驅(qū)動力，文化自信亦是文化強國的心臟之所在。中華文化是先輩們不斷改良與探索出的結(jié)晶，是他們在付出巨大的代價后遺留給我們的智慧與寶藏。我們作為一個堂堂正正、根正苗紅的中國人，難道不該對我們的文化滿懷信心嗎？只有我們堅定文化自信，熱愛中國文化，弘揚中國文化，我們才能永葆中華文化的生機與活力，只有堅定文化自信，我們才能完成國家富強、民族振興、人民幸福的大業(yè)；只有堅定文化自信，我們才能傳播中國聲音，弘揚中國文化。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。文化興國注定任重道遠，但我們卻應(yīng)該勇于面對挑戰(zhàn)，認真學習中國文化，積極弘揚中華文化，將中華文化的影響力波及到世界每一處角落，讓我們奮勇團結(jié)，攜著文化自信，踏上強國征程。
文化自信作文 21
文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。三個“更”突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對一個國家與民族的重要性。
文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國自信等方面有著獨一無二的價值。文藝工作以人民群眾為中心，深入實踐，文藝工作者在為人民群眾帶來喜聞樂見的作品的同時也在潛移默化地影響著人民群眾的文化觀念與文化行為。
在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。文藝工作承擔著文化傳承與輸出之大任，在傳播文化的內(nèi)容與形式上要隨著社會的進步而進步，要時時創(chuàng)新，跟上時代的步伐。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進的現(xiàn)代文化。以央視文化類節(jié)目為例淺析文藝類節(jié)目對傳播文化，夯實文化自信的積極影響。作為文化輸出類節(jié)目《百家講壇》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》等以不同領(lǐng)域的文化知識吸引廣泛的觀眾去了解我們的文化，認識我們的文化從而真正信任我們的文化。《百家講壇》作為傳播知識文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思�！吨袊娫~大會》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的'形式傳播我們優(yōu)秀的詩詞、詩歌文化。所謂文以載道、歌以詠志，此類節(jié)目不斷挖掘傳統(tǒng)文化的當下價值，進一步落實以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤成長。同時，此類形式的美育節(jié)目在某種程度上使我們于古人實現(xiàn)了古今對話，讓我們在古人的詩詞言志中潛移默化的接受文化的熏陶�！秶覍毑亍穭t是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國各個時期的歷史、人文、風俗等。受《國家寶藏》節(jié)目的影響我每到一個城市便先去當?shù)夭┪镳^看看，現(xiàn)如今依舊清晰記得在上海博物館時保安大哥給我講述館藏文物歷史時的自豪與自信。
在文化傳遞中沉淀文藝工作，塑造精良文藝作品。文藝工作承擔著文化傳承與發(fā)揚之重任，任重而道遠，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。一部優(yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。如電影《無問西東》講述了四個不同時空中幾位年輕人的選擇和命運，看完電影不僅感受到老一輩科學工作者在艱苦環(huán)境中克服困難、一心為國的愛國精神，而且不由思考我能為社會做點什么?我們這代人能為祖國做出什么貢獻?文藝工作者在面對紛繁復(fù)雜的欲望需沉淀自身、需靜心堅守初心、用心打造作品�，F(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無幾。實際上，流量明星應(yīng)承擔傳播文化之責任，多加積累，厚積薄發(fā)。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔傳播文化之重任，植根文化，用心表達。“大師、大家，不是說有派頭，而是說要有大作品。如果不把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，只想走捷徑、搞速成，是成不了大師、成不了大家的”。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。
文藝工作要想推動文化自信，必須走進實踐，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民;必須于與文化傳播緊密結(jié)合，用心用情用功創(chuàng)作深入民心的經(jīng)典;必須“創(chuàng)新+靜心”，用心用情用功發(fā)揚優(yōu)秀文化、增強國民的文化自信。
文化自信作文 22
文化是一個民族的靈魂，中國五千年的文化是中華民族最大的財富。文化自信是一種自豪感和自信心的體現(xiàn)，它不僅僅是一個人的修養(yǎng)和思想觀念，更是整個社會的精神力量與文化底蘊的展現(xiàn)。弘揚中華文化就成為了我們時代賦予每一個人的使命，人們應(yīng)該發(fā)揚光大中華文化，推動中華文化在世界上發(fā)揚光大。
文化自信是一種自我認知和自信心的綜合體現(xiàn)。文化自信是對一個國家的歷史發(fā)展和人文精神的肯定感，同時也是對國家未來的信心和期許。具有文化自信是成長一流人才、建設(shè)一流國家、推進一流事業(yè)的基本要求。文化自信對于個人來說，也是一種道德修養(yǎng)和精神境界的提升，不斷砥礪自己的文化自信，能夠更好的對自己的生命賦值。
弘揚中華文化是我們時代賦予的.使命。中華民族擁有燦爛的文化歷史和文化遺產(chǎn)，如千古絕唱《紅樓夢》、無獨有偶的惲代英、閆文靜，高超的李時中，海納百川的黃老易學等等，都是中華民族文化的瑰寶。我們必須把這些精髓音樂融入到我們的生命和社會當中，將它們弘揚傳統(tǒng)文化的精髓，才能促進我們自身的提升和發(fā)展。同時，我們還要深度學習傳統(tǒng)文化和儒家文化，這些文化不僅能讓我們成為智者，而且可以使我們更加有自信，更加懂得尊重和包容他人。
