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        時(shí)間:2021-07-18 14:13:11 尊嚴(yán) 我要投稿

        精選尊嚴(yán)作文八篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        精選尊嚴(yán)作文八篇

        尊嚴(yán)作文 篇1

          一個(gè)有人格尊嚴(yán)人,必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個(gè)人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

          曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個(gè)小國(guó)家后,在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō):“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西!必M料那君主說(shuō)道:“我只想得到你腳下的那一寸土地!边@個(gè)故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

          再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè)見的例子。在球場(chǎng)上,假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞,絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng),一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手,用自己的實(shí)力贏得比賽,從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù),反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。

          也許有人會(huì)問(wèn):一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

          其實(shí)我們每一個(gè)人,在某個(gè)方面有缺陷時(shí),例如權(quán)利,財(cái)產(chǎn),知識(shí),相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí),常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái),幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

          因此,當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí),實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。

          所以說(shuō),為人處事最重要的就是尊重對(duì)方,維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

          但這世上就是有這么一種人,他們毫無(wú)尊嚴(yán)感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人,我們不應(yīng)保持沉默,要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。

          尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí),尊嚴(yán)又是上限,它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴(yán)的程度,尺度對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴(yán),有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子,既不可過(guò)于溺愛,又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí),他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。

        尊嚴(yán)作文 篇2

          尊嚴(yán)是指可尊重的身份或地位。一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán),一個(gè)民族應(yīng)該有尊嚴(yán),一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是與人格的尊重、情感的尊重相連結(jié)的。

          擁有尊嚴(yán)的人,是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來(lái)之食,他不因位卑而屈膝于權(quán)貴,他不因力薄而屈服于強(qiáng)權(quán)。

          擁有尊嚴(yán)的民族,是有正氣的民族。她面對(duì)邪惡,不妥協(xié);不低頭。

          擁有尊嚴(yán)的國(guó)家,是有威勢(shì)的國(guó)家。她有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的人民,有著抗擊任何侵略勢(shì)力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權(quán)國(guó)家面前,都高昂著尊貴的頭顱,挺拔著矯健的身軀。

          “人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!毙毂櫾源藶樽毅。而謝甫琴科正印證了這點(diǎn)。

          謝甫琴科是烏克蘭著名詩(shī)人、畫家。他雖然出身農(nóng)奴,卻極具傲骨,從不在達(dá)官貴人面前低頭,即使是沙皇也不例外。一次,沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時(shí)候,謝甫琴科的身子一直筆挺地站著,連彎也沒(méi)彎一下。沙皇見了,非常震怒,認(rèn)為他傲慢無(wú)禮,便厲聲呵斥道:“我是俄國(guó)的皇帝,你為什么不向我低頭鞠躬?”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說(shuō):“陛下,今天是你召見我,不是我要見你。既然你想看我,那我要是跟大家一樣低頭行禮,你怎么能看清楚我的樣子呢?”一番話把沙皇說(shuō)得無(wú)可奈何。

          面對(duì)強(qiáng)權(quán),有的人頂禮膜拜,但謝甫琴科卻從不再達(dá)官貴人面前低頭,即使是沙皇,也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。

          唐中宗時(shí),韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官,拼命巴結(jié)逢迎韋后。一次,韋后為親族辦婚事,在皇宮宴請(qǐng)文武百官。祝欽明為了討韋后歡心,竟然不顧自己體胖貌丑,在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng),吏部侍郎盧藏說(shuō)他是“五經(jīng)掃地”。后來(lái),祝欽明依靠著巴結(jié)逢迎韋后得以高升,但文人學(xué)士們對(duì)他的行為深以為恥。

          說(shuō)祝欽明五經(jīng)掃地,還不如說(shuō)祝欽明人格掃地。一個(gè)沒(méi)有人格的人怎么會(huì)有尊嚴(yán)?雖然事情已經(jīng)過(guò)了一千多年,但現(xiàn)在說(shuō)起這事,我們都替祝欽明汗顏。不知當(dāng)時(shí)的祝欽明有何面目面對(duì)他的同僚?我們應(yīng)該記住,一個(gè)沒(méi)有人格、不能自尊自重的人即使得以高升,人們也鄙視他。

