【精品】尊嚴(yán)的作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊嚴(yán)的作文 篇1
一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無(wú)時(shí)不在，又無(wú)處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽(yáng)，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無(wú)怨言，準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼�，在軍�?duì)，沒(méi)有借口只有服從，所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的.挑戰(zhàn)。
由此看來(lái)，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái)，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō)，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒(méi)有人，苦難再多，也沒(méi)有載體�？嚯y就像寄生蟲(chóng)，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
尊嚴(yán)的作文 篇2
古有不食嗟來(lái)之食，此謂之尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人，即使再清貧，也活的受人尊重。但是，現(xiàn)在社會(huì)還有多少尊嚴(yán)?
秀才坐家中，都可以看到各大新聞，不是那里城管暴打人，就是這里老漢被莫名羞辱。估計(jì)，經(jīng)常出入于高級(jí)場(chǎng)所的人，對(duì)一些侮辱尊嚴(yán)的事兒早已經(jīng)習(xí)以為常了。某某指著某某的鼻子，怒罵：“你知道我這一身衣服多少錢嗎?你干一年都賠不起。”這種語(yǔ)言，是一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的，還是一個(gè)自認(rèn)為很富有的人說(shuō)出來(lái)的，而且還是當(dāng)眾羞辱一個(gè)服務(wù)員說(shuō)出來(lái)的。
我們拋開(kāi)其他不說(shuō)，我們就說(shuō)他這一行為，到底傷的是誰(shuí)的尊嚴(yán)?很多人，肯定會(huì)說(shuō)，那一定是服務(wù)員的尊嚴(yán)被踐踏了啊!確實(shí)，服務(wù)員的尊嚴(yán)被無(wú)情的踐踏了，而且還不能夠反抗，不能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但是，那個(gè)羞辱人的所謂富人，他的尊嚴(yán)何嘗不是被踐踏了呢?
服務(wù)員的'尊嚴(yán)是被富人踐踏，富人的尊嚴(yán)在無(wú)形中被自己踐踏了。你作為一個(gè)公認(rèn)的上流階層的人，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)行為舉止都符合紳士的人物，那才是你高貴尊嚴(yán)難以被踐踏的所在�？墒牵丝�，不管從哪一方面，都看不出他像個(gè)有尊嚴(yán)的人，把自己的形象毀得一塌糊涂。
請(qǐng)不要忘記，你在侮辱他人尊嚴(yán)的同時(shí)，自己也在赤裸裸的燈光下，你的尊嚴(yán)也沒(méi)有穿衣服。尊嚴(yán)的維護(hù)，先修己再安人，莫眼里無(wú)人。
尊嚴(yán)的作文 篇3
想起從前，我懷著崇敬的心情，把課文《尊嚴(yán)》一口氣讀完，心情久久無(wú)法平靜。
課文的主要內(nèi)容是描寫(xiě)石油大王哈默年輕時(shí)的故事。故事梗概是這樣的：一群逃難的人來(lái)到了南加州沃爾遜小鎮(zhèn)，善良的沃爾遜人家家燒火做飯，給這些逃難的人吃。那些逃難的人看到飯，就狼吞虎咽地吃了起來(lái)。只有一個(gè)人例外，他就是現(xiàn)在的石油大王哈默，他當(dāng)時(shí)也和逃難的人一樣，饑餓難忍，當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔把食物給他時(shí)，他卻要以自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這些食物。在饑餳轆轆的時(shí)候，他沒(méi)有失去自己的尊嚴(yán)，這種舉動(dòng)深深地感動(dòng)了鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜。他對(duì)哈默十分贊賞，并將他留下來(lái)，做自己的幫手。不久，便成了杰克遜大叔的心腹好手。最終他不懈努力，終于有了一筆讓所有美國(guó)人羨慕的'財(cái)富，他就是石油大王哈默。
啊!哈默不畏困難的精神，讓我明白了做人的尊嚴(yán)，做什么事都不能不勞而獲。就比如我們的祖國(guó)，也有遇到災(zāi)難的時(shí)候，可它從不被困難所屈服，用他自強(qiáng)不息的精神屹立在世界的東方，這讓每一個(gè)華夏兒女都感到無(wú)比自豪。
我想我們這一代少年兒童，一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)哈默不屈不撓、吃苦耐勞的精神，把明天的祖國(guó)建設(shè)得更加美好、更加繁榮。讓中國(guó)加入到世界的領(lǐng)先行列中。
尊嚴(yán)的作文 篇4
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開(kāi)這個(gè)世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國(guó)舊時(shí)，如果要處死一個(gè)君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺(tái)，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個(gè)全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點(diǎn)權(quán)力。不過(guò)也有例外，春秋時(shí)，伍子胥為父兄報(bào)仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個(gè)昏聵（kui）透頂?shù)木鳎奥?tīng)信讒言，奪兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無(wú)恥，活著本來(lái)就沒(méi)什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場(chǎng)，不如自行了斷。再想想那個(gè)窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒(méi)有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的.殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時(shí)，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影�！