弘揚中華文化，讓中華民族在世界上更具影響力，是我們共同的目標。我們要通過不斷增強文化自信，大力傳承中華傳統(tǒng)文化，使更多人能夠深入了解中華民族的歷史和文化，賦予文化新的生命力，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。在國際交流中，我們也要通過中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，實現(xiàn)與世界文化的互動，促進文化的交流與融合。
堅定文化自信，弘揚中華文化，我們要用自己的實際行動去詮釋中華民族的文化自信，更好地推動中華文化在世界上的傳播和發(fā)展，同時也為我們自己的個人修養(yǎng)和社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，讓中華文化在更多的人的心目中煥發(fā)更加絢麗的光芒。
文化自信作文 23
中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進行傳承、創(chuàng)新，堅定文化自信，民族自信。
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當今人們?nèi)找嬖鰪姷奈镔|(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的`“歷史”，“戲說”歷史成風。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴肅性和真實性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強，則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道�！闭f明史學對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！
文化自信作文 24
一根筷子究竟暴露多少問題?
十幾年前，當我們聽到關(guān)于中國一次性筷子的問題時，大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點。然而十幾年后，當事實浮出水面，再回想彼時的“慷然憤慨”時，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?
在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。
處在一個信息爆炸的社會，我們難辨信息的真?zhèn)�。當今社會，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點，引導(dǎo)輿論的走向，并因此帶來自身利益的化。可這簡單的`一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個方面，也是起到關(guān)鍵作用的民族自信問題。
民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強大，卻無法意氣風發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧�！榜R桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”，這著實給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國發(fā)展時期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的發(fā)展嗤之以鼻，動不動就批評國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認識的狹隘和局限。
回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下；有人一句話，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。
祖國百年坎坷命運直接導(dǎo)致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進了紡織機、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時，西方工廠的機械紡織機早已隆隆作響；當清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚威時，洋人卻開著汽車風馳電掣般呼嘯而過；當國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時，西方已經(jīng)開始通過電報傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造，在這個領(lǐng)域，我們永遠要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強。這導(dǎo)致國人缺乏必要的自信，進而處于自卑狀態(tài)。
無論我們的國家經(jīng)歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開始，做一個自信的中國人。
一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索�！按笱〾呵嗨�，青松挺且直�！薄扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風�！敝袊廊皇鞘澜缟习l(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。
文化自信作文 25
文化以前的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭以前吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀的落后，那些以前的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時間彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化以前的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后�？墒�，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依舊在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，僅僅有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便!