          鄭荃是我國(guó)著名的小提琴制作大師,曾在素有“提琴著作王國(guó)”之稱的意大利獲小提琴制作金獎(jiǎng)。他在外國(guó)進(jìn)修時(shí),曾多次參加國(guó)際提琴制作比賽并獲獎(jiǎng),但他一直沒(méi)有忘記自己代表的是祖國(guó)。在一次國(guó)際比賽中,大會(huì)組織者在鄭荃的作品上標(biāo)上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后,立即找到組織者,要求將“意大利”改成中國(guó)?墒,第二天,展品仍沒(méi)作更正。鄭荃一看,非常生氣,他對(duì)主辦人說(shuō):“我雖然是一個(gè)人來(lái)參賽,但我代表的是中華人民共和國(guó)。如果你們不予以更正,我立即退出比賽。”大會(huì)主辦人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動(dòng)維護(hù)了祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)。維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)是需要有勇氣的。這種勇氣來(lái)自于民族自尊心和自豪感,來(lái)自于對(duì)自己祖國(guó)、自己民族的熱愛。

          尊嚴(yán)是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴(yán),還要用我們的勇氣和膽量來(lái)維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國(guó)家的尊嚴(yán)。

        尊嚴(yán)作文 篇3

          一句溫暖的話語(yǔ),一個(gè)善意的微笑,一組友好的動(dòng)作,都能夠細(xì)微地表達(dá)出我們對(duì)他人的尊敬。

          上課專心聽講,是對(duì)老師的尊重;與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛,不欺負(fù)弱小,不取笑戲弄,是對(duì)同學(xué)的尊重;回到家時(shí)與父母打招呼,是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重;在食堂就餐后,把椅子、餐具擺放整齊,是對(duì)食堂工作人員的尊重……有句名言:對(duì)人不尊重,首先就是對(duì)自己的不尊重。在中華民族大家庭中,只有人人互相尊重,才能成為和諧的一家人。

          德蘭修女終生都在捍衛(wèi)人的尊嚴(yán),尤其是弱者的尊嚴(yán),因此她當(dāng)之無(wú)愧被譽(yù)為“窮人圣母”。后來(lái),德蘭修女多次在演講中提及:“窮人沒(méi)有錢,沒(méi)有地位,但不缺少互相幫助和體諒的愛心。這正是窮人偉大之所在。只要愿意的話,我們每個(gè)人,即使是一個(gè)卑微的乞丐,也可以對(duì)他獻(xiàn)出愛心,對(duì)他人有所幫助!彼脑捔钗翌D時(shí)從自己狹小的世界里走了出來(lái),想盡快涌進(jìn)所有需要被給予關(guān)愛的人群。低嘆一句:這真是一位史無(wú)前例的讓我思想瞬間布滿悲憫情愫的女士!

          話劇《烏鴉太郎》,也同樣說(shuō)明對(duì)人尊敬的品質(zhì)。從山里來(lái)的烏鴉太郎,因?yàn)楹π,上課時(shí),他坐在教室的最角落。下課時(shí),他也總是走在同學(xué)的后面。大家同時(shí)也因?yàn)椴涣私馑,常常以取笑他為?lè)。但新來(lái)的老師卻發(fā)現(xiàn)了他獨(dú)特的才能——豐富的自然知識(shí),誰(shuí)都望塵莫及。畢業(yè)班會(huì)上,烏鴉太郎表演了烏鴉的各種叫聲,引領(lǐng)大家想象他每天必經(jīng)的悠遠(yuǎn)山徑,終于讓全體同窗深深感染了它的艱辛和不易。

          學(xué)會(huì)尊重別人,約等于讓別人學(xué)會(huì)漸漸的尊重你自己。尊重他人,與人友好相處,其實(shí)是一件簡(jiǎn)單而又幸福的事情。

        尊嚴(yán)作文 篇4

          在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴(yán)如生命,他們“寧為玉碎,不為瓦全”,在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降,寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!眲⒑m面對(duì)敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來(lái),國(guó)家、民族,信仰就是尊嚴(yán),是置于自已的一切利益之上的,千萬(wàn)不能違反的。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱,怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎么寫出史家之絕唱,無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢。

          在平凡的日常生活中,然而時(shí)下一些小青年,一句話不合,就大動(dòng)干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴(yán),是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

          這就是所謂的尊嚴(yán)!

