關(guān)于有尊嚴(yán)的作文匯編十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的有尊嚴(yán)的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有尊嚴(yán)的作文 篇1
一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲,因拿不出對方要求的50元賠償,老人下跪十次.
老人手裏只有8元零4毛.
當(dāng)記者趕到德外大街高等教育出版社門口發(fā)現(xiàn),一個穿灰色羽絨服的中年婦女正在推搡一名衣著破爛的老人,嘴裏喊著：“趕緊賠錢!”周圍上百名路人圍觀.
旁邊站著一名20歲左右的女子,藍(lán)色牛仔褲腿處被劃開了一條兩三厘米長的口子.被推搡的老人噙著淚水不停地懇求著,手裏捏著一疊毛票,總共8元零4分.
“不就破一個小口子嗎,至於這樣為難人家嘛.”看著下跪的老人,旁觀路人紛紛勸說“得饒人處且饒人”.面對路人的指責(zé),中年婦女毫不在意,堅決要讓老人賠錢.
面對“巨額”賠償老人下跪．
據(jù)了解,當(dāng)時這對母女走到高等教育出版社附近的路口處,剛好老人騎三輪車拐彎,車上的`鐵絲將年輕女子的褲子剮了一個小口.女子的母親要求老人賠她50元.
無奈之下,老人“撲通”一聲跪下,不想對方絲毫沒有反應(yīng),老人連續(xù)下跪十次.
這一下把圍觀的群眾惹怒了,在附近大廈當(dāng)保安的武先生憤怒地說：“對待這樣一個年邁的老人,她們真是欺人太甚.”說完,他將口袋裏的23元錢塞在老人手裏.
記者試圖采訪這對母女時,該中年女子說：“甭理她.”
路人為老人湊錢賠償．
在老人懇求和解未果的情況下,中年婦女最終撥通110報警.5點50分左右,德外派出所的民警趕到現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)解,但該中年婦女認(rèn)為賠償?shù)腻X不夠,拒絕和解.這時,圍觀群眾自發(fā)掏出錢來,一元、兩元、十元……最后湊夠了50元.
老人再次向圍觀群眾下跪,并不斷地說：”中年女子拿到錢后,拉著女兒一聲不吭離開了.
當(dāng)時圍觀的群眾紛紛表示賠償50元的結(jié)果對老人不公平.民警也表示無奈,稱這是民事糾紛,他們只能充當(dāng)調(diào)解人的角色
同樣是人,為什么要踐踏他人的尊嚴(yán)呢?!
有尊嚴(yán)的作文 篇2
常言道“好死不如賴活�！笔疯F生曰：“能呼時吸就要有尊嚴(yán)地活著�！�
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而自殺者，舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵�。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺？因為當(dāng)時楚國社會風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強(qiáng)嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的'阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強(qiáng)的榜樣，勵志的目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能啊！面對黑暗的現(xiàn)實，四處遭排擠、打壓，吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴(yán)的人們，請不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。
有尊嚴(yán)的作文 篇3
從古到今，有尊嚴(yán)的人比比皆是，更有甚者為了尊嚴(yán)舍棄了生命，有寫下千古絕句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！钡奈奶煜椋袑幙砂ゐI也不為五斗米折腰的朱自清先生，更有無數(shù)先烈用“寧可站著死，也不跪著生”的英雄氣概，換來了我們的和平、安寧的生活，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
那么如何才能做一個有尊嚴(yán)的人?