其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了長遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的'天朝大國"，讓許多的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的僅僅那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后畢竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，許多的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠!
我們要持續(xù)發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅決的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界!
文化自信作文 26
文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會穿行峽谷掀起巨浪，也會途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續(xù)文化的基因。
文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠望。把握文化，就需要把握其高遠之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標。
文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣�？奢d大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的.血脈。
“仁者樂山，智者樂水”。長河浩蕩，在時間的軸線上，把握住歷史、現(xiàn)實與未來；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時代精神、民族精神與核心價值；大�？臻�，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當代中國大踏步走向世界、走向未來。
文化自信作文 27
央視春晚國風舞蹈《只此青綠》驚艷世人；別樣展開傳世名畫《千里江山圖》呈現(xiàn)出東方美學的風骨之美；北京冬奧會，向世界展示了令人嘆為觀止的中國文化自信之美。
賞中華文化神韻，增民族文化自信。
崇山峻嶺間，那綿延萬里的城墻，是中華民族的“脊梁”，訴說著中華文明的堅韌不屈；大漠孤煙直，長河落日圓，悠悠敦煌正向世界展現(xiàn)古老燦爛的中華文化歷史；方正塑楷模，撇捺書人生，傳承千年的方塊字溝通古今，走向世界；裊裊炊煙起，氤氳煙火氣，可口誘人的中華美食，溫暖著胃囊，也涵養(yǎng)著中華兒女的勤勞品格；雄偉壯觀的中國傳統(tǒng)建筑，因地制宜，天人合一，訴說著人與自然的和諧；上善若水，水善利萬物而不爭，厚德載物，雅量而能容人，中華哲學用“善”和“德”昭示人類未來的發(fā)展方向。一代代勤勞的中華兒女創(chuàng)造了獨特的中國文化，它氤氳在我們的飲食中，蘊含在我們的禮儀中，指導(dǎo)著我們的一言一行，讓我們在涅槃中重生，在重生中自信，在自信中走向未來。
賞中華文化，承中華文脈，在傳承中創(chuàng)新。
治理國家需要與時俱進，文化的傳承發(fā)展也要在傳承中創(chuàng)新。數(shù)字敦煌橫空出世，點擊鼠標，穿越千年的美就映入眼簾，為文化設(shè)計創(chuàng)意提供了新思路；舞蹈“唐宮夜宴”在現(xiàn)代科技助力下，配著水墨丹青的書畫徐徐展開，唐人的`自信豪邁為我們的心靈注入動力。傳承千年優(yōu)秀文化，“文創(chuàng)、文旅”正在融入新時代建設(shè)中。如今，鄉(xiāng)村振興，文化裝扮，以嶄新面貌承載著千年小康夢；宜居城市，文明和諧，讓我們的生活更加美好。中華優(yōu)秀文化融入我們的血脈基因，引我們奔向明天！這是祖先的智慧，也是我輩的榮耀。我們從歷史中走來，在歷史中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷融入社會主義核心文化觀，我們的文化根脈才能更堅固，在前進中才能不迷失方向，踏平坎坷成大道，斗罷艱險再出發(fā)。
培養(yǎng)文化自信，還需提防敵對勢力的文化侵略、滲透。
龔自珍言，“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化�！庇胁┲靼l(fā)布小學數(shù)學教材圖片，并與以前的教材對比，引發(fā)熱議。網(wǎng)友評論：“人物神情奇怪，毫無美感�！薄把凵駵o散，吐舌頭，這能表現(xiàn)青少年積極向上的精神風貌嗎？”教科書中丑化兒童的插畫，試圖玷污我們的審美，一些“毒教材”也成為培養(yǎng)暴恐的思想溫床。因此，重視文化建設(shè)刻不容緩，傳承文化發(fā)展義不容辭。
“賞中華文化神韻，承文化自信之美！”
文化無小事，我們要正確認識祖國文化，在傳承中發(fā)展創(chuàng)新，用中華文化浸潤心靈，優(yōu)化品格，唯此才能打造國家民族的文化軟實力，讓中華文化永續(xù)發(fā)展。
文化自信作文 28