          曾經(jīng),尊嚴(yán)是江姐走上刑場(chǎng)上那一襲樸素的旗袍;曾經(jīng),尊嚴(yán)是朱自清對(duì)美國(guó)救濟(jì)糧的不屑;曾經(jīng),尊嚴(yán)是失去國(guó)土的人不惜用生命交換的代價(jià)。而如今呢?尊嚴(yán)是申奧成功后的淚水與歡笑,是楊利偉在宇宙的揮手與問(wèn)候,是世界對(duì)中國(guó)人民的刮目相看!

        尊嚴(yán)作文 篇5

          那是一個(gè)很不起眼的角落,常常被人遺忘。但那兒卻時(shí)時(shí)散發(fā)著一股清香,沁人心脾。

          一天上午,陽(yáng)光明媚,處處彌漫著別樣的清香。我閑來(lái)無(wú)事,便在小區(qū)漫無(wú)目的地走走。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見一位清潔工阿婆在清理垃圾。她兩鬢早已花白,滿臉皺紋,雙眼渾濁,正吃力地將垃圾桶拎起,而后又嫻熟地一個(gè)轉(zhuǎn)身,將桶中垃圾順勢(shì)倒入垃圾車內(nèi)。整個(gè)過(guò)程約莫幾秒鐘,但阿婆的額頭上早已滲出了粒粒汗珠。

          突然,一個(gè)胖胖的中年婦女匆匆從樓道出來(lái),看見阿婆,便嚷道:“老太婆,我家門前有幾袋垃圾,趕緊去拿走!

          阿婆連聲道:“好!我馬上去!”“趕緊去,我出去一下就回來(lái),你沒(méi)收走,我就找物業(yè),我是付了錢的!敝心陭D女撂下這句惡狠狠的話,便轉(zhuǎn)身走了。

          老人連聲應(yīng)允。我不禁一陣寒噤,撿起地上的幾張廢紙,悄悄走了過(guò)去。阿婆低聲告訴我,她剛剛從這個(gè)單元頂層打掃下來(lái),從她家門前收了一大堆垃圾。

          我繼續(xù)在小區(qū)轉(zhuǎn)悠。在另一個(gè)樓道口,我又看見了阿婆。她雙手拎著垃圾袋,還要推單元門。一不留神,一個(gè)踉蹌,摔了下來(lái)。我立馬上前攙扶阿婆。

          阿婆撐著站直了身子:“真是老了不中用了,謝謝你,小朋友!”“不用謝!阿婆,摔得重嗎?要不要緊呀!”我關(guān)切地問(wèn)道。

          阿婆顫巍巍地說(shuō):“不要緊,前兩天身體不好,今天好多了。想著這里幾天沒(méi)人打掃了,垃圾一定很多,那味道很難聞的,想著我就過(guò)來(lái)了,這是我的責(zé)任!

          責(zé)任!我一愣,一個(gè)老人,一個(gè)垃圾箱,拴到了一起,就變成了一種責(zé)任?想想,一個(gè)家庭,老人真正得到關(guān)心了嗎?一個(gè)社會(huì),環(huán)衛(wèi)工人真正得到尊重了嗎?

          他們身處某個(gè)角落,他們需要尊嚴(yán)!

        尊嚴(yán)作文 篇6

          期中考試前,我們學(xué)校組織看電影,我們五年級(jí)看的電影叫《特別的愛》,在看電影的過(guò)程中,我們班好幾個(gè)人都哭了下面我就和大家分享一下我的心得吧!

          谷雨是一名16歲的智障兒童,但他十分喜歡打籃球,夢(mèng)想成為像科比一樣的籃球巨星,在辛總和莊總的幫助下參加奧特選拔賽,成為了正式隊(duì)員。在最后的比賽中,他放棄了贏的可能去扶一個(gè)摔倒的隊(duì)員,他的`真誠(chéng)贏得了滿堂的喝彩。

          每個(gè)人都有尊嚴(yán),即使是一個(gè)智障的孩子,他們雖然身體或心理跟正常人不一樣,但他們是人,就不該受到歧視,雖然我們是正常人,卻沒(méi)有人能做到在關(guān)鍵時(shí)刻去幫助別人,但谷雨做到了。

