【精選】尊嚴(yán)作文錦集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文8篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重，榮譽(yù)感，自尊心——這是一塊磨煉細(xì)膩的感情的礪石。
還記得去年冬天，凜冽的寒風(fēng)吹跑了街上來來往往的人群，獨(dú)自走在放學(xué)路上的我，看見了一件令我終身難忘的事。一位衣衫襤褸的乞丐正用凍得發(fā)紫的手輕輕的敲打著一家面包店的門，“老板，可憐可憐我吧，我已經(jīng)三天沒吃飯了�！薄叭トト�，要乞討去別人家要去，別來煩我！”“求求你，給我一個面包吧�！泵姘昀习宀荒蜔┝耍瑥墓衽_中拿出一個小面包，看見小面包這個乞丐眼睛亮了一下。但是老板不是把它放在乞丐手中，而是扔在地上，香噴噴的面包變得滿身塵土，顯得那樣黯淡。乞丐呆呆地看著面包轉(zhuǎn)身正打算走，這時一位過路人說：“老板，你不能這樣做，他是人，他也有尊嚴(yán)！”“尊嚴(yán)，一個臭要飯的有什么尊嚴(yán)，你以為他是美國總統(tǒng)？你信不信，一會兒他就會撿起來吃了。”乞丐沒有搭理他們，轉(zhuǎn)過身去就走了。這位過路人黑著臉說：“給我稱五元錢的面包。”老板不聲不響地稱了五元錢的面包，這位過路人抓起面包，朝乞丐跑去，把手中的面包遞到他手中，又給他買了一瓶水，“謝謝你，你真是個好人呀！”乞丐感激地說�！安挥弥x�！边^路人回答。面包店老板站在門口直直地看著他們，好像明白了什么。
目睹了這件事，我學(xué)到了：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性，凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)是指可尊重的身份或地位。一個人應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個民族應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個國家應(yīng)該有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是與人格的尊重、情感的尊重相連結(jié)的。
擁有尊嚴(yán)的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來之食，他不因位卑而屈膝于權(quán)貴，他不因力薄而屈服于強(qiáng)權(quán)。
擁有尊嚴(yán)的民族，是有正氣的民族。她面對邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴(yán)的國家，是有威勢的國家。她有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權(quán)國家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”徐悲鴻曾以此為座右銘。而謝甫琴科正印證了這點(diǎn)。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩人、畫家。他雖然出身農(nóng)奴，卻極具傲骨，從不在達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒彎一下。沙皇見了，非常震怒，認(rèn)為他傲慢無禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說：“陛下，今天是你召見我，不是我要見你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說得無可奈何。
面對強(qiáng)權(quán)，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。
唐中宗時，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結(jié)逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說他是“五經(jīng)掃地”。后來，祝欽明依靠著巴結(jié)逢迎韋后得以高升，但文人學(xué)士們對他的行為深以為恥。
說祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說祝欽明人格掃地。一個沒有人格的人怎么會有尊嚴(yán)？雖然事情已經(jīng)過了一千多年，但現(xiàn)在說起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當(dāng)時的祝欽明有何面目面對他的同僚？我們應(yīng)該記住，一個沒有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國”之稱的意大利獲小提琴制作金獎。他在外國進(jìn)修時，曾多次參加國際提琴制作比賽并獲獎，但他一直沒有忘記自己代表的是祖國。在一次國際比賽中，大會組織者在鄭荃的作品上標(biāo)上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國�？墒�，第二天，展品仍沒作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對主辦人說：“我雖然是一個人來參賽，但我代表的是中華人民共和國。如果你們不予以更正，我立即退出比賽�！贝髸鬓k人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動維護(hù)了祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)。維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)是需要有勇氣的。這種勇氣來自于民族自尊心和自豪感，來自于對自己祖國、自己民族的熱愛。