文化有共性也有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。
如果細心地做一下調(diào)查，不知道有多少學子因為學英語困難而產(chǎn)生了厭學情緒，或考不上理想的大學�？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的`人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因為文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強文化自信，再造中華文明的復(fù)興。
文化自信作文 29
作為一個國家的人民，文化自信是一個非常重要的精神基礎(chǔ)。在當今的時代中，中國正在走向世界的舞臺，我們更需要弘揚中華文化，讓它在全球范圍內(nèi)發(fā)揚光大，展現(xiàn)其獨特的魅力和價值。
首先，我們要從中華文化的傳承與發(fā)展入手，堅定文化自信，做到心中有文化�！拔幕孕拧钡暮诵氖窃谧孕胖蟹e累歷史和未來，既要深刻認識中華文化的源頭和演變過程，也要充分認識文化自信在當今時代的重要性。中華文化源遠流長，古代文明的巨大積淀是中國傳統(tǒng)文化的鮮明特點。以《周易》為代表的《六經(jīng)》文化、以唐宋文學為代表的文學藝術(shù)、以中醫(yī)為代表的醫(yī)藥文化、以京杭大運河為代表的水利工程等，都是我們文化自信底蘊的重要來源。
其次，我們更要用行動，弘揚中華文化。如果說中華文化的`源頭是起源、演變過程是靈魂，那么就要靠我們每個人來積極推動、弘揚中華文化，讓其在現(xiàn)代社會得到更好的傳承和發(fā)展。在學校、社區(qū)、家庭等各個方面，都要讓我們的文化得到真正的傳承。例如，班級里可以組織文化課程、講座等活動來深入了解經(jīng)典名著，同時可以通過普及傳統(tǒng)文化來提高同學們的文化素養(yǎng)�！肝覑圩鎳�，這種愛國情懷在不同年齡段、不同人群、不同場合都能傳遞，而體現(xiàn)愛國情感最終表現(xiàn)的就是堅定不移地傳承和弘揚中華文化。
最后，我們要不斷地探索和創(chuàng)新，打造與時俱進的中國文化。伴隨著時代的進步和科技的發(fā)展，中國文化也需要不斷地探索和創(chuàng)新。在這里，“文化自信”就不僅是歷史感，更是對創(chuàng)新未來的信心。創(chuàng)造出與時俱進的中國文化，讓這種文化充滿創(chuàng)造力，能夠適應(yīng)新發(fā)展的時代氣息，這是我們應(yīng)該追求的方向。
總之，弘揚中華文化是每個中國人的責任和使命。我們要的不僅僅是警醒，更要付諸于行動，用實際行動表達對我們傳統(tǒng)文化的深刻認識和熱愛，在發(fā)展過程中不斷地弘揚中華文化，這才是帶有文化自信的中華民族才能創(chuàng)造出更加美好的未來。
文化自信作文 30
張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”（又名乾坤柱）改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強烈震動，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”？皆因沒有文化自信。
時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信？文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。
是什么因素導(dǎo)致部分人缺乏文化自信的呢？一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時尚主播……因為不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權(quán)威同站發(fā)布的一些信息特別重要�！犊萍既請蟆吩�2018年11月2日發(fā)表著名文章《國際頂學術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人振奮的地果：“我國在國際頂尖學術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位。”
無疑，這個結(jié)果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學院一帶一路、世博會等，這些極大地增強了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術(shù)、高鐵技術(shù)、航天技術(shù)等，這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。
堅定文化自信，有胸懷天下的'宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內(nèi)大事，爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力量。
文化自信作文 31
傳承中華文化，堅定文化自信，是中華民族的精神家園，是中國人民文化自信的重要支撐。
中華文化是世界上最古老、最源遠流長的文化之一。中華文化源遠流長，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。中華文化中包含著豐富的哲學思想、文學藝術(shù)、歷史傳承、道德規(guī)范等，這些文化瑰寶是中華民族的重要財富，是中國人民文化自信的重要來源。