首先，我們要加強(qiáng)自身思想品德的修養(yǎng)，從行為嚴(yán)格要求自已，在思想上要培養(yǎng)自已的愛國主義精神和民族自豪感，這是做一個有尊嚴(yán)的人的根本。每蠶堅持“三省吾身”，讓自已成為一個有道德、有修養(yǎng)、品德高尚的人，才能做到富貴不能淫，威武不能屈。
其次就是要加強(qiáng)自身文化素質(zhì)的修養(yǎng)，這就要求我們刻苦勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真撐握科學(xué)知識，讓自已成為一個知識豐富、有特長對社會有用的`人才，成為一個自力更生自食其力的人。那時我們就不會為“嗟來之食”和不義之材，缺失做人的尊嚴(yán)。
只要做到這些，我們一定可以做一個有尊嚴(yán)的人。
有尊嚴(yán)的作文 篇4
作為教師，我們常常會抱怨：教師的壓力大，社會的壓力、學(xué)校的壓力、晉級的壓力，常常壓的我們喘不過氣來。但是在這樣的壓力下，真正成長起來，擁有自己專業(yè)尊嚴(yán)的教師，卻并不多，為什么呢？讀了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》中的這篇文章，我找到了答案：教師的專業(yè)，如何真正發(fā)展？如何擁有專業(yè)尊嚴(yán)？最重要的是“找到自己”，即教師要擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)。
我們?yōu)槭裁匆獡碛凶约旱膶I(yè)尊嚴(yán)呢？擁有自己的'專業(yè)尊嚴(yán)就那么重要嗎？這讓我想起了與家長的一次交談：放假時，一位家長曾擔(dān)心地問我，“你認(rèn)識XXX老師嗎？你覺得這位教師怎樣？”即便認(rèn)識，我也不敢在家長面前隨便評價一位老師，更何況是別的學(xué)校的老師，于是我搪塞地說：“聽說是一位嚴(yán)厲又認(rèn)真的老師！”這位家長沒有否定我的說法，而是繼續(xù)說：“我覺得孩子的語文老師就不行，很沒有方法，你想她是從學(xué)前班提上的老師，能教好嗎？”聽了家長的話，我一時無語。不由地問自己：家長們又會怎樣評價我呢？推己及人，作為家長，我們總是在想辦法給孩子找專業(yè)能力強(qiáng)的老師，而且對這些老師總是很欽佩和尊敬。作為教師，我們卻很少問自己：我是不是最好的老師，學(xué)生、家長信賴我嗎？ 我們有什么理由讓他們相信自己為學(xué)生提供了最上乘的教學(xué)服務(wù)呢？靠自己擁有的專業(yè)尊嚴(yán)！如何擁有專業(yè)尊嚴(yán)呢？靠教師自覺、自主的學(xué)習(xí)力，以及個人積極向上的執(zhí)著力等。
面對壓力，我們抱怨自己的工作太具體，太累人，根本沒有時間去讀書、學(xué)習(xí)、研究，抱怨學(xué)校沒有重用自己，沒有給自己提供專業(yè)發(fā)展的機(jī)會......這只會讓我們失去自我，放棄自己的專業(yè)夢想。改變不了現(xiàn)實可以改變自己。改變自己就是要讓自己有獨特的思想和獨立的人格。惟此，你才會變得平和、平靜。與眾多老師相比，我可能屬于幸運兒，通過公開課磨礪、科研訓(xùn)練，我被送上了成功的“快車道”——先是上公開課“一炮走紅”，然后被重點培養(yǎng)�？删驮诖蠹伊w慕我的時候，我卻開始迷茫，因為我的大腦里有了太多別人的思想，我找不到了自己，沒有別人的幫助，我仍然上不好自己的課。如果我上不好課，學(xué)生就會不喜歡我，家長就會對我不滿意。如果我就此放棄，到頭來就只會是一個經(jīng)驗型的教師。在這種壓力下，我強(qiáng)烈的專業(yè)發(fā)展意識被重新喚醒，開始更加渴求地讀書、實踐、反思，也許在別人看來這樣的生活會很苦、很累，但我常常告訴自己：我努力是為了我自己，為自己努力再苦再累，也值得！更何況這是自己喜歡做的事。
如果說由外及內(nèi)的成長方式讓我找到了專業(yè)自信的話，那么由內(nèi)及外的讀書學(xué)習(xí)才是真實的自己，二者結(jié)合，讓我擁有了專業(yè)“自能”和專業(yè)自我的勇氣。我不知道，我離自己的專業(yè)尊嚴(yán)還有多遠(yuǎn)，但我在為擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)而時刻努力著！
有尊嚴(yán)的作文 篇5
看著媽媽那喜悅的表情，看著試卷上一個個紅對勾，還有那久違的笑容。使我想起要不是小姨，也許我還是這樣的成績。
