實用的尊嚴(yán)作文匯編五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的尊嚴(yán)作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
今天坐地鐵十三號線去安貞那邊,站在地鐵之間的門邊,有一小男孩推門,我以為他在玩,還叮囑他小心點兒,別碰到了。他過來后,后面還跟著一個應(yīng)該是他媽媽,抱著個小孩兒。開始挨個下跪、要錢。一般碰到這種情況我都是置之不理的,太多了,明明知道他們是騙人的,我沒理會他們。后來聽到一女孩說:“我每天坐地鐵,每天都看到你們6次。你們一天跑多少次?”那個女的聽后,訕訕地走了,還不時回頭看一眼那個女孩。
在其它地方我不清楚,但在北京這種情況是每天都有,只要坐地鐵都能碰到,馬路上也到處是這樣的人,用卑微的姿勢來博得別人的同情心。在中關(guān)村電子城那邊的天橋上,總有一些相貌丑陋的人,丑陋得讓人的目光都不敢逗留,那是身體的缺陷,呆在上面來迎取別人的同情心,但往往把人嚇跑,還讓人覺得回想起來看到的那一幕就難受。
這些人往往是用可憐的外表,以及自己孩子,把孩子打扮得再可憐些,來騙取別人的同情心。我只是覺得這樣子對孩子特別不公平,孩子們多需要在一個健康的環(huán)境下成長,童年的環(huán)境及父母的影響會影響他們一生,對他們?nèi)松^價值觀的形成也起著很重要的影響。如果父母這樣培養(yǎng)孩子,只為了自己少做些事情,而還有經(jīng)濟收入,讓子女也受這種影響,那他們的人格一生都不會完整,一生都會生活在自卑的陰影下,永遠覺得自己低人一等。而要改變這一事實,不知道要做多少努力才能改變,單單自己的努力可能還不夠。我覺得父母不管經(jīng)濟情況多么糟糕,都應(yīng)該給兒女一個健康的環(huán)境,至少要讓他們明白,雖然生活不容易,但是我們?nèi)ヅ,靠我們自己的雙手,自立自強,我們會給你我們能夠給你們的一切,但是一定要有自己的人格和尊嚴(yán)。
這種沿街乞討行為其實還是社會問題,因為社會的嚴(yán)重不平等,貧富分化嚴(yán)重,使人們壓力大大增加。還有很多媒體灌輸?shù)臇|西,讓人們覺得金錢就是一切,金錢就是衡量人價值的一個刻度尺,沒錢就沒尊嚴(yán)可言,這是一個多大的誤區(qū)呀。所以人們的人格都被扭曲了,覺得金錢就是一切。讓人們嚴(yán)重喪失自信,活在失敗的影子下。
真希望社會能給予這部分人多一些關(guān)心,讓家長也都明白這些道理,自尊自強起來,給孩子一個健康的成長環(huán)境,讓他們能更好地走向未來。尊嚴(yán)這個東西其實是無價的,誰都不應(yīng)該那么容易舍棄它。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則,是為人處世的底線,古往今來,回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事,我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴(yán)如生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動。文天祥面對勸降,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來,國家、民族,信仰就是尊嚴(yán),是置于自已的一切利益之上的,千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中,有些人能夠脫穎而出,突顯骨氣,體現(xiàn)了人格尊嚴(yán),繪出了動人的篇章。孫天帥,這個神州大地眾所周知的青年,在韓國老板大發(fā)x威,責(zé)令全廠職工下跪的時候,只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱,寧失工作,不失尊嚴(yán)。在他眼里,一個沒有尊嚴(yán)的人,無異于行尸走肉,已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán),胡某,成某,程某之流為了一已私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則,基本底線。李真之流,放棄尊嚴(yán),阿諛奉承,XXXX,無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期,中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍,這些都是沒有人格的猥瑣小人,在他們眼里,名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上,也要靈活處理有關(guān)面子的問題,戒急用忍,有時為了更為遠大的理想,暫時委曲求全,將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱,怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱,怎么寫出史家之絕唱,無韻之離騷的《史紀(jì)》呢,還有時下一些小青年,一句話不合,就大動干戈,為害他人,這不叫維持尊嚴(yán),是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。中國這個泱泱大國,崇尚尊嚴(yán)是人心所向,我們還要大力提倡,在大是大非的問題上,一定要保持高貴的尊嚴(yán),這樣,就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化,如果堅持下去,我們的民族幸矣,我們的國家幸矣。
尊嚴(yán)作文 篇3
【“看誰是蠢材”】:話題:“民族之光”“尊嚴(yán)”
徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間,有一次在留學(xué)生的聚會上,一個金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說:“中國人又蠢又笨,只配當(dāng)亡國奴,就是把他們送到天堂里去深造,也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒,走到這個傲慢無禮的洋學(xué)生面前,大聲說:“你不是說中國人不行嗎?那好,我代表我的國家,你代表你的國家,我們比一比,等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時,看看到底誰是人才,誰是蠢材,你敢嗎?”