堅定文化自信，是對中華文化的認同和自信。文化自信是一個民族在文化發(fā)展道路上的自信和堅定，是一個民族在面臨外部壓力和挑戰(zhàn)時的自信和堅定。只有堅定文化自信，才能讓中華民族在文化發(fā)展的道路上走得更遠、更堅定。
傳承中華文化，是保持文化自信的重要保障。傳承中華文化，不僅可以讓中國人民更好地了解和認識自己的文化，還可以增強中華民族的'文化認同感和自豪感。傳承中華文化，需要注重文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華文化更好地適應(yīng)時代的發(fā)展和需求，讓中華文化在新時代中煥發(fā)新的活力。
堅定文化自信，是傳承中華文化的必要條件。只有堅定文化自信，才能讓中國人民更好地保護和傳承自己的文化，讓中華文化在傳承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
傳承中華文化，堅定文化自信，是中華民族的精神家園，是中國人民文化自信的重要支撐。我們要堅定文化自信，保護和傳承中華文化，讓中華文化在新時代中煥發(fā)新的活力，為中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻。
文化作文
文化作文 1
中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨娒駡F結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣瘢麄兒翢o畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的`中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣!
文化作文 2
又是一個歡樂的中國年。春節(jié)的風俗各地不同，春節(jié)的文化內(nèi)涵豐富，現(xiàn)在就讓我?guī)愀惺芤幌滦履甑臍夥�，一起走進年文化。
家家戶戶開始忙著置辦年貨。除去準備吃的以外，就是要買些新衣服了。有些人家還要蒸年糕、做炸食準備過年吃。到了臘月二十三，家家戶戶開始大忙了。一般到了二十三，每天都有新的說法：二十三糖，瓜兒粘；二十四掃戶日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發(fā)；二十九蒸饅頭；卅十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。初一到初五則是走親訪友相互拜年、聚會的日子，或者是出門逛廟會。過年前那幾天，一片太平盛世的景象。
辛勤勞動一年的`人們，把歡樂，希望全都寄托在過年上了。一到臘月，人們就忙起來了，忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活都要婆姨們親手操作。過年的美食都要在年前準備好，過年了，全家老小，里里外外，都要換新衣服。
一派熱熱鬧鬧的場景。長輩給小輩壓歲包，晚輩給長輩送健康祝福禮。老老少少，團團圓圓……
文化作文 3
我們國家有56種花，每種花都有不同的美，要說最芬芳最鮮艷的花就要數(shù)漢族這朵花了，漢族是我國人口最多歷史悠久的民族，他們勤勞，勇敢，樸實，聰明，熱情好客，他們有著特別的風土人情，要說最特別的嗎，就要數(shù)節(jié)日食品了。
節(jié)日食品是豐富多彩的。它常常將豐富的營養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的'文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。
人們在不同的節(jié)日中會食用不同的食品，不同的地區(qū)飲食也不同，如春節(jié)除夕，北方漢族家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南漢族各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗。漢族過年的餐桌上往往少不了魚或者餐桌上要剩余一些食物，這樣就會“年年有余”。端午節(jié)吃粽子為了紀念偉大的詩人屈原的習俗，千百年來傳承不衰。八月十五中秋節(jié)的月餅像天上銀盤式的月亮，象征著闔家團圓幸�？鞓返淖８�，這些都是節(jié)日習俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。
我為我是一名漢族人感到驕傲，我要繼承和發(fā)揚漢族的風土人情和傳統(tǒng)文化。
文化作文 4
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我們有精美的民間工藝；如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫；有宏偉的古代建筑，如：故宮、長城；有美麗的.神話、傳說，如：女媧補天、盤古開天地；還有中國傳統(tǒng)節(jié)日，如：中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節(jié)，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫一個“王”字，去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