          愛是一盞路燈,指引我們走向成功;愛是一束陽(yáng)光,給我們溫暖的懷抱; 愛是一只小船,把我們送向成功的彼岸。。。。。。殘疾人不需要我們的可憐、歧視,只需要我們不傷害他們的尊嚴(yán)。

        尊嚴(yán)作文 篇7

          暑假的一天早晨,我坐公交車去上外語(yǔ)課。車上,一位四肢不健全的人引起了我的注意。

          他是一位賣報(bào)紙的人,外形有些可怕,缺了一條腿,一雙手連五根指頭都沒(méi)有,只有禿禿的一個(gè)肉團(tuán)。只見他挎著一個(gè)布袋子,袋子里裝滿了《株洲晚報(bào)》。他左手手臂夾著一張《株洲晚報(bào)》,含含糊糊地說(shuō):“賣報(bào)紙了,五角錢一份!币晃磺嗄昶鹕斫o他讓座,他微笑著,微微鞠了個(gè)躬,搖搖手說(shuō)他不坐。那位青年從口袋里掏出十元錢,遞給他說(shuō):“給我一份報(bào)紙,剩下的錢不用找了!彼[擺手說(shuō):“這可不行,我怎么能白賺您的錢呢?”說(shuō)罷,他給了一份報(bào)給青年,又翻遍全身上下口袋,一毛、五角一張一張湊齊了九元五角錢,找給那位青年。經(jīng)那位青年一動(dòng)員,全車的人,你一份,我一份地買起來(lái)。他有些忙不贏了。一位戴眼鏡的中學(xué)生起身和他一起賣,幫他的忙,賣完又把錢一分不少地遞給他。他連說(shuō)謝謝,口袋里的報(bào)紙也只剩零星的幾份了,他這才隨便找了個(gè)空位坐下。

          一位剛上車的叔叔不知他的來(lái)歷,以為他是乞討的,便給了他一元錢。他急忙把一元錢塞入那位叔叔手中。叔叔不解地看著他。他憨厚一笑,說(shuō):“俺是賣報(bào)紙的!彼崃颂嵫b報(bào)紙的袋子。那位叔叔點(diǎn)點(diǎn)頭,又把那一元錢遞給他,說(shuō):“給我兩份!彼贸龃镒詈髢煞輬(bào)紙遞給那位叔叔。

          布袋里的報(bào)紙一張也不剩了,他一跳一跳地走向后門,用手肘挽住扶手,下車了。他摸摸裝滿錢的布袋,里面的每一分錢都是靠雙手賺來(lái)的。

          社會(huì)上這種殘疾人太多了,靠自己雙手賺錢的殘疾人尤為值得敬佩。我想,他收獲的不只是賣報(bào)紙的錢,還有一車人的愛心與尊重。

        尊嚴(yán)作文 篇8

          雨果筆下的鐘樓怪人曾說(shuō)過(guò):“我要有尊嚴(yán)的活著,而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物!”

          有尊嚴(yán)的活著,這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界,能夠沒(méi)有地位、沒(méi)有金錢,能夠失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴(yán)。

          失去尊嚴(yán),屈原懷石投江,項(xiàng)羽自刎,失去尊嚴(yán),寧死不茍活于世做具行尸走肉!

          英雄好漢們選取應(yīng)對(duì)死亡也不愿意應(yīng)對(duì)失去尊嚴(yán)的余生,因?yàn)樗麄冃闹杏袀(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn),有個(gè)聲音在呼號(hào):“要有尊嚴(yán)的活著!”

          活著,并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說(shuō)過(guò):“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!比倘柝(fù)重不是失去尊嚴(yán),不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放下生命,韓信能夠忍受“胯下之辱”、司馬遷能夠忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他們偉大就偉大在了明白自我只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴(yán)”,咬緊牙關(guān)重新站起來(lái),仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛!白饑(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。

          有尊嚴(yán)的活著,能讓你坦然應(yīng)對(duì)真實(shí)的自我,尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán),他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出,生命便也失去了存在的好處了。

          毛姆曾說(shuō):“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放下我所擁有的一切,包括我的生命。”魯迅寫下“一個(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小,關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰!弊饑(yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要,更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?

          結(jié)尾:有尊嚴(yán),是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn),是我們生命的好處的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,無(wú)論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無(wú)為,但必須要有尊嚴(yán),尊嚴(yán)無(wú)關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世,它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí),你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。

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