尊嚴(yán)是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴(yán)，還要用我們的勇氣和膽量來維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座??這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的'王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起
統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇4
星期天，我和媽媽回千陽老家去看望姥姥，走在去往車站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車時逃過檢票。
媽媽買票的時候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說：“1。5米以下的小孩買半票，1。5米以上的要買全票，”阿姨說完，我急忙跑到量身高的地方，量的時候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時，那個阿姨看到說：“你沒有到1。5米，可以買半票�！卑⒁陶f完這句話，我心里怎么也高興不起來，媽媽高興的對我說：“咱們過了第一個檢票站了，”走到車前，車的前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準(zhǔn)備抬起頭時，媽媽踩了我一腳，意思是說：“讓我趕快彎一點(diǎn)”，這時，我彎了下去，我邁過這難受的動作上了車，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對我說：“你看你多好的，只用買半票。”可我就是高興不起來。這時，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機(jī)會，我去補(bǔ)了全票，我聽到一個檢票員說：“現(xiàn)在逃票的人越來越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說：“水呢？”我說：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。
我寧愿不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇5
《尊嚴(yán)》是一篇關(guān)于石油大王哈默年輕時發(fā)生的事情的文章。在沃爾遜小鎮(zhèn)上，來了一群逃難的人，善良而又樸實(shí)的沃爾遜人家家都燒菜來款待他們，它們連一句感謝的話也沒有說，就狼吞虎咽地吃起來。
只有一個人例外，那個人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克遜大叔將食物端到他面前，他抬起頭：“有什么活要我做嗎？”杰克遜心想，給一個人留口飯吃，每個善良的人都會做。與是否定地?fù)u了搖頭……
這篇文章讓我懂得了，一個人要有尊嚴(yán)。哈默用自己的言行維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，得到了杰克遜大叔的信任。
在生活中，那些在路邊不用勞動而獲得財物的乞丐，我想對他們說：“如果你們不勞而獲，那你們一輩子一定是窮人，因?yàn)槟銈兪侨チ俗饑?yán)�！�
說到這里，讓我想起了一件事：在科學(xué)教室排隊(duì)，當(dāng)時我和羅子涵站在一起，當(dāng)他的東西掉了下來，我不但不幫他撿起來，反而把他推了一下，當(dāng)時我感到非常開心。此時，我學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》這篇文章，才知道我當(dāng)時的行為是錯誤的，這讓我感到十分內(nèi)疚，至今還如此深刻地印在我的腦海里，真讓人難忘！
這篇文章讓我明白了一個道理：對人要尊重，要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，才能讓人信任。
《尊嚴(yán)》這篇文章，對我真是一個提示。
尊嚴(yán)作文 篇6
你看重員工的心，員工也會把心交給你。
967年，星云大師出任東方佛教學(xué)院院長。當(dāng)時，學(xué)院里有好幾百人，如何管理好這些人，成了星云大師的首要工作。
一天，報紙上刊登一則消息：一周后，美國白雪溜冰團(tuán)將到高雄表演。白雪溜冰團(tuán)名氣很大，每次表演場場爆滿。這天下午，星云大師路過學(xué)院餐廳，聽到一位 女生對另一位同學(xué)說：“幾次想看表演，都錯過了。這次要是再不去看，我會終生遺憾的�！薄翱墒�，學(xué)院有規(guī)定，學(xué)生上課期間是不準(zhǔn)請假外出的�！薄斑@個我知 道，但是我實(shí)在想去看啊�！�
星云大師暗中打聽到這個女孩叫廖秀姬。3天后，他把廖秀姬找到院長室，拿出一張紙條和一些錢，告訴她：“學(xué)院缺少一些文具，我都寫在紙條上，你幫我跑一趟高雄，按照紙條列出的清單，將文具買回來。剩下的錢，你就順道在市區(qū)玩玩再回來，我批你一個星期的假。”
廖秀姬先是一愣，繼而明白了星云大師的用意。她高興地跳起來：“是！謝謝院長，我明白您的意思了�！�
從高雄回來之后，廖秀姬在學(xué)習(xí)上比其他同學(xué)更用功，表現(xiàn)也越來越出色。
在一個有尊嚴(yán)的環(huán)境里，被管理者也會心存恭敬，努力向上。星云大師對此深有體會：“處人不可任己意，要洞悉人之常情；處事不可任己見，要明白事之常理。與人相處，如果能將心比心，互換立場，互相維護(hù)彼此的尊嚴(yán)，自然能化戾氣為祥和�！�
尊嚴(yán)作文 篇7
我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。
十年來用同一個保姆。前幾天她第一次跟我請假一周，回家之后我發(fā)現(xiàn)她給廚房的垃圾桶認(rèn)真地套上了七層垃圾袋。我以為，這是職業(yè)尊嚴(yán)。
去年到青海湖旅行，包車認(rèn)識一個司機(jī)。只有小學(xué)文化程度，但是每天筆挺的西裝襯衫，永遠(yuǎn)提前十分鐘到門口等，車子每天擦，座套每天換，車上免費(fèi)準(zhǔn)備垃圾桶、礦泉水、濕紙巾和睡覺蓋的薄毯。自帶單反相機(jī)一臺，默默拍下客人觀景時的背影或遠(yuǎn)景，分別時送給客人。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
做家具認(rèn)識一個木匠。生意很大，手工極慢，對于我想出來的所有省事兒提速的主意都嗤之以鼻。雖然我訂的兩件東西并不貴重，但是量尺寸時他親自來，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個木料行不行”，送貨時他也親自帶著徒弟來，生怕安放得不合適，連我放的位置不合他意都焦慮得要命，撫摸著光滑的木頭滿眼愛意。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
剪頭發(fā)認(rèn)識一個發(fā)型師。收費(fèi)比大部分人貴，但是絕不染發(fā)，絕不燙發(fā)，絕不向客人推銷任何東西。他的理由是：第一，用最簡單的方式能讓客人滿意才算手藝；第二，我的專業(yè)是剃頭，不是推銷。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
在網(wǎng)球俱樂部學(xué)球時認(rèn)識一個網(wǎng)球教練。收費(fèi)比其他教練稍貴，但是從來不占用學(xué)員的時間接打電話、喝水、抽煙、上廁所，也從不向?qū)W員推銷會員卡、球拍器材，但如果有問題咨詢，他總能給出最專業(yè)詳盡的解答。他的理由是：第一，我是教練，不是會籍顧問，也不是銷售店員；第二，學(xué)員花錢報名來學(xué)習(xí)網(wǎng)球，充分利用場上時間來實(shí)現(xiàn)學(xué)員技術(shù)水平的最大化提高是教練的職業(yè)道德。
職業(yè)尊嚴(yán)在今天儼然已經(jīng)成為一種稀缺資源。我常常為很多“社會精英”級的人物工作。但是，即使在這個人群中，“端起碗來吃肉放下筷子罵娘”者有之、“常在河邊走主動去濕鞋”者亦有之�？梢姡殬I(yè)尊嚴(yán)跟教育程度、社會地位甚至眼界都沒有必然聯(lián)系。
我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應(yīng)付、不模糊，把自己正在做的事情當(dāng)做與世界呼吸吐納的接口。
這，就是尊嚴(yán)的來處！
尊嚴(yán)作文 篇8
備課有三重境界，一是備文章，二是備教案，三是備學(xué)生。備學(xué)生應(yīng)是備課所要追求的最高境界。因?yàn)椤拔摹焙汀鞍浮笔强梢灶A(yù)知的，而“人”卻是有獨(dú)立個性的，他們的不可預(yù)知性很大。所以備課最難的也是最重要的就是要背“人”。如果某一位施教者，忽略了這一點(diǎn)，那么成功的幾率幾乎就是零。
作為一名教師，在遇到學(xué)生上課不認(rèn)真聽講的時候，常常埋怨學(xué)生“孺子不可教也!”然而我以為，最主要的是要反思自己的教學(xué)，到底是什么原因使學(xué)生出現(xiàn)這樣的情況的?是偶爾也就罷了，如果是經(jīng)常出現(xiàn)，那老師可首先要想想，是否了解自己的學(xué)生，他們的生活經(jīng)歷怎樣?他們具備了哪些知識?講授的內(nèi)容學(xué)生是否感興趣?教學(xué)方法是否得當(dāng)?與學(xué)生的情感上是否能隨時溝通、產(chǎn)生共鳴?如果不能做好這些事情，那就請先別把責(zé)任推到學(xué)生身上，也許就是老師自身的原因造成的。
教授在被邀請作報告，同教師給學(xué)生講課，也應(yīng)是同一個道理。作報告人首先要思考我的施教對象是誰?他們最需要什么?要先站在聽課者的角度上考慮問題，報告的內(nèi)容是否被他人接受，是否有新的思想?決不能用同一份講稿走遍天下，這樣不僅對他人不負(fù)責(zé)任，耽誤聽講人的寶貴時間，同時對也有失自己的尊嚴(yán)。
教師的尊嚴(yán)、教師的威望緣自教師的態(tài)度和教師的實(shí)力。實(shí)力包括每一位施教者的綜合能力。讓我們認(rèn)真對待每一堂課，努力提高自己的綜合實(shí)力吧!
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