文化作文 5
中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應(yīng)用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風俗。甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認識，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的'良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到更多的中國古老茶文化的知識。
文化作文 6
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國的書法了！因為中國的書法博大精深，源遠流長。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的'姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的�？磥韺懨P字也是一門學問。
我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛中國的書法！
文化作文 7
在這個陽光明媚的午后，我們一家人來到了位于湖州吳興區(qū)的西山漾公園，游覽公園里的亮麗風景。
一進大門，我就看到一彎淺淺的水塘。水塘后面種著許多竹子，它們昂首挺胸，像一個個戰(zhàn)士，堅守著自己的崗位。四周野花遍地，紅的像火、粉的像霞、白的像雪……它們一個個綻開笑顏，喜迎四面八方的來客。
往前走就來到了文化中心。我知道湖州絲綢有著至少四千余年的`歷史，經(jīng)緯天下，傳承至今。展館的門是一條長長的走廊，一路貼著許多圖片，有著詳細的介紹。
再往里走，就看到一尊尊陶俑石像，不同于兵馬俑的磅礴氣勢，這里的石像似在向我們展示一項傳統(tǒng)工藝的形成。那些石像雕刻的栩栩如生，讓人一眼就能看明白養(yǎng)蠶、抽絲、織布的整個過程以及絲綢之路的形成與發(fā)展。
我們沿著樓梯來到了二樓。浩大的演播廳正在播放著蠶寶寶的一生，最后破繭成蝶，而它吐出的絲被織成布，做成漂亮的衣服，沿著絲綢之路遠銷世界各地。
這次西山漾之行，不僅讓我領(lǐng)略到了西山漾的美麗風景，更讓我學到了關(guān)于絲綢文化的知識。我為我生活在這個有著“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的城市而驕傲。
文化作文 8
這美好的一天，我和同班同學來到自弘中學。這里有各項能手大師的優(yōu)秀作品展出，比如臉譜傳承人陳耀武、剪紙傳承人雷俊、鳳翔泥塑傳承人陳莉、草編傳承人何英珍等，這里不愧是一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。
我發(fā)現(xiàn)這里的操場的地是土的，體育器材也壞了，廁所也有點臟，而這里的同學們依然可以快樂的生活和學習，我感覺這里真有歷史文化的'味道。
老師給我們發(fā)了兩張體驗卡，我們可以選兩項來上課體驗。我選了草編和剪紙，其中最有意思的要數(shù)草編了，教室里掛滿了草編作品，很漂亮。我跟著五年級的一個姐姐開始學草編，拿了三根用水泡過的草，先擺成米字型，用最下面的一根折上來，然后用緊挨著的后面的一根跟著折角，按照姐姐的方法我開始迫不及待的歪七扭八的折來折去，終于像塔一樣的第一個作品編好了，姐姐又教我如何收口，如何把草接長等。最后把編好并已收口的作品壓在玻璃下面幾分鐘再拿出來就是一個已經(jīng)定型的作品了，學這個還真不容易呀！
通過參觀自弘中學我了解了陜西民間藝術(shù)文化的博大精深，我們應(yīng)該好好學習把這種文化傳承下去。通過動手體驗我體會到了只有多動手去做才能邊動手邊思考，從而才能培養(yǎng)濃厚的學習興趣。
文化作文 9
正在著急，爸爸走過來，似乎看透了我的心事，說：“為什么不上網(wǎng)查找呢，這可是你拿手好戲呀。”
“是�。 蔽一砣婚_朗。
我真是急昏了頭，顧不得感謝爸爸。我迅速打開了internet，點擊百度，輸入“中華傳統(tǒng)文化”。有關(guān)“傳統(tǒng)文化”信息的網(wǎng)址在電腦屏幕上一一展現(xiàn)出來，這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫�！币粋�個網(wǎng)址就像一顆顆晶瑩璀燦、琳瑯滿目的.珠寶，我一邊感嘆著網(wǎng)絡(luò)的神奇，一邊點擊進“中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)”，這是傳統(tǒng)文化的寶藏，你瞧，中國寺廟、中國古橋、中國古塔、中國園林、著名民居、古遺址……等介紹中國傳統(tǒng)歷史文化的文章應(yīng)有盡有；貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子、扎燈籠、做風箏、用筷子以及中秋賞月、重陽登高等傳統(tǒng)習俗，讓我目不暇接，我沉浸在傳統(tǒng)文化的海洋之中，吸取著中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。這真是一個絕好的網(wǎng)站，我把它添加在收藏夾中。