盡管改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號(hào)面臨沉船時(shí)，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子，樂(lè)隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長(zhǎng)仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒(méi)有亂作一團(tuán)，沒(méi)有竭斯底里，也沒(méi)有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來(lái)的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時(shí)刻到了，獄卒端著毒汁進(jìn)來(lái)。此時(shí)，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個(gè)逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國(guó)畫(huà)家達(dá)維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫(huà)《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�；钜畹挠袃r(jià)值，死要死得其所。我們每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋水之靜美�！�
尊嚴(yán)的作文 篇5
近日來(lái)，一組交警下跪勸導(dǎo)違法則母親的組圖迅速傳開(kāi)，許多人對(duì)交警的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)，紛紛認(rèn)為交警的做法矮化執(zhí)法者的形象�？稍谖铱磥�(lái)，交警下跪，此舉并無(wú)損執(zhí)法者形象，溫情執(zhí)法亦無(wú)損執(zhí)法尊嚴(yán)。
按理，執(zhí)法者下跪確實(shí)不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險(xiǎn)的處境而遲遲不肯起身，倘若執(zhí)法人員此時(shí)強(qiáng)行執(zhí)法，那想必會(huì)出現(xiàn)更為嚴(yán)重的后果。面對(duì)這位救子心切的母親，交警沒(méi)有責(zé)備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實(shí)和嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度，將矛盾緩沖的同時(shí)也盡到了自己的責(zé)任。溫情執(zhí)法彰顯執(zhí)法溫情，卻又不失執(zhí)法尊嚴(yán)。因而，這位交警的做法無(wú)可厚非。
不難看出，此事件的焦點(diǎn)都被過(guò)于集中在交警該不該以“跪”執(zhí)法的問(wèn)題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的交警并沒(méi)有半點(diǎn)妥協(xié)讓步之意，只是由于其母親對(duì)法律制度的淡薄和落后思想的影響而造成的危急情況，是由于對(duì)象的特殊性，難以使其母親快速的意識(shí)到行為的錯(cuò)誤，固采取下跪勸導(dǎo)的方式。這位交警用行動(dòng)告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度。這樣做使執(zhí)法者的形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來(lái)矮化之說(shuō)呢？因而我們應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點(diǎn)。
溫情執(zhí)法固然溫情，卻要在一定的限度內(nèi)，采用正確的方式，否則便會(huì)使執(zhí)法尊嚴(yán)受損。此次事件中，執(zhí)法者溫情執(zhí)法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴(yán)重后果的事件時(shí)，就需要執(zhí)法者嚴(yán)厲執(zhí)法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執(zhí)法方式隨著時(shí)代的.發(fā)展，多樣化勢(shì)在必行，但無(wú)論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴(yán)重的后果，所以溫情有限，執(zhí)法仍須從嚴(yán)。
反觀近幾年來(lái)執(zhí)法者溫情執(zhí)法的趨勢(shì)不斷上升，在倡導(dǎo)以人為本的國(guó)家是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，但我們也應(yīng)該時(shí)刻警惕執(zhí)法權(quán)威的喪失。我們應(yīng)該形成一種遵守規(guī)則的意識(shí)，懂得與執(zhí)法者相互配合，從而創(chuàng)造一種和諧的執(zhí)法局面。
此次的溫情執(zhí)法，我們應(yīng)當(dāng)使執(zhí)法者的正確行為受到贊揚(yáng)，而不是無(wú)理的批判和嘲諷，社會(huì)需要不僅僅是法律的規(guī)范，也需要適當(dāng)?shù)摹皽厍椤闭{(diào)劑，不違法，不損法律尊嚴(yán)，卻又能更好地解決問(wèn)題，有何不可呢？
尊嚴(yán)的作文 篇6
尊嚴(yán)在尊重的前提之上，維護(hù)尊嚴(yán)是人的一種本能也是一種能力，它跨越了時(shí)間空間的局限。
星期天，我和媽媽回千陽(yáng)老家去看望姥姥，(.)走在去往車站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車時(shí)逃過(guò)檢票。
媽媽買票的時(shí)候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說(shuō)：“1.5米以下的小孩買半票，1.5米以上的要買全票，”阿姨說(shuō)完，我急忙跑到量身高的地方，量的時(shí)候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時(shí)，那個(gè)阿姨看到說(shuō)：“你沒(méi)有到1.5米，可以買半票�！卑⒁陶f(shuō)完這句話，我心里怎么也高興不起來(lái)，媽媽高興的對(duì)我說(shuō)：“咱們過(guò)了第一個(gè)檢票站了，”走到車前，車的.前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準(zhǔn)備抬起頭時(shí)，媽媽踩了我一腳，意思是說(shuō)：“讓我趕快彎一點(diǎn)”，這時(shí)，我彎了下去，我邁過(guò)這難受的動(dòng)作上了車，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對(duì)我說(shuō)：“你看你多好的，只用買半票�！笨晌揖褪歉吲d不起來(lái)。這時(shí)，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機(jī)會(huì)，我去補(bǔ)了全票，我聽(tīng)到一個(gè)檢票員說(shuō)：“現(xiàn)在逃票的人越來(lái)越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說(shuō)：“水呢？”我說(shuō)：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。
我寧愿不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。
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