還記得上個星期，弟弟因為在學(xué)校調(diào)皮，被小姨叫到房間挨訓(xùn)。我路過時，聽到小姨說：“你上課不認(rèn)真聽講，老師教的東西你不聽，考試一定考不好，你想像你姐姐那樣考試差嗎？”聽到這句話我的心晴天霹靂了一下，心里總有一種說不出的感覺。晚上我躺在床上想：雖然我不是名列前茅，但我的學(xué)習(xí)并不是無可救藥，差到盡。既然你對我不仁，我就對你不敬了，我一定要考一個好成績給你看。
從第二天開始，我開始早早起來讀英語，課間時，我努力地背著知識點，中午復(fù)習(xí)上午學(xué)的知識，晚上躺在床上回憶著一天學(xué)的知識就這樣我一直堅持到了期中考試。
考試開始了，此時的我早已胸有成竹，筆在我的手下如同一個聰明的精靈，在紙上跳著舞。
最終我取得了好成績。
尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤。若風(fēng)來得急些，尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它傲然挺立。尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào)；若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的`曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴……人類生而自由并享有相等的尊嚴(yán)與權(quán)利。每個人的尊嚴(yán)都是寶貴的，我們都應(yīng)該好好珍惜它。
有尊嚴(yán)的作文 篇6
尊嚴(yán)像一汪清泉，折射出純潔的心靈和優(yōu)良的美德;尊嚴(yán)像一座高山，雖不移半步，卻透出令人敬重的威嚴(yán)。人只有自尊、自強(qiáng)、自愛，才能贏得他人的尊重。
記得有一次，我和媽媽一起去圖書館看書，在去的路上，看到了一個乞丐。只見這個乞丐的頭發(fā)亂蓬蓬、臟兮兮的，衣服破破爛爛，上衣還露著破棉絮，臉上、手上黑乎乎的，就像是剛從煤堆里爬出來一樣，手里拿著一個很多地方掉了釉子、變了形的鐵碗，見人就湊到跟前，佝僂著腰，裝著非�？蓱z的樣子，露著滿嘴的黃牙，不停地說：“給我個錢吧……”說完，就把破鐵碗伸到路人的面前，一些人為了盡快脫身，無奈之下，不得不掏錢給他。
很多路人看到這樣的情景，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了，并且用鄙視的眼光看著他，還有很多人在悄悄地議論，說：“健健康康的，為什么不去找一份合適的工作，打工來養(yǎng)活自己，卻在這里丟人現(xiàn)眼，妨礙市容，真是不應(yīng)該呀!”目睹了這一切，讓我想到了學(xué)過的一篇課文《尊嚴(yán)》，里面的主人公哈默逃難時，別人向他施舍食物，他卻堅持要先干活后吃飯，絕不吃嗟來之食，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。二十多年后，他取得了巨大的'成就，成了著名的石油大王。
通過二者的對比，使我明白了人活在世上是要有尊嚴(yán)的，要用自己的雙手，靠辛勤的勞動，實現(xiàn)自己的價值，決不能做一味依附社會或他人的“寄生蟲”，讓人看不起。只有這樣，人活得才有意義，才能有所作為，才能成為一名對社會有用的人。
有尊嚴(yán)的作文 篇7
記得前幾天新聞上說：“一個在路邊賣花的老爺爺，眼睛快睜不開了，因為他的兒子患有疾病，無法正常工作，家里的經(jīng)濟(jì)條件很差，而且，他兒子的醫(yī)療費很高，這家連生活費都保不住了！”
新聞一播出，很快，許多人都去那里買花！有人說：“花很好，也很便宜！”大家都說這位老爺爺?shù)幕ú坏阋耍曳浅：每�！“在原來，這位賣花老爺爺每天早上推出多少花，晚上也只是少了幾盆而已。而現(xiàn)在，賣花老爺爺早上推出了一大車花，晚上就全沒了！賣花爺爺現(xiàn)在收入很多，有許多志愿者也為老爺爺捐獻(xiàn)錢。但他沒有因此停止自己的勞動，而去坐享其成。
這位老爺爺?shù)囊路m然破舊不堪，但仍顯得很精神，這位老爺爺雖然身體瘦弱，臉色也不好，但仍顯得很有神氣，這位老爺爺是靠自己的勞動換來的錢，這樣的'人是自尊、自重、自愛的人，因此，這位賣花老爺爺非常有尊嚴(yán)。我想：有尊嚴(yán)的人才能有收獲。
我也應(yīng)該做個有尊嚴(yán)的人，首先就要從我身邊的小事做起。