今天的作業(yè)完成了，我知道了語文學習要靠平常多積累，同時也深深體會到電腦的好處，它可是語文學習的好幫手。
文化作文 10
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝；有古老的民族藝術(shù)；還有獨特的風俗習慣：春節(jié)大團圓，元宵鬧花燈，清明祭祖先，端午賽龍舟，中秋賞月，重陽登高……
春節(jié)是一年一度合家團圓的日子，全家人在一起，開開心心地吃年夜飯，分壓歲錢�？创汗�(jié)聯(lián)歡晚會，還要家家戶戶拜年哩!
元宵節(jié)要吃湯圓。一家人在一起，你說我笑，一碗湯圓，團團圓圓。大街小巷掛滿了花燈，各種各樣的燈籠把城市打扮得漂漂亮亮的'，有蝴蝶燈籠，有西瓜燈籠，有菠蘿燈籠，還有小兔子燈籠……我最喜歡猜燈謎，一盞盞燈籠上貼著一張張紙條，上面寫著謎面，如果你猜中了，就告訴給工作人員，他會給你禮品哦！有的地方還舞龍燈。身穿大紅衣服的年輕人，高舉木棍，撐著一條金黃的長龍，上下翻騰，精彩極了！
清明節(jié)，讓我想起杜牧寫的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！泵康角迕鞴�(jié)，我就跟著爺爺奶奶、爸爸媽媽去鄉(xiāng)下掃墓，祭祀祖先。
中華傳統(tǒng)文化是不是很豐富多彩呢？我們是龍的傳人，要把這些文化一代一代傳承下去。
文化作文 11
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼春聯(lián)、剪紙……
其中我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼春聯(lián)。因為每到過新年都會有貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的'活動，熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢著喜悅。但是你知道嗎？過年里有著一個美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧。
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一個叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的，可是不管怎么樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無能為力。
第二年的大清早，人們就紛紛地收好東西準備去城里過完年才回來，這時一位仙翁走過來告訴人們說：“怪獸害怕紅色和響聲有�！本瓦@樣人們聽了以后就回到村里買了春聯(lián)貼在門上；到了晚上年又來了，它一看到紅色就開始害怕了，人們見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。
從此，村莊就和平了。之后人們每逢過新年都會家家戶戶都會貼上紅色的春聯(lián)，放炮竹。這個習俗一直延續(xù)至今。
文化作文 12
中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對折，再寫上半個“喜”字，然后慢慢地剪下來。一開始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的`歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓練了我的動手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計出一張張美麗的剪紙。
文化作文 13
中華民族歷史悠久，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，比如：過年時拜年、端午節(jié)吃粽子祭屈原、清明節(jié)祭祖等。說起中華傳統(tǒng)，不免讓我想起許多有趣的事。
那年，我10來歲。剛起床，媽媽走過來對我說：“陽陽，你知道今天干嘛嗎?”我搖搖頭，媽媽接著說：“今天我們家要包粽子了!”我恍然大悟，立刻起床，興奮地跑下樓，看見爺爺奶奶已經(jīng)在包粽子了。我看爺爺奶奶包得非常容易，所以我也洗了手，加入了包粽子的行列。
開始，我還不會包，包的像月餅，又像手抓餅，還把米灑了一地。當我想要放棄時，媽媽對我說：“半路放棄，可不是你原來的作風噢�！蔽业玫搅斯膭詈螅屑毚蛄恐兆�，研究了半天，再向爺爺虛心請教。最后，我終于初步學會了包粽子。
當然，春聯(lián)也是非常有趣的`。有一年過年，我看見爸爸在寫春聯(lián)，他拿來了紅紙，用毛筆沾了沾墨汁，然后在紅紙上寫了幾行字，最后貼在了墻上。這樣，既美觀又增添了節(jié)日的氛圍。
通過節(jié)日，我感受到了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。是啊，中華傳統(tǒng)博大精深、源遠流長，值得我們當代人好好繼承。
文化作文 14
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三（1）班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統(tǒng)文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學到了很多知識，很有意義。