1924年,徐悲鴻的油畫在巴黎展出時,轟動了巴黎美術(shù)界。那個洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手。
【分析】:
徐悲鴻能有那么大的成績,除了扎實的繪畫技巧,無疑有更深層的東西在支撐著他,那就是:國家、民族、個人的尊嚴(yán)。
【不留退路才有出路】:話題:“我們沒有退路”“退路是借口”
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力,躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞,他時不時就想出去遛達遛達,心總也靜不下來,練習(xí)的效果很差。無奈之下,他橫下心,揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半,變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來,因為羞于見人,他只得徹底打消了出去玩的念頭,一心一意地練口才,一連數(shù)月足不出室,演講水平突飛猛進。經(jīng)過一番頑強的努力,戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似,1830年,法國作家雨果同出版商簽訂合約,半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里,把鑰匙丟進了小湖。就這樣,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他徹底斷了外出會友和游玩的念頭,一頭鉆進寫作里,除了吃飯與睡覺,從不離開書桌,結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品,就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
【分析】:
兩則事例都說明這樣一個道理:斷掉退路來逼著自己成功,是許多智者的共同選擇。
尊嚴(yán)作文 篇4
人們欣賞爭妍斗艷的花,欣賞綠陰滿地的樹,欣賞破土而出的草,欣賞孕育生命的地,欣賞博大無邊的天,欣賞包容萬象的海,欣賞忠心耿耿的狗,欣賞聰明伶俐的貓……可人生在世,最高價值的欣賞是什么?是事物外表的美麗迷人?還是出于自己直覺的'驅(qū)使?不,我認(rèn)為最高價值的欣賞,在于對事物內(nèi)在品格的肯定,對堅定信念的欣賞,對良好個性的認(rèn)可。因此,我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
迪士尼動畫大片《獅子王》里,小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者,因此辛巴在鮮花和掌聲中降生,在關(guān)愛和好奇中生長,在喪父的悲痛中逃亡,在思念和友情中長大,在戀人的勸告和良心、責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖,在寬容仁厚中原諒叔叔,在出色的戰(zhàn)斗中拯救了獅子群和自己的王國,并最終登上了國王的寶座……雖然說這些都是精彩絕倫的想象,但是誰也不會懷疑它是以現(xiàn)實生活中的獅子為原型加工出來的,因為一直以來,獅子就是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽為世界八大奇跡之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊,就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像。三千年前享譽世界的古埃及文明,就將獅子當(dāng)做尊嚴(yán)和權(quán)力的象征,可想而知,獅子的王者尊嚴(yán)由來已久。
人們之所以敬畏獅子,當(dāng)然主要是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層,是傲視群雄的王者,是強大的獵食者,是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食,也不會以大欺小,以強凌弱。獅子只會享用自己捕獲的獵物,而且它最有風(fēng)度的地方在于從不將自己吃剩的食物拖進獅穴或懸于樹上,據(jù)為己有,總是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物,如豺或狼。不過,與其說是王者風(fēng)范,倒不如說是王者天性。因為獅子寧愿餓死,也不會去吃腐肉,即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃,更不用說其他動物留下的食物——真可謂尊者不受磋來之食。正因為如此,獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣,王者尊嚴(yán),王者風(fēng)范,這是大自然賦予獅子的本色,使人望而生畏,敬而遠之。其實人活著就該如此,不活則罷,要活就活出精彩,活出價值,活出尊嚴(yán),用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此,我欣賞獅子,欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇5
女人的尊嚴(yán)與愛
《簡愛》是一部帶有自傳色彩的小說,它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧!逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個人的心靈。
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