尊嚴(yán)是人不在丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒！
有尊嚴(yán)的作文 篇8
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個觀點�；钪荒軆H為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的'動物——同屬動物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅持為慈善家做點什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅持獨立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
有尊嚴(yán)的作文 篇9
《牧羊神豹》是我新買的一本書，回到家，我便迫不及待地看了起來。這本書是由幾篇短篇小說組成的，其中最長的故事就是《牧羊神豹》。
文章主要講作者沈石溪原先插隊落戶時，看見一位緬甸老農(nóng)民生活困窘，就送給他一雙新膠鞋。老農(nóng)民很感激，也回送給他一只小黑貓做報答[其實是豹仔]。作者把它帶回家，取名三點金，交給牧羊犬——老母狗梵貍撫養(yǎng) 。
幾個月后，三點金長成了一只少年豹，天天跟梵貍外出學(xué)習(xí)牧羊技巧，不久，便練就了一身牧羊本領(lǐng)。有一天，不幸的事發(fā)生了，一場暴風(fēng)雨奪去了梵貍的生命。牧羊人沒有了牧羊犬，得再找一個，無奈之下，只能讓三點金接任了牧羊犬一職。奇怪的是，我發(fā)現(xiàn)三點金居然是一個優(yōu)秀的“牧羊豹”。每次他夠能領(lǐng)著羊群安全回來，使羊群存活率達(dá)到了百分之一百，而且三點金還有著斗毒蛇與搏老豺的英勇經(jīng)歷，這一切讓我以后放心地讓三點金放羊。
誰知，第二天卻出事了，少了一只羊。接著每隔四天，都會少一只，前后一共少了四只羊。這天，沈石溪假裝出門，其實是觀察三點金。原來三點金已經(jīng)成立了自己的`小家庭，偷羊哺育自己的后代。后來的故事則讓我驚訝不已：三點金離開主人后，還回來四只羊。
這是一只活得有尊嚴(yán)的黑豹。
讀完故事，我不禁感慨萬千：三點金欠主人四只羊，還給主人四只珍貴的赤斑羚，動物也懂得報恩啊！ 是啊，我們活在世上，就要有屬于自己的尊嚴(yán)，連一只豹子都能做到的事，我們?nèi)藶槭裁醋霾坏侥兀?/p>
《牧羊神豹》這本書給了我許多知識,它讓我學(xué)會做人。
有尊嚴(yán)的作文 篇10
古希臘的蘇格拉底曾說過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件�！笔前�!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?所以，我們做人就一定要有尊嚴(yán)。
還記得在上個星期，我在大街上看到了這樣一幕。
在一個風(fēng)和日麗的日子，太陽把光芒灑在大地上。我和媽媽在勝利路逛街。我看見了許許多多的青年乞丐在乞討，有的跪在地上說到：“給點錢吧!.....。”有的立個木牌在那里，上面寫著“我因母親重病在家，沒有錢治病......”還有的乞丐把自己最好的一面拿出來，靠勞動掙錢。那些乞丐各個衣衫襤褸，臉上布滿灰塵，這個場面讓人看了不得不拿出幾元錢投到那破碗里乞丐也有尊嚴(yán)。但我卻沒有給那些乞丐一分錢。是因為我鄙視他們那些青年，他們一個個跪在地上，把尊嚴(yán)拋走，他們不知道人類被賦予了一種工作，那就是尊嚴(yán)的成長。如果他們還有良知的話，那就請你們站起來，做一個正直的.人，來維護(hù)自己的尊嚴(yán)。突然，我聽見了一陣小提琴聲，我循聲走過去啊!我驚呆了!原來是一個10多歲的女孩，她就和我一般大。她在地上鋪了一張又爛又黑的紙上寫了幾個歪歪扭扭的幾個字，看上去好像是一個沒有錢的孩子，想要賣藝掙錢讀書。我我聽著聽著陶醉了，向她投去了準(zhǔn)備買零食的錢，不僅想起：她，是個孩子，更是一個有尊嚴(yán)的人，她知道尊嚴(yán)是人生的命脈，是一切價值的根基。而其他乞丐，卻為了掙錢而將自己的尊嚴(yán)拋棄了。
我們在幾個星期前學(xué)過一篇課文——《為了他的尊嚴(yán)》。文中的乞丐用自己的勞動換來了金錢、換來了成功。而大街上年輕的乞丐自己有能力去勞動換取幸福的生活，但他們卻要用一種無賴的方式“騙取”錢財，所以我嚴(yán)重的鄙視、藐視、蔑視他們。
無論在何種情況，我們都不可被金錢的誘惑所丟到了自己的尊嚴(yán)，因為我們也有尊嚴(yán)。