自弘中學以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實。
早上，我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的'紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。
對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手
非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧！
文化作文 15
中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝；有古老的民族藝術(shù)，如戲劇國畫；有宏偉的古代建筑等等。傳統(tǒng)文化滲在我們生活的每個領(lǐng)域，今天我給大家介紹端午節(jié)。
端午節(jié)是春末夏初之時最盛大的一個節(jié)日。如果這時來中國，會發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米紅棗等，外面有幾張葦葉包裹而成，人們都叫它重鎮(zhèn)粽子。
端午節(jié)的起源據(jù)說和二千多年前的中國大詩人屈原有關(guān)。
據(jù)說屈原投江后，楚國的老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來打撈他的`隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準備好的粽子，雞蛋等食物撲通撲通往江里丟，說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫。一個老醫(yī)師拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害大夫。過了不多久，水面上浮起一條昏睡的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手脖上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多，大家仔細去了解，還會發(fā)現(xiàn)每種傳統(tǒng)文化的后面都有很多有趣的故事。
文化作文 16
春節(jié)是我國最隆重的.傳統(tǒng)文化。聽老師說：古時候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個怪獸攆走�！澳辍标J進了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)突然傳來“噼噼啪啪”�！澳辍贝篌@失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。
過年前幾個星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子；奶奶買來肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子；我們又和面，蒸饅頭；三十晚上我們看聯(lián)歡晚會。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發(fā)壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。
文化作文 17
過年的時候，爸爸正站在板凳上，往門上貼門神，我不解的問到：“爸爸，為什么過年要貼門神�！卑职只卮鸬剑骸百N門神是我們的傳統(tǒng)文化，上一輩就是這樣流傳下來的，我們可不能忘了，主要是因為門神有驅(qū)邪逐魔，祈福迎祥的作用�！痹瓉硎沁@樣�？粗胰粲兴嫉臉幼樱职直銌栁业剑骸澳阒肋�有那些是我們的傳統(tǒng)文化風俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。
爸爸拿出對聯(lián)，對我說到：“貼對聯(lián)也是傳統(tǒng)文化。”我怎么就沒有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對仗，對聯(lián)的內(nèi)容也要蘊含好的預(yù)兆，不同的主題表達不同的意思，經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進寶有關(guān)的話語，讀書人家的可能就是和學習進步相關(guān)的內(nèi)容了。沒想到貼對聯(lián)還包含了這么多的.知識在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統(tǒng)文化。
看見電視上播放的保護傳統(tǒng)文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來，但是在慶幸的同時，我們也要弘揚傳統(tǒng)文化，讓全世界都來認識我們的傳統(tǒng)文化，把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個角落。
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