【精華】維護(hù)尊嚴(yán)的作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的維護(hù)尊嚴(yán)的作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇1
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人民的生活水平也不斷提高,人們終于可以踏出國門,游覽世界,而世界也因此得以認(rèn)識中國,但是近幾年來,中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意,大聲喧嘩,隨地吐痰,亂扔垃圾等行為時有發(fā)生,嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國,像一條騰飛的巨龍的看法。
近日,香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注,關(guān)于大黃鴨破損原因,傳言是被內(nèi)地游客燒壞了,但后來展出方證實“這完全是謠言”,每天去香港旅游的人很多,大部分也不是中國人,為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄?為什么大陸游客會受到如此的看待?可能是有人對我們不滿?但為什么世界會對此事如此的關(guān)注?其實,世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人,而是在看現(xiàn)在的中國。現(xiàn)在的中國實力正逐步提升,在世界起著越來越重要的作用,中國的形象也很受世界的關(guān)注,而他們也正是通過出外游客來看中國的,所以,有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán),也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達(dá)了,人民生活水平提高了,但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距,所以我們不能只停留在現(xiàn)在,貪圖享樂,以自己的財富到處炫耀,而應(yīng)該正確對待,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!蔽覀儜(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),提高自己的素質(zhì),給世界展示自己,展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而,造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己,媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象,被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳,隨人這種做法的初衷是正確的,他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠f明公民的道德修養(yǎng)還不夠,但是如果過分宣揚(yáng),就會產(chǎn)生一些不好的效果,。社會上對此類問題很敏感,媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題,媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作,這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī),他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的.巴黎盧浮宮的水塘邊,說有中國人泡腳,并有圖片在網(wǎng)上瘋傳,好像中國人的不文明行為再次發(fā)生,但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q,在盧浮宮外泡腳的不只有中國人,大多是本地人和其他國家的游客。而且,盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋:規(guī)定是不能泡腳的,但如果天氣太熱,人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看,不一定是中國人,只能說明是東亞人,為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢?為什么只找中國人的麻煩呢?我們還是在一些方面做的不好。水能載舟,亦能覆舟。在不文明的行為被放大時,文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以,我們應(yīng)規(guī)范個人行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們,除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,向世界展示中國的風(fēng)采,維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇2
外祖父年輕的時候曾經(jīng)跟人做生意,有一次他的父親病了,急需用錢,他趁老板不在的時候偷了5塊大洋。結(jié)果被正好回來的老板看到了。外祖父極其尷尬難堪。但是老板說,我忘了給你了,那正是你應(yīng)得的紅利,趕快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子。∷麖拇伺P薪嘗膽,終于創(chuàng)下了一片家業(yè)。
在解放前后的那幾年,天災(zāi)xx多,村子里有很多人家吃不上飯。
外祖父的糧食自然就成了那些窮人偷盜的對象。偷糧食,偷地窖里的地瓜,偷家什。外祖父都知道,他甚至因而辭退了幫助看家的雇工。來偷糧食的,他就裝做沒有看見。偷家什的,他就悄悄地對人家說,不要拿家什,拿糧食吧。有一次鄰墻的鄰居來偷地瓜,結(jié)果裝多了,自己怎么也翻不過墻去,外祖父干脆自己從后面托他過去。
外祖父的哲學(xué)是,他們因為沒有辦法才來偷的,要是還過得去,誰愿意做賊。他知道我們發(fā)現(xiàn)了他,卻沒有聲張出去讓他丟人,保全了他的面子,他不會再來偷了,人都有尊嚴(yán)啊。
外祖父用這種方式到底資助過多少窮人,誰也不知道。但是,外祖父的村子里后來盜賊幾乎絕跡了。
這個故事,母親給我講了很多年。我常常面對這個故事沉思:尊嚴(yán)是一個人生命中最重要的,如果你懂得了維護(hù)別人的尊嚴(yán),你的尊嚴(yán)就無處不在了。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇3
材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受?鬃釉f:“君子不飲盜泉之水!币虼耍覀冊趲椭说臅r候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時,校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時,他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實,卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當(dāng)今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧!
點(diǎn)評
本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)較充實,論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即:“做慈善,應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)!眹@這個中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對比論證的方式,論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義,還運(yùn)用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實,在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時,指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚,論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心,對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
維護(hù)尊嚴(yán)的作文 篇4
不要因為那些虛無的夢想,丟棄了真實的幸福,生活就是原諒,家庭就是容忍。生活中的好多溫馨,多是源于原諒;家庭中的許多歡笑,多半來于容忍。世間總有日升月落,花紅柳綠,唯有用心體察,方能接納萬物。只要我們真心做人,真情做事,用堅強(qiáng)捍衛(wèi)尊嚴(yán),用執(zhí)著填充歲月,人生就會一路光明。一個人的一生可以沒有榮譽(yù)和鮮花,但不能沒有自尊。不管別人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。這是一個人的核心價值的體現(xiàn)。你應(yīng)該擁有自己的自尊。只有自尊的人才懂得尊重別人,你也才會受到別人的尊重。
俗話說“士可殺而不可辱”,這也就是說寧愿丟掉性命,也“不可自暴自棄自屈”,我們要活得有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán),丟失了自尊,也就是丟掉了做人的根本,沒有尊嚴(yán)就等于沒有了骨氣。當(dāng)你不如意或遭遇不幸時,總有人刻意踐踏你的尊嚴(yán)你的人格,而這時候你要挺起胸膛捍衛(wèi)尊嚴(yán),不要讓尊嚴(yán)受辱。別人的尊重要使你更堅強(qiáng)而非一味退讓,懦弱屈服。維護(hù)尊嚴(yán)是你不受污辱的保障,不要讓別人的不尊重成為尊嚴(yán)的枷鎖。沒有人可以污辱你,讓你蒙羞。珍惜每一位可以稱做朋友的人,因為那是可以讓漂泊的心駐足的地方,也是上蒼賜給最美麗的緣份。
尊嚴(yán)要建立在相互信任的基礎(chǔ)上,如果一個連信用都沒有,那他何談讓別人尊重自己。讓我們跟著奧運(yùn)的步伐一同踏上尊嚴(yán)之旅,讓尊嚴(yán)照亮整個世界!人生路上,挫折是難免的,低潮是必然的,孤獨(dú)與寂寞如影隨形?傆屑娜嘶h下的時候,總有遭人誹謗與暗算的時候。這時候你必須冷靜,要懂得潮漲潮落,波谷波峰的道理,只要你能夠耐心等待,受得了折磨,守得住底線,一切都會證明,生活不會拋棄你,命運(yùn)不會舍棄你。當(dāng)你損害了對方的尊嚴(yán)時,實際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。所以說,為人處事最重要的就是尊重對方,維護(hù)對方的尊嚴(yán)。
一個有人格尊嚴(yán)的人,必定的是尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。春秋時齊國連年災(zāi)荒,有個姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天,黔敖看見一個人用袖子蒙著臉,沒精打采地走過來,就高聲喊道:“喂,來吃粥!眮砣颂а劭粗秸f:“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步!闭f完他辭謝了黔敖又向前走了,終于餓死在路邊。這個故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會得到他人的尊重。
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